Магадис ( древнегреческий : Μάγαδις ) [1] считается музыкальным инструментом, похожим на гусли или арфу , хотя в некоторых более ранних источниках, таких как переведенные фрагменты Посидония, обсуждаются аргументы в пользу того, что это мог быть деревянный духовой инструмент. Современные ученые в основном принимают классификацию струнных инструментов, отмечая при этом, что свидетельства из древних текстов «далеко не подтверждают ее». [2] Ученые считают, что это слово может иметь лидийское происхождение.
Фон [ править ]
Такие архаичные писатели, как Алкман и Анакреон, упоминают и магади, и пектисы .
Согласно Аристоксену magadis и пектис были одним и тем же инструментом; Если это верно, магади ассоциировались бы с танцами или серенадой, как пекти , однако прямых литературных свидетельств о магадисах и их роли в обществе нет.
Эйфорион писал, что магадис был древним инструментом, но в последнее время он был изменен, и название также было изменено на самбуку . [1] Добавив, что это было популярно на Лесбосе и что скульптор по имени Лесботемис (Λεσβοθέμις), о котором мало что известно, изобразил одну из муз, держащую магади . [3]
Менахм (Μέναιχμος) в своем трактате о художниках сказал, что пектис (πηκτὶς), который он назвал тождественным магадис, был изобретен Сафо . [1]
Ученые сказали, что это изобретение лидийцев или фракийцев . [2]
В « Deipnosophistae» («Софисты за обедом ») обсуждается вопрос о том, является ли магадис струнным инструментом, похожим на арфу, или деревянным духовым инструментом, подобным авлосу или кифаре, и в конечном итоге участники пришли к соглашению, что это струнный инструмент. Затем собравшаяся компания переходит к вопросу о том, имеет ли инструмент лидийское происхождение, и начинается острый спор между Афинеем и Посидонием . [4]
Стихи [ править ]
Стих Анакреона указывает на то, что магадис был щипковым струнным инструментом : [5]
Держа магади, я перебираю его двадцать струн;
Но ты, Леукаспис, в цвету юности
Согласно Аристоксену (цитируемому Афинеем ), «двадцать струн», упомянутые Анакреоном, были бы перещипаны без плектра . Мастерство в magadis игрока описано в дифирамбе по Telestes : [6]
Каждый человек
издает звук, отличный от звука других. Возбуждает магади с роговым голосом. Быстро вращает
рукой взад и вперед по
пятипалым соединениям струн.
Как бегун на поворотной стойке.
Ученые предположили, может ли «рогоносец» ( кератофонон ) быть ссылкой на перещипывание струн с помощью плектра, или, возможно, ссылкой на тон инструмента или структурным элементом инструмента. Ксенофонт упоминает фракийских солдат, играющих на трубах из бычьей шкуры ( salpinyxin omoboeias ), что он называет «манерой магади». [3]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Афиней, Deipnosophists, 14.36
- ^ Б Баркер, Эндрю (1984). Греческие музыкальные произведения: Том 1, Музыкант и его искусство . Издательство Кембриджского университета. п. 294. ISBN 0521389119. Проверено 11 августа 2019 .
- ^ a b Маас, Марта (1989). Струнные инструменты Древней Греции . Издательство Йельского университета. п. 149. ISBN. 0300036868. Проверено 11 августа 2019 .
- ^ Посидоний: Том 3, Перевод фрагментов . Издательство Кембриджского университета. 1972. ISBN. 0521622581. Проверено 11 августа 2019 .
- ^ ψάλλω δ´ εῐχοσι / γοοδαῑσι μάγαδιν εχων / Ω Αεύχασπι, σύ ο βᾶις
- ^ > ᾰλλος δ 'ᾰλλαν χλαγγὰν ίεὶς / χεοατόφωνον ὲοέυιζε μάγαδιν / [ὲν] πενταοοάβδω χοοδᾱν ὰονμῶ / χνοτονοτοχαμνμῶ / χένονοτονοτο
