Послушайте эту статью
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от литературоведов )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Литературоведение (или литературоведение ) - это изучение, оценка и интерпретация литературы . Современная литературная критика часто находится под влиянием теории литературы , которая представляет собой философское обсуждение целей и методов литературы. Хотя эти два вида деятельности тесно связаны, литературные критики не всегда и не всегда были теоретиками.

Вопрос о том, следует ли считать литературную критику отдельной областью исследований от теории литературы или, наоборот, от рецензирования книг, является предметом некоторых споров. Например, в « Руководстве по теории и критике» Джонса Хопкинса [1] не проводится различий между теорией литературы и литературной критикой, и почти всегда эти термины используются вместе для описания одной и той же концепции. Некоторые критики считают литературную критику практическим применением теории литературы, потому что критика всегда имеет дело непосредственно с конкретными литературными произведениями, а теория может быть более общей или абстрактной.

Литературная критика часто публикуется в виде эссе или книги. Академические литературные критики преподают на литературных факультетах и ​​публикуются в академических журналах , а более популярные критики публикуют свои обзоры в широко распространяемых периодических изданиях, таких как The Times Literary Supplement , The New York Times Book Review , The New York Review of Books , London Review of Books. , Dublin Review of Books , The Nation , Bookforum и The New Yorker .

История [ править ]

Классическая и средневековая критика [ править ]

Считается, что литературная критика существовала еще в классический период. [2] В 4 веке до нашей эры Аристотель написал « Поэтику» , типологию и описание литературных форм с множеством конкретных критических замечаний в отношении современных произведений искусства. Поэтика впервые разработала концепции мимесиса и катарсиса , которые до сих пор имеют решающее значение в литературоведении. Нападки Платона на поэзию как на подражательную, вторичную и ложную также были формирующими. Санскритская Натья Шастра включает литературную критику древнеиндийской литературы и санскритскую драму.

Более поздняя классическая и средневековая критика часто сосредотачивалась на религиозных текстах, и несколько давних религиозных традиций герменевтики и текстовой экзегезы оказали глубокое влияние на изучение светских текстов. Это особенно касалось литературных традиций трех авраамических религий : еврейской литературы , христианской литературы и исламской литературы .

Литературная критика также использовалась в других формах средневековой арабской литературы и арабской поэзии IX века, особенно Аль-Джахизом в его аль-Баян ва- аль-табин и аль-Хаяван , а также Абдуллой ибн аль-Му'тазом. в его Китаб аль-Бади . [3]

Критика эпохи Возрождения [ править ]

Литературная критика эпохи Возрождения превратила классические идеи единства формы и содержания в литературный неоклассицизм , провозгласив литературу центральной частью культуры , доверив поэту и автору сохранение давних литературных традиций. Рождение критики Возрождения было в 1498 году, с восстановлением классических текстов, в первую очередь, Джорджио Валл «s латинского перевода Аристотель » s поэтики . Работы Аристотеля, особенно « Поэтика» , оказали самое большое влияние на литературную критику до конца восемнадцатого века. Лодовико Кастельветробыл одним из самых влиятельных критиков Возрождения, написавших комментарии к Поэтике Аристотеля в 1570 году.

Критика Просвещения [ править ]

В эпоху Просвещения (1700–1800-е гг.) Литературная критика стала более популярной. В этот период уровень грамотности населения начал расти; [4] больше не читали исключительно для богатых или ученых. С ростом грамотной публики, быстротой печатания и коммерциализации литературы возникла и критика. [5] Чтение больше не считалось исключительно образовательным или священным источником религии; это была форма развлечения. [6] Литературная критика находилась под влиянием ценностей и стилистического письма, включая ясное, смелое, точное письмо и более противоречивые критерии религиозных убеждений автора. [7]Эти критические обзоры были опубликованы во многих журналах, газетах и ​​журналах. Коммерциализация литературы и ее массовое производство имели обратную сторону. Возникший литературный рынок, который должен был просвещать публику и удерживать ее от суеверий и предрассудков, все больше расходился с идеалистическим контролем теоретиков Просвещения, так что бизнес Просвещения стал бизнесом Просвещения. [8] Это развитие - особенно появление развлекательной литературы - было решено путем усиления критики. [8] Многие работы Джонатана Свифта, например, подверглись критике, включая его книгу « Путешествия Гулливера» , которую один критик назвал «отвратительной историей еху». [7]

