Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от людей Мэйтей Манипури )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Люди мэйтей
Всего населения
1,800,000+ [1] (2011 г.)
Регионы со значительной численностью населения
 Индия1,760,913 [2]
          Манипур1 522 132 [3]
          Ассам168 127 [4]
          Трипура23 779 [5]
          Нагаленд9 511 [6]
          Мегхалая4 451 [7]
          Аруначал-Прадеш2 835 [8]
          Мизорам2,242 [9]
 Мьянма25 000 [10]
 Бангладеш15 000 [1]
Языки
Meitei lon
Религия
Индуизм , санамахизм
Родственные этнические группы
Наги , Кукис , Zomis , Bamar , Tripuri Shan
Часть серии по
Люди мэйтей
Районы Манипура blank.png
История
Культура
Люди
Религия
Политика
  • Политика Манипура
  • v
  • т
  • е

Народ мейтей , или народ манипури , [11] - этническая группа, коренная в штате Манипур на северо-востоке Индии . Мейтей в основном селились в регионе долины Импхал в современном Манипуре, хотя значительное население поселилось в Ассаме , Трипуре , Нагаланде , Мегхалае и Мизораме ; [1] [12] с заметным присутствием в соседних странах Мьянма и Бангладеш . [1] [10] [13]Этническая группа мейтей представляет около 53% населения Манипура. [14]

Эндонимы и экзонимы [ править ]

Мейтей известны рядом эндонимов , Мейти , Мейти , Meithei ( Мейти ), и так же как многочисленные экзонимы , такие как Манипури , Cassay-Шань , и Кэт ( бирманский ). Термин Манипури широко используется, но проблематично из - за свою неоднозначную сферу: рядом быть синонимом Мейтей / Мейти , он может также относиться в более широком смысле к родным этническим группам (т.е. за исключением последних immgrants) Манипур. [11]

Этимологическое происхождение слова «Meitei» оспаривается; этот термин, возможно, произошел от слова Mitei , что означает «созданный по образу Бога». [15] Другое этимологическое происхождение слова «Meitei» состоит в том, что оно происходит от двух разных слов Meitei: mei, означающее «огонь», и tei, означающее «прикосновение» или «краска». Объединение этих двух слов дает философское значение «очищенного огнем»: после смерти Мейтей сжигает тело умершего в надежде, что душа очистится, и отправляется в Кубру, место, которое, по мнению Мейтей, произошло от человека.

История [ править ]

Основная статья: История Манипура

Происхождение народа мейтей окончательно не известно. Что известно, так это то, что их поселение на плодородных равнинах и долинах реки Импхал и притоков реки Манипур позволило мейтеям развить сложные системы выращивания влажного риса, которые поддерживали более плотное население и стимулировали развитие более сложной политической системы. и социальной системы, чем в прилегающих горных районах. [16]

Согласно королевской хронике Кейтарол Кумбаба , долиной Манипури правили 9 различных кланов или племен, которые позже объединились в семь. [17] До правления короля Нонгта Лайрен Пахангба (1 век) в долине проживали некоторые этнические группы людей. Это были манганы, чакпы, хабы и ченглейцы (см. Также систему родства). [18] Между 1-м и 10-м веками племена со временем консолидировались в рамках феодальной системы благодаря военной доблести племени манган или нинтхуджа. [17] В ходе этого процесса соседние горные племена также были поглощены семью кланами в результате миграции, и этот процесс продолжался и в 1800-х годах. [17]

Мейтейцы являются восточноазиатскими, но они также имеют некоторую индоевропейскую примесь. [19] Сэр Джеймс Джонстон, который был политическим агентом в Манипуре, пишет: «Сами манипури представляют собой прекрасную стойкую расу, происходящую от индокитайской расы, с некоторой примесью арийской крови, полученной в результате последовательных волн арийской миграции, которая произошла. прошли через долину в доисторические дни ». [20] Джаладжит Сингх считает, что индоарии пришли в Манипур и женились на местных женщинах в первые века нашей эры. [21] Ученые и писатели, такие как Э. Дан (1992), Ходсон (1908, 2) и М. Бхаттарчарья (1963, 183), также поддерживают традицию, согласно которой мейтейцы были изначально восточноазиатскими, близкими родственниками племенам в холмы, а позже породнились с индоевропейцами.

