Метаболический рифт

Часть серии по
Экологическая экономика
Экономическая система человечества как подсистема глобальной окружающей среды.
Концепции Грузоподъемность Провал экологического рынка Экологическая модель конкуренции Экосистемные услуги Внутренная энергия Учет энергии Энтропийный пессимизм Индекс устойчивого экономического благосостояния Природный капитал Космический Корабль Земля Устойчивая экономика Устойчивость: «слабые» и «сильные» Неэкономический рост
Люди Сергей Подолынский Фредерик Содди Николас Георгеску-Роген Кеннет Э. Боулдинг Э. Ф. Шумахер Роберт Эйрес Герман Дэйли Хоан Мартинес Альер Ричард Б. Норгаард Роберт Костанца Тим Джексон Клайв Спэш Организации: Международное общество экологической экономики
Работает Богатство, виртуальное богатство и долг Закон энтропии и экономический процесс Пределы роста Маленький - красивый Процветание без роста Экологическая экономика (журнал)
похожие темы Разрастание Экономика окружающей среды Внешность Зеленая политика Планетарные границы Пост-рост Термодинамика Термоэкономика
v т е

Метаболический разрыв - это концепция Карла Маркса «непоправимого разрыва во взаимозависимом процессе социального метаболизма » ^[1], т. Е. Ключевая концепция Маркса тенденций экологического кризиса при капитализме . Маркс предположил разрыв метаболического взаимодействия между человечеством и остальной природой, возникший в результате капиталистического сельскохозяйственного производства и растущего разделения между городом и деревней.

По словам Джона Беллами Фостера , придумавшего термин, метаболический разрыв - это развитие более ранней работы Маркса в « Экономических и философских рукописях» о существовании видов и отношениях между людьми и природой. Метаболизм - это «зрелый анализ отчуждения природы» Маркса ^{[2], который} представляет «более прочный - и научный - способ изобразить сложный, динамичный обмен между людьми и природой, являющийся результатом человеческого труда». ^[3]

В отличие от тех, кто приписывал Марксу пренебрежение к природе и ответственность за экологические проблемы Советского Союза и других якобы коммунистических государств , Фостер видит в теории метаболического раскола свидетельство экологической перспективы Маркса . Теория метаболического разлома «позволила [ред.] [Марксу] развить критику деградации окружающей среды, которая предвосхитила большую часть современной экологической мысли» ^[4], включая вопросы устойчивости, а также ограничения сельскохозяйственного производства с использованием концентрированного кормления животных. операции . ^[5]Исследователи, опираясь на первоначальную марксистскую концепцию, разработали другие похожие термины, такие как углеродный разрыв .

Истоки [ править ]

Истощение почвы и сельскохозяйственные революции [ править ]

Труды Маркса о метаболизме были разработаны во время «второй» сельскохозяйственной революции в Англии (1815–1880 гг.), Которая характеризовалась развитием химии почвы и ростом использования химических удобрений . ^[6] Истощение плодородия почвы , или «истощение почвы», стало ключевой проблемой для капиталистического общества, и спрос на удобрения был таким, что Британия и другие державы инициировали явную политику ввоза костей и гуано , включая набеги на наполеоновские войска. поля сражений ^[7] и катакомбы, ^[8] британская монополизация поставок перуанского гуано, ^[9]а в Соединенных Штатах - «имперская аннексия любых островов, которые считались богатыми [гуано]» в соответствии с Законом об островах гуано (1856 г.). ^{[10] [11] [12]}

Либих и почвоведение [ править ]

Теория Маркса во многом опиралась на современные достижения в области агрохимии, неизвестные более ранним экономистам-классикам, таким как Рикардо и Мальтус . Для них разные уровни плодородия почвы (и, следовательно, ренты ) приписывались «почти полностью естественной или абсолютной продуктивности почвы» ^[13], при этом улучшение (или деградация) играло лишь незначительную роль.