Романтическая критика XIX века [ править ]

Британское романтическое движение начала девятнадцатого века внесло в литературоведение новые эстетические идеи, включая идею о том, что объект литературы не всегда должен быть красивым, благородным или совершенным, но что сама литература может поднять общий предмет до уровня возвышенный . Немецкий романтизм , который внимательно следил за поздним развитием немецкого классицизма , подчеркивал эстетику фрагментации, которая может показаться читателю английской литературы поразительно современной, и ценил Витца.- то есть «остроумие» или «юмор» определенного рода - более высоко, чем серьезный англоязычный романтизм. Конец девятнадцатого века принес славу авторам, известным больше своей литературной критикой, чем своим собственным литературным творчеством, таким как Мэтью Арнольд .

Новая критика [ править ]

Какими бы важными ни были все эти эстетические движения как предшественники, современные представления о литературной критике почти полностью вытекают из нового направления, взятого в начале двадцатого века. В начале века школа критики, известная как русский формализм , а чуть позже и новая критика в Великобритании и США, стала доминировать в изучении и обсуждении литературы в англоязычном мире. Обе школы делали акцент на внимательном чтении текстов, возвышая его над обобщающими обсуждениями и предположениями либо об авторском намерении (не говоря уже о психологии или биографии автора, которые стали почти табуированными предметами), либо о реакции читателя.. Этот упор на форму и точное внимание к «самим словам» сохранился после упадка самих этих критических доктрин.

Теория [ править ]

В 1957 году Нортроп Фрай опубликовал влиятельную книгу « Анатомия критики» . В своих работах Фрай отмечал, что некоторые критики склонны придерживаться какой-либо идеологии и судить литературные произведения на основе их приверженности такой идеологии. Это была очень влиятельная точка зрения среди современных консервативных мыслителей. Э. Майкл Джонс, например, утверждает в своей книге Degenerate Moderns, что Стэнли Фиш под влиянием своих супружеских связей отверг классическую литературу, осуждающую супружескую измену. [9] Юрген Хабермас в Erkenntnis und Interesse [1968] ( Знания и человеческие интересы) описал литературно-критическую теорию в литературоведении как форму герменевтики : знание через интерпретацию для понимания значения человеческих текстов и символических выражений, включая интерпретацию текстов, которые сами интерпретируют другие тексты.

В британском и американском литературном истеблишменте до конца 1960-х годов более или менее доминировала новая критика . Примерно в то же время на факультетах литературы англо-американских университетов начался рост более явной философской теории литературы под влиянием структурализма , затем постструктурализма и других видов континентальной философии . Так продолжалось до середины 1980-х, когда интерес к «теории» достиг пика. Многие более поздние критики, хотя, несомненно, все еще находились под влиянием теоретических работ, предпочитали просто интерпретировать литературу, а не прямо писать о методологии и философских предположениях.

История книги [ править ]

Связанная с другими формами литературной критики, история книги - это область междисциплинарного исследования, основанного на методах библиографии , истории культуры , истории литературы и теории медиа . В основном занимаясь производством, распространением и приемом текстов и их материальных форм, история книги стремится связать формы текстуальности с их материальными аспектами.

Среди проблем в истории литературы, с которыми история книги может пересекаться, можно выделить: развитие авторства как профессии, формирование читающей аудитории, ограничения цензуры и авторского права, а также экономика литературной формы.

