Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пангал
Всего населения
ок. 323 000
Регионы со значительной численностью населения
 Индия300 000
 Бангладеш23 000
Языки
Манипури , английский
Религия
Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Meitei
Ислам в Бангладеш
Байт аль Мукаррам.jpg
История
Культура
Архитектура
Литература
Музыка
Основные цифры
Сообщества
  • Бенгальские мусульмане
    • Дакайи
    • Махимал
    • Силхетис
    • Рохинья
  • Бихарские мусульмане
  • Пангалс
Идеология / философские школы
  • Ахль-э-Хадис
  • Барелви
  • Деобанди
  • Таблиги Джамаат
  • Шииты
Образовательные организации и учреждения
  • Медресе Алия
  • Медресе Кавми
  • Исламский университет, Бангладеш
  • Международный исламский университет Читтагонга
Влиятельные тела
  • Анджуман Муфидул Ислам
  • Джамаат-и-Ислами
  • Хефазат-э-Ислам
  • Ислами Андолан
  • Исламский фонд
Другие темы
  • Бишва Иджтема
  • Мечети в Бангладеш ( Байтул Мукаррам )
  • Мусульманский национализм в Южной Азии
  • Мусульманские хроники для истории Бангладеш
  • v
  • т
  • е

В Pangals , называемый также Мейти Pangans , Pangahal или Манипури мусульманами , является Этнорелигиозными группы найдены в индийских штатах из Манипура , Ассама , Трипуры и Нагаленда , а также Силхет отдела в Бангладеше .

История [ править ]

Мусульмане Манипура, известные как Пангал, существуют (ранее - Пурей или Мейтрабак или Мехли / Муглай или Катхе) с седьмого века. «Пангал» просто означает «мусульмане манипури», поскольку они следуют исламу . В разных исторических источниках указываются разные даты, когда ислам впервые вошел в Манипур. Некоторые источники помещают дату около 930 года нашей эры. Однако дата, которую все источники подтверждают как окончательную, - 1606 год нашей эры. Происхождение сообщества пангал также разнообразно. В начале семнадцатого века, Мубариз хан был в экспедиции , и наткнулся на племя , которое жило между землями Хасис и качаров , которые называют себя Моголов. Книги Великих Моголов утверждают, что это племя действительно было потомком тюрко-монгольских тимуридов . Они сказали, что во время правления Тимура в конце 12 века император достиг этой крайней точки и оставил группу монголов, чтобы защитить землю, прежде чем вернуться в свою столицу в Багдаде . Члены этого племени были белокожими, говорили на китайско-тибетском языке , ели всех видов животных и овощей, носили большие тюрбаны и большие медные серьги ( тункалы ). Мубаризу удалось победить это племя с большим трудом и присоединить часть их земель к Бенгальскому Субаху . [1] : 324–325Считается, что это племя были мэйтей, поскольку они говорят на мэйтэй , сино-тибетском языке. В Ассаме и Великом Силхете Мэйтейс раньше назывался «Мэй-Моглай». [2]

В источниках, которые упоминаются до 1606 года, они вошли как производители оружия или для добычи соли из соляных источников. [ необходима цитата ] Однако в событиях 1606 года говорится, что они поселились после того, как принц Санонгба попросил помощи у короля качари Димаши Пратафила, чтобы победить своего брата Хагембу . Димаша Пратафил знал о военной мощи Хагембы и знал, что одни его силы не могут победить. Поэтому он просил Nawab из Тарафа , Мухаммад Назира направить войска на помощь, которые затем отправленной под его братом Мухаммад Сани. После войны со своим братом Санонгба Хагемба и мусульманские солдаты из Тарафа подписали соглашение и разрешили мусульманским солдатам поселиться в долинах Манипура. [3] [4] В то же время бирманской армии сломал войну против Kangleipak в Кабав долине . Король Хагемба попросил храбрых солдат помочь армии Митей сразиться с Бирмой (Мьянма), согласился и сражался вместе с армией Митей . К счастью, армия Митей выиграла битву. Король Хагемба был очень доволен этим, и его высочество дал имя Пангал (Pangal = Сила на языке Meetei) через брак, приняв язык Meitei.и различные местные обычаи, которые не нарушали ислам , мусульманские солдаты в конечном итоге были натурализованы как пангалы. Этимология имени также интересна, поскольку некоторые говорят, что в сообщении из персидского источника говорится, что имя Пангал было дано из-за их стойкости в битве, а Пангал означает «сила» в Мейтейлон .

