Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Лешека Колаковски )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лешек Колаковски
Лешек Колаковски 1971.jpg
Колаковский в 1971 г.
Родившийся( 1927-10-23 )23 октября 1927 г.
Радом , Польша
Умер17 июля 2009 г. (17.07.2009)(81 год)
Оксфорд , Англия
ОбразованиеЛодзинский университет
Варшавского университета (доктор философии, 1953)
НаградыПремия мира немецкой книжной торговли (1977)
Премия Эразма (1983)
Премия Клюге (2003)
Иерусалимская премия (2007)
ЭраФилософия 20-го / 21-го веков
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Марксистский гуманизм
УчрежденияВаршавский университет
Известные идеиГуманистическая интерпретация Маркса
Влияния
Под влиянием

Колаковский ( / ˌ к ɒ л ə к ɒ е с к я / ; польский:  [lɛʂɛk kɔwakɔfskʲi] ; 23 октября 1927 - 17 июля 2009) был польский философ и историк идей .

Он наиболее известен своим критическим анализом марксистской мысли, особенно своей трехтомной историей « Основные течения марксизма» (1976). В своих более поздних работах Колаковский все больше сосредоточивался на религиозных вопросах. В своей лекции Джефферсона 1986 года он утверждал, что «[мы] изучаем историю не для того, чтобы знать, как себя вести или как добиться успеха, а для того, чтобы знать, кто мы». [2]

Из-за критики марксизма и коммунизма Колаковский был фактически изгнан из Польши в 1968 году. Он провел большую часть оставшейся части своей карьеры в колледже All Souls College в Оксфорде . Несмотря на то что в ссылке, Колаковский был главным вдохновением для движения солидарности [ править ] , которая процветала в Польше в 1980 - х годах и помог добиться распада Советского Союза , что привело к его описываемого Бронислава Геремека как «будит человеческого надеется". [3] [ требуется полная ссылка ] [4]

Биография [ править ]

Колаковски родился в Радоме , Польша . Он не получал формального школьного образования во время немецкой оккупации Польши (1939–1945) во время Второй мировой войны , но он читал книги и время от времени брал частные уроки, сдавая выпускные экзамены в качестве экстерном в подпольной школьной системе . После войны изучал философию в Лодзинском университете . К концу 1940-х годов стало очевидно, что он был одним из самых блестящих польских умов своего поколения [5], а в 1953 году он получил докторскую степень в Варшавском университете, защитив диссертацию о Барухе Спинозе.в котором он рассматривал Спинозу с марксистской точки зрения. [6] Он работал профессором и заведующим кафедрой истории философии Варшавского университета с 1959 по 1968 год.

В юности Колаковский стал коммунистом . Он подписал донос на Владислава Татаркевича . [7] С 1947 по 1966 год он был членом Польской объединенной рабочей партии . Его интеллектуальное обещание принесло ему поездку в Москву в 1950 году [8], где он увидел коммунизм на практике и нашел его отталкивающим. Он порвал со сталинизмом , став « ревизионистским марксистом», отстаивающим гуманистическую интерпретацию Карла Маркса . Через год после Польского Октября 1956 года Колаковский опубликовал критический анализ советско-марксистских догм, состоящий из четырех частей, в том числе:исторический детерминизм в польском журнале Nowa Kultura . [9] Его публичная лекция в Варшавском университете по случаю десятой годовщины Польского Октября привела к его исключению из Польской объединенной рабочей партии . Во время польского политического кризиса 1968 года он потерял работу в Варшавском университете и не смог получить какую-либо другую академическую должность. [10]

Он пришел к выводу, что тоталитарная жестокость сталинизма была не отклонением от нормы, а логическим конечным продуктом марксизма , генеалогию которого он исследовал в своей главной монументальной работе « Основные течения марксизма» , опубликованной с 1976 по 1978 год [11].

Лешек Колаковски

Колаковски все больше увлекался тем вкладом, который теологические предположения вносят в западную культуру и, в частности, в современную мысль. Например, он начал свои « Основные течения марксизма» с анализа вклада, который различные формы средневекового платонизма столетия спустя внесли в гегелевский взгляд на историю. В своей работе он критиковал законы диалектического материализма за их фундаментальные недостатки и обнаружил, что некоторые из них являются «трюизмом без определенного марксистского содержания», другие - «философскими догмами, которые нельзя доказать научными средствами», а другие - просто «бессмыслицей». [12]

Колаковский отстаивал роль свободы в человеческих поисках трансцендентного .