Текущее состояние [ править ]

Сегодня подходы, основанные на теории литературы и континентальной философии, в значительной степени сосуществуют на факультетах университетской литературы, в то время как традиционные методы, некоторые из которых основаны на New Critics , также остаются активными. Разногласия по поводу целей и методов литературной критики, которые характеризовали обе стороны, занятые критиками во время «подъема» теории, уменьшились. Многие критики считают, что теперь у них есть огромное множество методов и подходов, из которых они могут выбирать. [ необходима цитата ]

Некоторые критики в основном работают с теоретическими текстами, другие читают традиционную литературу; Интерес к литературному канон еще велик, но многие критики также заинтересованы в нетрадиционных текстах и женской литературе , как это предусмотрено на некоторых научных журналы , такие как Writing современных женского , [10] в то время как некоторые критики под влияние культурных исследований прочитать популярные тексты , как комические книги или криминальная / жанровая фантастика . Экокритики связывают литературу и естественные науки. Дарвиновское литературное исследование литературы в контекстеэволюционные влияния на человеческую природу. И postcritique стремится разработать новые способы чтения и ответа на литературные тексты , которые выходят за рамки интерпретации методов критики . Многие литературные критики также занимаются кинокритикой или медиа-исследованиями . Некоторые пишут интеллектуальную историю ; другие используют результаты и методы социальной истории для чтения литературы. [ необходима цитата ]

Ценность академической критики [ править ]

Ценность обширного литературного анализа подвергалась сомнению несколькими выдающимися художниками. Владимир Набоков однажды написал, что хорошие читатели не читают книги, особенно те, которые считаются литературными шедеврами, «в академических целях, чтобы предаться обобщениям». [11] Терри Иглтон приписывает незаметный статус литературным критикам и критике в академических кругах. К его разочарованию, он считает, что критики не так хорошо известны и хвалят, и что литературная критика теряет свою ценность из-за того, как широкая аудитория направляет ее к этому недооцененному состоянию. [12] Стивен Джойс на конференции ученых Джеймса Джойса в Копенгагене в 1986 году.(внук модернистского писателя) сказал: «Если бы мой дед был здесь, он бы умер, смеясь ... Дублинцы и « Портрет художника в молодости » могут быть взяты, прочитаны и представлены практически любым человеком без научных руководств. теории и замысловатые объяснения, как и Улисс , если вы забудете обо всех этих криках и криках ". Позже он задался вопросом, добавили ли что-нибудь к наследию искусства Джойса 261 книга литературной критики, хранящаяся в Библиотеке Конгресса . [13]

Ключевые тексты [ править ]

Классический и средневековый периоды [ править ]

  • Платон : Ион , Республика , Кратил
  • Аристотель : Поэтика , Риторика
  • Гораций : Искусство поэзии
  • Лонгин : О возвышенном
  • Плотин : Об интеллектуальных красавицах
  • Святой Августин : О христианской доктрине
  • Боэций : утешение философии
  • Фома Аквинский : сущность и сфера священной доктрины
  • Данте : Банкет , Письмо Кан Гранде Делла Скала
  • Боккаччо : жизнь Данте , генеалогия языческих богов
  • Кристин де Пизан : Книга женского города
  • Бхарата Муни : Натья Шастра
  • Раджашекхара : поиск литературы
  • Валмики : изобретение поэзии (из Рамаяны )
  • Анандавардхана : свет на внушение
  • Цао Пи : Беседа о литературе
  • Лу Цзи : Рифмапроза о литературе
  • Лю Се : литературный ум
  • Ван Чанлин : обсуждение литературы и смысла
  • Сиконг Ту: Двадцать четыре класса поэзии

Период Возрождения [ править ]

  • Лодовико Castelvetro : Поэтика Аристотеля Перевод и Разъяснения
  • Филип Сидни : Извинения за поэзию
  • Якопо Маццони : В защиту комедии Данте
  • Торквато Тассо : Рассуждения о героической поэме
  • Фрэнсис Бэкон : Развитие обучения
  • Генри Рейнольдс : Мифомисты
  • Джон Мандавиль: Написано в середине 14 века - скорее всего, французским врачом.

