Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Инвалидность
Теория и модели
Образование
Терапия
Социальные последствия
Персональная помощь
Социально-экономическая помощь
  • Группы
  • Организации
Спорт для инвалидов
Культура
    • Категория Инвалидность
    • Списки
  • v
  • т
  • е

«Принцип нормализации означает предоставление всем инвалидам доступа к образам жизни и условиям повседневной жизни, которые максимально приближены к обычным обстоятельствам и образу жизни общества». [1] Нормализация - это строгая теория социальных услуг, которая может быть применена к услугам для инвалидов. [2] Теория нормализации возникла в начале 1970-х, ближе к концу периода институционализации в США; это одна из самых сильных и устойчивых теорий интеграции для людей с тяжелыми формами инвалидности.

Определение [ править ]

Нормализация предполагает принятие некоторых людей с ограниченными возможностями, с их ограниченными возможностями, предлагая им те же условия, что и другим гражданам. Он включает осознание нормального ритма жизни, включая нормальный ритм дня, недели, года и самого жизненного цикла (например, празднование праздников; рабочий день и выходные). Он включает в себя нормальные условия жизни - жилье, обучение, работу, физические упражнения, отдых и свободу выбора, в которых ранее отказывали лицам с тяжелыми, серьезными или значительными ограничениями. [3]

Определение Вольфенсбергера основано на концепции культурной нормативности: «Использование средств, которые являются настолько культурно нормативными, насколько это возможно, для установления и / или поддержания личного поведения и характеристик, которые являются максимально нормативными в культурном отношении». Так, например, «медицинские процедуры», такие как шоковая терапия или ограничения, являются не только карательными, но и не «культурно нормативными» в обществе. Его принцип основан на социальной и физической интеграции, которая позже стала популярной, реализованной и изученной в сфере услуг как интеграция сообщества, охватывающая области от работы до отдыха и проживания. [4]

Теоретические основы [ править ]

Эта теория включает « достоинство риска », а не акцент на «защиту» [5], и основана на концепции интеграции в жизнь сообщества. Эта теория является одной из первых, кто всесторонне исследует как индивидуальную, так и сервисную системы, подобно теориям экологии человека, которые были конкурентоспособными в тот же период.

Теория поддерживает движения за деинституционализацию и интеграцию сообщества и формирует правовую основу для подтверждения прав на образование, работу, жизнь в сообществе, медицинское обслуживание и гражданство. Кроме того, теория самоопределения не могла бы развиваться без этой концептуальной академической базы, которую можно было бы использовать и критиковать. [6]

Теория повышения социальной роли тесно связана с принципом нормализации [7], который был разработан с нормализацией в качестве основы. [8] Эта теория сохраняет большинство аспектов нормализации, концентрируясь на социально значимых ролях и средствах в социально значимых контекстах для достижения интеграции и других основных ценностей качества жизни.

История [ править ]

Принцип нормализации был разработан в Скандинавии в шестидесятые годы и сформулирован Бенгтом Нирье из Шведской ассоциации помощи отсталым детям в системе социальных служб США, продукт формулировки нормализации и оценок Вольфа Вольфенсбергера в начале 1970-х годов. [9] [10]Согласно истории, преподаваемой в 1970-х годах, хотя «точное происхождение не ясно», имена Банк-Миккельсон (который перенес принцип в датское законодательство), Грюневальд и Нирье из Скандинавии (позднее Министерство общественных и социальных служб в Торонто) , Канада) связаны с ранними работами по этому принципу. Вольфенсбергеру приписывают авторство первого учебника как «известного ученого, лидера и ученого», а Резерфорд Х. (Руд) Тернбулл III сообщает, что принципы интеграции включены в законы США.

Academe [ править ]

Этот принцип был разработан и преподавался на университетском уровне и в полевых условиях в семидесятые годы, особенно Вольфом Вулфенсбергером из США, одним из первых клинических психологов в области умственной отсталости, при поддержке Канады и Национального института по проблемам умственной отсталости. Умственная отсталость (NIMR) и Сиракузский университет в штате Нью-Йорк. [11] ПРОЙДЕН и ПРОХОДИТ отметили количественную оценку услуг, основанную на нормализации, и в 1991 году был выпущен отчет о качестве институциональных и общественных программ в США и Канаде, основанный на выборке из 213 программ в США, Канаде и США. Великобритания. [12]

Значение в структурировании систем обслуживания [ править ]

Нормализация оказала значительное влияние на структуру услуг для людей с ограниченными возможностями в Великобритании, Европе, особенно в Скандинавии, Северной Америке, Израиле, Австралазии (например, Новой Зеландии) и во все большей степени в других частях мира. Это привело к новой концептуализации инвалидности как не просто медицинской проблемы ( медицинская модель, которая рассматривала человека как неотличимого от расстройства, хотя Вольфенсбергер продолжал использовать этот термин до 2000-х годов [13]), но как социальную ситуацию как описан в разделе «Повышение социальной роли» .