Его Закон бесконечного рога изобилия утверждал доктрину status quaestionis : для любой данной доктрины, в которую кто-то хочет верить, никогда не бывает недостатка в аргументах, которыми можно было бы ее поддержать. [13] Тем не менее, хотя человеческая способность ошибаться подразумевает, что мы должны относиться к утверждениям о непогрешимости со скептицизмом, наше стремление к высшему (например, к истине и добру) облагораживает.

В 1968 году Колаковски стал приглашенным профессором кафедры философии в Университете Макгилла в Монреале, а в 1969 году перешел в Калифорнийский университет в Беркли . В 1970 году он стал старшим научным сотрудником All Souls College в Оксфорде . В основном он оставался в Оксфорде, но часть 1974 года провел в Йельском университете , а с 1981 по 1994 год был профессором по совместительству в Комитете социальной мысли и на факультете философии Чикагского университета .

Хотя польские коммунистические власти официально запретили его работы в Польше, их подпольные копии повлияли на мнение польской интеллектуальной оппозиции. [14] Его эссе 1971 года « Тезисы о надежде и безнадежности» (полное название: « В странах Сталина: Тезисы о надежде и отчаянии» ), [15] [16], в котором предполагалось, что самоорганизованные социальные группы могут постепенно расширять сферы гражданского общества в тоталитарное государство, помогло вдохновить диссидентские движения 1970-х годов, которые привели к Солидарности и, в конечном итоге, к краху коммунистического правления в Восточной Европе в 1989 году. [ цитата необходима ] В 1980-х Колаковский поддерживал Солидарностьпутем проведения интервью, написания статей и сбора средств. [3]

В Польше Колаковского почитают как философа и историка идей, но также как икону для противников коммунизма. Адам Михник назвал Колаковского «одним из самых выдающихся творцов современной польской культуры». [17] [18]

Колаковски умер 17 июля 2009 года в возрасте 81 года в Оксфорде , Англия. [19] В своем некрологе философ Роджер Скратон написал, что Колаковски был «мыслителем нашего времени» и что относительно споров Колаковского с интеллектуальными оппонентами, «даже если [...] ничего не осталось от подрывных ортодоксий, никто не чувствовал себя поврежденным в их эго. или проиграли в своем жизненном проекте аргументами, которые из любого другого источника вызвали бы величайшее негодование ". [20]

Награды [ править ]

Колаковски в 2007 году

В 1986 году Национальный фонд гуманитарных наук выбрал Колаковского для лекции Джефферсона . Лекция Колаковского «Идолопоклонство против политики» [21] была перепечатана в его сборнике эссе « Современность на бесконечном испытании» . [22]

В 2003 году Библиотека Конгресса назвала Колаковского первым лауреатом Премии Джона В. Клюге за заслуги в области гуманитарных наук. [23] [24]

Среди других его наград:

  • Премия Юржиковского (1969)
  • Премия мира немецкой книжной торговли (1977)
  • Европейская премия фонда Veillon за эссе (1980)
  • Премия Макартура (1982)
  • Премия Эразма (1983)
  • Стипендия Макартура (1983)
  • Лекция Джефферсона для Национального фонда гуманитарных наук (1986)
  • Премия Польского клуба пера (1988)
  • Университет Чикаго Пресс , Премия Гордона Дж. Лэйнга (1991)
  • Премия Токвиля (1994)
  • Почетное степень в Университете Гданьска (1997) [25]
  • Орден Белого Орла (1997)
  • Почетная степень Вроцлавского университета (2002).
  • Kluge Prize в Библиотеке Конгресса США (2003) [26]
  • Георгиевская медаль (2006)
  • Почетная степень Центрально-Европейского университета (2006 г.)
  • Иерусалимская премия (2007)
  • Медаль за службу демократии (2009)

Библиография [ править ]