Период Просвещения [ править ]

  • Томас Гоббс : ответ на предисловие Давенанта к Гондиберту
  • Пьер Корнель : О трех единствах действия, времени и места
  • Джон Драйден : Эссе драматической поэзии
  • Николя Буало-Деспре : Искусство поэзии
  • Джон Локк : эссе о человеческом понимании
  • Джон Деннис : Развитие и реформирование современной поэзии
  • Александр Поуп : Очерк критики
  • Джозеф Аддисон : Об удовольствиях воображения ( очерки для зрителей )
  • Джамбаттиста Вико : Новая наука
  • Эдмунд Берк : философское исследование истоков наших представлений о возвышенном и прекрасном
  • Дэвид Хьюм : об эталоне вкуса
  • Сэмюэл Джонсон : О художественной литературе , Расселас , Предисловие к Шекспиру
  • Эдвард Янг : предположения об оригинальной композиции
  • Готтхольд Эфраим Лессинг : Лаокоон
  • Джошуа Рейнольдс : Беседы об искусстве
  • Ричард «Разговор» Резкие буквы и эссе в прозе и стихах
  • Джеймс Ашер: Клио: или Беседа о вкусе (1767) [14]
  • Дени Дидро : Парадокс актерского мастерства
  • Иммануил Кант : Критика суждения
  • Мэри Уоллстонкрафт : защита прав женщины
  • Уильям Блейк : Небесная или адская свадьба , Письмо Томасу Баттсу , Аннотации к выступлениям Рейнольдса , Описательный каталог , Видение Страшного Суда , О поэзии Гомера
  • Фридрих Шиллер : Письма об эстетическом воспитании человека
  • Фридрих Шлегель : Критические фрагменты , фрагменты Атенея , о непостижимости

19 век [ править ]

  • Уильям Вордсворт : предисловие ко второму изданию лирических баллад
  • Анн Луиза Жермен де Сталь : литература в ее отношении к социальным институтам
  • Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг : о связи пластических искусств с природой
  • Сэмюэл Тейлор Кольридж : Суждение Шекспира, равное его гению , О принципах гениальной критики , Руководство государственного деятеля , Biographia Literaria
  • Вильгельм фон Гумбольдт : Собрание сочинений
  • Джон Китс : письма Бенджамину Бейли, Джорджу и Томасу Китсу, Джону Тейлору и Ричарду Вудхаусу
  • Артур Шопенгауэр : Мир как воля и идея
  • Томас Лав Павлин : Четыре возраста поэзии
  • Перси Биши Шелли : Защита поэзии
  • Иоганн Вольфганг фон Гете : Беседы с Эккерманом , Максим No 279
  • Георг Вильгельм Фридрих Гегель : философия изобразительного искусства
  • Джакомо Леопарди : Зибальдоне (записные книжки)
  • Критические очерки Франческо Де Санктиса ; История итальянской литературы
  • Томас Карлайл : символы
  • Джон Стюарт Милль : Что такое поэзия?
  • Ральф Уолдо Эмерсон : Поэт
  • Шарль Огюстен Сент-Бёв : что такое классика?
  • Джеймс Рассел Лоуэлл : Басня для критиков
  • Эдгар Аллан По : Поэтический принцип
  • Мэтью Арнольд : Предисловие к изданию стихов 1853 года , Функция критики в настоящее время , Исследование поэзии
  • Ипполит Тэн : история английской литературы и языка
  • Шарль Бодлер : Салон 1859 года
  • Карл Маркс : немецкая идеология , вклад в критику политической экономии
  • Сорен Кьеркегор : два возраста: литературный обзор , концепция иронии
  • Фридрих Ницше : рождение трагедии из духа музыки , истины и лжи в ультраморальном смысле
  • Вальтер Патер : Исследования по истории Возрождения
  • Эмиль Золя : экспериментальный роман
  • Анатоль Франс : Приключения души
  • Оскар Уайльд : Разложение лжи
  • Стефан Малларме : Эволюция литературы , Книга: Духовная тайна , Тайна в литературе
  • Лев Толстой : Что такое искусство?

20 век [ править ]