Правительственные отчеты, начиная с 1970-х годов, отражали этот меняющийся взгляд на инвалидность (Вольфенсбергер использует термин «обесцененные люди»), например, в докладе Совета по борьбе с дискриминацией Нового Южного Уэльса от 1981 года содержались рекомендации о «правах людей с ограниченными интеллектуальными возможностями на получение соответствующих услуг, на утверждение их права на независимую жизнь, насколько это возможно, и на соблюдение принципа нормализации ". Комиссия штата Нью-Йорк по качеству медицинской помощи также рекомендовала образование, основанное на принципах нормализации и повышения социальной роли, направленное на устранение «глубоко укоренившихся негативных убеждений людей с ограниченными возможностями и о них». [14]Работа Вольфенсбергера была частью крупной системной реформы в США и Европе, касающейся обслуживания людей с ограниченными возможностями, что привело к росту общественных услуг в поддержку дома, семьи и жизни сообщества. [15] [16]

Критическая идеология социальных служб [ править ]

Нормализация часто описывается в статьях и учебных пособиях, которые отражают деинституционализацию, уход за семьей или жизнь в сообществе как идеологию социальных услуг. [17] [18] Его корни - европейско-американские, и, как обсуждалось в сфере образования в 1990-х годах, отражают традиционную позицию в отношении гендерных отношений (Racino, 2000) среди аналогичной критики разнообразия того периода (например, мультикультурализм). [19] Нормализация подвергалась обширным обзорам и критике, таким образом, ее статус на протяжении десятилетий увеличивался, часто приравнивая ее к интеграции школ, жизненному успеху и нормализации, а также деинституционализации. [20] [21] [22] [23]

В современном обществе [ править ]

В Соединенных Штатах крупные государственные учреждения, в которых размещаются взрослые с отклонениями в развитии, начали постепенно сокращаться в качестве основного средства предоставления услуг в начале 1970-х годов, и статистика документировалась до настоящего времени (2015 г.) Дэвидом Брэддоком и его коллегами. [24]Еще в конце 1960-х был описан принцип нормализации для изменения структуры жилищных услуг, поскольку разоблачения произошли в США, а инициативы по реформированию начались в Европе. Эти предложенные изменения были описаны в главном тексте Президентского комитета по умственной отсталости (PCMR), озаглавленном: «Изменение моделей предоставления жилищных услуг для умственно отсталых» с руководителями Бертоном Блаттом, Вольфом Вольфенсбергером, Бенгтом Нирье, Банком-Миккельсоном, Джеком Тизардом, Сеймур Сарасон, Гуннар Дибвад, Карл Грюнвальд, Роберт Кугель и менее известные коллеги Эрл Баттерфилд, Роберт Э. Кук, Дэвид Норрис, Х. Майкл Клабер и Ллойд Данн. [25]

Деинституционализация и развитие сообщества [ править ]

Толчком для этой массовой деинституционализации, как правило, были жалобы на систематические злоупотребления в отношении пациентов со стороны персонала и других лиц, ответственных за уход и лечение этого традиционно уязвимого населения, с использованием средств массовой информации и политических разоблачений и слушаний. [26] Эти жалобы, сопровождавшиеся судебным надзором и законодательной реформой, привели к серьезным изменениям в обучении персонала и разработке принципов для моделей преобразования институтов в сообщества, известных позже как парадигмы сообществ. [27] [28]Во многих штатах недавний процесс деинституционализации занял 10–15 лет из-за отсутствия поддержки со стороны сообщества, которая могла бы помочь людям в достижении максимально возможной степени независимости и интеграции в сообщество. Тем не менее, многие ранние рекомендации 1969 года все еще остаются в силе, такие как финансовая помощь для содержания детей дома, создание служб патронатного воспитания, досуг и отдых, а также возможности для взрослых покинуть дом и найти работу (Bank-Mikkelsen, стр. 234-236, стр. в Kugel & Wolfensberger, 1969). [29]

Поддержка сообщества и интеграция с сообществом [ править ]

