| Меншен | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Меншен на Тайване | |||||||
| Традиционный китайский | 門神 | ||||||
| Упрощенный китайский | 门神 | ||||||
| Буквальное значение | Бог ворот | ||||||
| |||||||
| Боги боевых дверей | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 武門神 | ||||||
| Упрощенный китайский | 武门神 | ||||||
| Буквальное значение | бог (-а) военных ворот | ||||||
| |||||||
| Боги Гражданских Дверей | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 文門神 | ||||||
| Упрощенный китайский | 文门神 | ||||||
| Буквальное значение | литературный бог ворот | ||||||
| |||||||
| Часть серии по |
| Китайская народная религия |
|---|
 |
Меншен или стражи порога [1] - это божественные стражи дверей и ворот в китайских народных религиях , используемые для защиты от злых влияний или для поощрения проникновения позитивных. Они начинались как божественная пара Шэньшу ( китайский :神 荼) и Юлю ( китайский :鬱 壘) при Хань , но обожествленные генералы Цинь Шубао ( китайский :秦叔寶) и Ючи Гун ( китайский :尉迟恭) стали более популярными с тех пор. вТан . В тех случаях, когда бог двери прикреплен к одной двери, обычно используется Вэй Чжэн или Чжун Куй .
История [ править ]
Ворота и двери китайских домов издавна пользуются особым ритуальным вниманием. [1] Жертвоприношения дверному духу записаны еще в Книге обрядов . [1] [2] По Хань , этот дух стал два бога Shenshu и Юлу , чьи имена или изображения были нарисованы в peachwood и прикреплены к дверям. [1] Великий предок из Тан ( «Император Тайцзун») заказанные портреты своих генералов Цинь Shubao и Yuchi Gong быть прикреплены к воротам. [ необходима цитата ]В конечном итоге они стали считаться божественными защитниками , заменив Шенту и Юлу и оставаясь наиболее распространенными дверными богами по сей день. [1] Цинь и Ючи, наряду с другими обожествленными военачальниками, составляют класс боевых богов дверей, предназначенных для отражения злых духов и дурного влияния. Отдельная группа ученых составляет класс богов гражданских дверей, призванных привлечь благословения и удачу. [1] Некоторые божества также полагает, опекуны , которые выполняют ту же роль в их храмах, такие как Mazu «s спутники Qianliyan и Shunfeng'er .
Легенды [ править ]
В 10-й главе китайского романа « Путешествие на Запад» рассказывается о происхождении дверных богов. В нем Король Драконов реки Цзин замаскировался под человека, чтобы перехитрить гадалку Юань Шоучэн. Поскольку он мог контролировать погоду, он заключил пари с Юанем на прогноз Чанъаня на следующий день. Однако он был сбит с толку, когда получил приказ Нефритового Императора.сказав ему дать городу именно ту погоду, которую предсказал Юань. Король Драконов предпочел выиграть пари и проигнорировал приказ, отправившись на следующий день в Юань, чтобы злорадствовать. Юань оставался спокойным и показал, что знал личность Короля Драконов с самого начала. Более того, поскольку дракон был настолько высокомерен, что проигнорировал приказ Нефритового Императора, его судьба была недолгой. Дракон был потрясен, увидев, что его непослушание известно, и немедленно умолял Юаня спасти его. Юань пусть он знает , что Нефритовый император послал бы Wei Zheng старшего министр -a из суда Великого Предок от Тана(«Император Тайцзун») - казнить его в полдень следующего дня. Он сказал ему, что лучше всего будет попросить Тайцзуна о помощи, и, сжалившись над Королем Драконов, император согласился спасти его. Для того , чтобы сделать это, император вызвал Вэй Чжэн играть идти с ним утром. Он старался не дать Вэю уйти до полудня, не давая ему выполнить приказ Нефритового Императора, и был счастлив, когда Вэй так устал от долгой игры, что заснул. Однако через некоторое время Великому Предку сказали, что голова дракона упала с неба. Вэй проснулся и сказал ему, что его дух покинул его тело во время сна и отправился в рай.выполнить приказ Нефритового Императора. Раздраженный дух Короля-Дракона каждую ночь преследовал Великого Предка, пока его генералы Цинь Шубао и Ючи Гонг не вызвались стоять на страже у его двери. Император наслаждался своим мирным сном, но не хотел больше беспокоить двух своих генералов. Вместо них он приказал художникам нарисовать свои портреты и приклеить их к дверям. Затем это было скопировано его испытуемыми. [3]
Архитектура [ править ]
В современном использовании дверные боги - это обычно печатные изображения, которые наклеиваются на парные двери. Обычно их заменяют каждый китайский Новый год . [1] Иногда их делают рельефными или помещают в виде статуй по обе стороны от двери. Фигуры должны быть обращены друг к другу; считается неудачей ставить их вплотную друг к другу. [ необходима цитата ]
Поклонение [ править ]
В древнем Китае существовал ритуал принесения в жертву духу двери богатого дома, записанный в Книге обрядов . [2] В современном Китае дверные боги не являются формальным элементом даосизма и включены как традиционные украшения или как дань уважения народным суевериям. [1] Есть, однако, некоторые божества поклонялись по другим причинам, в том числе в Azure Dragon , [4] Белый тигр , [4] и Мацз компаньонов «s Qianliyan и Shunfeng'er -кт также служить в качестве двери богов в даосских храмах . [4]
Список [ править ]
Известно, что следующие люди, некоторые из которых являются мифологическими фигурами, почитались как дверные боги.
