Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

День Накба
Дата15 мая
В следующий раз15 мая 2021 г. ( 2021-05-15 )
Частотаежегодный
Относится кЙом Ацмаут
Исход палестинцев 1948 года
Мужчина видит школу nakba.jpg
Основные статьи
Фон
Ключевые инциденты
Известные писатели
Связанные категории / списки
Связанные шаблоны

День Накба ( арабский : يوم النكبة , романизированный :  Yawm an-Nakba , букв.  «День катастрофы») обычно отмечается 15 мая, на следующий день после даты по григорианскому календарю Дня независимости Израиля ( Йом ха-Ацмаут ). Для палестинцев это ежегодный день памяти о перемещении, которое предшествовало и последовало за Декларацией независимости Израиля в 1948 году [1].

День был открыт Ясиром Арафатом в 1998 году.

Определение Накбы

Основные статьи: исход палестинцев 1948 года и палестинские беженцы

Во время палестинской войны 1948 года примерно 700 000 палестинцев бежали или были изгнаны , а сотни палестинских городов и деревень были обезлюдены и разрушены. [2] [3]

Палестинские беженцы в 1948 году

Эти беженцы и их потомки насчитывают сегодня несколько миллионов человек, разделенных между Иорданией (2 миллиона), Ливаном (427 057), Сирией (477 700), Западным берегом (788 108) и сектором Газа (1,1 миллиона), причем по крайней мере еще четверть населения миллион внутренне перемещенных палестинцев в Израиле. [4] Перемещение, лишение собственности и расселение палестинского народа известно им как ан-Накба , что означает «катастрофа» или «катастрофа». [5] [6] [7]

До принятия палестинским националистическим движением «Год катастрофы» среди арабов относился к 1920 году, когда европейские колониальные державы разделили Османскую империю на ряд отдельных государств по их собственному выбору. [8] Этот термин впервые был использован для обозначения событий 1948 года летом того же года сирийским писателем Константином Зурейком в его работе Ma c nā an-Nakba («Значение Накбы »; опубликовано на английском языке в 1956 году. ). [9]

Первоначально использование термина Накба среди палестинцев не было универсальным. Например, через много лет после 1948 года палестинские беженцы в Ливане избегали и даже активно сопротивлялись использованию этого термина, потому что он придавал постоянство ситуации, которую они считали временной, и часто настаивали на том, чтобы их называли «возвращенцами». [10] В 1950-х и 1960-х годах термины, которые они использовали для описания событий 1948 года, включали аль-'ightiṣāb («изнасилование») или были более эвфемистическими, например, al-'aḥdāth («события»), al- хиджра («исход») и ламма шарна ва-тлана («когда мы почернели наши лица и ушли»). [10]Нарративы Накбы избегались руководством Организации освобождения Палестины (ООП) в Ливане в 1970-х годах в пользу нарратива революции и обновления. [10] Интерес к Накба со стороны организаций, представляющих беженцев в Ливане, резко возрос в 1990-х годах из-за представления о том, что право беженцев на возвращение может быть отменено в обмен на палестинскую государственность, и было желание послать четкий сигнал международному сообществу. сообщества, что это право не подлежит обсуждению. [10] израильско-палестинский конфликт побудило палестинцев , как Махмуд Дарвиш , чтобы описать Накбы как «расширенной подарок , который обещает продолжить в будущем.» [7]

Время

День Накба обычно отмечается 15 мая, на следующий день после даты провозглашения независимости Израиля по григорианскому календарю . В Израиле некоторые арабские граждане проводят мероприятия Дня Накба в Йом ха-Ацмаут (День независимости Израиля), который отмечается в Израиле по еврейскому календарю ( 5 ияров или незадолго до или после). Из-за различий между еврейским и григорианским календарями День независимости и официальная дата Дня Накба 15 мая обычно совпадают только каждые 19 лет. [11]

Поминовение

Демонстрация Дня Накбы на Бродвее на 42-й улице Таймс-сквер в центре Манхэттена.