Люди с Востока приезжали в Манипур в разные периоды истории. Это были шаны, немного китайцы и бирманцы. Были иммигранты из Верхней Бирмы во времена правления Нонгта Лайлен Пахангба (1 век), Наотинга Хонга (7 век) и короля Хунмомбы (13 век), и они стали Мейтей. В период правления Нинтоу-Хомба, Кьямба и Мин Ямба некоторые из свежих иммигрантов также стали мейтейцами. Но после правления царя Хангембы (1597–1652) иммиграция с Востока была небольшой. [18]

Самое раннее письменное упоминание об их существовании относится к 1445 году н.э., во времена королевства Канглейпак . [22]

С расширением королевства Мэйтей на восток (за рекой Чиндвин к 1400-м годам) усилилось взаимодействие и возникли конфликты с тайоязычными шанами и бирманцами . [23] Завоевание Meitei долины Kabaw ускорило установление социальных и торговых отношений между бирманцами и Meitei, включая супружеские союзы между королевскими домами. [23] Мэйтей, однако, оставались стойкой постоянной угрозой безопасности, с постоянными набегами и сражениями вблизи бирманских королевских столиц. [23]

Бирманская династия Таунгу находилась под угрозой из-за частых вторжений при Гарибе Нивазе . [24] Однако, бирманцы прошли военное возрождение во второй половине 1700 - х лет, с ростом Alaungpaya «ы Konbaung династии , который закончился этим постоянный образцом Мейтей налетов, через разрушительные оборонительные военные кампании велись на царстве Мейтей, который привел к упадку монархии Мэйтей; Вмешательство бирманцев в Манипур закончилось Первой англо-бирманской войной , в которой бирманцы уступили полный контроль над Манипуром британцам. [24] [25]

В 1891 году Британская Индийская империя подавила восстание в Манипуре и включила его в состав британского владычества в качестве княжеского государства . Перед тем, как британцы покинули Индию, Манипур присоединился к Индии 11 августа 1947 года, став частью Доминиона Индии . 21 сентября 1949 года Манипур подписал соглашение о слиянии, якобы под принуждением, после чего княжеское правление было отменено, и Манипур стал союзной территорией Индии. С 1980 года начался вооруженный конфликт против Индии со стороны сепаратистских повстанческих групп , который сочетает в себе элементы национально-освободительной войны, а также этнического конфликта .

Язык [ править ]

Основная статья: язык мэйтей

Народ мейтей говорит на тибето-бирманском языке мейтейлон (также известный как манипури) . Мейтейлон - один из официально признанных языков Индии , он был включен в Восьмое приложение к Конституции Индии в 1992 году [26].

Исторически сложилось так, что Meitei был написан местным письмом Meitei Mayek ; [27] сценарий был заменен алфавитом, основанным на бенгали-ассамском сценарии в начале 18 века. [28] Сценарий Meitei Mayek возродился в последние десятилетия, и теперь его можно увидеть на уличных знаках, в газетах, в литературе и в протоколах судебных заседаний. [29]

В Ассаме язык манипури преподается на начальном уровне и на уровне выпускников в Университете Гаухати; хотя это не один из ассоциированных языков в штате. [30] В Бангладеш манипури - это не язык, и люди манипури получают образование на бенгали, а не на своем родном манипури. [31]

Некоторые из наиболее известных исторических литературных произведений Meitei, написанные придворными учеными, включают:

  • Cheitharol Kumbaba , королевская хроника королей Meitei
  • Wakoklon Heelel Thilel Salai Amailon Pukok Puya , самая старая из сохранившихся рукописей Meitei, впервые написанная в 1400 году нашей эры и вновь обнаруженная в 1971 году.
  • Пуйя (тексты Meitei) , сохранившиеся рукописи (букв. Означает «принятые предателями»)

Система родства [ править ]

Народ Мэйтей состоит из семи основных кланов , известных как Салаи Тарет . [32] Кланы включают Манганг , Луванг , Хуман , Ангом , Мойланг , Хаба-Нганба и (Ченглей) Саранг-Лейшангтхем .

