Латинские католики Малабара


Латинские католики из-за побережья Малабара , ака -римских католиков Кералы или латинских католиков Керала или Малабара ( малаялам : ലതീൻ കത്തോലിക്കർ / ലതീൻ കൃസ്ത്യാനികൾ ) являются многоэтнической религиозной группой, которые составляют церковные провинции Verapoly и Trivandrum , которые следуют за римским обрядом латыни Церковь , на Малабарском побережье , на юго-западном побережье Индии . [1] Они преимущественно малаяли и говорят наЯзык малаялам , хотя подгруппа лусо-индейцев говорит на кохинхинском португальском креольском языке . Они ведут свое происхождение от евангелизации Малабарского побережья доминиканскими , францисканскими , иезуитскими и кармелитскими миссионерами, в основном французами и португальцами. [2] [3]

Римско-католическая церковь в Индии восходит к францисканским миссиям, которые были отправлены в Азию под руководством Иоанна Монте-Корвино . Брат Одорик из Порденоне прибыл в Индию в 1321 г. Он посетил Малабар, остановившись в Пандарани (Койиланди) (20 м к северу от Каликута ), в Кранганоре и в Килоне (Коллам), следуя оттуда, по-видимому, на Цейлон и к святилищу Апостол Святой Фома в Милапуре близ Мадраса . Он пишет, что нашел место, где был похоронен святой Фома.

Отец Джорданус Каталани , французский миссионер - доминиканец , последовал за ним в 1321–1322 годах. Он сообщил в Рим, по-видимому, откуда-то с западного побережья Индии , что дал христианское погребение четырем монахам-мученикам. Иордан известен своей Mirabilia 1329 года, описывающей чудеса Востока. Он дал лучший отчет об индийских регионах и христианах, продуктах, климате, нравах, обычаях, фауне и флоре, данный любым европейцем в средние века, который считался превосходящим даже Марко Поло .

Епархия Куилона со штаб- квартирой в Колламе - первая римско-католическая епархия в Южной Азии и на Дальнем Востоке , впервые возведенная 9 августа 1329 г. и повторно возведенная 1 сентября 1886 г. В 1329 г. Папа Иоанн XXII (в плену в Авиньоне) воздвиг Килон как первая епархия во всей Индии в качестве суфражистки архиепископии Султани в Персии . Его территориальная юрисдикция простиралась на Индийский субконтинент , Ост-Индию и Дальний Восток. [4] Отдельной буллой « Venerabili Fratri Jordano ».", тот же Папа, 21 августа 1329 г. назначил французского доминиканского монаха Джордана Каталани де Северака первым епископом Килона. В 1347 г. Джованни де Мариньолли посетил святилище святого Фомы недалеко от современного Мадраса, а затем приступил к тому, что он называет царство Саба , и отождествляется с Савой Писания, но которая, судя по различным деталям, была Явой.Снова отправившись на корабль в Малабар по пути в Европу, он столкнулся с сильными штормами.

В 1453 году падение Константинополя , оплота христианства в Малой Азии , исламской Османской империи , ознаменовало конец Восточной Римской империи или Византийской империи и разорвало сухопутные торговые связи Европы с Азией. Этот мощный удар по христианскому миру положил начало эпохе открытий , когда европейцы искали альтернативные морские пути на восток, а также стремились заключить союзы с существовавшими ранее христианскими народами. [5] [6] Вместе с первыми португальскими морскими путешественниками, достигшими Малабарского побережья .в конце 15 века прибыли португальские миссионеры, которые представили латинскую католическую церковь в Индии. Они установили контакт с христианами святого Фомы в Керале, которые в то время следовали восточно-христианским обычаям и до сих пор следуют сирийской литургии и находились под юрисдикцией Церкви Востока .


Франциск Ксавьер, покровитель латинских католиков Кералы.
Чавиттунадакам
Виндхалу (португальское карри)
Базилика Святой Марии Валларападам является одной из самых важных паломнических церквей латинских католиков.