Лоа или лва ( произносится как ло- ВАХ [1] ) - духи гаитянского вуду и луизианского вуду . [2] : 229 Они являются посредниками между Бонди (от французского Bon Dieu , что означает «добрый Бог») - Высшим Создателем , но далеким от мира - и человечеством. Лоа не являются божествами сами по себе. Однако, в отличие от святых или ангелов, им не просто молятся; они обслуживаются. Каждое из них - отдельные существа со своими личными симпатиями и антипатиями, отдельными священными ритмами, песнями, танцами, ритуальными символами ( veves) и специальные режимы обслуживания. [2] : 219
Этимология
Происхождение слова lwa оспаривается, поскольку гаитянский креольский язык имеет влияние многих языков, а также местных нововведений. Одна из распространенных ассоциаций - французский термин les lois («законы» на английском языке); [3] [4] этот вывод подчеркивает их роль как части естественного порядка мира. Другой родственный термин, поддерживаемый учеными, - это olúwa из языка йоруба , что означает «господин» или «бог». [5] [6] [7]
Синкретизм
Народы Гаити и Луизианы (включая народы фон и эве ) сильно синкретизировали лоа, смешивая фигуры традиционных африканских религий и католических святых . На алтарах водун / вуду часто отображаются изображения католических святых. Например, Папа Легба синкретизируется со Святым Петром или Лазарём из Вифании . [8] Синкретизм работает и в обратном направлении, и многие католические святые сами по себе стали лоа, в первую очередь Филомена , архангел Михаил , Апостол Иуда и Иоанн Креститель .
Ритуалы
В ритуале лоа вызывают хунган (жрец), мамбо (жрица) или бокор и каплата (колдуны и ведьмы), чтобы они приняли участие в богослужении, получили подношения и удовлетворили просьбы. Лоа прибывают в перистиль (ритуальное пространство), садясь (овладевая) конем (ритуалистом) на креольском языке, именуемым «Чвал», который, как говорят, «ездит верхом». Это может быть довольно жестоким явлением, так как участник может метаться или биться в конвульсиях, прежде чем упасть на землю, [8] : 62 хотя некоторые лоа, такие как Айизан , очень тихо садятся на своих «лошадей».
Некоторые лоа демонстрируют очень своеобразное поведение, по которому их можно узнать, по определенным фразам и определенным действиям. Как только лоа будет распознан, ему будут даны соответствующие символы. Например, Эрзули Фреде дадут бокал розового шампанского, ее окропят ее духами, ей преподнесут прекрасные подарки в виде еды или она даже наденет свои украшения; Легба получит трость, соломенную шляпу и трубку; Барон Самеди часто падает плашмя на пол, и окружающие его водопроводы одевают и готовят его, как в морге с ватой в носу.
Когда лоа прибыли, накормили, обслужили и, возможно, получили помощь или совет, они покидают перистиль. Некоторые лоа могут стать упрямыми, например, геде печально известны тем, что хотят еще одного дыма или еще одного напитка, но работа хунгана или мамбо состоит в том, чтобы держать духи в порядке, обеспечивая при этом их надлежащее обеспечение.
Nanchon
Есть много семейств или « нанчон » (от «наций») лоа: рада (также Радха), петво (также петро, петро), наго, конго и геде среди других.
Рада Лва
В Rada LWA , как правило , старше, так как многие из этих духов из Африки и царства Дагомее . Рада лоа в основном водные духи, и многим из рада лоа подают воду. Рада «крутые» в том смысле, что они менее агрессивны, чем петро. В их число входят Легба , Локо , Айизан , Дамбалла Ведо и Айида-Веддо , мэтресс Мамбо Эрзули Фрида Дагомей , Ла Сирен и Агве . Многие из этих духов подаются с белым, иногда в сочетании с другим цветом. Например, Дамбалла может иметь белый и зеленый цвета в некоторых домах Вуду или просто белый цвет в других. Фрида может взять белый и розовый в одном доме или розовый и голубой в другом. Однако, как показывает опыт, белый цвет подходит для всех рад.
Petwo lwa
Petwo LWA (называемый также нефте) , как правило , более пламенный, иногда агрессивны и воинственны Лоа, и связаны с Гаити и в Новом Свете. В их число входят Эзили Дантор , Маринетт и Мет Калфу (Мэтр Карфур, «Мастер Перекресток»). Их традиционный цвет - красный. Как и в случае с радой, отдельные цвета могут ассоциироваться с отдельным петро. Дантор будет подаваться с красным, но в разных заведениях может дополнительно взять темно-синий, зеленый или золотой.