Meiteis считает родство через родственные и кровные отношения. Слово Meitei для «родственников» - это мари мата, а отношения мари-мата тхокнаба буквально означает «иметь отношения». Схематично различают два типа родства: luhonglaga thok naba mari (родственные отношения) и ee-gi mari leinaba (кровнородственные отношения).

Родство мэйтэй подразделяется на три уровня: клан или род ( ек-салай ), род ( шагеи ) и семья ( имунг манунг ). В каждом из 7 кланов Мэйтей существует множество мудрецов.

Термины родства в Meitei являются однолинейными, патрилинейными и патрилокальными. Термины родства мэйтэй являются классификационными, за исключением некоторых описательных терминов. В Meiteilon всего четыре описательных родственных термина.

  1. ima 'мать'
  2. ipa 'отец'
  3. iku / ikubok 'тесть'
  4. inem / инембок 'свекровь'

Кланы мэйтей в доисторический период [ править ]

Некоторые этнические группы людей жили в Канглейпаке, ныне известном как Манипур, до прихода на престол короля Нонгта Лайрен Пахангба (I век). Это были манганы, чакпы, хабы, ченглейцы и т. Д. Эти этнические группы имели четко определенные отдельные регионы в долине и окружающих холмах. Манганы Нинтхоу Пунсиба, Нгасапа, Сакаппа, Ванкакпа, Каксуба, Тон Конпа, Питингкой, Лампича, Тали и Конфуча были вождями мангангов. Имена вождей упоминаются в различных рукописях Манипура. Группа людей жила в Манипуре до Рождества Христова, что может быть известно из рассказа о Боге Корифаба, где упоминаются две семьи, то есть Хаоракчамы и Контаоджамы. Они принадлежали к ченглейцам. Нонгтам Шангба, Пакханг Йойренба, Нинтхоу Лангба и Малия Памбалча (кто представил Палча кумчинг) и т. Д.были вождями ченглей. В период Наофонгба (428–518 гг. Н.э.) ченглейцы были известны как саранг лейсангтемс. Согласно Royal Chronicle, у короля Наофонгбы было два сына, а именно Самейронг и Тамалонг. Самейронг поднялся в долину Манипур. Потомки Тамалонга назывались кланом Нинтхуджа, который появился во время правления короля Самейронга. позже Манганы и Нинтхуджа стали известны как клан Нинтхуджа. Согласно рукописи мэйтэй, к вождям, жившим на холмах Нонгмайцзин и в средней части реки Ирин, обращались словом «Ангом». Ангомы - один из кланов Мэйтей, живущих во времена правления Пахангба. Luwangs и Khumans были потомками Poirenton, которые оккупировали юго-восток долины Imphal до воцарения короля Pakhangba. Позже,они были изгнаны оттуда королем Пахангба, и их владения прекратились. Итак, они были сосредоточены на холмах Кубру. Согласно историческим записям, Пахангба был зятьем Пурейтона, поскольку королева Пахангба была сестрой Пурантона. Пуарентон и его орда принадлежали к монгольской расе. Чакпы можно рассматривать как Мойранги. Раньше чакпы были известны как Кеке Мойранг.[33] Манганы, хабы и ченглейцы были тесно связанными людьми, населявшими Манипур, были первой расой, а другая раса, называемая нганбас, клан мейтей, ассимилировалась с хабами и стала известна как ка-нганбас. [18] Нганбас можно считать шанами Верхней Бирмы. Позже все эти семь кланов объединились и стали называться Мейтейс. Кроме клана Нинтхуджа, другие оставшиеся кланы имели свои королевские саны, хотя и были известны как дворяне Мэйтей. В королевских хрониках говорится, что никто не знает, когда и как умерли и исчезли первые семь древних королей каждого клана. Они считались богами, а их дети - людьми. [18]

Календарь [ править ]

Основная статья: Календарь Meitei
Дополнительная информация: миф о сотворении Санамахи § Семь дней творения

Мэйтей следуют традиционному календарю под названием Малияфам Палча Кумсинг , в котором 12 месяцев и 7-дневная неделя, как и в григорианском календаре. [34]

Культура [ править ]

Лай хараоба танец
Раслила в стиле танца манипури

Большая часть богатой культуры Манипура принадлежит мейтейцам. С древних времен долина Манипура была торговым перекрестком между Индией и Мьянмой, и постепенно долина Манипура стала плавильным котлом индо-бирманской культуры. Знаменитая танцевальная форма манипури уходит корнями в танцевальную форму Лай Хараоба .