Уже в 1949 году, через год после создания Государства Израиль, 15 мая было отмечено в нескольких городах Западного берега (под иорданским правлением) демонстрациями, забастовками, поднятием черных флагов и посещениями могил людей, убитых во время война 1948 года. Эти мероприятия были организованы рабочими и студенческими объединениями, культурными и спортивными клубами, скаутскими клубами, комитетами беженцев и Братьями-мусульманами . По словам автора Тамира Сорека, выступавшие на этих собраниях обвинили арабские правительства и Лигу арабских государств в неспособности «спасти Палестину». К концу 1950-х годов 15 мая будет известно в арабском мире как День Палестины, и средства массовой информации арабских и мусульманских стран будут упоминать его как день международной солидарности с Палестиной. [13]

Поминовение Накбы арабскими гражданами Израиля, которые являются внутренне перемещенными лицами в результате войны 1948 года, практиковалось десятилетиями, но до начала 1990-х годов было относительно слабо. Первоначально память о катастрофе 1948 года носила личный и общинный характер, и семьи или члены данной деревни использовали этот день, чтобы собраться на месте своих бывших деревень. [14] В 1958 году арабские учащиеся в нескольких школах Израиля провели небольшие мероприятия по случаю десятой годовщины в форме молчаливых бдений, несмотря на попытки израильских властей помешать им. [15] Посещение бывших деревень стало все более заметным после событий Дня земли в 1976 году. [14]После того, как Мадридская конференция 1991 года не смогла затронуть тему беженцев, была основана Ассоциация защиты прав внутренне перемещенных лиц в Израиле, чтобы каждый год организовывать марши возвращения в новую деревню. 15 мая, чтобы поставить этот вопрос в израильскую общественную повестку дня. [16]

К началу 1990-х годов ежегодные празднования этого дня палестинскими арабскими гражданами Израиля занимали видное место в общественном дискурсе общины. [14] [17]

Мерон Бенвенисти пишет, что «… израильские арабы научили жителей территорий отмечать День Накба». [18] Палестинцы на оккупированных территориях были призваны отмечать 15 мая как день национального траура Объединенным национальным командованием восстания Организации освобождения Палестины во время Первой интифады в 1988 году. [19] День был открыт Ясером. Арафатом в 1998 году. [20]

Мероприятие часто отмечается выступлениями и митингами палестинцев в Израиле, на Западном берегу и в секторе Газа , в лагерях палестинских беженцев в арабских государствах и в других местах по всему миру. [21] [22] Протесты иногда перерастают в столкновения между палестинцами и Армией обороны Израиля на Западном берегу и в секторе Газа. [23] [24] [25] В 2003 и 2004 годах демонстрации прошли в Лондоне [26] и Нью-Йорке . [27] В 2002 году Зохрот был основан для организации мероприятий по повышению осведомленности о Накба вИврит, чтобы приблизить палестинцев и израильтян к истинному примирению. Имя - это еврейская форма множественного числа женского рода от «помнить». [14]

В День Накбы 2011 года палестинцы и другие арабы с Западного берега, сектора Газа, Ливана и Сирии прошли маршем к своим границам или линиям прекращения огня и контрольно-пропускным пунктам на оккупированных Израилем территориях , чтобы отметить это событие. [28] По меньшей мере двенадцать палестинцев и сторонников были убиты и сотни ранены в результате обстрела израильской армией . [29] Израильская армия открыла огонь после того, как тысячи сирийских демонстрантов попытались силой вторгнуться на оккупированные Израилем Голанские высоты, что привело к тому, что агентство AFP назвало одним из самых жестоких инцидентов с момента заключения перемирия 1974 года. [29]В ИДФ заявили, что войска «выборочно стреляли» по «сотням сирийских мятежников», в результате чего неустановленное число раненых было нанесено в ответ на переход на израильскую сторону. [29] По данным BBC , демонстрации в честь Дня Накба в 2011 году были стимулированы « арабской весной» . [30] Во время празднования 2012 года тысячи палестинских демонстрантов протестовали в городах и поселках на Западном берегу и в секторе Газа. Протестующие забросали камнями израильских солдат, охранявших контрольно-пропускные пункты в Восточном Иерусалиме, которые в ответ применили резиновые пули и слезоточивый газ. [31]

Возражения против поминовения

День Накба 2011 в лагере Арруб в Хевроне, Палестина

Шломо Авинери подверг критике соблюдение Дня Накба на том основании, что более важной проблемой является неспособность укрепить более сильное национальное движение палестинских граждан в качестве основы для государственного строительства. [32] [33] Арабских граждан Израиля также предостерегали за соблюдение Дня Накба в свете их более высокого уровня жизни по сравнению с палестинцами, проживающими за пределами Израиля. [34]