Существенным препятствием в развитии поддержки сообщества было невежество и сопротивление со стороны «типично развитых» членов сообщества, которых современная культура научила тому, что «эти люди» каким-то образом фундаментально отличаются и ущербны, и в интересах каждого, если они будут такими. удалены от общества (это развитие идей 19 века о здоровье, морали и заражении). Частью процесса нормализации было возвращение людей в сообщество и поддержка их в достижении как можно более «нормальной» жизни, но другая часть заключалась в расширении категории «нормальных» (иногда преподаваемых как «обычных» в интеграции сообщества или ниже как «типичный»), чтобы включить всех людей. Отчасти слово «нормальный»продолжает использоваться в отличие от «ненормального», термин также для обозначения отличия от нормы или общепринятой рутины (например, средний класс).[30] [31]

Современные услуги и рабочая сила [ править ]

В 2015 году общественное мнение и отношение по-прежнему имеют решающее значение как потому, что персонал ищет в более широком обществе для таких областей, как психическое здоровье [32], так и современные общественные службы продолжают включать такие модели, как международная «эмблема группового дома» для отдельных лиц. со значительными ограниченными возможностями, переезжающими в сообщество. [33] Сегодня рабочая сила прямой поддержки США, связанная с Университетом Миннесоты, школой образования, институтом интеграции сообществ [34], может проследить свои корни до основы нормализации, которая отражала их собственное образование и обучение на уровнях следующего поколения.

Людей с ограниченными возможностями не следует рассматривать как больных, больных, ненормальных, недочеловеков или несформированных, а как людей, которым требуется значительная поддержка в определенных (но не во всех) сферах их жизни - от повседневной жизни дома до участия в жизни местного сообщества. . [35] С этим приходит понимание того, что всем людям требуется поддержка в определенное время или в определенных сферах их жизни, но что большинство людей получают эту поддержку неформально или через социально приемлемые пути. Ключевой вопрос поддержки обычно сводится к производительности и самодостаточности, двум ценностям, которые являются центральными в определении самооценки, которое общество дает. Если бы мы, как общество, смогли расширить эту концепцию самооценки, возможно, меньшее количество людей было бы обозначено как «инвалиды».

Современные взгляды на инвалидность [ править ]

В середине и конце 20 века люди с ограниченными возможностями встречали страх, стигму и жалость. Их возможности для полноценной продуктивной жизни были в лучшем случае минимальными, и часто акцент делался больше на личных характеристиках, которые можно было улучшить, поэтому внимание было обращено на их инвалидность [36]. Линковски разработал в это время шкалу принятия инвалидности (ADS), чтобы помочь измерить борьбу человека за то, чтобы принять инвалидность. [36] Он разработал ADS, чтобы отразить процесс изменения стоимости, связанный с принятием теории потерь. [36] В отличие от более поздних тенденций, текущая тенденция показывает значительное улучшение качества жизни людей с ограниченными возможностями. [36]Социально-политические определения инвалидности, движение за независимую жизнь, улучшенные средства массовой информации и социальные сообщения, наблюдение и рассмотрение ситуационных и экологических барьеров, принятие Закона об американцах с ограниченными возможностями 1990 года - все это собрано вместе, чтобы помочь инвалиду определить свое принятие того, что жить. с инвалидностью значит. [36]

Принятие Богданом и Тейлором (1993) [36] социологии, которая утверждает, что человека не нужно определять только по личным характеристикам, стало влиятельным, помогая инвалидам отказаться от исключения из основного общества. [36] По мнению некоторых исследователей инвалидности, инвалидность создается угнетающими отношениями с обществом, это было названо социальным креационистским взглядом на инвалидность. [37]С этой точки зрения важно понимать разницу между физическим недостатком и инвалидностью. В статье «Гора», написанной Эли Клэром, Майкл Оливер определяет нарушение как отсутствие части или всей конечности или наличие дефектной конечности, организма или механизма тела и социальной конструкции инвалидности; Оливер определяет инвалидность как недостаток или ограничение активности, вызванное современной социальной организацией, которая не принимает во внимание или мало учитывает людей с физическими (и / или когнитивными / развивающими / умственными) нарушениями и, таким образом, исключает их из основного потока общества. [38]В обществе язык помогает конструировать реальность, например, общественный способ определения инвалидности, который подразумевает, что инвалиду не хватает определенной способности или возможности, которые могли бы способствовать ее личному благополучию и позволить ей быть полезным членом общества. по сравнению со способностями и возможностями, которые считаются хорошими и полезными. [37] Обществу необходимо разрушить используемый язык и создать новый, который не помещал бы людей с ограниченными возможностями в категорию «других». [36]

