Джозеф бен Соломон aiṭazaḳ ( иврит : יוסף בן שלמה טאיטאצק ), также упоминаемый аббревиатурой MahaRITaTS , был талмудическим авторитетом и каббалистом , жившим в Салониках в 15 и 16 веках. Он был членом семьи Тайтазак .
Вместе со своим отцом и братом Иудой бен Соломоном Тайтазаком он переехал в 1492 году из Испании , своей родины, в Салоники , где стал раввином .
Жизнь
Он считался одним из самых загадочных каббалистов 16 века и одним из ведущих раввинов Иерусалима и Дамаска. Он обсуждал магические квадраты, которые отсылают к высшим и наиболее скрытым понятиям и их использованию в амулетах. Многие ссылки можно найти в трудах современных и ведущих каббалистов, такие как раввин Иосиф Tirshom «s рукописи (около 1550 CE)„Шошане Йесод олов“(Роза, Фонд Вселенной), раввин Eljah Баал Шем » s Toledot Адам (Поколение Адама) и рабби Исайя Горовиц (1560-1630 гг. Н. Э.) « Шней Лучот ха-Брит» (Две Скрижали Завета) обсуждают магический квадрат в связи с тайнами творения.
Он был ярым приверженцем каббалы , в которой хорошо разбирался, и вел аскетический образ жизни. Элиягу де Видас рассказал, что, за исключением субботних ночей, Иосиф в течение сорока лет спал не в постели, а на ящике, поставив ноги на землю. [1] С такой склонностью к аскетизму и мистицизму было вполне естественно, что Иосиф был очарован мессианскими причудами Соломона Мольчо , которого он поддерживал во время проповеди в Салониках в 1529 году. Рабби Арье Каплан пишет: «Раввин Джозеф Тайтазак, очевидно, был под влиянием школы Каббалы Абулафии , и многие идеи, которые он обсуждает, кажется, дословно взяты из произведений Абулафии ». [ необходима цитата ]
Он также считался одним из величайших талмудистов своего времени, и даже Джозеф Каро ссылался на его авторитет. [2] Среди учеников Иосифа были Исаак Адарби , Самуэль ди Медина и Шломо Халеви Алкабец .
Работает
Он был автором следующих работ:
- Бен Порат, комментарий к Экклезиасту (Венеция, 1599 г.)
- Лехем Сетарим, в Книге Даниила и Пяти свитках (ib. 1608), а также в Псалмах , Иове и Притчах (Neubauer, Cat. Bodl. Hebr. MSS. Nos. 206, 2; 329; 969; 2270, 8). ; 3521)
- Комментарий к изречениям отцов
- Респонса , некоторые из которых были включены в сочинения его современников и учеников.
- Заметки по казуистическим вопросам
- Комментарии к хагадическим отрывкам
- Трактат об астролябии (Neubauer, lc No. 834, 7, 10; 2080, 3; 2254, 8).
- Согласно Исааку Адарби ( Dibre Ribot, стр. 64), Джозеф был также автором новеллы об Альфаси .
Рекомендации
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Тайтазак» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Библиография:
- Гедалия ибн Яхья , Шалшелет ха-Шаббала , изд. Амстердам, стр. 49а;
- Дэвид Конфорте , ore ha-Dorot , p. 35а;
- Азулай , Шем ха-Гедолим , I. 40;
- Джованни Бернардо Де Росси , Dizionario , стр. 314;
- Geiger, Zeitschrift , III, 285, № 21;
- Мориц Штайншнайдер , кат. Bodl. col. 1533;
- Генрих Грец , Gesch. ix.35, 236, 299.