Немецкий агрохимик Юстус фон Либих в своей книге «Органическая химия в ее приложениях к сельскому хозяйству и физиологии» (1840 г.) представил первое убедительное объяснение роли питательных веществ почвы в росте растений. ^[14] В 1842 году Либих расширил использование термина « метаболизм» ( Stoffwechsel ) от обозначения материального обмена в организме до биохимических процессов в естественных системах. ^[15]

Фостер утверждает, что со временем работы Либиха стали более критичными по отношению к капиталистическому сельскому хозяйству. С точки зрения круговорота питательных веществ социально-экономические отношения между сельскими и городскими районами были явно противоречивыми, что препятствовало возможности устойчивости:

Если бы было возможно собрать с наименьшими потерями все твердые и жидкие экскременты жителей города и вернуть каждому фермеру часть, полученную от продуктов, первоначально поставленных им в город, продуктивность земли могла бы быть поддерживаются почти нетронутыми на долгие века, и существующих запасов минеральных элементов на каждом плодородном поле будет вполне достаточно для удовлетворения потребностей увеличивающегося населения. ^[16]

Человеческий труд и природа [ править ]

Маркс основал свою теорию социально-экологического метаболизма на анализе Либиха, но связал его со своим пониманием процесса труда. ^[17] Маркс понимал, что на протяжении всей истории именно трудом люди присваивали природу для удовлетворения своих потребностей. ^[18] Таким образом, метаболизм или взаимодействие общества с природой является «универсальным и постоянным условием». ^[19]

В « Капитале» Маркс объединил свою материалистическую концепцию природы со своей материалистической концепцией истории . ^[20] Плодородие, утверждал Маркс, не было естественным качеством почвы, а скорее было связано с социальными отношениями того времени. По концептуализации сложных, взаимозависимые процессы массообмена и регулятивных действий , которые связывают человеческое общество с не-человеческой природой , как «метаболические отношения», Маркс позволил этим процессам , чтобы быть как «природа взимаемых условиями» и с учетом человеческого органа , ^[21] По словам Фостера, эта динамика в значительной степени упускается из-за того, что экологические вопросы сводятся к вопросам, имеющим ценность . ^[22]

Писатели со времен Маркса [ править ]

Центральный вклад перспективы метаболического разлома - выявление социально-экологических противоречий, внутренних по отношению к развитию капитализма. Более поздние социалисты расширили идеи Маркса, в том числе Николай Бухарин в « Историческом материализме» (1921) и Карл Каутский в «Аграрном вопросе» (1899), в которых развились вопросы эксплуатации деревни городом и «беговой дорожки удобрений», возникшей в результате метаболического разрыва . ^[23]

Современные эко-социалистические теоретики, помимо Фостера, также исследовали эти направления, в том числе Джеймс О'Коннор , который считает, что капиталистическая недооценка природы ведет к экономическому кризису, что он называет вторым противоречием капитализма . ^[24]

Ученые из самых разных дисциплин использовали метаболический подход Маркса и концепцию метаболического разрыва при анализе отношения общества к остальной природе. ^[25] С увеличением количества углекислого газа , выбрасываемого в окружающую среду в результате капиталистического производства, возникла и теория углеродного разрыва . ^[26]

Метаболический разрыв по-разному описывается историческими материалистами. По мнению Джейсона У. Мура , различие между социальными и естественными системами эмпирически ложно и теоретически произвольно; Следуя иному прочтению Маркса, Мур рассматривает метаболизм как отношения человеческой и внечеловеческой природы. С этой точки зрения, метаболический разрыв капитализма разворачивается через разделение труда между городом и деревней, которое само по себе является «связкой» отношений между людьми и остальной природой. Мур рассматривает это как составляющую бесконечного накопления капитала. ^[27] Точка зрения Мура, хотя и уходит корнями в исторический материализм, порождает весьма расходящиеся с точкой зрения Фостера и других взгляды на то, что вызывает экологический кризис и как это связано с накоплением капитала.

