Миктлан ( науатль произношение: [mikt͡ɬaːn] ) является подземным миром из ацтекской мифологии . Большинство людей, которые умирают, отправятся в Миктлан, хотя существуют и другие возможности. (см. « Другие направления » ниже). [1] Миктлан состоит из девяти различных уровней. [1]
Путь от первого уровня до девятого сложен и занимает четыре года, а мертвые помогают тот психопомпу , Xolotl . Мертвые должны пройти множество испытаний, таких как пересечение горного хребта, где горы врезаются друг в друга, поле с ветром, раздувающим ножи для очищения плоти, и реку крови с грозными ягуарами. [ необходима цитата ]
Миктлан также фигурирует в мифе о сотворении ацтеков. Миктлантекутли устроил яму, чтобы поймать Кецалькоатля. Когда Кецалькоатль вошел в Миктлан в поисках костей, из которых можно было бы создать людей, Миктлантекутли уже ждал. Он попросил Кецалькоатля обойти Миктлан четыре раза, надувая раковину без отверстий. В конце концов Кецалькоатль поместил пчел в раковину, чтобы они издавали звук. Обманутый Миктлантекутли показал Кецалькоатля до мозга костей. Но Кецалькоатль упал в яму, и некоторые кости сломались. Ацтеки считали, что поэтому рост людей разный.
Считается, что Миктланом правят король Миктлантекутли («Повелитель подземного мира») [2] и его жена Миктекачихуатль («Владычица подземного мира»). [3]
Другие божества в Миктланом включают сиуакоатль (командовавший Миктланом духи под названием Cihuateteo ), Acolmiztli , Chalmecacihuilt , Chalmecatl и Аколнауакатл . [ необходима цитата ]
Связь с мифологией создания науатля
Девять регионов Миктлана (также известного как Чиконаумиктлан) в ацтекской мифологии принимают форму в мировоззрении науа о пространстве и времени как части вселенной, состоящей из живых сил. Согласно мифологии Мексики , вначале было два изначальных бога, Омесихуатль и Ометекутли, чьи дети стали богами- творцами . Имена этих богов-создателей были Ксипетотек , Тескатлипока , Кецалькоатль и Уицилопочтли , и они унаследовали искусство созидания от своих родителей. Из ранее существовавшей материи, после 600 лет бездействия, Тескатлипока и Кецалькоатль организовали вертикальную и горизонтальную вселенные, где горизонтальная вселенная состояла из сторон света или полушария, а вертикальная вселенная состояла из двух частей, высшей и низшей. Верхняя часть поддерживалась четырьмя гигантскими деревьями, растущими в каждом углу Тлалокана (центральной части вселенной). Такие образы также встречаются в идее мирового дерева , например, Иггдрасиль в скандинавской мифологии, Цзянь Му в китайской мифологии или фига Ашваттха в индуистской мифологии. Эти деревья препятствовали соединению Верхнего мира (высшего мира) и Подземного мира (нижнего мира) с Тлалтикпаком (землей). Земля была землей, образованной из тела Чипактли , морского крокодиломорфного чудовища, и была твердой, живой землей, которая давала пищу человечеству. Чипактли была матерью-природой , из которой была создана поверхность и почва, являющиеся Тлалтикпаком. [4]
Миф гласит следующее. Из волос Чипактли выросли деревья, цветы и растения, из ее кожи выросли равнины, долины и речные отложения, из ее глаз вышли колодцы, пещеры и фонтаны, из ее уст текли реки, озера и ручьи, из ее носа - долины, хребты и горы, с ее плеч зубчатые горные хребты, вулканы и горы. Как они организовали вселенную по горизонтали и по вертикали, четыре бога создателя кованого пару [5] боги , которые будут контролировать каждую область мощности: воду ( Тлалки и Чальчиутликуэ ), землю ( тлальтекутли и Tlalcíhuatl), огнь ( Шиутекутли и Chantico ) и мертвых ( Mictlantecuhtli и Mictecacíhuatl ).
Другие направления
Помимо Миктлана, мертвые могли также отправиться в другие места:
- Воины, погибшие в битвах, и те, кто умер в качестве жертвоприношения, отправились на восток и сопровождали солнце утром. [1]
- Женщины, умершие при родах, отправились на запад и сопровождали солнце, когда оно садилось вечером. [6]
- Люди, которые умерли от утопления - или от других причин, связанных с богом дождя Тлалоком , таких как определенные болезни и молнии, - отправились в рай под названием Тлалокан . [1]
Смотрите также
- Санта-Муэрте
- Тлалокан
- « Солдат Миктлана », стихотворение Ригоберто Гонсалеса
Рекомендации
- ^ a b c d Смит, Мэн (2009). Ацтеки (2-е изд.). Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. п. 207. ISBN 978-0-631-23016-8
- Перейти ↑ Smith, ME (2009). Ацтеки (2-е изд.). Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. п. 206. ISBN 978-0-631-23016-8
- ^ Сустель, Жак (Патрик О'Брайан, переводчик) (1961). Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. п. 107.
- ^ Холл, Л. (1975). Монстр Чипактли: Женщина в роли Разрушителя в Карлосе Фуэнтесе. Юго-западное обозрение, 60 (3), 246-255. Получено с https://www.jstor.org/stable/43471223.
- ^ Стросса, B. (1983). Оппозиционные пары в мезоамериканских гадательных дневных именах. Антропологическая лингвистика, 25 (2), 211-273. Получено с https://www.jstor.org/stable/30027669.
- ^ Коу, Майкл Д. (1994). Мексика: От ольмеков до ацтеков (4-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 183.