| Имена | Описание | |
|---|---|---|
| английский | Китайский ( трад. ) | |
| Шеншу | 神 荼 | Самые ранние засвидетельствованные дверные боги, появляющиеся в Горно-Морской Классике . По приказу Нефритового Императора охранять деревья Персиков Бессмертия , которые грызли демоны. |
| Юлю | 鬱 壘 | |
| Wangtianjun | 王天君 | Служители северного бога в даосских храмах |
| Матянджун | 馬天君 | |
| Лазурный Дракон | Видно в даосских храмах | |
| белый тигр | ||
| Qianliyan | «Всевидящий» и «всеслышащий» демоны иногда считаются Обожествленными формами братий Гао Мин и Гао JUE, хищные генералами или бандитами эпохи короля Чжоу из Шанга , которые покорили и подружились в Fujianese шаманки и морская богиня Мазу . Обычно они служат дверными богами ее храмов , хотя они также появляются как «глаза» и «уши» Нефритового императора в «Путешествии на Запад» . | |
| Шуньфэн'эр | ||
| Фангби | 方 弼 | Две фигуры из Сотворения богов |
| Fangxiang | 方相 | |
| Тяньгуань Дади | 天 官 大帝 | Форма наивысшего Бога и основоположник даосизма Цюаньчжэнь . Встречается в даосских храмах. |
| Лю Хайчань | 劉海 蟾 | |
| Мидзи Цзинган | 密 迹 金剛 | Также известное как Hēnghā Èrjiàng (哼哈 二 将), происходит от буддийского Ваджрапани , происходящего от греко-буддийских форм Геракла . Встречается в буддийских и даосских храмах. |
| Налуоян Джинганг | 那 羅 延 金剛 | |
| Он | 和 | В совокупности «2 бессмертных, Он и Он», имена которых означают «Гармония» и «Союз». |
| Он | 合 | |
| Цинь Шубао | 秦叔寶 | Генералы Тан , изображение которых было приказано повесить на воротах Великий Предок Тан («Император Тайцзун») |
| Ючи Гонг | 尉迟恭 | |
| Солнце Бин | Генералы враждующих государств , которым поклоняются в некоторых частях Шэньси . | |
| Пан Хуан | ||
| Бай Ци | Генералы воюющих государств | |
| Ли Му | ||
| Ранденг Даорен | ||
| Чжао Гунмин | ||
| Фусу | Цинь кронпринц и генерал , который защищал свою северную границу против хунны . | |
| Мэн Тянь | ||
| Чен Шэн | Повстанцы, возглавившие восстание Дазэсян против Империи Цинь | |
| У Гуан | ||
| Цзыин | Последний император династии Цинь и его преемник, который номинально руководил Восемнадцатью королевствами , предшествовавшими установлению династии Хань. | |
| Йи | ||
| Инь Бу | Ханьские генералы при Лю Бане , основателе Хань | |
| Пэн Юэ | ||
| Яо Ци | 姚 期 | Вымышленные лидеры при императоре Гуанву в романе о Восточной Хань (東漢 演義) |
| Ма Ву | 馬 武 | |
| Гуань Юй | Гуань Юй и Чжан Фэй были генералами Шу во времена Троецарствия , изображены как заклятые братья Лю Бэя в « Романсах о Трех Королевствах» и причислены к Пяти Генералам Тигров . Гуань Пин был его сыном. Чжоу Цан был вымышленным подчиненным в романе о трех королевствах . Гуань Шэн был вымышленным потомком, который появляется в романе « Преступники болота» . | |