Через девять месяцев после появления новаторской статьи Фостера Мур утверждал, что истоки метаболического разлома были обнаружены не в 19 веке, а в подъеме капитализма в течение «долгого» 16 века. ^[28]Метаболический разрыв был не следствием промышленного сельского хозяйства, а основанием капиталистических отношений на законе стоимости. Следовательно, Мур сосредотачивает внимание на великих движениях первоначального накопления, колониализма и глобализации отношений между городом и деревней, которые характеризовали ранний современный капитализм. С этой точки зрения было не один, а множество метаболических трещин; каждая великая фаза капиталистического развития организовывала природу по-новому, каждый со своим собственным метаболическим разрывом. Вместо сельскохозяйственных революций Мур делает упор на повторяющиеся агроэкологические революции, ставя перед собой историческую задачу обеспечить дешевую еду и дешевую рабочую силу в истории капитализма, интерпретацию, которая расширяет анализ до продовольственных кризисов начала 21 века. ^{[29] [30]}

Экологическое противоречие при капитализме [ править ]

Город и страна [ править ]

Вплоть до XVI или XVII веков метаболическая зависимость городов от окружающей сельской местности (ресурсов и т. Д.) В сочетании с технологическими ограничениями производства и добычи препятствовала экстенсивной урбанизации. Ранние городские центры были определены биорегионально и имели относительно легкие « следы », возвращая городскую ночную грязь обратно в прилегающие районы. ^[31]

Однако с ростом капитализма города увеличивались в размерах и населении. Крупной промышленности требовались фабрики, сырье, рабочие и большое количество еды. Поскольку городская экономическая безопасность зависела от его системы поддержки обмена веществ ^[32], города теперь смотрели дальше в поисках ресурсов и потоков отходов. Когда пространственные барьеры были разрушены, капиталистическое общество «нарушило» то, что ранее было «природными условиями устойчивости». ^[33]

По мере развития торговли и расширения продукты питания и волокна доставлялись на большие расстояния. Питательные вещества из почвы отправлялись в города в виде сельскохозяйственных продуктов, но те же самые питательные вещества в виде человеческих и животных отходов не возвращались в землю. Таким образом, имело место одностороннее движение, «ограбление почвы» с целью поддержания социально-экономического воспроизводства общества. ^[34]

Таким образом, Маркс связал кризис загрязнения в городах с кризисом истощения почвы. Раскол был результатом антагонистического разделения города и деревни, а социально-экологические производственные отношения, созданные капитализмом, были в конечном итоге неустойчивыми. ^[35] Из « Капитала» , том 1, «Крупная промышленность и сельское хозяйство»:

Капиталистическое производство объединяет население в крупные центры и побуждает городское население достигать все большего преобладания. Это дает два результата. С одной стороны, он концентрирует историческую движущую силу общества; с другой стороны, он нарушает метаболическое взаимодействие между человеком и землей, то есть препятствует возвращению в почву составляющих ее элементов, потребляемых человеком в виде пищи и одежды; следовательно, это препятствует действию вечных естественных условий для длительного плодородия почвы.... Но, разрушая обстоятельства, окружающие этот метаболизм ... он вынуждает его систематическое восстановление в качестве регулирующего закона общественного производства и в форме, адекватной полному развитию человечества ... Весь прогресс в капиталистическом сельском хозяйстве - это прогресс в искусстве не только грабить рабочего, но и грабить землю; любой прогресс в повышении плодородия почвы в течение определенного времени - это прогресс в направлении разрушения более долговременных источников этого плодородия ... Таким образом, капиталистическое производство только развивает методы и степень сочетания общественного процесса производства. одновременно подрывая первоисточники всех богатств - землю и рабочего . ^[36]

Будущее социалистическое общество [ править ]

