Комаину (狛 犬) , часто называемые собаками- львами по -английски, представляют собой пары статуй львоподобных существ, охраняющих вход или хондэн , или внутреннюю святыню многих японских синтоистских святынь, или хранящиеся внутри самой внутренней святыни, где они не видны публике. Первый тип, рожденный в период Эдо , называется сандо комаину (参 道 狛 犬, посещение дороги Комаину ) , второй и гораздо более старый тип джиннай комаину (陣 内 狛 犬, храм внутри комаину ) . [1] Иногда их также можно найти наБуддийские храмы , резиденции знати или даже частные дома.
Символическое значение [ править ]
Предназначенные для отражения злых духов, современные статуи комаину обычно почти идентичны, но у одной рот открыт, у другой - закрытый (однако существуют исключения, когда у обоих комаину рот либо открыт, либо закрыт [2] ). Эти две формы называются a-gyō (阿 形, букв. «А» ) и « un-gyō» (吽 形, букв. «Un» shape ) или вместе именуются а -ун . [3]
Это очень распространенная характеристика пар религиозных статуй как в храмах, так и в святынях. Узор имеет буддийское происхождение (см. Статью о Них , хранителях буддийских храмов в человеческом обличье) и имеет символическое значение: открытый рот произносит первую букву санскритского алфавита, которая произносится как «а», в то время как закрытый - произносит последнюю букву, которая произносится как «ум», чтобы обозначить начало и конец всех вещей. [4] Вместе они образуют звук Аум , слог, священный в нескольких религиях, таких как индуизм , буддизм и джайнизм .
История [ править ]
Комаину сильно напоминают китайских львов-хранителей и на самом деле происходят из Китая династии Тан . [5] Считается, что на китайских львов-хранителей повлияли шкуры азиатских львов и изображения львов, появившиеся в результате торговли с Ближнего Востока или Индии , стран, где лев существовал и был символом силы. [6] Однако во время транспортировки по Шелковому пути символ изменился [ необходима цитата ] , приобретя характерный вид. Первая статуя льва в Индии появляется примерно в III веке до нашей эры на вершине колонны, воздвигнутой королем.Ашока . [6] Позднее эта традиция пришла в Китай, где превратилась в льва-хранителя, которого позже экспортировали в Корею, Японию и Окинаву.
В период Нара (710–794 гг.), Как и в остальной части Азии, пара всегда состояла из двух львов. [7] До XIV века они использовались только в помещении, в основном из дерева. Например, в период Хэйан (794–1185 гг.) Деревянные или металлические пары использовались в качестве гирь и дверных упоров, в то время как в Императорском дворце они использовались для поддержки ширм или складных ширм .
В начале периода Хэйан (девятый век) традиция изменилась, и две статуи стали отличаться и называться по-разному. У одного была открытая пасть, и его называли сиси (獅子, лев ), потому что, как и прежде, он напоминал это животное. У другого была закрыта пасть, он был больше похож на собаку, назывался комаину , или « собака Когурё », и иногда имел единственный рог на голове. [8] Постепенно животные стали идентичными, за исключением их рта, и в итоге их стали называть комаину . [8]
Как бы то ни было , комаину сегодня повсеместно используют в святилищах, но на открытом воздухе их использовали только с 14 века. [7] В Азии широко распространено мнение, что лев обладает силой отражать зло, и по этой причине его обычно использовали для охраны ворот и дверей. В Японии его тоже установили у входа в святилища и храмы рядом с собакой-львом. [9] В качестве защиты от дождливой погоды в Японии комаину начали вырезать в камне.
Shīsā (シーサー) , каменные животные , которые в Окинаве охраняющие ворота или крыши домов, близкие родственники сиси и komainu , объекты, происхождение, функции и символическое значение , которое они разделяют. [10] Само их название - многовековой региональный вариант сиси-сан (獅子 さ ん, мистер Лев ) . [3]
Начиная с периода Эдо (1603–1868) вместо львов и собак использовали других животных, в том числе кабанов , тигров, драконов и лисиц .
