Мелфорд Спиро

Мелфорд Эллиот «Мел» Спиро (26 апреля 1920 - 18 октября 2014) был американским культурным антропологом, специализирующимся на религии и психологической антропологии . Он известен своей критикой основ современной антропологической теории - массового культурного детерминизма, радикального культурного релятивизма и практически безграничного культурного разнообразия - и своим акцентом на теоретической важности бессознательных желаний и убеждений в изучении стабильности и изменений в социальной сфере. и культурные системы, особенно в отношении семьи, политики и религии. Изложенные в многочисленных теоретических публикациях, они эмпирически проиллюстрированы в монографиях, основанных на его полевых исследованиях на атолле Ифалук в Микронезии , израильтянине.кибуц , ^{[1] [2]} и деревня в Бирме (ныне Мьянма). ^[3]

Он был важной фигурой в серии дебатов о культурном релятивизме и теории постмодерна среди американских культурных антропологов в 1980-х и начале 1990-х годов, в которых он последовательно отстаивал важность сравнительного метода и признания универсальных культурных и психологических процессов. ^{[4] [5]}

Спиро получил степень бакалавра философии в Университете Миннесоты ^[6], после чего учился в Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке . Развивая интерес к теории культуры, он исследовал этот интерес, поступив на факультет антропологии Северо-Западного университета, где он работал с Мелвиллом Херсковицем и А. Ирвингом Хэллоуэллом и получил докторскую степень в 1950 году. Он преподавал в Вашингтонском университете (Сент-Луис). , Университет Коннектикута , Вашингтонский университет и Чикагский университет до переезда.Калифорнийский университет в Сан-Диего, куда его пригласили основать кафедру антропологии. Он получил последипломное образование по психоанализу в Психоаналитическом центре Сан-Диего и практиковал как непрофессиональный аналитик ^[6], а также курировал серию курсов в UCSD, которые предлагали аспирантам по антропологии пройти психиатрическую подготовку.

Спиро стал почетным профессором UCSD в 1990 году, но продолжал преподавать еще десять лет. Он был членом Национальной академии наук и Американской академии искусств и наук . Он был президентом Американского этнологического общества и Общества психологической антропологии (SPA) и был одним из основателей журнала SPA Ethos .

Мел Спиро был женат 62 года на Одри Спиро, от которой у него было два сына. ^[7] Он умер в Ла-Хойя, Калифорния , в октябре 2014 года естественной смертью. ^[6]

Выберите библиографию [ редактировать ]

• Спиро, Мелфорд Э. (1956) Кибуц: предприятие в утопии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1958) Дети кибуца ». Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1967) Бирманский сверхъестественный подход : исследование в объяснении и разрешении страданий. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.
• Спиро, Мелфорд Э. (1971) Буддизм и общество: великая традиция и ее бирманские превратности . Нью-Йорк: Харпер и Роу.
• Спиро, Мелфорд Э. (1977) Родство и брак в Бирме: культурный и психодинамический анализ . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1979) Гендер и культура: пересмотр женщин кибуца . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1982) Эдип в Тробрианах . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1987) Культура и природа человека: теоретические работы Мелфорда Э. Спиро . Бенджамин Килборн и Л.Л. Лангнесс, редакторы Чикаго: University of Chicago Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1992) Другой антропологический или бирманский брат? Исследования в области культурного анализа . Нью-Брансуик (США): Transaction Publishers.
• Спиро, Мелфорд Э. (1997) Гендерная идеология и психологическая реальность: эссе о культурном воспроизводстве . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1984) "Некоторые размышления о культурном детерминизме и релятивизме с особым упором на эмоции и разум". стр. 323–346 в теории культуры: очерки о разуме, себе и эмоциях , под редакцией Р. А. Шведера и Р. А. ЛеВина. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1986). «Культурный релятивизм и будущее антропологии». Культурная антропология . 1 (3): 259–286. DOI : 10,1525 / can.1986.1.3.02a00010 .
• Спиро, Мелфорд Э. (1987) "Религиозные системы как культурно конституированные защитные механизмы . Стр. 145–160 в" Культуре и природе человека ": теоретические статьи Мелфорда Э. Спиро под редакцией Б. Килборна и Л.Л. Ленгнесса. Чикаго: Чикагский университет Нажмите.
• Спиро, Мелфорд Э. (1992) "О странном и знакомом в недавней антропологической мысли . Стр. 53–70 в" Другой антрополог или бирманский брат? " Под редакцией М. Е. Спиро. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1993). «Является ли западное представление о себе« своеобразным »в контексте мировых культур?». Ethos . 21 (2): 107–153. DOI : 10.1525 / eth.1993.21.2.02a00010 .
• Килборн, Бенджамин и Л.Л. Ленгнесс, ред. (1987 Культура и человеческая природа: теоретические статьи Мелфорда Э. Спиро . Чикаго: University of Chicago Press.

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Дарнелл, Регна (2006) «Сохраняя веру: наследие индейской этнографии, этноистории и психологии». В: Новые взгляды на коренные жители Северной Америки: культуры, истории и представления, под ред. Сергей А. Кан и Полин Тернер Стронг, стр. 3–16. Линкольн: Университет Небраски Press.
• Килборн, Бенджамин и Л.Л. Ленгнесс, ред. (1987) Культура и природа человека: теоретические статьи Мелфорда Э. Спиро . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Некролог Мелфорда Спиро

Внешние ссылки [ править ]

• Мелфорд Спиро - Биографические воспоминания