Мусульмане Манипура были результатом двух мусульманских миграций в 1606 и 1724 годах. Манипур предоставил убежище Шаху Шудже , принцу Великих Моголов, который бежал (и его преследовали), чтобы спастись от гнева своего брата, императора Великих Моголов Аурангзеба . Согласно Генри Рулу Кате, мусульмане являются результатом смешения (плавильного котла) мусульман, пришедших в разные эпохи с разных сторон - Бенгалии , Аракана , Качара и самого Манипура . Они широко практиковали прядение шелка. [5]

Мусульманская Pangals из Манипура опустошен и были взяты в качестве рабов вторгшимися бирманских армий. [6]

В то время как некоторые мусульмане уже жили в Манипуре, с 1660 года наблюдался значительный приток мусульман, поскольку беженцы последовали за свержением могольского шаха Шуджи (Шангкусума) Индостана , который проиграл войну за наследство Аурангзебу . Полет Шуджи занимает важное место в исламском фольклоре как северо-восточной Индии, так и Бангладеш .

6 июня 1660 года Шуджа бежал из Дакки (Дакка), первоначально намереваясь отправиться в путешествие через Читтагонг в Аракан (Ракхайн). [7] [8] Аракан, столица королевства Мраук У , был местом назначения, потому что Санда Судама (Тудамма), как сообщается, пообещал предоставить корабли, чтобы отвезти Шуджу и его свиту в Мекку для хаджа (паломничества). Шаджу путешествовал со своей женой Пиари Бану Бегум (он же Правин Бану, Пиара Бану или Пай Рибану) и ее сестрой Сабе Бану , его сыновьями Зайнул Абидин (Зайнибуддин, Бон Султан или Султан Банг), Буланд Ахтари Заин-уль-Дин Мухаммад (Зайнул Абеди), и дочери Гулрух Бану , Рошанара Бегум и Амина Бегум , [9], а также два золотых и серебряных сосуда, драгоценности, сокровища и другие царские атрибуты на спинах половинки дюжина верблюдов, а около 1000 паланкинов (носильщиков) перевезли гарем Сюджи . Пробыв некоторое время в Читтагонге, Шуджа выбрал сухопутный маршрут (все еще называемый Шуджа-роуд) на юг. Шуджа совершил молитву Курбан-байрам в месте под названием Эдгон (что означает эйдга ) в Дулахазре . Часть пересекла реку Наф , в полумиле к северу от Маунгдо., который иногда до сих пор называют «деревней Шуджа». Последним этапом было морское путешествие в Аракан, где Шуджа был принят посланником царя Санда Судама и сопровожден в предоставленные ему помещения. Однако после того, как Шуджа прибыл в Аракан, Судама, как сообщается, нарушил это обещание и конфисковал часть сокровищ Шуджи. В отместку Зайнул Абидин и другой брат возглавили нападение Великих Моголов на Судаму и почти сумели поджечь королевский дворец. Два или три сына Шуджи погибли в последующих боях и / или бегстве Великих Моголов в джунгли. Многие другие моголы были убиты. Сообщается, что дочь Шуджи Гулрух покончила жизнь самоубийством после того, как была схвачена и изнасилована Судамой. Выжившие члены партии Шаджу, которым, как сообщается, помогли моголы и патаны, проживающие в Аракане,[10]путешествовал на север с португальскими моряками, дорого обходясь золотом и драгоценностями.