23 марта 2011 года Кнессет 37 голосами против 25 [35] одобрил изменение бюджета , предоставив министру финансов Израиля право по своему усмотрению сократить государственное финансирование любой неправительственной организации (НПО), которая чтит память палестинцев. Накба вместо Дня независимости Израиля. [36] [37]Законопроект в предыдущей форме, впервые рассматривавшийся Кнессетом в июле 2001 г., а затем в 2006 г., устанавливал празднование Дня Накба как уголовное преступление, предусматривающее наказание в виде тюремного заключения сроком на один год и / или штрафа в размере 10 000 шекелей ( ∼ 2500 долларов). Палестинцы утверждают, что законопроект вводит ограничения на свободу слова и выражения мнений, ограничивает равенство и устанавливает условия, подавляющие национальное сознание и исторический нарратив палестинского народа. [38]

Смотрите также

  • День Накса
  • День Аль-Кудс
  • День, посвященный отъезду и изгнанию евреев из арабских стран и Ирана

Рекомендации

  1. ^ Дэвид В. Леш; Бенджамин Франкель (2004). История в споре: Ближний Восток с 1945 г. (Иллюстрированный ред.). Сент-Джеймс Пресс. п. 102. ISBN 9781558624726. Палестинцы вспомнили свой «День Накба», «катастрофу» - перемещение, которое сопровождало создание Государства Израиль - в 1948 году.
  2. ^ Моррис, Бенни (2003). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-00967-7 , стр. 604. 
  3. ^ Халиди, Валид (ред.) (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюденные Израилем в 1948 году . Вашингтон: Институт палестинских исследований. ISBN 0-88728-224-5 . 
  4. ^ a b Приведенные здесь цифры по количеству палестинских беженцев включают только тех, кто был зарегистрирован БАПОР по состоянию на июнь 2010 года. Среди прочего, внутренне перемещенные палестинцы не были зарегистрированы. Факты: статистика палестинских беженцев
  5. ^ Мехран Камрава (2005). Современный Ближний Восток: политическая история со времен Первой мировой войны (Иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 125 . ISBN 9780520241503. накба потеря палестины.
  6. ^ Сами К. Фарсун (2004). Культура и обычаи палестинцев (Иллюстрированный ред.). Издательская группа «Гринвуд». п. 14 . ISBN 9780313320514. Накба возвращаются беженцы.
  7. ^ a b Дерек Грегори (2004). Колониальное настоящее: Афганистан, Палестина, Ирак (Иллюстрировано, перепечатано под ред.). Вили-Блэквелл. п. 86. ISBN 9781577180906.
  8. ↑ Антониус, Джордж (1979) [1946], Арабское пробуждение: история арабского национального движения , Putnam, p. 312, 1920 год имеет имя зла в арабских летописях: его называют Годом катастрофы ( гр - ам - аль-Накбы). Это было первое вооруженное восстание, которое произошло в знак протеста против послевоенного урегулирования, навязанного союзниками арабским странам. В том году серьезные вспышки произошли в Сирии, Палестине и Ираке.
  9. ^ Рошель Дэвис (2010). Истории палестинских деревень: география перемещенных лиц (иллюстрированный ред.). Stanford University Press. п. 237. ISBN. 9780804773133.
  10. ^ a b c d Ахмад Х. Саади; Лила Абу-Лугход (2007). Накба: Палестина, 1948, и требования памяти (Иллюстрированный ред.). Издательство Колумбийского университета. С. 253–254. ISBN 9780231135795.
  11. ^ Герц-Ларовиц, Рэйчел (2003). Арабская и еврейская молодежь в Израиле: озвучивание национальной несправедливости в кампусе. Журнал социальных проблем , 59 (1), 51–66.
  12. ^ Шаттлворт, Кейт (15 мая 2014 г.). «На фотографиях: протесты в День Накба» . Ближний Восток . Проверено 8 августа 2014 года .
  13. ^ Сорек, Тамир (2015). Память палестинцев в Израиле: календари, памятники и мученики . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, стр.67. ISBN 9780804795203.
