Личностно-ориентированная этнография

Личностно-ориентированная этнография - это подход в психологической антропологии, который опирается на методы и теории психиатрии и психоанализа, чтобы понять, как люди относятся к своему социокультурному контексту и взаимодействуют с ним. Этот термин был впервые использован Робертом И. Леви , психоаналитически подготовленным психиатром, для описания его психодинамически информированного подхода к интервью во время его антропологической полевой работы на Таити и в Непале .

Ключевое различие в человеко-ориентированном интервью - это различие между интервьюируемыми как информантами и как респондентами . Как описывают это Леви и Холлан,

Существует значительная разница между тем, чтобы спросить собеседника с Таити что-то вроде: «Пожалуйста, опишите мне, как и почему суперсцизию (обряд посвящения с нанесением увечья пенису) проводят таитянцы», и спросить его: «Можете ли вы рассказать мне о своей суперсцизии?» ... "Это как-то изменило вашу жизнь?" "Как?" "Что вы тогда думали и чувствовали по этому поводу?" "Что вы думаете и чувствуете об этом сейчас?" ^[1]

Первый вопрос привлекает интервьюируемых как типичных этнографических информаторов, прося их описать особенности своей культуры или социальной системы; в последних вопросах гораздо более прямо задаются вопросы об их собственном опыте, чувствах, надеждах и желаниях, а также об их изменениях с течением времени. Неудивительно, что вопросы об этих более интимных темах обычно требуют гораздо более длительного знакомства с интервьюируемым, чем вопросы о более общедоступных знаниях.

Леви и Холлан отмечают, что при собеседовании, ориентированном на человека, используются оба режима, а также переключение между ними; его отличие от большинства методов этнографического интервью заключается в том, что он делает упор на последних и стремится понять, как люди относятся, переживают и понимают свой более широкий социокультурный контекст. Среди них основные темы, представляющие интерес, обычно включают: личный опыт, нравственность, тело, болезнь и исцеление, эмоции и семейные отношения.

Методологически личностно-центрированное интервьюирование также зависит от достаточной степени опыта самоконтроля за явлениями переноса и контрпереноса , а также внимания к исключениям, избеганиям и пробелам в ответах интервьюируемых и внимания к эмоциональным реакциям интервьюируемых во время и вне. формальные условия собеседования.

Личностно-центрированное интервьюирование исходит из психодинамически информированной традиции исследований культуры и личности и американской психологической антропологии и разделяет ряд методологических и тематических проблем с клинической этнографией .

Ссылки [ править ]

Выберите библиографию [ редактировать ]

• Леви, Роберт I. (1973) Таитяне: разум и опыт на островах Общества . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Леви, Роберт И. (1990) Мезокосм: организация индуистского неварского города в Непале . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
• Леви, Роберт И. и Дуглас Холлан (1998) «Личностно-ориентированное интервьюирование и наблюдение в антропологии». стр. 333–364 в « Справочнике по методам культурной антропологии» под редакцией Х. Р. Бернарда. Уолнат-Крик, Калифорния: Altamira Press.

См. Также [ править ]

• Клиническая этнография
• Творческое участие
• Образовательная психология
• Натуралистическое наблюдение
• Модель ученого-практика
• Качественное исследование