В индуистских цари Трипуры и Манипур были более приятными хозявами - вероятно , потому , что они не сделали , как экспансионистскую политику Аурангзеба - и сыграли решающую роль в сокрытии местонахождения Шуджи. Он и его группа прибыли в Трипуру 16 мая 1661 года [7] и в Манипур в декабре 1661 года. [11] Сознавая, что разведчики и шпионы Аурангзеба ищут их, [12] распространялась дезинформация о том, что Шуджа умер в Аракане, или путешествовал в Мекку, среди других историй. [10] Среди других мер предосторожности Шуджа был отправлен на слоне в холмистую местность Ухрул . [13] Мир Джумла IIузнал о ситуации и в конце декабря 1661 года отправил троих мужчин в Манипур, чтобы задержать и вернуть семью Шуджи. [14] Однако кази Манипура, Мухаммад Сани , задержал главного эмиссара Великих Моголов, Нур Бека, чтобы гарантировать, что другие, Дур Бег и Рустам Бег , не предоставили информацию относительно присутствия Шуджи в Манипуре. [15] В то время Шуджа скрывался в пещере, известной позже как Шуджа-лок («Пещера Шуджа»), [16] Хайнанг , Кайранг (к востоку от Импхала ). По некоторым данным, позже он умер в пещере.

Мусульмане манипури - потомки захваченных солдат Силхета и местных женщин. Король Манипура дал их фамилию в зависимости от профессии. Например, фундреймаюм называли тех, кто работал на токарном станке. Точно так же фамилия Чесам была дана тем, кто работал в бумажной промышленности. Среди мусульман манипури, клан Фундреймаюм и Юмхайбам являются турецко -афганскими потомками. Их предки были патанами, и они потомки Кундан-хана и Замман-хана, которые были патанами. Первый главный министр Манипура Алиммудин был из клана мусульман манипури Фундреймаюм.

Население [ править ]

Их нынешнее население составляет 239 886 человек, что составляет 8,40% населения штата Манипур по данным переписи 2011 года. Пангал в основном поселился на периферии Манипура у берега реки, у озера и предгорий. В Pangals в основном сосредоточены в районе Imphal , столицы Манипура и Thoubal . Большое количество пангалов обитает в Качаре в Ассаме , Ходжаи в Ассаме , Комолпуре в Трипуре и Бангладеш . Считается, что предки пангалов, поселившихся в этом регионе, мигрировали из Манипура во время семилетнего опустошения, также известного как Чахи-Тарет Хунтакпа., черный период в истории Манипура, когда бирманцы вторглись в Ассам и завоевали Манипур около 1815 года нашей эры.

Культура [ править ]

Сегодня существует более 50 мусульманских фамилий. Это коренное и миролюбивое сообщество. Традиционная одежда для мужчин Lungis и пижамы , и для женщин Куртис , Shalwar и phanek . Оба также носят западную одежду. Они сохранили свою идентичность, хотя ассимилировались и смешались с другими местными сообществами.

Стратификация [ править ]

Пангалы делятся на 77 кланов или семейных титулов. [17]

Это динамический список, который, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .
  • Ayekpam происходят от художника начала седьмого века. Айекпам переводится как «тот, кто рисует».
  • Басеймаюм происходят из королевства восьмого века в Силхете, известного как Баса (или Паша). Однако Р. Б. Пембертон предполагает, что это королевство находилось в Качаре .
  • Макаки прослеживают свое наследие как основателей мекки Бармакам Пова 12-го века , отремонтированной султаном Бенгалии 15-го века Алауддином Хусейном Шахом . Они делятся на три клана:
  1. Клан Макакюм Ариба произошел от члена племени Бану Махзум в Мекке . Их предки достигли Читтагонга в 636 году нашей эры.
  2. Makak Amuba клан происходит от Lukhiyarful, который является потомком Нуруллу гератскиеев в Назим из Kamrup / Shujabad в 1677 - который приходит из Герата , Афганистан.
  3. Клан Макак Ангуба происходит от Сунарфула, который является потомком Лутфуллаха Ширази - офицера Великих Моголов .
  • Мальсамы произошли от человека начала семнадцатого века по имени Мальса, который мигрировал в Манипур из долины Брахмапутры .
  • Мансамы произошли от человека семнадцатого века, который мигрировал в Манипур из долины Сурма .