  • Бенедетто Кроче : эстетика
  • Антонио Грамши  : Тюремные тетради
  • Умберто Эко : Эстетика Фомы Аквинского; Открытая работа
  • AC Bradley : Поэзия ради поэзии
  • Зигмунд Фрейд : писатели и мечтания
  • Фердинанд де Соссюр : курс общего языкознания
  • Клод Леви-Стросс : структурное исследование мифа
  • Т. Е. Хьюм : романтизм и классицизм ; Теория искусства Бергсона
  • Вальтер Бенджамин : О языке как таковом и о языке человека
  • Виктор Шкловский : Искусство как техника
  • Т. С. Элиот : Традиции и индивидуальный талант ; Гамлет и его проблемы
  • Ирвинг Бэббит : Романтическая меланхолия
  • Карл Юнг : об отношении аналитической психологии к поэзии
  • Лев Троцкий : формалистическая школа поэзии и марксизма
  • Борис Эйхенбаум : теория «формального метода»
  • Вирджиния Вульф : своя собственная комната
  • И. А. Ричардс : Практическая критика
  • Михаил Бахтин : Эпос и роман: к методологии изучения романа
  • Жорж Батай : понятие расходов
  • Джон Кроу Рэнсом : Поэзия: Примечание в онтологии ; Критика как чистое предположение
  • Р.П. Блэкмур : работа критика
  • Жак Лакан : «Зеркальная стадия как формирование функции« Я », раскрытой в психоаналитическом опыте» ; Агентство письма в бессознательном или разуме со времен Фрейда
  • Дьёрдь Лукач : Идеал гармоничного человека в буржуазной эстетике ; Искусство и объективная правда
  • Поль Валери : Поэзия и абстрактная мысль
  • Кеннет Берк : литература как средство для жизни
  • Эрнст Кассирер : Искусство
  • У. К. Вимсатт и Монро Бердсли : умышленное заблуждение , аффективное заблуждение
  • Клинт-Брукс : Ересь перефразирования ; Ирония как принцип построения
  • Ян Мукаржовский : литературный и поэтический язык
  • Жан-Поль Сартр : Зачем писать?
  • Симона де Бовуар : Второй секс
  • Рональд Крейн : к более адекватной критике поэтической структуры
  • Филип Уилрайт : Пылающий фонтан
  • Теодор Адорно : Культурная критика и общество ; Эстетическая теория
  • Роман Якобсон : Метафорический и метонимический полюса
  • Нортроп Фрай : Анатомия критики ; Критический путь
  • Гастон Башлард : Поэтика космоса
  • Эрнст Гомбрих : Искусство и иллюзии
  • Мартин Хайдеггер : Природа языка ; Язык в стихотворении ; Гёльдерлин и сущность поэзии
  • ЭД Хирш-младший : объективная интерпретация
  • Ноам Хомский : аспекты теории синтаксиса
  • Жак Деррида : структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук
  • Ролан Барт : структуралистская деятельность ; Смерть автора
  • Мишель Фуко : правда и сила ; Что такое автор? ; Беседа о языке
  • Ганс Роберт Яусс : История литературы как вызов теории литературы
  • Жорж Пуле : Феноменология чтения
  • Раймонд Уильямс : Страна и город
  • Лайонел Триллинг : либеральное воображение ;
  • Юлия Кристева : От одной идентичности к другой ; Женское время
  • Поль де Ман : Семиология и риторика ; Риторика темпоральности
  • Гарольд Блум : Беспокойство о влиянии ; Диалектика поэтической традиции ; Поэзия, Ревизионизм, Репрессии
  • Чинуа Ачебе : колониальная критика
  • Стэнли Фиш : нормальные обстоятельства, буквальный язык, акты прямой речи, обыденное, повседневное, очевидное, то, что происходит без слов, и другие особые случаи ; Есть ли текст в этом классе?
  • Эдвард сказал : Мир, текст и критик ; Светская критика
  • Элейн Шоуолтер : К феминистской поэтике
  • Сандра Гилберт и Сьюзан Губар : « Заражение в приговоре» ; Сумасшедшая на чердаке
  • Мюррей Кригер : «Сон наяву»: символическая альтернатива аллегории
  • Жиль Делёз и Феликс Гваттари : Анти-Эдип: капитализм и шизофрения
  • Рене Жирар : Жертвенный кризис
  • Элен Сиксус : Смех Медузы
  • Джонатан Каллер : за гранью интерпретации
  • Джеффри Хартман : Литературный комментарий как литература
  • Вольфганг Изер : Репертуар
  • Хайден Уайт : Исторический текст как литературный артефакт
  • Ханс-Георг Гадамер : истина и метод
  • Поль Рикер : метафорический процесс как познание, воображение и чувство
  • Питер Сонди : О текстовом понимании
  • MH Abrams : Как работать с текстами
  • Дж. Хиллис Миллер : Критик как ведущий
  • Клиффорд Гирц : размытые жанры: переосмысление социальной мысли
  • Филиппо Томмазо Маринетти : основа и манифест футуризма
  • Тристан Цара : Простое провозглашение
  • Андре Бретон : Манифест сюрреализма ; Декларация от 27 января 1925 г.
  • Мина Лой : феминистский манифест
  • Йокомицу Риичи : сенсация и новая сенсация
  • Освальд де Андраде : Манифест каннибализма
  • Андре Бретон , Лев Троцкий и Диего Ривера : Манифест: к свободному революционному искусству
  • Ху Ши : некоторые скромные предложения по реформе литературы
  • Октавио Пас : Лук и Лир

