Maleficium (множественное число: maleficia ) как латинский термин, «Колдовство, совершенное с намерением причинить вред или травму; нанесенный вред». В общем, термин применяется к любому магическому действию, направленному на причинение вреда или смерти людям или имуществу. Его использование в английском языке происходит от «начала 17 века; самое раннее употребление было найдено у Джорджа Эббота (1562–1633), архиепископа Кентерберийского. От классического латинского Maleficium злодеяние, травма, колдовство от Maleficus + -ium». В общем, термин применяется к любому магическому действию, направленному на причинение вреда или смерти людям или имуществу. [1]
Согласно Колдовству Иллинойса , Maleficium может включать в себя акт отравления или введения наркотика кому-либо. [2] Малефициум практикуют не только женщины, хотя популярная культура колдовства поддерживает это. [1] Обвиняемые в малефициуме были наказаны тюремным заключением или даже казнены. [3] Maleficium также использовал практику пыток, и обычно считалось, что это осуществляется силой дьявола . [2]
В 1970 году в последние пару лет было проведено новое исследование охоты на ведьм и обвинений в колдовстве. В нем обсуждались все опасения, обвинения и т. Д., Которые происходили в деревнях. Были выдвинуты разные обвинения в малефициуме из-за подозрений. Льюис и Рассел заявили: « Maleficium представлял угрозу не только для отдельных лиц, но и для общественного порядка, поскольку сообщество, раздираемое подозрениями в отношении ведьм, могло расколоться на части». [4]
« Колдовство , практика злой магии , происходящая от жеребьевки как средство предсказания будущего в древнем Средиземноморском мире». [5] Большинство ученых всегда предполагают, что колдовство в целом всегда недоброжелательно, но ведьма может быть доброй или злой. Обычно общество боится чародея и колдовства.
В 14 веке колдовство было больше связано с культурами Индии и Африки. Человека, занимающегося колдовством, называют колдуном , и его считают тем, кто пытается изменить мир с помощью оккультизма. Во многих обществах магов боялись и уважали, и они использовали множество практик для достижения своих целей. "Ведьм или колдунов обычно боялись, а также уважали, и они использовали различные средства для достижения своих целей, включая заклинания (формулы или песнопения, призывающие злых духов), гадания и оракулы (для предсказания будущего), амулеты и талисманы. (для отражения враждебных духов и вредоносных событий), зелья или мази, а также куклы или другие фигурки (для обозначения их врагов) ». [4]
Также считалось, что колдовство иногда полагалось на идолов или старых языческих богов, демонов или дьявола, чтобы получить свою силу. Практикующие иногда делали это, выполняя ритуалы. Одним из ритуалов, которые они выполняли, было заклание животного в поле для повышения плодородия. Колдуны делали это с помощью или силой бога, демона или дьявола.
В 13 веке колдовство было причиной многих смертей. Считалось, что это делается с помощью магии, но обычно они были результатом отравления. В 1324 году произошел очень известный случай, связанный с серией событий, вызванных колдовством в Ирландии. Автор Джордж Мелтон писал: «Леди Алиса Кителлер была обвинена в совершении магических обрядов, половом акте с демонами, попытке предугадать будущее и отравлении своих первых трех мужей. В Malleus Maleficarum (1486,« Молот ведьм »), В известном руководстве охотников на ведьм доминиканцы Генрих Кремер и Якоб Шпренгер связали колдовство с группой «ведьм», которые якобы практиковали сатанизм ». [5] После этого многие считали, что магия должна иметь дело с дьяволом, а не с другими богами и духами.
В Византийской империи астрологов (лат. Mathematici ) считали магическими преступниками, как и еретиками . [6]
Этот термин появляется в нескольких исторически важных текстах, особенно в Formicarius (напечатано в 1475 г.) и в Malleus Maleficarum (1487 г.). [ необходима цитата ]
Тамплиеры были обвинены Филиппом IV Франции в maleficium. Суд над тамплиерами установить социальный стандарт для популярной веры в maleficium и колдовства , которые способствовали великой европейской охоты на ведьм . [7] [ необходима страница ] В ранней Новой Англии больше мужчин обвиняли в таком вреде, который был «не вредным». [3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b Кирнер, Синтия А. (2015). Женщины Вирджинии: их жизни и времена . Пресса Университета Джорджии. п. 19. ISBN 978-0820347417.
- ^ а б «Колдовство | оккультные практики» . Британская энциклопедия . Проверено 12 мая 2018 .
- ^ а б Кент, EJ (2005). «Мужественность и мужские ведьмы в Старой и Новой Англии, 1593–1680». Журнал "Историческая мастерская" . 60 (60): 69–92. DOI : 10.1093 / HWJ / dbi034 . JSTOR 25472816 . S2CID 162310538 .
- ^ а б «Колдовство» . Британская энциклопедия . Проверено 12 мая 2018 .
- ^ а б "Maleficium | Определение Maleficium на английском языке Оксфордскими словарями" . Оксфордские словари | Английский . Проверено 12 мая 2018 .
- ^ Гордон, Ричард Л .; Симон, Франсиско Марко (2010). «Глава третья. Еретические тексты и вредитель в Codex Theodosianum ( CTh. 16.5.34)» . Магическая практика на латинском Западе: документы от международной конференции в Университете Сарагосы, 30 сентября - 1 октября 2005 . Лейден: Брилл. С. 134–135. ISBN 978-9004179042. Проверено 19 апреля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Кон, Норман (2005). Внутренние демоны Европы: демонизация христиан в средневековом христианском мире (Новое изд.). Лондон: Пимлико. ISBN 0712657576.