Дискриминация [ править ]

Насилие и расизм [ править ]

Несмотря на то, что пангалы имеют долгую историю в этом районе, имеют много общих культурных черт со своими немусульманскими соседями и в целом жили в мире как меньшинство; они столкнулись с дискриминацией, маргинализацией и исламофобией со стороны правительства Манипури, других политических деятелей и соратников Манипури. Общие стереотипы, которых придерживаются Мейтей и другие не-пангалы, заключаются в том, что пангалы антисоциальны и склонны к воровству. [18] 1993 Pangal бойнивидели смерть около 130 пангалов и сожжение их домов. Ложные слухи, распространяемые Meiteis, утверждали, что Pangals приставал к студентам колледжа Meitei. Это привело к тому, что толпы убивали и нападали на мужчин и женщин Пангала и разрушали магазины, принадлежащие Пангалу. Полицию критиковали за то, что она мало делала для пресечения насилия или прекращения дезинформации. [19]

Подъем BJP в Манипуре с 2016 года привел к росту преступлений на почве ненависти против Pangals. Сообщалось о нападениях и линчеваниях на пангалов. [19] С тех пор, как БДП пришла к власти в Манипуре в 2017 году, многие пангалы столкнулись с дискриминацией и исламофобией. Юмнам Девджит, сын политика Юмнама Джойкумара Сингха , написал в своем посте на фейсбуке, что ритуал Курбани, совершенный во время Курбан-байрам, «был не чем иным, как тренировкой мусульман для убийства». [18]

В сентябре 2018 года мужчина из Пангала по имени Мохамед Фарук Хан был линчеван толпой, и видео его линчевания вскоре было распространено в социальных сетях. Он якобы украл скутер, что послужило мотивацией для линчевания, но была и другая, более вероятная возможность, что Хан был неправомерно обвинен в краже. Этот инцидент заставил многих пангалов опасаться за свою безопасность. [19]

Политическая маргинализация [ править ]

Пангалы имеют небольшое политическое представительство в правительстве и учреждениях Манипури, и очень немногие пангалы занимают политические должности. Правительство Манпури отказалось включить представителя мусульман во время разработки проекта Закона о защите народа манипури, предложенного правительством штата 23 мая 2018 года. Законопроект был призван воспрепятствовать переселению рохинджа (и некоторых других мигрантов) в Манипур. Немусульманские манипури считают, что пангалы убеждают рохингья и возлагают на них вину за воображаемое преступление. [20]

Разрешение Внутренней линии законопроект видел много Manipuris протеста для его реализации. Некоторые Пангалы полагали, что формулировка законопроекта была расплывчатой ​​в отношении определения «первоначального поселенца» Манипура и что он исключает Пангалов, не признавая их явным образом. По мнению защитников, эта двусмысленность может означать, что Пангалы могут стать объектом нападений вместе с другими мусульманами из Ассама, Бенгалии и Бихара. [18]

Пангалы получили непропорционально большую помощь от правительства по сравнению с мейтейцами и другими коренными группами в этом районе. Осуществление программы КГН утвердилось среди нагов и куки, но не в районах со значительным населением пангал. Четырехпроцентное резервирование государственных должностей также плохо реализуется для Пангалов. [18] Доступ к высшему образованию, здравоохранению и занятости также считается унылым. [20]

Смещение [ править ]

По словам исследователя из Университета Мизорам, пангалы чаще теряли часть своих земель после резни в Пангале в 1993 году. [21] Были несколько случаев, когда правительство Манпури заставляло Пангалов покинуть свои дома в предполагаемом лесном заповеднике и на рисовых полях и задействовало полицию и законы об охране окружающей среды для выполнения выселений. Пангалам пока не выплатили компенсацию за эти выселения. Адвокаты также отмечают, что сопоставимые районы, населенные мейтейцами, подвергаются гораздо меньшей проверке и выселениям. [20] [21] Чингиз Хан, пишущий для Manipur Daily, также заявил, что эти действия государства побудили другие группы коренного населения в этом районе угрожать Пангалам и их предприятиям покинуть это место.[20]