Они также известны своим вкладом в искусство, литературу и кино. МК Бинодини Деви, Хвайракпам Чаоба Сингх, Ратан Тиям, Арибам Шьям Шарма, Раджкумар Шиталджит Сингх, Элангбам Нилаканта Сингх, Хейснам Канхайлал и Сабитри Хейснам - некоторые из выдающихся личностей в этой области.

Народ мэйтей очень любит верховую езду.

Искусство [ править ]

Боевое искусство манипури Тханг-та - это боевой вид спорта, который возник у рыцарей Мэйтэй во время правления королей. Он включает в себя различные боевые приемы на мечах и копьях.

Театр и кино [ править ]

Основная статья: Кино Манипура

Первый фильм Манипури, Матамги Манипур , был выпущен 9 апреля 1972 года. [35] Paokhum Ama (1983) - первый полноформатный цветной художественный фильм (согласно определению Академии художественного фильма) [36] о Манипуре. Режиссер Арибам Шьям Шарма . Lammei (2002) - первый фильм Manipuri Video, коммерческий показ которого был показан в кинотеатре. [37] По мере того, как производство видеофильмов набирало обороты, киноиндустрия Манипура расширилась, и ежегодно снимается около 40–50 фильмов.

Религия и фестивали [ править ]

Дополнительная информация: Санамахизм и миф о сотворении Санамахи.

Согласно переписи 2011 года, мейтейцы исповедуют только две религии, при этом подавляющее большинство мэйтей исповедуют варианты индуизма . Около 14% Meiteis традиционно верят в религию Санамахи, названную в честь бога Санамахи. Мейтеи следуют как индуистским, так и санамахским религиозным традициям и ритуалам. Например, они поклоняются Санамахи в юго-западных углах своих домов. [38] Различные типы фестивалей, которые являются наиболее значительными и с большой радостью отмечаются мейтеями , - это Расалила , Джанмаштами , Холи , Лай Хараоба , Чейраоба , Яосанг ,Джаганнатха Рат Ятра , Холи , Дивали , Рам Навами и т. Д.

Кухня [ править ]