Личные раны, качество жизни и повышение социальной роли [ править ]

Однако перспектива Вольфенсбергера, который работал ассоциированным преподавателем в Центре исследований и обучения реабилитации по интеграции сообществ (несмотря на озабоченность по поводу федеральных фондов), заключается в том, что люди, которых он знал в учреждениях, «получили глубокие раны». Этот взгляд, отраженный в его ранних накладных расходах на рейтинги PASS, аналогичен другой литературе, в которой отражена потребность в надежде в ситуациях, когда стремления и ожидания в отношении качества жизни ранее были очень низкими (например, травма головного мозга, независимая жизнь ). Сторонники нормализации были одними из первых, кто разработал модели жилищных услуг и поддержал современные методы признания семей и поддержки занятости. [39] Сам Вольфенсбергер нашел новый термин «повышение социальной роли».[40], чтобы лучше передать его теории (и его немецкий профессорский темперамент, семейную жизнь и убеждения), чем постоянное «недопонимание» термина «нормализация»!

Связанные теории и разработки [ править ]

Связанные с этим теории интеграции в последующие десятилетия были названы теорией интеграции сообщества , самоопределения или расширения прав и возможностей, парадигм поддержки и расширения прав и возможностей, построения сообщества, функциональной компетентности, поддержки семьи, часто не самостоятельной жизни (поддерживающая жизнь), а в 2015 году принцип включения, который также имеет корни в сфере услуг в 1980-х годах.

Заблуждения [ править ]

Нормализация настолько распространена в сферах инвалидности, особенно умственной и порочной инвалидности, что в статьях будет критиковаться нормализация без упоминания ни одного из трех международных лидеров: Вольфенсбергера, Нирье и Банка Миккельсона или кого-либо из женщин-преподавателей (например, Сьюзан Томас из Вольфенсбергера; Коллеги из Сиракузского университета Тейлор, Биклен или Богдан; известные женщины-ученые (например, Сари Биклен) или молодые ученые-женщины, Траустадоттир, Шульц или Рачино в национальных исследовательских и образовательных центрах (например, Hillyer, 1993) [41].В частности, это может быть связано с тем, что Рачино (вместе с Тейлором) возглавляет международную область интеграции сообщества (см. Википедию), концепцию, смежную с принципом нормализации, и был рад видеть доктора Вольфенсбергера среди сотрудников Center Associates. Таким образом, важно обсудить распространенные заблуждения относительно принципа нормализации и его последствий среди провайдеров и академических секторов:

  • а) Нормализация не означает сделать людей нормальными - заставить их соответствовать общественным нормам .

Сам Вольфенсбергер в 1980 году предположил, что «Нормализующие меры могут быть предложены в одних обстоятельствах и введены в других». [42] Это мнение не принимается большинством людей в этой области, включая Нирдже. Защитники подчеркивают, что среда , а не человек - это то, что нормализуется, или, как это известно на протяжении десятилетий, взаимодействие человека и окружающей среды.

Теоретически нормализация очень сложна, и преподаватели Вольфа Вольфенсбергера объясняют его позиции, среди прочего, следствие консерватизма, устранение отклонений, модель развития (см. Ниже), социальную компетентность и актуальность социальных образов. [43]

  • б) Нормализация не поддерживает «сброс» людей в сообщество или в школы без поддержки .

Нормализация была обвинена в закрытии служб (таких как учреждения), что привело к отсутствию поддержки для детей и взрослых с ограниченными возможностями. Действительно, персонал по нормализации часто связан с правозащитными группами. Нормализация - это не деинституционализация, хотя было обнаружено, что учреждения не «проходят» оценку услуг и подвергаются разоблачению. Нормализация была описана как альтернативное специальное образование лидерами движения за деинституционализацию. [44]

Однако службы поддержки, которые способствуют нормальным жизненным возможностям для людей с ограниченными возможностями, такие как услуги специального образования, жилищная поддержка, поддержка занятости и защита интересов, не являются несовместимыми с нормализацией, хотя некоторые конкретные услуги (например, специальные школы) могут фактически отвлекать, а не улучшать нормальная жизнь с учетом концепции нормальных «ритмов» жизни. [ необходима цитата ]

  • c) Нормализация поддерживает интеграцию сообщества , но принципы значительно различаются по таким вопросам, как пол и инвалидность, при этом интеграция сообщества напрямую касается услуг в контексте расы, этнической принадлежности, класса, дохода и пола .