Лисы в святилищах Инари [ править ]
Наиболее частый вариант темы комаину - лиса , хранитель святилищ, посвященных ками Инари . В Японии около 30 тысяч святынь Инари , и вход в каждую охраняет пара статуй лисиц. [11] Часто у одного, а иногда и у обоих, есть свиток сутры , ключ или драгоценный камень во рту (сутры - это буддийские тексты, факт, который свидетельствует о буддийском происхождении культа Инари [11] [12] ). Статуи не символизируют пресловутую злобу животных, а символизируют магические силы, которыми они, как считается, обладают. Иногда стражи окрашены, и в этом случае они всегда белые. [11]Белые лисы - посланники ками , которых иногда считают лисой и изображают в виде нее. [11] Хотя видимые гениталии встречаются редко, левый лис считается самцом, а правый - самкой. [13]
Часто лисы носят красные нагрудники по обету, подобные тем, которые носят статуи других фигур: например, буддийская фигура бодхисаттвы Дзидзо . Однако в данном случае нагрудники кажутся чисто обрядом, происхождение которого неясно.
Галерея [ править ]
Komainu с рогом на голове.
Окинавский шиса
Лиса перед храмом Инари с ключом во рту
Пара лисиц-хранителей с комплектом в Нумадзу Аратама Инари Дзиндзя
Детальный вид правого лиса-хранителя святилища Аратама Инари Дзиндзя в Нумадзу с видимыми мужскими гениталиями
Детальный вид левого лиса-хранителя святилища Аратама Инари Дзиндзя в Нумадзу с комплектом
Комаину у ворот Сайкодзи в Тоёхаси
Детальный вид правого Комаину за воротами Сайкодзи в Тоёхаси с видимыми мужскими гениталиями
Детальный вид слева Комаину за воротами Сайкодзи в Тоёхаси с детенышем
Кабан-хранитель
Хранитель коматора (狛 虎)
Комаину в святилище Тодзан в Арите , префектура Сага , изготавливают из фарфора.
Комаину в святилище Хаконэ
См. Также [ править ]
- Китайские львы-хранители
- Chinthe
- Кицунэ
- Nio
- Сечжи
СМИ, связанные со статуями лисы Инари на Викискладе?
Примечания [ править ]
- ^ Котера, страницы 1 и 2
- ^ Shogakukan Энциклопедия, Komainu
- ^ a b Iwanami Kjien (広 辞 苑) Японский словарь, 6-е издание (2008 г.), версия на DVD
- ^ Яанусом, ООН A , доступ10 июля 2010
- ^ Энциклопедия синто, Komainu
- ^ a b Путешествие Шисы, Культура льва во всем мире; корни шиса. Архивировано 9 октября 2009 года в Wayback Machine.
- ^ a b Словарь национального музея Киото
- ^ a b JAANUS, Komainu , доступ 16 июля 2010 г.
- ^ Shogakukan Энциклопедия, Шиши
- ^ Shisa Travelogue, Китайский лев-хранитель собак в архив 8 октября 2009, в Wayback Machine
- ^ a b c d Scheid, Инари Фуксвехтер
- ^ О слиянии синтоизма и буддизма, в статье синто-буддийский синкретизм
- ^ Смайерс (1999: 229)
Ссылки [ править ]
- «ЯАНУС» . он-лайн Словарь японской архитектурной и историко-художественной терминологии.
- «Собаки-львы» . Словарь Киотского национального музея . Проверено 16 июля 2010 года .
- Михаши, Кен. «Комаину» . Интернет-энциклопедия Shogakukan (на японском языке). Yahoo. Архивировано из оригинального 18 февраля 2013 года . Проверено 16 июля 2010 года .
- Канечику, Нобуюки. «Шиши» (на японском). Энциклопедия Shogakukan онлайн. Архивировано из оригинального 18 февраля 2013 года . Проверено 16 июля 2010 года .
- Котера, Ёсиаки. «Комаину» (PDF) (на японском языке). Японские религии. Архивировано из оригинального (PDF) 19 июля 2011 года . Проверено 31 июля 2010 года .
- Накаяма, Каору. «Комаину» . Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин . Проверено 27 декабря 2010 года .
- Шайд, Бернхард . «Инари Фуксвехтер» (на немецком языке). Венский университет . Проверено 30 июля 2010 года .
- "Путешествие Шисы" . Правительство префектуры Окинава . Проверено 18 июля 2010 года .
- Смайерс, Карен Энн (1999). Лиса и драгоценность: общие и частные значения в современном японском поклонении Инари . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC 231775156 .
Викискладе есть медиафайлы по теме Комаину . |