Основная статья: Кухня Манипура

Рис, овощи, рыба и мясо - основные продукты питания жителей Мейтей. Рис бывает с одной или нескольких сторон. Овощи либо готовят в виде рагу (кангсой) с меньшим количеством масла, используемого при обжаривании, либо обжаривают прямо в масле со множеством специй, чтобы сделать маслянистый пряный гарнир (кангоу). Жареную вяленую рыбу или жареную свежую рыбу обычно добавляют в большинство рагу и карри для придания особого вкуса. Овощи, травы и фрукты, потребляемые в этом регионе, больше похожи на те, что используются в кухнях Юго-Восточной / Восточной / Центральной Азии, Сибири, Полинезии и Микронезии, таких как Мьянма, Таиланд и т. Д. ава пхадигом), липовый базилик (майангтон), рыбный промысел (тонингхок) и многие другие, которые не выращиваются в северной Индии. Одним из важнейших ингредиентов в кулинарии мейтей является нгари (ферментированная рыба).Жареный нгари используется в сингджу (разновидность салата), морок метпа (чатни с перцем чили), иромба (вареные овощи и пюре с перцем чили). Разнообразные ферментированные побеги бамбука (soibum), а также свежие побеги бамбука и ферментированные соевые бобы (hawaijaar) также составляют важную часть кухни Meitei. Все блюда подаются со свежими ароматными травами. В типичную ежедневную трапезу Meitei входят рис, овощное или рыбное карри, пикантный гарнир (морок метпа или иромба с травами), чампут (сладкий овощ, например, морковь, тыква или ломтики огурца, только что приготовленные на пару или сваренные с немного сахара) и кангоу. Мэйтей иногда или еженедельно едят мясоРазнообразные ферментированные побеги бамбука (soibum), а также свежие побеги бамбука и ферментированные соевые бобы (hawaijaar) также составляют важную часть кухни Meitei. Все блюда подаются со свежими ароматными травами. В типичную ежедневную трапезу Meitei входят рис, овощное или рыбное карри, пикантный гарнир (морок метпа или иромба с травами), чампут (сладкий овощ, например, морковь, тыква или ломтики огурца, только что приготовленные на пару или сваренные с немного сахара) и кангоу. Мэйтей иногда или еженедельно едят мясоРазнообразные ферментированные побеги бамбука (soibum), а также свежие побеги бамбука и ферментированные соевые бобы (hawaijaar) также составляют важную часть кухни Meitei. Все блюда подаются со свежими ароматными травами. В типичную ежедневную трапезу Meitei входят рис, овощное или рыбное карри, пикантный гарнир (морок метпа или иромба с травами), чампут (сладкий овощ, например, морковь, тыква или ломтики огурца, только что приготовленные на пару или сваренные с немного сахара) и кангоу. Мэйтей иногда или еженедельно едят мясочамфут (сладкий овощ, например, кусочки моркови, тыквы или огурца, только что приготовленные на пару или сваренные с небольшим количеством сахара) и кангоу. Мэйтей иногда или еженедельно едят мясочамфут (сладкий овощ, например, кусочки моркови, тыквы или огурца, только что приготовленные на пару или сваренные с небольшим количеством сахара) и кангоу. Мэйтей иногда или еженедельно едят мясо[39] как йен (курица), нгану тонгба (утиное мясо) и дуб тонгба (свинина), чтобы отпраздновать день рождения или когда гость прибыл в их дом. Некоторые мейтей даже едят много красного мяса, например сан тонгба (говядина), [40 ] Hameng thongba и Hui thongba (собачье мясо) [41] на вечеринках со своими коллегами по таким случаям, как празднование Нового года, день рождения и свадебные церемонии.

Одежда [ править ]

Женщины Meitei носят Phanek, который является разновидностью саронга, но имеет уникальный стиль. Это либо узор с горизонтальными полосами, который называется Phanek mayeknaibi, либо одноблочный цвет. Концы украшены высокой вышивкой. Обычно он сопровождается блузкой и соответствующей энафхи, которая похожа на дупатту, но обычно прозрачна. [ необходима цитата ]

Пропитание [ править ]

Мэйтей в основном занимаются сельским хозяйством, для которых рис является основной культурой. Однако они также выращивают манго, лимоны, ананасы, апельсины, гуаву и другие фрукты. Среди мейтей также распространена рыбалка, которая может быть либо профессией, либо хобби. Женщины, как правило, доминируют на местных рынках как продавцы продуктов питания, текстиля и традиционной одежды. [42]

Спорт [ править ]

Традиционные виды спорта мэйтей все еще существуют, а некоторые даже распространились по всему миру.

Некоторые виды спорта заслуживают упоминания следующим образом:

  • Sagol Kangjei : это самая ранняя форма современного поло, которая берет свое начало в Манипуре . Согласно Книге рекордов Гиннеса (1992), «поло можно проследить до происхождения в штате Манипур, Индия, около 3100 г. н.э., когда в него играли как« Сагол Кангджей » ».
  • Mukna Кан-Jei : Это форма Мейтей Wrestling . Считается самым мужским видом спорта.
  • Кхонг Кангджей : Это одна из разновидностей хоккея Мэйтей .
  • Кан Санаба
  • Мукна Кангджей
  • Оолаоби (Ву-Лаоби)
  • Арамбай Хунба

Они представили поло на западе, когда британцы пришли в долину Манипур во время правления королей. Местные жители называют его Сагол Кангджей. Считается, что в эту игру играли боги Мейтейса как военная практика.

Мукна - уникальный вид борьбы, популярный среди мейтей.