Некоторые заблуждения и заблуждения относительно нормализации устраняются путем понимания контекста этого принципа. Существовало общее убеждение, что «особенным» людям лучше всего служат, если общество разделяет их, объединяет их с «себе подобными» и сохраняет занятость. Принцип нормализации призван опровергнуть эту идею, а не разбираться с тонкостями вопроса «что нормально?» Принцип нормализации по многим своим характеристикам совпадает с « интеграцией сообщества » и был описан педагогами как способствующий раннему включению в жизнь сообщества. [45]

  • г) Нормализация поддерживает услуги для взрослых по возрастному диапазону, а не «умственный возраст», и соответствующие услуги на протяжении всей жизни .

Споры о выборе и индивидуальности в связи с нормализацией должны также учитывать, поощряло ли общество, возможно, через оплачиваемый вспомогательный персонал, к определенному поведению. Например, говоря о нормализации, обсуждение выбора взрослым носить куклу с собой должно быть связано с осознанием того, что раньше его поощряли к детскому поведению и что общество в настоящее время ожидает, что они будут вести себя по-детски. Большинство людей, которые считают нормализацию полезным принципом, надеются найти золотую середину - в данном случае, чтобы взрослые ценили интерес к куклам, но при этом их активно поощряли бы выражать его в соответствии с возрастом (например, посещение музеев). и коллекции кукол), с учетом пола при выборе игрушек (например, смотрите автомобили и автоспорт),и отговаривали вести себя по-детски и, таким образом, предоставляли права и распорядки только «вечному ребенку». Однако принцип нормализации предназначен также для обозначения средств, с помощью которых поддерживается человек, так что (в этом примере) любое поощрение или разочарование, предлагаемое в покровительственной или директивной манере, само по себе рассматривается как неуместное.[ необходима цитата ]

  • д) Нормализация - это набор значений, который вначале (1970-е годы) подтверждался количественными измерениями (ПРОЙДЕН, ПРОШЕЛ) .

Принципы нормализации были разработаны для измерения и ранжирования по всем аспектам посредством разработки мер, связанных, среди прочего, с домами, удобствами, программами, местоположением (то есть развитием сообщества), деятельностью по обслуживанию и распорядком жизни. Эти оценки услуг использовались для обучения персонала общественных служб как в учреждениях, так и в общине. [46] [47] [48] [49]