См. Также [ править ]

  • 1993 резня пангал
  • Мусульмане Манипура
  • Люди мэйтей

Ссылки [ править ]

  1. ^ MI Borah (1936). «Покорение горного племени» . Бахаристан-и-Гайби - Том 1 .
  2. ^ Нат, Раджмохан (1948). Истоки ассамской культуры . AK Nath. п. 122 .
  3. ↑ Хан, Мэриленд Чингиз (2014), «Социально-культурные и религиозные аспекты мусульман манипури в 17 и 18 веках» , Международный журнал исследований (IJR) , Нью-Дели: IJR, 1 (8): 121, ISSN 2348 -6848 
  4. ^ Назир, Ахамад (2013), Мусульмане в Манипуре: исследование их истории и культуры (PDF) , Импхал: Университет Манипура, стр. 27
  5. ^ Pangali Musalman: Манипури мусульмане
  6. ^ Мусульмане Манипура
  7. ^ a b Никколай Мануччи, История до Могора или История Великих Моголов , переводчик Уильям Ирвин
  8. ^ Сухас Чаттерджи, 2008, Социально-экономическая история Южного Ассама .
  9. Перейти ↑ Stanley Lane-Pool, 1971, Aurangzeb , vol.1.
  10. ^ a b Никколай Мануччи, Storia do Mogor .
  11. ^ Cheitharol Kumbaba , 1989.
  12. ^ Джанаб Хан, 1972, Манипури Муслим также местное название «Moughlai мусульманином».
  13. ^ см. также Как Шуджа, брат Аурангзеба умер (sic) в Ухруле ; он действительно умер и был похоронен в Кайранг Шуялок.
  14. ↑ А. Хаким Шах, 2008, The Manipur Governance
  15. ↑ Имена послов Моголов могут быть известны из П. Гогои, 1961, Королевства Тай и Тай , давших Дурбека и Рустама; Kheiruddin Khullakpam, 1997, Turko-Afghangi Chada Naoda , Lilong: Circles, дает предку клана Богги как Нур Бахш, который должен быть Нур Бег.
  16. ^ Джанаб Хан, 1972, Манипури Муслим .
  17. ^ Makhjummayum, Имам Хан (16 декабря 2009). «Эволюция родства и клановой системы среди мусульман манипури» . Сангайский экспресс.
  18. ^ a b c d Саркар, Соня (22 сентября 2018 г.). «Что значит быть мусульманином в Манипуре эпохи линчевания» . Телеграф Индия . Проверено 30 июня 2020 .
  19. ^ a b c Mander, Harsh (21 июля 2019 г.). «Манипурская мусульманская семья изо всех сил пытается понять, почему толпа линчевателей думала, что их сын со степенью магистра делового администрирования был вором» . Scroll.in . Проверено 30 июня 2020 .
  20. ^ a b c d Хан, Чингиз (7 апреля 2019 г.). «Пангал - жертва сфабрикованной незащищенности» . Пионер . Проверено 30 июня 2020 .
  21. ^ a b Малик, Амир (14 апреля 2020 г.). «Ученый-исследователь JNU обвиняет Манипур в преследовании мусульман Пангала в газетной статье, правительство штата отвечает арестом автора - India News, Firstpost» . Первый пост . Проверено 30 июня 2020 .

Библиография [ править ]

  • Ирэн, Салман (2010). Мусульмане Манипура . Дели: Kalpaz Publications. ISBN 9788178358284 , 817835828X 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хуэйские легенды о сподвижниках Пророка, Китайское наследие, 20 сентября 2010 г., www.chinaheritagenewsletter.org/article.
  • О мусульманских поселениях с 7-го века см. « Историю миграции в долине Манипур » доктора Ойнама Ранджита Сингха.
  • Мусульмане манипури: общение в обществе

Внешние ссылки [ править ]

  • Мусульмане в Манипуре: взгляд на их социально-экономическое положение - TCN News
  • Как мусульмане оказались в Манипуре