Юби лакпи - это традиционная игра с полным контактом, в которую Мейтейс играет кокосовый орех, который имеет некоторые заметные сходства с регби. [1] Юби лакпи буквально означает «выхватить кокосовый орех». Кокос смазывают, чтобы он был скользким. Есть правила игры, как и во всех видах спорта в Манипуре. В нее играют на пышном зеленом газоне. У каждой стороны по 7 игроков на поле размером около 45x18 метров [6]. Стойка ворот представляет собой коробку размером 4,5x3 метра в центральной части линии ворот. Кокос служит мячом и предлагается королю, главному гостю или судьям перед началом игры. Цель состоит в том, чтобы бежать, неся смазанный маслом кокос, и физически пересечь линию ворот, в то время как другая команда отбивается и блокирует любую такую ​​попытку, а также пытается схватить кокос и забить самостоятельно.

Хэян Танаба (Хи Янба Танаба) - традиционные гребные гонки на лодках [1] и праздник панасов.

Известный Мэйтей [ править ]

Основная статья: Список людей мэйтей
  • Ангом Гопи - писатель манипури, поэт 18 века
  • А. Боби Сингх - профессиональный бодибилдер, 12-кратный обладатель титула Мистер Индия
  • Бодхчандра Сингх - последний махараджа штата Манипур .
  • Нгангом Дингко Сингх - профессиональный боксёр.
  • Хиджам Иработ - борец за свободу, активист, политик.
  • Хейснам Канхайлал - деятель театрального искусства.
  • Иром Чану Шармила - правозащитники
  • К. Himalay Сингх - бывший генерал - лейтенант в индийской армии .
  • Намейракпам Кунджарани Деви - титулованная спортсменка по тяжелой атлетике .
  • Майор Лайшрам Джиотин Сингх - обладатель высшей военной награды Индии мирного времени Ашок Чакра .
  • М. Койренг Сингх - 1-й главный министр Манипура .
  • Н. Бирен Сингх - нынешний главный министр Манипура .
  • Радж Кумар Джайчандра Сингх - бывший главный министр, министр спорта и по делам молодежи Союза.
  • Ратан Тиям - драматург и театральный режиссер.
  • Тхунаоджам Чаоба Сингх - бывший государственный министр Союза по культуре, делам молодежи и спорту.
  • Тикендраджит Сингх - революционер, борец за свободу, командующий силами штата Манипур .

Диаспора [ править ]

Мьянма (Бирма) [ править ]

Акварель 1855 года всадника Кэте на бирманской королевской службе.

В Мьянме проживает значительная община мейтей, которых по-бирмански называют катэ . [23] В отличие от других индуистских общин в Мьянме, мейтей внешне напоминают другие бирманские этнические группы, что ускорило их ассимиляцию и интеграцию в бирманское общество. [23] В начале 1950-х годов бирманские мейтейцы насчитывали около 40 000 человек, треть из которых проживала в Мандалае . [43] По текущим оценкам, около 25 000 человек. [10] Meiteis переселился на всей территории страны, в том числе в сельской местности вблизи Myitkyina к северу, Homalin , Kalewa , Pyay, в центре страны, и Янгон на юге. [43] Они продолжают исповедовать индуизм в Мьянме. [44]

В результате войн между королевством Мэйтей и династией Конбаунгов между 17 и 18 веками многие Мэйтей были переселены в Бирманское королевство. [17] Некоторые поселения мейтей на территории современной Мьянмы возникли в результате войны 1758–1759 годов и бирманской оккупации Манипура с 1819 по 1826 год. [17] [43] Алаунгпая во время предыдущей кампании переселил мейтей в Сагаинг и Амарапура. . [43] Навыки верховой езды народа мейтей использовались в бирманской королевской армии, где они сформировали элитную кавалерию Кассай (က သည်း မြင်း တပ်) и артиллерийские полки (က သည်း အမြောက်တပ်), которые использовались во время бирманско-сиамских войн .[24] Бирманский двор также сохранил свиту мейтейских браминов по имени Бамоны, также называемые Катэ Понна (က သည်း ပုဏ္ဏား), чтобы консультировать и проводить придворные ритуалы. [43]

См. Также [ править ]

  • Древний Мейтейс
  • Эромба
  • Манипури Брамин
  • Список королей Мэйтей
  • Список людей мэйтей
  • Мейра Пайби
  • Династия Нинтхуджа
  • Саджибу Чейраоба
  • Сингджу