Концепция метаболического разлома отражает «материальное отчуждение людей в капиталистическом обществе от естественных условий, которые легли в основу их существования». ^[37] Однако Маркс также подчеркивает важность исторических изменений. Было необходимо и возможно рационально управлять метаболизмом человека с помощью природы, но это было чем-то «совершенно за пределами возможностей буржуазного общества». ^[38] Однако в будущем обществе свободно ассоциированных производителей люди смогут управлять своими отношениями с природой посредством коллективного контроля, а не посредством слепой силы рыночных отношений. ^[39] In Capital , том 3Маркс утверждает:

Свобода в этой сфере ... может состоять только в том, что социализированный человек, связанные с ним производители, рационально управляют человеческим метаболизмом с природой, подчиняя его собственному коллективному контролю, а не подчиняясь ей как слепой силе. ; совершая это с наименьшими затратами энергии и в условиях, наиболее достойных и соответствующих их человеческой природе. ^[40]

Однако Маркс не утверждал, что устойчивое отношение к Земле было автоматическим результатом перехода к социализму . ^[41] Скорее, существовала необходимость в планировании и мерах по решению проблемы разделения труда и населения между городом и деревней, а также для восстановления и улучшения почвы. ^{[42] [43]}

Метаболизм и экологическое руководство [ править ]

Несмотря на утверждение Маркса о том, что концепция экологической устойчивости имела «очень ограниченное практическое значение для капиталистического общества», поскольку она была неспособна применять рациональные научные методы и социальное планирование из-за давления конкуренции ^[44], теория метаболического разрыва может оказаться несостоятельной. считается актуальным, если не упоминается явно во многих современных дебатах и ​​политических направлениях экологического руководства .

Существует быстрорастущий объем литературы по социально-экологическому метаболизму. Первоначально ограничиваясь вопросами плодородия почвы - по сути, критикой капиталистического сельского хозяйства, - концепция метаболического разлома с тех пор была принята во многих областях, и ее охват расширился. Например, Клаузно и Кларк (2005) расширили использование метаболического разлома к морской экологии , ^[45] в то время как Мур (2000) использует концепцию для обсуждения более широких проблем глобальных экологических кризисов и жизнеспособности самого капитализма. ^[46] Фишер-Ковальски (1998) обсуждает применение «биологической концепции метаболизма к социальным системам», прослеживая ее через несколько важных научных традиций, включая биологию , экологию и др.социальная теория , культурная антропология и социальная география . ^[47] Подход социального метаболизма стал «одной из наиболее важных парадигм для эмпирического анализа взаимодействия общества и природы в различных дисциплинах» ^[48], особенно в областях промышленного метаболизма и анализа материальных потоков .

Городская политическая экология [ править ]

Дэвид Харви отмечает, что большая часть экологического движения придерживалась (а в некоторых областях продолжает придерживаться) глубоких антигородских настроений, рассматривая города как «точку разграбления и загрязнения всего доброго и святого на планете Земля». ^[49] Проблема в том, что такая перспектива фокусируется исключительно на конкретной форме природы, игнорируя жизненный опыт многих людей в окружающей среде и важность городов в экологических процессах и как экологических объектов сами по себе. ^[50]

Напротив, Эрик Суингедоу и другие теоретики концептуализировали город как экологическое пространство через городскую политическую экологию , которая связывает материальные потоки внутри городов и между городским и не городским.

Устойчивые города [ править ]

В кругах, занимающихся политикой городского планирования, в последнее время наблюдается движение к устойчивости городов . Ходсон и Марвин обсуждают «новый экоурбанизм», который стремится интегрировать окружающую среду и инфраструктуру, «объединяя» архитектуру , экологию и технологии, чтобы «усвоить» энергию, воду, продукты питания, отходы и другие материальные потоки. ^[51] В отличие от предыдущих попыток интегрировать природу в город, которые, по словам Харви, были в основном эстетическими и буржуазными по своей природе, ^[52] эти новые усилия предпринимаются в контексте изменения климата, нехватки ресурсов и угрозы окружающей среде. кризисы. ^[53]

