Брак Богородицы

Обручение Девы (1304-1306) от Джотто ( Капелла Скровеньи )

Обручение Девы является предметом в христианском искусстве , изображающий брак от Девы Марии и Святого Иосифа . Брак не упоминается в канонических Евангелиях, но он описан в нескольких апокрифических источниках и в более поздних редакциях, особенно в сборнике XIV века « Золотая легенда» . В отличие от многих других сцен в циклах « Житие Богородицы» (таких как « Рождество» и « Представление Марии» ), это не праздник в церковном календаре, хотя иногда он был в прошлом .

В восточно-православной традиции, по сути, та же сцена с очень похожей иконографией считается изображающей более раннюю сцену «Вверения Марии Иосифу», когда храмовые власти сделали Иосифа хранителем Марии.

В искусстве этот предмет мог быть раскрыт в нескольких различных сценах, и часто показывали обручение Марии с цветущим жезлом Иосифа, несмотря на его апокрифическое происхождение. Также показаны свадебные кортежи, особенно в период раннего средневековья .

Легенда обручения в « Золотой легенде» [ править ]

Часть серии по
Josephology от католической церкви
Святой Иосиф (ок. 1640 г.) работы Гвидо Рени .
Общие статьи
Святой Иосиф Святое семейство брак Сны святого Иосифа День Святого Иосифа
Молитвы и молитвы
Молитва Новена Венок Лопаточный Шнур
Организации
Сестры святого Иосифа Иосифитов Облаты Святого Иосифа
Папские документы
Quamquam pluries Redemptoris custos
Портал католицизма
v т е

Золотая легенда , основанная на гораздо более древнем Евангелии от Псевдо-Матфея , рассказывает о том, как, когда Марии было 14 лет и она жила в Храме , Первосвященник собрал всех потомков Давида мужского пола, достигших брачного возраста, включая Святого Иосифа (хотя он был намного старше остальных). Первосвященник приказал им принести по розге; Тот, кто владел жезлом, на котором были цветы, был божественно предназначен стать мужем Марии. После того, как Святой Дух спустился как голубь и заставил расцвести жезл Иосифа, он и Мария поженились по иудейскому обычаю. Аккаунт, цитируемый полностью, гласит:

Когда [Марии] исполнилось четырнадцать лет, первосвященник объявил всем, что девы, воспитанные в Храме и достигшие совершеннолетия, должны вернуться в свои и выйти в законный брак. Остальные повиновались приказу, и одна Мария ответила, что она не может этого сделать, потому что ее родители посвятили ее служению Господу, и потому что она сама поклялась в своей девственности Богу ... Когда первосвященник ушел. чтобы посоветоваться с Богом, из молельни, чтобы все могли услышать, раздался голос, и он сказал, что из всех брачных мужчин дома Давида, которые еще не взяли жену, каждый должен принести ветвь и положить ее на жертвенник, чтобы одна из ветвей распустилась в цвет и на нем остановился бы Святой Дух в виде голубя, согласно пророчеству Исайи,и что тот, кому принадлежит эта ветвь, будет тем, кому должна быть обручена дева. Иосиф был среди пришедших людей ... [и он] возложил ветвь на жертвенник, и она сразу же расцвела, и голубь спустился с небес и сел на его вершину; посредством чего всем было ясно, что Дева должна стать супругой Иосифа.

Фактически, ни Золотая легенда, ни какие-либо из ранних апокрифических отчетов не описывают действительную церемонию, и они различаются по времени ее проведения, за исключением того, что она предшествовала «Путешествию в Вифлеем». Неясно, происходила ли эта история до или после Благовещения, которое в Новом Завете произошло после их помолвки, но до их брака. В Евангелии от Иакова оно идет после Благовещения, но в Евангелии от Псевдо-Матфея , первоисточнике на Западе, оно идет перед ним. ^[1]

Художники [ править ]

Сцена или сцены были обычным компонентом больших циклов Жизни Девы Марии и поэтому очень часто встречались, особенно в Средние века ; Однако его нет в типичном цикле в Книге часов . Сцену бракосочетания писали, в частности, Джотто, Перуджино , Рафаэль , Вентура Салимбени (1613, его последняя картина), Доменико Гирландайо (1485-1490, в часовне Торнабуони ), Бернардо Дадди (ныне в Королевской коллекции ), Питер ван Линт (1640, Антверпенский собор ), Тибурцио Бальдини ,Альфонсо Риварола , Франческо Каччанига , Никколо Берреттони , Джованни Якопо Каральо , Филиппо Беллини , Веронезе (в церкви Сан-Поло , Венеция ), Джулио Чезаре Милани , Франсиабиджио (в Сантиссима Аннунциата, Флоренция ) и Джакомо ди Кастро . ^[2]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, посвященные браку девственницы .

• Аквинский, Фома. "Summa Theologica III q29. О свадьбе Богородицы"
• Сансонвино, Андреа. Свадьба , мраморная скульптура, Лоретто, Италия (1526 г.)

Ссылки [ править ]