Поцелуй Иуды , также известный как Предательство Христа , является актом , с которым Иуда определил Иисус к народу с мечами и кольями, пришедшими от первосвященников и старейшин народа , чтобы арестовать его, в соответствии с синоптических Евангелиях . Поцелуй дается Иудой в саду Гефсимании после Тайной Вечери и ведет непосредственно к аресту Иисуса по полиции из синедриона .
В жизни Иисуса в Новом Завете , события его отождествления с враждебными силами и последующей казни прямо предвещаются как когда Иисус предсказывает свое предательство, так и Иисус предсказывает его смерть .
В более широком смысле, поцелуй Иуды может означать «действие, которое выглядит как акт дружбы, который на самом деле вреден для получателя». [1]
В Новом Завете [ править ]
Иуда был не единственным учеником Иисуса, но одним из двенадцати апостолов. Большинство апостолов происходили из Галилеи, но Иуда происходил из Иудеи. [2] Евангелия от Матфея (26: 47–50) и Марка (14: 43–45) используют греческий глагол καταφιλέω ( kataphileó ), что означает «целовать, ласкать; в отличие от φιλεῖν ( philein ); особенно о влюбчивый поцелуй» [3] это тот же глагол , что Плутарх использует , чтобы описать известный поцелуй , что Александр Великий дал Багой . [4] Сложный глагол (κατα-) «имеет силу выразительного, показного приветствия». [5] Лютеранский богослов Иоганн Бенгель предполагает, что Иуда неоднократно целовал Его : «он целовал Его более одного раза , вопреки тому , что он сказал в предыдущем стихе: по- гречески : φιλήσω , philēs single , единственный поцелуй ( Матфея 26:48 ), и сделал это так, как если из доброго чувства ". [6]
Согласно Евангелию от Матфея 26:50, Иисус ответил: «Друг, делай то, что ты здесь, чтобы делать». Луки 22:48 цитирует слова Иисуса: «Иуда! Поцелуем ли ты предаешь Сына Человеческого?» [7]
Немедленно следует арест Иисуса. [8]
В литургике [ править ]
В Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста Греческая православная церковь использует тропарь о Твоей Тайной Вечери .. , в которой сочинитель псалмов обеты к Иисусу , что он «... не целовать Тебя , как сделал Иуда ...» ( «.. .οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας ... »):
В искусстве [ править ]
Сцена почти всегда включается, либо как сам Поцелуй, либо момент после, Арест Иисуса , или оба вместе (как указано выше), в циклы Жизни Христа в искусстве или Страсти Иисуса в различных средствах массовой информации. В некоторых византийских циклах это единственная сцена перед Распятием. [10] Вот несколько примеров:
- Вероятно, наиболее известным от Джотто цикла «s в капелле Скровеньи в Падуе .
- Взятие Христа по Караваджо . [11]
- Византийская мозаика VI века в Равенне .
- Фреска на Барна да Сиена .
- Скульптура, изображающая Поцелуй Иуды, появляется на фасаде Страстей в базилике Саграда Фамилия в Барселоне .
- Поцелуй Иуды в искусстве
Фреска Фра Анджелико , Сан-Марко, Флоренция , 1437–1446 гг.
Иуда предает Иисуса поцелуем, в Grandes Heures Анны Бретонской , между 1503 и 1508 годами.
Взятие Христа по Караваджо , 1602.
Вильгельм Марстранд , Поцелуй Иуды , без даты (между 1830 и 1873 годами),
Исследование для Иуды Поцелуй от Гюстава Доре , 1865
Поцелуй Иуды от Джеймса Тиссо , Бруклинский музей , между 1886 и 1894
См. Также [ править ]
| События в |
| Жизнь Иисуса по каноническим евангелиям |
|---|
Порталы: Христианская Библия  Книга: Жизнь Иисуса |
- Сделка Иуды
- Хронология Иисуса
- Иисус предсказывает свое предательство
- Поцелуй смерти (мафия)
- Жизнь Иисуса в Новом Завете
Ссылки [ править ]
- ^ "Поцелуй Иуды" . TheFreeDictionary.com .
- ↑ Джадд-младший, Фрэнк (2006). «Иуда в Новом Завете, Восстановление и Евангелие от Иуды» . Иуда в Новом Завете, Восстановление и Евангелие от Иуды . 45:35 - через JSTOR.
- ^ καταφιλέω . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте " Персей"
- ↑ Плутарх (1919). «67,4». Александр . Перевод Бернадотт Перрен .
λέγεται δὲ μεθύοντα αὐτὸν θεωρεῖν ἀγῶνας χορῶν, τὸν δὲ ἐρώμενον Βαγώαν χορεύοντα νικῆσαι καὶ κεκοσμημένον διὰ τοῦ θεάτρου παρελθόντα καθίσαι παρ αὐτόν
: ἰδόντας δὲ τοὺς Μακεδόνας κροτεῖν καὶ βοᾶν φιλῆσαι κελεύοντας
, ἄχρι οὗ περιβαλὼν κατεφίλησεν
- ^ Винсент Слово Исследование Матфея 26, доступ27 февраля 2017
- ^ Гномон Бенгель в Матфея 26, доступ27 февраля 2017
- ^ Дорогой, Джон. «В Великий четверг - предательство и дружба», Национальный католический репортер , 27 марта 2012 г.
- ^ Матфея 26:50
- ^ Преподобный Николас М. Элиас (2000) [1966]. Объяснение Божественной литургии (4-е изд.). Афины: Papadimitriou Publishing Co.
- ^ Шиллер, Гертруда , Иконография христианского искусства, Vol. II , стр. 52, 1972 (английский перевод с немецкого), Lund Humphries, London, ISBN 0853313245
- ↑ Обсуждение поцелуя Иуды в связи с «Взятием Христа» Караваджо(сейчас находится в Национальной галерее Ирландии , Дублин), а также краткое изложение традиционной церковной интерпретации этого жеста см. У Франко Мормандо : «Так же, как и твои губы. приблизьтесь к устам ваших братьев: Иуда Искариот и поцелуй предательства »в« Святых и грешниках: Караваджо и образ барокко », изд. Ф. Мормандо, Честнат-Хилл, Массачусетс: Художественный музей МакМаллена Бостонского колледжа, 1999, 179–90.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Грабб, Нэнси (1996). Жизнь Христа . Нью-Йорк : издательская группа Abbeville . ISBN 0-7892-0144-5. OCLC 34412342 .[ требуется страница ]
- СМИ, связанные с поцелуем Иуды Искариота на Викискладе?