В отличие от традиционного подхода капиталистической урбанизации, который искал все более и более отдаленные источники материальных ресурсов и стоков (как видно из истории водоснабжения Лос-Анджелеса ), эко-городские объекты повторно усваивали свои собственные ресурсы и возвращали их обратно. отходы. Целью является автаркия и большая экологическая и инфраструктурная самодостаточность за счет « замкнутых систем », которые снижают зависимость от внешних сетей. ^[54] Несмотря на то, что городские продовольственные движения являются сложными, учитывая зависимость от международных цепочек поставок, они работают над сокращением коммодификации продуктов питания и индивидуальных и социальных форм отчуждения от продуктов питания в городах. ^[55] Это происходит в реально существующих условиях неолиберализации, предполагая, что устранение метаболических трещин будет процессом, который потребует как социальных, так и экологических преобразований.

Однако критики связывают эти усилия с «управленческой защитой окружающей среды» ^[56] и обеспокоены тем, что экоурбанизм слишком тесно вписывается в подход «городской экологической безопасности» ^[57], повторяя анализ Майка Дэвиса секьюритизации и крепостного урбанизма. Марксистская критика может также поставить под сомнение возможность создания устойчивых городов в контексте глобальной капиталистической системы.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: метаболическим рифтом.

• Кларк, Бретт; Джон Беллами Фостер (июнь – август 2009 г.). «Экологический империализм и глобальный метаболический разрыв: неравный обмен и торговля гуано / нитратами». Международный журнал сравнительной социологии . 50 (3–4): 311–334. DOI : 10.1177 / 0020715209105144 .
• Клаузен, Ребекка; Бретт Кларк (декабрь 2005 г.). «Метаболический рифт и морская экология: анализ кризиса океана в рамках капиталистической производственной организации и окружающей среды». Организация и окружающая среда . 18 (4): 422–444. DOI : 10.1177 / 1086026605281187 .
• Фишер-Ковальский, Марина (январь 1998 г.). "Метаболизм общества: интеллектуальная история анализа потока материалов, часть I, 1860–1970". Журнал промышленной экологии . 2 (1): 61–78. DOI : 10.1162 / jiec.1998.2.1.61 .
• Фостер, Джон Беллами (сентябрь 1999 г.). "Теория Маркса метаболического рифта: классические основы экологической социологии". Американский журнал социологии . 105 (2): 346–405. CiteSeerX  10.1.1.530.6949 . DOI : 10.1086 / 210315 . JSTOR  10.1086 / 210315 .
• Мур, Джейсон У (2000). «Экологические кризисы и метаболический разрыв в мировой исторической перспективе» . Организация и окружающая среда . 13 (2): 123–158. DOI : 10.1177 / 1086026600132001 . Архивировано из оригинала на 2011-05-10.
• Мур, Джейсон У (2011). «Преодолевая метаболический разрыв: к теории кризисов в капиталистической мировой экологии» . Журнал крестьянских исследований . 38 (1): 1–46. DOI : 10.1080 / 03066150.2010.538579 . Архивировано из оригинала на 2011-05-10.
• Сбичка, Джошуа (2014). «Потребность в питании: городские метаболические проблемы реально существующих радикальных проектов». Критическая социология . 40 (3): 817–834. DOI : 10.1177 / 0896920513497375 .
• Шнайдер, Минди; МакМайкл, Филип (2010). «Углубление и восстановление метаболического разрыва» . Журнал крестьянских исследований . 37 (3): 461–484. DOI : 10.1080 / 03066150.2010.494371 . PMID  20645448 .
• Виттман, Ханна (октябрь 2009 г.). «Преодолевая метаболический разрыв: La Via Campesina, аграрное гражданство и продовольственный суверенитет». Журнал крестьянских исследований . 36 (4): 805–826. DOI : 10.1080 / 03066150903353991 .