  14. ^ а б в г Нур Масалха (2005). Вспомним катастрофу: Палестина, Израиль и внутренние беженцы: очерки памяти Эдварда В. Саида (1935–2003) . Zed Books. п. 221. ISBN. 9781842776230.
  15. Перейти ↑ Hillel Cohen (2010). Добрые арабы: израильские службы безопасности и израильские арабы, 1948–1967 (иллюстрированное издание). Калифорнийский университет Press. п. 142 . ISBN 9780520257672. накба поминовения десятилетий.
  16. ^ Masalha, 2005, стр. 216.
  17. ↑ В 2006 году, например, Азми Бишара , арабский член Кнессета, сказал израильской газете Maariv : «День независимости - ваш праздник, а не наш. Мы отмечаем это как день нашей Накбы, трагедии, которая постигла палестинский народ в 1948 г. " ( Статья Маарив (на иврите) )
  18. ^ Мерон Бенвенисти (2007). Сын кипарисов: воспоминания, размышления и сожаления из политической жизни . Калифорнийский университет Press. п. 164. ISBN 9780520238251.
  19. ^ Шауль Mishal, Re'uven Aharoni (1994). Говорящие камни: коммюнике подполья интифады . Издательство Сиракузского университета. п. 96. ISBN 9780815626077. 15 мая, что означает накба , будет днем ​​национального траура и всеобщей забастовки; общественный и частный транспорт прекратят свое существование, и все останутся в своих домах.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  20. ^ Рубин, Барри и Рубин, Джудит Колп (2003). Ясир Арафат: политическая биография . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-516689-2 , стр. 187. 
  21. ^ "Гнев по поводу палестинского предложения запрета Накбы" . BBC News . 25 мая 2009 . Проверено 19 мая 2010 года .
  22. ^ Боукер, Роберт (2003). Палестинские беженцы: мифология, идентичность и поиск мира . Издательство Lynne Rienner. ISBN 1-58826-202-2 , стр. 96. 
  23. ↑ Анализ: Почему палестинцы злятся , BBC News Online , 15 мая 2000 г.
  24. ^ Насилие прорывается в Западном береге , BBC News Online , 15 мая 2000 года.
  25. ^ Израиль - Палестинское насилие , Национальное общественное радио , 15 мая 2000 г.
  26. ↑ Пропалестинский митинг в Лондоне , BBC News Online , 15 мая 2003 г.
  27. ^ Al-Накб день ралли на Таймс - сквере , 2004.
  28. ^ Гидеон Biger (18 мая 2011). «В Израиль проникли, но настоящих границ не пересекли» . Haaretz . Проверено 18 мая 2011 года .
  29. ^ a b c Кровопролитие вдоль границ Израиля убило 12 человек в день Накба AFP. 15 мая 2011 г.
  30. ↑ Израильские силы открывают огонь по протестующим палестинцам . BBC News . 15 мая 2011 г.
  31. ↑ Тысячи палестинцев отмечают «День Накба» . BBC News . 15 мая 2012 г.
  32. ↑ Настоящая Накба , Шломо Авинери , 5 сентября 2008 г.
  33. ^ ср. Карш, Эфраим (10 июня 2011 г.). «Утверждая историческую правду» . Haaretz . Проверено 11 августа 2014 .
  34. ^ «Время , чтобы остановить траур» по Мерон Бенвенисти
  35. ↑ Кнессет утверждает закон Накбы , Элад Бенари, 23 марта 2011 г.
  36. ^ Elia Zureik (2011). Элиа Зурейк; Дэвид Лайон; Ясмин Абу-Лабан (ред.). Наблюдение и контроль в Израиле / Палестине: население, территория и власть (Иллюстрированный ред.). Тейлор и Фрэнсис. п. 17. ISBN 9780415588614.
  37. ^ «МК Захалка: законы расистские предназначаться арабский сектор» Рони Софер, 22 марта 2011
  38. ^ Olesker, Ронни (15 марта 2013). «Законотворчество и секьюритизация еврейской идентичности в Израиле». Этнополитика . 13 (2): 105–121. DOI : 10.1080 / 17449057.2013.773156 . S2CID 145339153 . 

внешняя ссылка

  • На фото: акции протеста в связи с Днем катастрофы , BBC News
  • накба - Ежедневные новости и борьба с палестинской территории , новости Накба