| Чжан Фэй Гуань Пин Чжоу Цан Гуань Шэн | ||
| Чжао Юнь | Генералы Шу во времена Трех Королевств, причисленные к Пяти Генералам Тигров . Встречается в некоторых частях провинции Хэнань . | |
| Ма Чао | ||
| Ма Чао | Генералы Шу во времена Троецарствия. Встречается в некоторых частях Хэбэя . | |
| Ма Дай | ||
| Чжугэ Лян | Главные министры штатов Шу и Вэй во времена Троецарствия, изображенные как заклятые враги в романе о трех королевствах | |
| Сыма Йи | ||
| Пей Юаньцин | 裴元慶 | Вымышленный повстанческий генерал и вымышленный исторический сын Ли Юаня , основателя Тан, который появляется в Шо Тан. |
| Ли Юаньба | 李元 霸 | |
| Вэй Чжэн | Ранние чиновники Тан | |
| «Сюй Маогун» ( Ли Шицзи ) | ||
| Сюэ Рэнгуй | Генералы с обеих сторон войны Тан-Когурё . Встречается в некоторых частях северного Хэбэя . | |
| Ён Гэсомун | ||
| Чжан Сюнь | Чиновники Тан, погибшие, защищая Суйян от восстания Ань Лушань . | |
| Сюй Юань | ||
| Чжао Куанъинь | Великий Предок ( «Император Taizu») из династии Сун и предок песни династии Ян генералов | |
| Ян Гун | 楊 袞 | |
| Мэн Лян | 孟良 | Вымышленные подчиненные генералов Ян |
| Цзяо Цзань | 焦贊 | |
| Юэ Фэй | Генерал песни и даосское божество | |
| Вэнь Тайбао | 溫 太保 | |
| Юэ Юнь | 岳雲 | Сын и подчиненный Юэ Фэя |
| Ди Лей | 狄雷 | |
| Сюй Яньчжао | 徐延昭 | |
| Ян Бо | 楊波 | |
| Фан Лихуа | 樊 梨花 | Вымышленные жены Сюэ Диншаня изображены в Сяобэй Тайшуай Гун в Тайнане на Тайване . [5] |
| Чэнь Цзиньдин | 陳金 定 | |
| Му Гуйин | 穆桂英 | Цинь была женщиной-генералом из Сычуани при Мин. [6] [7] [8] |
| Цинь Лянъюй | 秦良玉 | |
Галерея [ править ]
Гражданский бог двери, [9] сбор хороших влияний
Военный бог двери, [9] для защиты от вредных воздействий
См. Также [ править ]
- Фен-шуй , в котором также используются щитовые стены, талисманы , зеркала и символы инь-янь для защиты дверных проемов.
- Китайские боги и бессмертные
- Дварапала
- Munsin
- Хэн и Ха
- Хранитель ворот
- Императорские львы-хранители
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Б с д е е г ч Clart (2008) , стр. 744.
- ^ а б Легге, изд. (1885), Книга обрядов, т. II, п. 207.
- ^ У Чэнъэнь , Путешествие на Запад (PDF) , гл. 10 .
- ^ a b c Кларт (2008) , стр. 745.
- ^ 台南 超 正 女 門神 有 「臥 蠶」 驚 ： 言情小說 畫家 退休？
- ^ 门神 的 千年 守望
- ^ 门神 聚会 - 西
- ^ 巾帼 英雄 秦良玉 （2013 5 月 5 星期日 晴）
- ^ а б Вернер, ETC (1922), Мифы и легенды Китая.
Библиография [ править ]
- Кларт, Филипп (2008), «Меншен» , Энциклопедия даосизма, Vol. II, Abingdon: Routledge, стр. 744–5 , ISBN. 978-1135796341.
- Тан, Роуз, «Сумерки дверных богов» , «Стандарт» , Гонконг.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Меншеном, на Викискладе?