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Meitei" . Этнолог . Проверено 29 сентября 2020 года .
  2. ^ «Языки, указанные в восьми списках (запланированные языки)» (PDF) . census.gov.in . Проверено 29 сентября 2020 года . Перечислен как манипури в индийской переписи 2011 года
  3. ^ "Население C-16 родным языком - Манипур" . census.gov.in . Проверено 29 сентября 2020 года .
  4. ^ "Население C-16 родным языком - Ассам" . census.gov.in . Проверено 29 сентября 2020 года .
  5. ^ "Население C-16 родным языком - Трипура" . census.gov.in . Проверено 29 сентября 2020 года .
  6. ^ "Население C-16 родным языком - Нагаленд" . census.gov.in . Проверено 29 сентября 2020 года .
  7. ^ "Население C-16 родным языком - Meghalaya" . census.gov.in . Проверено 29 сентября 2020 года .
  8. ^ "Население C-16 родным языком - Аруначал-Прадеш" . census.gov.in . Проверено 9 января 2021 года .
  9. ^ "Население C-16 родным языком - Mizoram" . census.gov.in . Проверено 29 сентября 2020 года .
  10. ^ a b c Сунил, Ойнам; 2015-07-14. «Манипури в Мандалае видят луч надежды в Моди» . Таймс оф Индия . Проверено 25 мая 2020 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  11. ^ a b Самсон, Камей (2019). «Теоретическое обоснование социального страха в контексте коллективных действий в Манипуре» . Журнал культур северо-востока Индии . 4 (2): 12–43 . Проверено 26 октября 2020 года .
    Стр.20: «Исторически, академически и условно Манипури явно относится к народу Митей».
    Стр.24: «Для Meeteis, Manipuris включают Meeteis, Lois, Kukis, Nagas и Pangal».
  12. ^ «Фестивали в Мегхалае, ярмарки и фестивали Мегхалаи» . Travelhot.in . Проверено 13 ноября 2018 .
  13. ^ Thokchom, Хэлэн (19 мая 2008). «Мьянма Мейтейс в поисках корней» . Телеграф . Проверено 29 сентября 2020 года .
  14. ^ Khomdan Сингх ЛИСЫ, энциклопедия Манипура , ISBN 978-8178358642 , стр. 322-347 
  15. ^ Tarapot, Phanjoubam (2003). Кровотечение из Манипура . Публикации Хар-Ананда. ISBN 978-81-241-0902-1.
  16. ^ LaPolla, Рэнди Дж .; Тергуд, Грэм (17 мая 2006 г.). Китайско-тибетские языки . Рутледж. ISBN 978-1-135-79717-1.
  17. ^ а б в г д Ойнам, Бхагат (2005). Мураяма, Маюми (ред.). «Манипур» . Субрегиональные отношения в Восточной и Южной Азии: с особым вниманием к северо-восточному региону Индии . 133 .
  18. ^ а б в г Бидья, Н. (2008). История Мейтрабака (Манипура) .
  19. ^ (Ходсон 1908)
  20. ^ (Джонстон 1896, 97)
  21. ^ «В результате слияния индоарийцев и [восточноазиатских] народов образовалось ядро ​​говорящих на манипури людей (Meiteis) сегодня» (Singh 1992, 19–20)
  22. ^ "Краткая история Meiteis Манипура" . Страница Манипура . П. Лалит . Проверено 30 сентября 2017 года .
  23. ^ a b c d e Нонгтомбам, Джитен (1 июля 2011 г.). «Диаспора Мейтей в Мьянме» . Диаспороведение . 4 (2): 155–167. DOI : 10,1080 / 09739572.2011.10597359 (неактивный 13 января 2021). ISSN 0973-9572 . CS1 maint: DOI inactive as of January 2021 (link)
  24. ^ a b c Singha, Memchaton (2016). «Брачная дипломатия между штатами Манипур и Бирма, 18-19 века». Труды Индийского исторического конгресса . 77 : 874–879. ISSN 2249-1937 . JSTOR 26552717 .  
  25. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 19 февраля 2014 года . Проверено 18 июня 2014 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  26. ^ "Восьмое приложение Конституции Индии" (PDF) . Mha.nic.in . Архивировано 5 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверено 30 сентября 2017 года .
