Королевство Сунда


Королевство Сунда ( сунданский :(ка)(ра)(да)(а)ᮔ᮪(н) ᮞᮥ(су)ᮔ᮪(н)(да), латинизированное:  Karajaan Sunda , индонезийское произношение:  [sunˈda] ) — сунданское индуистское королевство, расположенное в западной части острова Ява с 669 по 1579 год и охватывающее территорию современного Бантена , Джакарты , Западной Явы и западная часть Центральной Явы . Столица Королевства Сунда несколько раз перемещалась за свою историю, перемещаясь между районом Галух (Кавали) на востоке и Пакуан Паджаджаран на западе. [1] : 379 

Царство Сунда достигло своего апогея во время правления короля Шри Бадуги Махараджи , чье правление с 1482 по 1521 год запомнилось жителям Судана как век мира и процветания. Некоторые историки предполагают, что легендарный король Силиванги из Паджаджарана , популярный в суданской устной традиции и литературе, на самом деле был основан на нем. [2] : 12 

Согласно первичным историческим записям, рукописи Буджанга Маник , восточной границей королевства была река Памали (Чи Памали, современная река Бребес) и река Сераю (Чи Сараю) в Центральной Яве. Большинство сведений о Королевстве Сунда основано на первичных исторических записях 16 века. Его жители были в основном одноименными этническими сунданцами , в то время как религией большинства был индуизм .

Название Сунда происходит от санскритской приставки су , что означает «добро» или «обладать хорошим качеством». Примером может служить суварна (буквально: «хороший цвет»), используемая для описания золота. Сунда также является другим именем индуистского бога Вишну . На санскрите термин Сундара (мужской) или Сундари (женский) означает «красивый» или «превосходство». [3] [4] Термин Сунда также означает яркий, светлый, чистоту, чистоту и белизну. [5]

Имя Сунда также известно в индуистской мифологии Сунда и Упасунда , как имя одного из могущественных братьев Асура , получивших дар неуязвимости от Брахмы . Затем могущественные братья Асура намеревались завоевать мир и угрожать богам. В конце концов, они сразились друг с другом из-за Тилоттамы , прекрасной апсары . [6] История Сунды и Упасунды содержится в Махабхарате , Книга I: Ади Парва. Однако неясно, произошло ли одноименное Сунда из этого индуистского мифа. Похоже, что к 10 веку имя Сундаиспользовался иностранцами, возможно, ранними индийскими исследователями, малайскими шривиджайскими торговцами и колонизаторами, а также яванскими соседями, в качестве топонима для обозначения западных частей Явы. Надпись Джуру Пангамбат, датированная 854 г. сака (932 г. н.э.), подтверждает это. Затем это имя используется яванцами для обозначения своего западного соседа, также соперника и врага, как упоминается в надписи Хоррена (ок. 11 век) из Кедири.

В китайском отчете начала 13 века сообщается о перечном порту Син-то (Сунда), что, вероятно, относится к порту Бантен или Сунда Калапа. К 15-16 векам, после консолидации королевства Шри Бадугой Махараджем , название Сунда превратилось из возможно одноименной топонимии в имя, которое идентифицирует королевство и его людей. Таким образом, впоследствии родились, имя и идентичность этногенеза суданского народа . Зондский пролив , разделяющий острова Ява и Суматра, также имеет общую этимологию; назван в честь Зондского королевства, когда-то правившего территорией по обоим берегам пролива.


Слово Сунда , написанное суданским письмом .
Надпись Батутулиса (датированная 1533 г.) в Богоре увековечивает память великого короля Сунды Шри Бадуги Махараджа (правил 1482–1521 гг.).
Суданская королевская партия прибыла в порт Худжунг-Галух на джонке Сассана , типе яванской джонки , которая также включает в себя китайские технологии, такие как использование железных гвоздей вместе с деревянными дюбелями, строительство водонепроницаемой переборки и добавление центрального руля.
Суданский традиционный дом с крышей Джуланг Нгапак в Гаруте , около 1920-х годов. Он был построен на столбах и имел соломенную крышу, как описано в китайском источнике XII века .
На старой карте Явы еще считалось, что земля Зонда на западе отделена от остальной части острова Ява. Здесь столица Сунды называется Дайо , что относится к Дайу Пакуан Паджаджаран.
Руины индуистского храма Боджонгмэндже в Прианганском нагорье, по оценкам, были построены в 7 веке.
Река Читарум разделяет Сунду и Галух.
Индуистский храм Чанкуанг , святыня Шивы, датируемый 8 веком королевства Галух.
Надпись Сангхьянг Тапак
Одна из надписей Кавали
Статуя индуистского бога из Талаги недалеко от Кунингана, Западная Ява, датируется королевством Сунда.
Кератон Касепухан из Чиребона . К 1482 году королевство Зонда потеряло важный восточный порт Чиребон .
Порт Сунда Келапа , колыбель Джакарты . На протяжении веков это был королевский порт королевства Сунда, обслуживающий столицу Дайеух Пакуан Паджаджаран в 60 километрах к югу от суши, пока в 1527 году он не был захвачен войсками Демака и Чиребона.
Порт Бантен в 16 веке. Исламский султанат Бантен был ответственен за упадок индуистского королевства Зонда и вытеснил его в качестве доминирующего государства в западных частях Явы в последующие века.
Ритуальные предметы индуистского брамина, в том числе бронзовый колокол и емкость для святой воды из Кавали, исторической столицы Королевства Галух.
Расположение Пакуана Паджаджарана скопировано из книги «Кабудаяан Сунда Заман Паджаджаран», часть 2, 2005 г.
Макута Бинокасих Сангьянг Паке , королевская корона королевства Сунда. После падения Паджаджарана Бантену корона была эвакуирована в Сумеданг Ларанг и стала их регалиями.
Суданская женщина собирает рис с лейта , экономика Судана в основном зависит от выращивания риса .
Статуя Шивы Махадевы из деревни Чибодас, округ Чикаленгка, Регентство Бандунг, Западная Ява. Возможно, из периода Зондского королевства с 8 по 9 века.
индуистские ритуальные предметы; колокольчики, небольшая статуэтка, тришула и украшение ритуального посоха из бронзы из Талаги близ Кунингана, Западная Ява. Эти предметы принадлежали индуистским священникам-браминам. Индуизм был доминирующей религией в Королевстве Сунда.
Бронзовая статуя индуистского бога Шивы обнаружена в Талаге недалеко от Кунингана, Западная Ява. Период Зондского царства, около 14 века.
Падрао Сунда Калапа (1522 г.), каменный столб с крестом Ордена Христа в ознаменование договора между Португальским королевством и индуистским королевством Сунда, в Национальном музее Индонезии , Джакарта .
Рукопись на пальмовом листе Лонтар, написанная на суданском языке