Kongo lwa
Эти лоа происходят из региона Конго и включают в себя многих симби- лоа. Сюда также входит Маринетт , свирепая и внушающая страх женщина лоа.
Наго Лва
Происходя из Йорубаленда , эта нация включает в себя многих лоа Огоун , большинство из которых используют «Ого» как своего рода фамилию. Примеры включают Ого Ферай, воинственный лоа; Огоу Бдагрис, более мудрый генерал; Огоу Панама, которого часто считают пилотом (и примером того, как лоа могут разделяться по мере изменения мира); и Огоу Баленджо, который служит на корабле рада океанской лоа Агве.
Геде Ива
В Guede являются духами невостребованных или забытых мертвых, таким образом , классифицируются отдельно от одного вспоминали предок. Их традиционно возглавляют бароны ( Ла Круа , Самеди , Симитьер , Криминель ) и Маман Бриджит . Геды как семья - шумные, грубые (хотя редко до реального оскорбления), сексуальные и, как правило, очень веселые. Как тем, кто уже жил, им нечего бояться, и они часто будут демонстрировать, насколько далеко они пережили последствия и чувства, когда они проходят через службу - например, поедая стакан, сырой перец чили и смазывая свои чувствительные области чили-ромом. . Их традиционные цвета - черный и фиолетовый. Они известны банда , танцем, который они исполняют, имитируя половой акт.
Список
- Аджассу-Лингетор
- Аджинаков
- Адья Хун'то
- Агау
- Агассу
- Агве
- Анаиса Пай
- Anmino
- Айида-Веддо
- Айизан
- Азака-Тоннерре
- Бакалу
- Бадесси
- Барон Самеди
- Барон Криминел
- Бели Белкан
- Боли Шах
- Босу Ашадех
- Бумба Маза
- Brize
- Бугид и Айба
- Капитан Дебас
- Капитан Зомби
- Клермей
- Конго
- Дамбалла
- Дэн Петро
- Дэн Ведо
- Демеплайт
- Dereyale
- Diable Tonnere
- Diejuste
- Динклинзин
- Эрзули
- Филомес
- Guede
- Guede-Double
- Guede L'Orage
- Геде-Линто
- Геде Нибо
- Grand Bois
- Жан Зомби
- Джозеф Опасный
- Жумалонж
- Кальфу ( Мэтр Карфур , Мейт Карфур , Мэт Кальфу , Кафу )
- Клемезин Клемай
- Лемба
- L'inglesou
- La Sirène
- Лимба
- Локо
- Лована
- Мадемуазель Шарлотта
- Метресс Делаи
- Метресс Хунон'гон
- Маман Бриджит
- Марасса
- Маринетт
- Марул
- Момбу
- Манз Мари
- Mounanchou
- Наго Шанго
- Огоун
- Папа Легба
- Пирог
- Силибо
- Симби
- Собо
- Суссон-Паннан
- Сенегал
- Ти Кита
- Ти Жан Куинто
- Ti Malice
- Ти Жан Петро
- Trois Carrefours ( Kalfou Twa )
- Wawe
Смотрите также
- Алуси
- Дагомейская религия
- Гаитянская мифология
- Нкиси
- Ориша
- Paquet Congo
- Винти
Рекомендации
- ^ Браун, Патрисия Ли (1998-12-31). «Где духи чувствуют себя как дома» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 18 апреля 2021 .
- ^ a b Энтони Б. Пинн. «Афроамериканский религиозный опыт в Америке» Greenwood Press, 2005.
- ^ Андерсон, Джеффри Э. (2009). «Худу, Вуду и Колдовство: Справочник» . п. 83. ISBN 9780313342219. Проверено 18 июля +2016 .
- ^ Рэмси, Кейт (2014). «Духи и закон: Вуду и сила в Гаити» . п. 56. ISBN 9780226703817. Проверено 18 июля +2016 .
- ^ Рэмси, Кейт (2014). Духи и закон: Vodou и власть в Гаити . Издательство Чикагского университета. п. 19. ISBN 9780226703817.
- ^ Андерсон, Джеффри (2015). Энциклопедия вуду: магия, ритуал и религия . ABC-CLIO. п. 166. ISBN. 9781610692090.
- ^ Кондон, Нэнси; Муфвене, Саликоко (1993). Африканизмы в афроамериканских языковых вариантах . Пресса Университета Джорджии. п. 148. ISBN 9780820314655.
- ^ а б Филан, Кеназ (2006). Справочник гаитянского водо: протоколы верховой езды с лва . Внутренние традиции / Медведь. п. 56. ISBN 978-1-59477-995-4.
Внешние ссылки
- Описание различных лоа вуду, весна 1990 года, автор Ян Чатланд ( Webster.edu )