  27. ^ "История Meetei Mayek" . Tabish.freeshell.org . Проверено 30 сентября 2017 года .
  28. ^ «Манипури язык и алфавиты» . Omniglot.com . Проверено 30 сентября 2017 года .
  29. ^ Laithangbam, Iboyaima (23 сентября 2017). "Сценарий изгнанного манипури возвращается" . Индус . Дата обращения 7 октября 2020 .
  30. ^ Iboyaima, Laithangbam (27 сентября 2020). «Ассам изучит спрос на включение манипури в список ассоциированных языков» . Индус . Проверено 27 сентября 2020 года .
  31. ^ Канада: Совет по иммиграции и беженцам Канады (9 октября 2013 г.). «Бангладеш: положение и обращение с индуистским этническим меньшинством манипури, включая женщин; способность женщин, особенно женщин манипури, перемещаться и получать доступ к жилью и работе в Бангладеш (2006 год - октябрь 2013 года)» . Refworld . Проверено 27 сентября 2020 года .
  32. ^ "Происхождение Meiteis Часть 2" . Э-Пао . Д-р Дж. Римай.
  33. ^ http://www.e-pao.net/epSubPageExtractor.asp?src=manipur.Moirang_Kangleirol.Keke_Moirang_And_Ngangoi_Moirang_and_Ebuthou_Thangjing_Part_4 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  34. ^ "Названия 12 месяцев концепций и значений Канглейпака" . e-pao.net . Проверено 25 мая 2020 .
  35. ^ "Manipuri Cinema" . kanglafilms.com . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 года .
  36. ^ "Правила 91-й церемонии вручения награды Академии" (PDF) . Оскар . Проверено 4 ноября 2019 года .
  37. ^ "Из Манипура, рассказы женщин-актеров, которым не довелось сыграть Мэри Ком" . Индийский экспресс . 17 августа 2014 г.
  38. ^ « ' Включение религии санамахи в меньшинство пересматривается': 27 августа 11 ~ E-Pao! Заголовки» . www.e-pao.net . Проверено 25 мая 2020 .
  39. ^ Тейлор, Ричард Уоррен (1976). Общество и религия: Очерки в честь М. М. Томаса . Христианский институт изучения религии и общества, Бангалор. п. 111.
  40. ^ Венугопал, Васудха. «У BJP нет проблем с потреблением говядины Северо-Востока: Манипур CM Бирен Сингх» . The Economic Times . Проверено 22 апреля 2021 года .
  41. ^ 1 октября, Lairenlakpam Warli / TIMESOFINDIA COM / Обновлено :; 2019; Ист, 15:27. «18-летний крестовый поход мужчины из Манипура против потребления собачьего мяса | Новости Импхала - Таймс оф Индия» . Таймс оф Индия . Проверено 22 апреля 2021 года .CS1 maint: extra punctuation (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  42. ^ Уинстон, Роберт, изд. (2004). Человек: полное наглядное руководство . Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли . п. 441. ISBN. 0-7566-0520-2.
  43. ^ a b c d e Санаджаоба, Нарем (1988). Манипур, прошлое и настоящее: наследие и испытания цивилизации . Публикации Mittal. ISBN 978-81-7099-853-2.
  44. ^ "စစ်ကိုင်းမြို့ တွင် က သည်း မယ် တော်ကြီး ချိုး ရေ သုံး ပွဲ ကျင်းပ" [Три фестиваля Кэте Маэдо Ги Чо Йе Тау, проведенных в Сагаин]. Одиннадцать вещания . 13 июня 2019.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кшетримаюм, Отоджит. (2014). Ритуал, политика и власть на северо-востоке Индии: контекстуализация Лай Хараоба Манипура. Нью-Дели: Ruby Press & Co.
  • Сингх, Сайхом Гопал. (2014). Meeteis из Манипура: исследование в области человеческой географии. Нью-Дели: Ruby Press & Co.
  • Сингх, Сайхом Гопал. (2014). География населения Манипура. Нью-Дели: Ruby Press & Co.

Внешние ссылки [ править ]

  • Люди Meitei в Британской энциклопедии