Матфея 5:43 — сорок третий стих пятой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете и является частью Нагорной проповеди . Этот стих открывает последнюю антитезу о заповеди « Возлюби ближнего твоего, как самого себя ».
Этот стих, как и другие антитезы, начинается со ссылки на Ветхий Завет . «Возлюби ближнего твоего» взято из Левит 19:18 и является частью Великой Заповеди . [1] Во времена Иисуса слово «сосед» подразумевало собратьев -израильтян и исключало всех остальных. В стихе Левит полностью говорится, что вы должны любить ближнего своего, «как самого себя». Исключение этой последней фразы несколько снижает ее требования. Однако, как становится ясно из второй части, Иисус, вероятно, ссылался не на Священное Писание, а, скорее, на общепринятое толкование.
Нигде в Ветхом Завете прямо не говорится о том, что следует ненавидеть своих врагов, но это подразумевается в нескольких стихах, например, в Псалме 137 , призывающем к мести. Однако в нескольких местах Ветхого Завета также встречаются ограниченные призывы любить своих врагов, например, 1 Царств 24:19. [2] В то время еврейские мыслители были разделены: одни превозносили всеобщую любовь, другие ненависть к врагам. Одна из самых явных заповедей ненависти содержится в правилах кумранской общины, в которых говорится, что верующие должны любить всех, кого избрал Бог , и ненавидеть всех, кого Он отверг. [3] Нолланд отмечает, что идея взаимности, делания добра тем, кто делает вам добро, и зла тем, кто делает вам зло, также была центральной доктриной греко-римской этики, к которой обращались такие ученые, как Платон . [4]