  • Klucz niebieski, albo opowieści budujące z history świętej zebrane ku pouczeniu i przestrodze ( Ключ к раю ), 1957
  • Jednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy ( Индивидуальное и бесконечное: свобода и антиномии свободы в философии Спинозы ), 1958
  • 13 bajek z królestwa Lailonii dla dużych i małych ( Сказки из королевства Лайлония и ключ к небесам ), 1963. Английское издание: Hardcover: University of Chicago Press (октябрь 1989). ISBN  978-0-226-45039-1 .
  • Rozmowy z diabłem (американское название: Беседы с дьяволом / британское название: Talk of the Devil ; переиздано с The Key to Heaven под названием The Devil and Scripture , 1973), 1965
  • Свядомосць религиозная и więź kościelna , 1965
  • Od Hume'a do Koła Wiedeńskiego (1-е издание: Отчуждение разума , перевод Норберта Гутермана , 1966 / позже как позитивистская философия от Юма до Венского кружка ),
  • Kultura i fetysze ( К марксистскому гуманизму , перевод Джейн Зелонко Пил , и « Марксизм и не только» ), 1967.
  • Читатель Лешка Колаковского , 1971
  • Философия позитивизма , 1971 г.
  • TriQuartely 22 , 1971 г.
  • Obecność mitu ( Присутствие мифа ), 1972. Английское издание: Мягкая обложка: University of Chicago Press (январь 1989). ISBN 978-0-226-45041-4 . 
  • изд. Социалистическая идея , 1974 (со Стюартом Хэмпширом)
  • Гуссерль и поиски уверенности , 1975
  • Główne nurty markizmu . Впервые опубликовано на польском языке (3 тома) как «Główne nurty markizmu» (Париж: Instytut Literacki, 1976) и на английском языке (3 тома) как « Основные течения марксизма » (Лондон: Oxford University Press, 1978). Текущие издания: Мягкая обложка (1 том): WW Norton & Company (17 января 2008 г.). ISBN 978-0393329438 . Твердый переплет (1 том): WW Norton & Company; Первое издание (7 ноября 2005 г.). ISBN 978-0393060546 .  
  • Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań , 1982
  • Религия: Если Бога нет , 1982
  • Бергсон , 1985 г.
  • Le Village introuvable , 1986 год.
  • Метафизический ужас , 1988. Исправленное издание: Мягкая обложка: University of Chicago Press (июль 2001). ISBN 978-0-226-45055-1 . 
  • Pochwała niekonsekwencji , 1989 (редактор Збигнев Менцель)
  • Cywilizacja na ławie oskarżonych , 1990 (редактор Павел Клочевский)
  • Современность на бесконечном испытании , 1990. Мягкая обложка: University of Chicago Press (июнь 1997). ISBN 978-0-226-45046-9 . Твердый переплет: Издательство Чикагского университета (март 1991 г.). ISBN 978-0-226-45045-2 .  
  • Бог ничего нам не должен: краткое замечание о религии Паскаля и духе янсенизма , 1995. Мягкая обложка: University of Chicago Press (май 1998). ISBN 978-0-226-45053-7 . Твердый переплет: University of Chicago Press (ноябрь 1995 г.). ISBN 978-0-226-45051-3 .  
  • Свобода, слава, ложь и предательство: очерки повседневной жизни , 1999 г.
  • Два глаза Спинозы и другие очерки философов , 2004 г.
  • Мои правильные взгляды на все , 2005
  • Почему есть что-то, а не ничего? , 2007 г.
  • Счастлив ли Бог?: Избранные эссе , 2012
  • Jezus ośmieszony. Esej apologetyczny i sceptyczny , 2014

См. Также [ править ]

  • Агнешка Колаковска , его дочь
  • Зигмунт Бауман
  • Адам Шафф
  • История философии в Польше
  • Список поляков - философия
  • Поляки в Соединенном Королевстве