См. Также [ править ]

Послушайте эту статью ( 8 минут )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 18 октября 2006 г. и не отражает последующих правок. ( 2006-10-18 )
  • Рецензия на книгу
  • Сравнительная литература
  • Критическая теория
  • Феминистская литературная критика
  • Жанровые исследования
  • История книги
  • Литературные критики
  • Художественный перевод
  • Философия и литература
  • Поэтическая традиция
  • Социальная критика
  • Критика перевода

Ссылки [ править ]

  1. ^ Руководство Джона Хопкинса по литературной теории и критике (2-е изд.). Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса . 2005. ISBN 0801880106. OCLC  54374476 .
  2. ^ "Теория литературы | Интернет-энциклопедия философии" . Проверено 1 декабря 2020 .
  3. ^ ван. Гельдер, GJH (1982). За чертой: классические арабские литературные критики о последовательности и единстве стихотворения . Лейден: Brill Publishers . С. 1–2. ISBN 9004068546. OCLC  10350183 .
  4. ^ Ван Хорн Мелтон, Джеймс (2001). Подъем общественности в Европе Просвещения . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 82. ISBN 0-521-46573-7.
  5. ^ Voskuhl, Adelheid. Андроиды в эпоху Просвещения: Механика, Ремесленники и Культуры Самости . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 71–72. ISBN 978-0-226-03402-7.
  6. ^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Нью-Йорк: Небесный конь. С. 132–133. ISBN 9781616084530. OCLC  277203534 .
  7. ^ a b Риган, Шон; Доусон, Книги (2013). Чтение 1759: Литературная культура в Великобритании и Франции середины восемнадцатого века . Льюисбург [Пенсильвания]: Издательство Бакнеллского университета. С. 125–130. ISBN 9781611484786.
  8. ^ a b Hohendahl, Питер Уве; Берган, Клаус Л. (1988). История немецкой литературной критики: 1730-1980 . Линкольн: Университет Небраски Press. п. 25. ISBN 978-0-8032-7232-3.
  9. ^ Джонс, Э. Майкл (1991). Degenerate Moderns: Modern as Rationalized Sexual Misbehavior . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс . С.  79–84 . ISBN 0898704472. OCLC  28241358 .
  10. ^ «Современное женское письмо | Oxford Academic» . ОУП Академ . Проверено 1 августа 2019 .
  11. ^ Владимир Набоков Лекции по литературе , гл. L'Envoi p. 381
  12. ^ Спейрс, Логан (1986). Иглтон, Терри (ред.). «Терри Иглтон и« Функция критики » ». Кембриджский квартал . 15 (1): 57–63. DOI : 10.1093 / camqtly / XV.1.57 . ISSN 0008-199X . JSTOR 42966605 .  
  13. DT Max (19 июня 2006 г.). «Собиратель несправедливости» . Житель Нью-Йорка .
  14. ^ Уссер, J. (1767). Клио Ор, Беседа о вкусе: адресована юной леди . Дэвис. п. 3 . Проверено 10 октября 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарь истории идей : литературная критика
  • Премия Трумэн Капот для литературной критики Лауреатов
  • Публичная библиотека в Интернете: Сборник критических и биографических сайтов в области литературной критики
  • Библиография по теории литературы, критики и филологии (Университет Сарагосы)
  • Как проводить литературный анализ: экспериментальное размышление на основе желтых обоев