Латинская церковь
Латинская церковь ( лат . Ecclesia Latina ), также известная как Римско-католическая церковь [N 1] [3] [4] или Западная церковь ( лат . Ecclesia Occidentalis ), насчитывающая более 1,2 миллиарда членов, является крупнейшей частной церковью . iuris католической церкви , и традиционно использует в большинстве латинские литургические обряды , которые с середины двадцатого века очень часто на практике переводятся на местный язык. Латинская церковь является одной из 24 таких церквей, а остальные 23 (с 18 миллионами членов) называются группой какВосточные католические церкви . Латинскую церковь возглавляет епископ Рима , Папа , одним из традиционных титулов которого в некоторые эпохи и контексты также был Патриарх Запада , и чья кафедра в качестве епископа находится в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского в Риме . , Италия .
Католическая церковь учит, что ее епископы являются преемниками апостолов Иисуса и что Папа является преемником Святого Петра , которому Иисус Христос даровал первенство . [5] В рамках существенного культурного и богословского единства Латинской церкви местные традиции процветали в древности, о чем свидетельствуют различные богословские методологии четырех крупных деятелей, известных как латинские Учителя Церкви , живших во II–VII вв. территории, которые включали римскую Северную Африку и Палестину.
Что касается литургических форм, то существуют и существовали с древних времен различные традиции латинских литургических обрядов, из которых преобладающим был римский обряд . Из других литургических семей в основном сохранились те, которые теперь официально называются Испано-мосарабским обрядом , все еще ограниченно используемым в Испании; Амвросианский обряд , географически сосредоточенный в Миланской архиепископии в Италии и гораздо более близкий по форме, хотя и не по конкретному содержанию, к римскому обряду; и картезианский обряд , практикуемый в строгом картезианском монашеском ордене ., который также использует в общих чертах формы, сходные с римским обрядом, но с рядом существенных расхождений, которые приспособили его к особому образу жизни картезианцев. Когда-то существовал так называемый Галликанский обряд, использовавшийся на галльских или франкских территориях. Это был конгломерат различных форм, мало чем отличавшийся от нынешнего испано-мосарабского обряда по своей общей структуре, но никогда строго не систематизированный и который, по крайней мере, с седьмого века постепенно проникал, а затем, в конце концов, большей частью вытеснялся литургическими текстами и текстами. формы, возникшие в Римской епархии. Другие прежние «обряды», в прошлом практиковавшиеся в определенных религиозных орденах и важных городах, на самом деле обычно были частичными вариантами римского обряда .и почти полностью исчезли из текущего использования, несмотря на ограниченные ностальгические усилия по возрождению некоторых из них и определенную снисходительность со стороны римских властей.
Латинская церковь находилась в полном общении с так называемой Восточной православной церковью до раскола между Востоком и Западом Рима и Константинополя в 1054 году . отличие от византийцев или греков . После исламских завоеваний Запад начал крестовые походы с 1095 по 1291 год, чтобы защитить христиан и их имущество на Святой Земле от преследований .. В долгосрочной перспективе крестоносцам не удалось восстановить политический и военный контроль над Израилем и Иудеей, которые, как и бывшая христианская Северная Африка и остальная часть Ближнего Востока, оставались под властью ислама. Названия многих бывших христианских епархий этой обширной территории до сих пор используются католической церковью в качестве названий католических титульных кафедр , независимо от литургических семей.