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Список чтения Ноама Хомского" . Левое справочное руководство . Проверено 8 января 2014 года .
  2. ^ Колаковский, "идолопоклонство политики," перепечатаны в Современности на Endless Trial (Университет Chicago Press, 1990, мягкая обложка издания 1997), ISBN 0-226-45045-7 , ISBN 0-226-45046-5 , ISBN +978 -0-226-45046-9 , с. 158.   
  3. ^ a b Джейсон Стейнхауэр (2015). «Пробуждающий человеческие надежды»: Лешек Колаковски », Центр Джона В. Клюге Библиотеки Конгресса США, 18 сентября 2015 г .; по состоянию на 01 декабря 2017 г.
  4. ^ "Философ награжден новой премией Клюге библиотеки" . Вашингтон Пост . 11 мая 2003 г.
  5. ^ МакГрат Алистер (2010). Простое богословие . Лондон: SPCK. п. 144. ISBN 978-0281062096.
  6. ^ «Лешек Колаковски: философ польского происхождения и писатель, который произвел» . Independent.co.uk . 29 июля 2009 . Проверено 3 февраля 2018 .
  7. ^ [1]
  8. ^ "Лешек Колаковски" . Telegraph.co.uk . 20 июля 2009 . Проверено 3 февраля 2018 .
  9. ^ Зарубежные новости: VOICE инакомыслия , TIME Magazine , 14 октября 1957
  10. ^ Клайв Джеймс (2007) Культурная амнезия , стр. 353
  11. ↑ Гарет Джонс (17 июля 2009 г.) «Польский философ и писатель Колаковски умер в возрасте 81 года» . Рейтер
  12. ^ Колаковски Лешек (2005). Основные течения марксизма . Нью-Йорк: WW Нортон и компания. п. 909. ISBN. 9780393329438.
  13. ^ Колаковски Лешек (1982). Религия . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ASIN B01JXSH3HM . , стр.16
  14. ↑ Лешек Колаковски: ученый и активист Долгая карьера лауреата премии Клюге , Информационный бюллетень Библиотеки Конгресса , декабрь 2003 г.
  15. ^ Лешек Колаковски (1971): Надежда и безнадежность. В кн .: Обзор, т. 17, нет. 3 (80)
  16. ^ Колаковски: Страны Сталина: Тезисы о Надежда и Отчаяние (1971) . osaarchivum.org
  17. ↑ Адам Михник (18 июля 1985 г.) «Письмо из Гданьской тюрьмы», New York Review of Books .
  18. ↑ Норман Дэвис (5 октября 1986 г.) «Верный себе и своей родине», New York Times .
  19. ^ Лешек Колаковски . Британская энциклопедия
  20. ^ Скратон, Роджер. «Лешек Колаковский: мыслитель нашего времени» . opendemocracy.net . Открытая демократия . Проверено 27 февраля 2015 года .
  21. ^ Преподаватели Джефферсона . neh.gov
  22. ^ Лешек Колаковски (1990) "Идолопоклонство политики", стр. 158 в Modernity on Endless Trial . University of Chicago Press, ISBN 0-226-45045-7 . 
  23. ^ «Библиотека Конгресса объявляет победителя Первой премии Джона В. Клюге за заслуги в области гуманитарных и социальных наук» . Loc.gov . Проверено 3 февраля 2018 .
  24. ^ Колаковский, «То , что Прошлое Для» (речипроизнесенной 5 ноября 2003 года, по случаю присуждения премии Клюге в Колаковски).
  25. ^ "Doktorzy Honorowi Uniwersytetu Gdańskiego" . Проверено 7 августа 2019 .
  26. ^ "Премия Джона В. Клюге за достижения в изучении человечества (Центр Джона В. Клюге в Библиотеке Конгресса)" . Loc.gov . Проверено 15 февраля 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Азурменди, Джокс и Арреги, Хосеба: Колаковски , Оньяти: EFA, 1972. ISBN 8472400530 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Лешек Колаковский» . База данных Центра обработки информации (на польском языке).
  • Лешек Колаковски - некролог Daily Telegraph
  • Страница польской философии: библиография на Wayback Machine (архивировано 10 января 2008 г.)
  • Колаковский, Лешек (1974). «Мои правильные взгляды на все: ответ на« Открытое письмо Эдварда Томпсона Лешеку Колаковски » » . Социалистический регистр .
  • Как быть консерватором-либералом-социалистом
  • Отчуждение разума (отрывок)
  • Переосмысление смерти утопии
  • Полная и краткая метафизика
  • Джадт, Тони. "Прощай, все это?" в The New York Review of Books , Vol. 53, No. 14, 21 сентября 2006 г. (обзор-эссе « Основные течения марксизма: основатели, золотой век, крах » Лешека Колаковского, перевод с польского П.С. Фалла. Нортон, 2005 г., ISBN 0-393-06054 -3 ; Мои правильные взгляды на все по Колаковский, под редакцией Збигнева Яновский Санкт - Августин, 2004,. ISBN 1-58731-525-4 , Карла Маркса НУ l'остроумие дю Монд от Жака Аттали Париж:. Fayard, 2005, ISBN 2-213-62491-7 )   
  • Роджер Кимбалл, Лешек Колаковски и анатомия тоталитаризма
  • Колаковский: В странах Сталина: Тезисы о надежде и отчаянии (1971)
  • 1 апреля 1999 г., программа BBC Radio In Our Time.
  • Появления на C-SPAN