Нормализация как основа для обучения местного персонала в Великобритании отражена в читателе 1990-х годов, в котором подчеркиваются моральные опасения Вольфа Вольфенсбергера как христианина, правого активиста, бок о бок («Как функционировать с когерентностью личностной модели в дисфункциональном (человеческом)»). Сервис) Мир ») с общей формой нормализации обучения для оценки программ. [50] Общественные педагоги и лидеры различных политических убеждений в Великобритании и США включают Джона О'Брайена и Конни Лайл О'Брайен, Пола Уильямса и Алан Тайн, Гая Карузо и Джо Осборна, Джима Мэнселла и Линду Уорд, среди многих других. . [51]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Основа и логика принципа нормализации , Бенгт Нирье, Шестой Международный Конгресс IASSMD, Торонто, 1982
  2. ^ Wolfensberger, У. и Гленн, Л. (1973). «Программный анализ систем обслуживания (PASS): метод количественной оценки социальных услуг». Vol. 1. Справочник. Том II. Полевое руководство. Даунсвью, Торонто, Канада: Национальный институт умственной отсталости.
  3. ^ Nirje, Бенгткак цитируется в S. Cohen & C. Gothelf. (1988). Учебная программа Preservice Trining для администраторов общежитийных программ, обслуживающих людей с нарушениями развития. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Городской университет Нью-Йорка, Хантер-колледж.
  4. ^ Ориентационное руководство по умственной отсталости , Pt. 1. Даунсвью, Онтарио: Национальный институт умственной отсталости, Kinsmen NIMR Building, стр. 41-50.
  5. ^ Заблуждения относительно принципа нормализации , Банк-Миккельсен, Обращение к конференции IASSMD, Вашингтон, округ Колумбия, 1976.
  6. ^ Аллард, М., Говард А., Vorderer, Л. и Уэллса, А. (1999). «Опережая свое время: избранные речи Гуннара Дибвада». Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация умственной отсталости.
  7. ^ Nirje, B. (1985). Основа и логика принципа нормализации. Австралийский и новозеландский журнал нарушений развития , 11 (2): 65-68.
  8. ^ Wolfensberger, W. (1983). Повышение социальной роли: предложенный новый термин для принципа нормализации. Умственная отсталость, 21 , 234-9.
  9. ^ Принцип нормализации и его последствия для управления людьми, в R. Kugel & W. Wolfensberger (Eds.) Changing Patterns in Residential Services for Mently отсталый , Вашингтон, округ Колумбия: Комитет президента по умственной отсталости, 1969.
  10. ^ Wolfensberger, W. (1972). Принцип нормализации социальных услуг . Торонто, Канада: Национальный институт умственной отсталости.
  11. ^ Wolfensberger, W. (1972). Принцип нормализации в сфере социальных услуг Торонто, Канада: Национальный институт умственной отсталости.
  12. ^ Флинн, RJ, LaPointe, N., Wolfensberger, W. & Thomas, S. (1991, 19 июля). Качество институциональных и общественных программ социальных услуг в Канаде и США. "" Журнал психиатрии и неврологии ", 16 (3): 146-153.
  13. ^ Wolfensberger, W. & Associates. (2001). «Подход« Морального лечения »XIX века к социальным услугам, особенно к лечению психических расстройств, и уроки для услуг в наши дни». Сиракузы, штат Нью-Йорк: Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям.
  14. ^ Cashen, J. (1989, ноябрь-декабрь). Потребность в тренингах по повышению ценности и неформальных системах поддержки. Качество обслуживания , выпуск 42: 1-3.
  15. Перейти ↑ Flynn, RJ & Nitsch, KE (1980). Нормализация, социальная интеграция и общественные услуги . (стр. 117-129). Балтимор, Мэриленд; Пол Х. Брукс.
  16. ^ Тейлор, С. Богдан, Р. & Racino, J. (1991). Жизнь в сообществе: примеры организаций, поддерживающих людей с ограниченными возможностями . Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс.
  17. ^ Landesman, S. & Баттерфилд, E. (1987, август). Нормализация и деинституционализация умственно отсталых людей: противоречие и факты. «Американский психолог», 42: 809-816.
  18. ^ Bruininks, RH & Лакин, KC (1985). Жизнь и обучение в среде с наименьшими ограничениями ". Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс
  19. ^ Racino, J. (2000). «Подготовка персонала для людей с ограниченными возможностями: к универсальным подходам к поддержке». Бингемтон, Нью-Йорк: Издательство Чарльза С. Томаса.
  20. ^ Zipperlin, H. (1975). Нормализация. В: Дж. Уортис (ред.), «Умственная отсталость и нарушения развития, VII». Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Brumer Mazel.
  21. Перейти ↑ Chappell, A. (1992). К социологической критике принципа нормализации. «Инвалидность, инвалидность и общество», 7 (1): 35-51.
  22. ^ Липпман, L. (1977). «Нормализация» и родственные понятия: слова и двусмысленность. Защита детей , 56 (5): 301-310.
  23. Перейти ↑ Phillips, MJ (1992). «Попробуй»: опыт инвалидности и дилеммы нормализации. аина; ap. Фергюсон, Д. Фергюсон и С. Тейлор (редакторы), Интерпретация инвалидности: качественный читатель . Нью-Йорк и Лондон: Педагогический колледж Колумбийского университета.
  24. ^ Брэддок, Д., пеньки, Р., Fujiura Г., Бачельдер, Л., и Митчелл, Д. (1990). «Состояние государств с инвалидностью вследствие порока развития». Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс.
  25. Перейти ↑ Kugel, RH & Wolfensberger, W. (1969). Изменение моделей предоставления услуг по уходу за умственно отсталыми. "Вашингтон, округ Колумбия: Комитет президента по умственной отсталости"
  26. Перейти ↑ Blatt, B. & Kaplan, F. (1974). «Рождество в чистилище: фоторепортаж о умственной отсталости». Сиракузы, штат Нью-Йорк: Human Policy Press.
  27. ^ Racino, J. (1999). Политика, оценка программ и исследования в области инвалидности: общественная поддержка для всех ». Лондон: Haworth Press.
  28. ^ Блатт, Б., Богдан, Р., Biklen, Д. и Тейлор, С. (1977). От учебного заведения к сообществу - Модель преобразования - Образовательные программы для людей с тяжелыми / серьезными физическими недостатками. В: Э. Зонтаг, Дж. Смит и Н. Черто (редакторы), «Образовательные программы для людей с тяжелыми и серьезными физическими недостатками» (стр. 40-52). Рестон, Вирджиния: Совет по делам исключительных детей.
