Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Раввин Моисей бен Иаков из Куси , также известный как Моисей Миккотси ( иврит : משה בן יעקב מקוצי ; лат . Моисей Коценсис ), был французским тосафистом и авторитетом в Галахе (еврейский закон). Он наиболее известен как автор одной из самых ранних кодификаций Галахи , Сефер Мицвот Гадол .

Биография [ править ]

Моисей Куси жил в первой половине тринадцатого века. Его имя предполагает, что он родился или вырос в Куси на севере Франции. Он был потомком выдающихся ученых. Он был зятем Тосафиста Шимшона из Сенса и Шимшона из Куси (ХаСар МиКуси). [1]

Он учился у Иуды Парижа и Иегуды Хашасида . Следуя по стопам последнего, он путешествовал через Прованс и Испанию, чтобы укрепить религиозность среди евреев и научить их тому, как служить Богу.

В 1240 году он был одним из четырех раввинов, которые должны были защищать Талмуд на публичном диспуте в Париже , и вполне вероятно, что потребность в такой работе, как Сефер Мицвот Гадол, была вызвана декретами против Талмуда, которые были обнародована во Франции и привела к конфискации и сожжению всех манускриптов Талмуда в 1242 году.

Работает [ править ]

Сефер Заповеди Gadol ( иврит : ספר מצוות גדול ) (на английском языке : Великая Книга Заповедей , сокращенно סמ"ג «Semag»), завершено в 1247 году , [2] имеет дело с 365 отрицательных заповедей и 248 положительных заповедей , отдельно обсуждая каждый из них в соответствии с Талмудом и решениями раввинов. "SeMaG" также содержит много неправовых, моралистических учений. Ссылки на "SeMaG" даны по разделам (положительные или отрицательные заповеди) и номера для каждого заповедь в своем разделе.

Расположение и представление рабби Моисея во многом основано на обсуждении Маймонидом заповедей в Сефер Хамицвот и его кодификации Галахи в Мишне Тора . Однако, в отличие от Маймонида, раввин Моисей представляет длительные дискуссии о различных толкованиях и юридических заключениях. Он также широко использует другие кодексы , особенно комментарии Раши и Тосафот , обычно предпочитая эти ашкеназские традиции Маймониду.

Он также был автором Старого Тосафот ( תוספות ישנים ) Йома и некоторых из них, опубликованных в сборнике «Сугёт ха-Шас» (Берлин, 1736 г.).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ришонит, серия истории Artscroll, стр. 138, 156
  2. Перейти ↑ Galinsky, Judah D (2011). «Значение формы: Р. Моисей из читающей аудитории Куси и его Sefer ha-Miẓvot». Обзор AJS . 35 (2): 293–321. JSTOR  41310619 .