  29. ↑ Банк-Миккельсен, Н. (1969). Гл. 10: Столичный район в Дании, Копенгаген. В: RB Kugel & W. Wolfensberger, Изменяющиеся модели предоставления услуг по дому для умственно отсталых (теперь интеллектуальные нарушения и нарушения развития, 2015 г.). Вашингтон, округ Колумбия: Президентский комитет по умственной отсталости.
  30. ^ Traustadottir, R. (1995). Материнское дело никогда не заканчивается: построение «нормальной» семейной жизни. В: С. Тейлор, Р. Богдан и З. М. Лутфийя, Разнообразие общественного опыта: качественные исследования семейной и общественной жизни . Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс.
  31. ^ Racino, J. & Роган, P. (1990). RCE / SPE 636: Общественные услуги и изменение систем: Syllabi . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Сиракузский университет, отделение специального образования и реабилитации, педагогическая школа.
  32. Перейти ↑ Anthony, W., Cohen, M., Farkas, M. & Gagne, C. (2002). «Психиатрическая реабилитация». Бостон, Массачусетс: Бостонский университет, Центр психиатрической реабилитации.
  33. ^ Джонсон, К. & Traustadottir, Р. (2005). «Деинституционализация и люди с ограниченными интеллектуальными возможностями». Лондон: Издательство Джессики Кингсли.
  34. ^ Ларсона, С., Sedlezky, Л., & Хьюитт, А. & Blakeway, С. (2012/14). Персонал прямой поддержки США. В: Дж. Рачино, Государственное управление и инвалидность: Управление общественных служб в США . Нью-Йорк, Нью-Йорк: CRC Press, Фрэнсис и Тейлор.
  35. Перейти ↑ Walker, P. & Rogan, P. (2007). «Делая день значимым: пропаганда типичного образа жизни для взрослых с ограниченными возможностями». Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс.
  36. ^ a b c d e f g h Groomes & Linkowski, DAG, & DC (2007). «Изучение структуры уточненной приемной шкалы инвалидности». Журнал реабилитации . 73 : 3–9. ProQuest 236273029 . 
  37. ^ а б Вехмас, Симо (2004). «Размеры инвалидности». Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics . 13 (1): 34–40. DOI : 10.1017 / S0963180104131071 . PMID 15045913 . 
  38. ↑ Эли Клэр: Гора
  39. ^ Wolfensberger, W., Томас С., и Caruso, G. (1996). Из-за универсальных «хороших вещей в жизни», которые, как можно ожидать, повышение социальной роли сделает более доступными для обесценившихся людей. «Международный журнал оценки социальной роли», 2: 12-14.
  40. ^ Wolfensberger, W. (1985). Повышение ценности социальных ролей: новый взгляд и новый термин для нормализации. Журнал Австралийской ассоциации умственно отсталых , 9 (1): 4-11.
  41. ^ Hillyer, В. (1993). Феминизм и инвалидность . Норман, Оклахома: Университет Оклахомы.
  42. ^ Определение нормализации: обновление, проблемы, разногласия и недопонимание , Wolfensberger, W. (1980) In RJ Flynn & KE Nitsch (Eds). Нормализация, социальная интеграция и социальные услуги. Балтимор: University Park Press
  43. ^ Wolfensberger, W. & Tullman, S. (1982). Краткое изложение принципа нормализации. «Психология реабилитации», 27 (3): 131-145.
  44. ^ Wolfensberger, W. (1977). Принцип нормализации. В: Б. Блатт, Д. Биклен и Р. Богдан, «Альтернативный учебник по специальному образованию: люди, школы и другие учреждения». Денвер, Колорадо: Love Publishing Co.
  45. Перейти ↑ Yates, J. (1979). Принцип нормализации, руководящие принципы для туров и руководящие принципы для административных запросов ". Сиракузы, штат Нью-Йорк: Учебный институт по планированию социальных услуг и агентству по изменениям.
  46. ^ Wolfensberger, У. и Гленн, Л. (1975). «ПРОПУСК 3: Метод количественной оценки сферы социальных услуг». Торонто, Канада: Национальный институт умственной отсталости "".
  47. ^ Wolfensberger, W. & Thomas, S. (1983). «ПРОХОДИТ: Программный анализ реализации сервисных систем целей нормализации» ». Торонто, Канада: Национальный институт умственной отсталости.
  48. Перейти ↑ Flynn, RJ & Heal, LW (1981). Краткая форма PASS 3: исследование его структуры, межэкспертной надежности и валидности для оценки нормализации. "" Обзор оценки "", 5 (3): 357-376.
  49. ^ Demaine, ГХ, Силверстейн, АВ & Майеда, Т. (1980, июнь). Подтверждение PASS 3: первый шаг в оценке услуг посредством экологической экспертизы. Умственная отсталость , 18: 131-134.
  50. Перейти ↑ Lindley, P. & Wainwright, T. (1992). Нормализация обучения: обращение или приверженность? В: Х. Браун и Х. Смит (ред.), "Нормализация: читатель для девяностых". Лондон: Тависток / Рутледж.
  51. Перейти ↑ Williams, P. & Tyne, A. (1988). Изучение ценностей как основы для развития услуг. В: Д. Тоуэлл (ред.), «Обычная жизнь на практике: разработка комплексных услуг для людей с ограниченными возможностями обучения». (стр. 23–31). Лондон: Больничный фонд короля Эдуарда.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Принцип нормализации: история и опыт в скандинавских странах», Кент Эрикссон. Презентация Конгресса ILSMH, Гамбург, 1985 г.
  • «Поправка: критика некоторых частых заблуждений относительно принципа нормализации», Перрин Б. и Нирье Б., Журнал Австралии и Новой Зеландии по проблемам развития , 1985, том 11, № 2, 69–72.
  • Подробный обзор исследований, проведенных с помощью инструментов оценки программ PASS и PASSING. (1999). В: Р. Флинн и Р. ЛеМэй, «Четверть века нормализации и социальной оценки ролей: эволюция и влияние». (стр. 317–349). Оттава, Канада: Университет Оттавы Press.
  • Социальные истоки нормализации Саймона Уайтхеда в читателе «Нормализация из Европы» Хиллари Браун и Хелен Смит (1992, Рутледж). Предисловие Линды Уорд. Читатель включает в себя ссылки на Вольфенсбергера, Джона О'Брайена (Защита интересов граждан, Рамки достижения), Учебный институт Сиракузского университета (семинары European PASS), Австралийскую ассоциацию по обучению и оценке для изменений, а также Ассоциацию образования и исследований Великобритании по вопросам сообщества и психических отклонений. другие.

Презентации [ править ]

  • Управление психического здоровья штата Нью-Йорк. (1980). Отрывок из Нормализации из Ориентационного руководства по умственной отсталости 1973 года. Цели семинара по месту жительства . Олбани, штат Нью-Йорк: Автор.
  • Нирге, Б. (1990, 23 апреля). Лекция: Последние изменения в сфере общественных услуг в Швеции . Сиракузы, штат Нью-Йорк: спонсируется Сиракузским университетом, отделом специального образования и реабилитации и Центром гуманитарной политики.
  • Вольфенсбергер, W. & Associates. (2001). «Признаки времени» и их значение для социальных служб и обесценившихся людей . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Учебный институт по планированию социальных услуг и агентству по изменениям, Сиракузский университет. [Проводится на месте бывшего Центра развития Сиракуз].
  • Вольфенсбергер, В. (2000). Полудневная презентация по повышению социальной роли . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Сиракузский университет, Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям.
  • Вольфенсбергер, В. (2000). Критический анализ существующей концепции «прав» в современной культуре социальных услуг и защиты . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям, Сиракузский университет.
  • Вольфенсбергер, В. (2000). Наиболее распространенные «раны» социально обесцененных людей с упором на угрозы их жизни и нападения на них . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям, Сиракузский университет.
  • Вольфеснбергер, В. (2000). Глубоко укоренившиеся концепции того, что мы называем «умственной отсталостью», выраженные на протяжении всей истории в визуальной иконографии, языке и значениях для наших дней. Сиракузы, штат Нью-Йорк: Сиракузский университет, Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям.

Syllabi: чтение курса [ править ]

  • Вольфенсбергер, В. (1979). «Чтения по универсальным вопросам и принципам в сфере социальных услуг». (стр. 1–6). Сиракузы, штат Нью-Йорк: Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям.
  • Вольфенсбергер, В. (1979). Накладные расходы на PASS, интеграцию и нормализацию . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Педагогическая школа Сиракузского университета.

Отчеты об оценке [ править ]

  • Вольфенсбергер, W. & Associates. (1985, апрель). «Отчеты о прохождении аттестации, доступные для учебных и демонстрационных целей». Сиракузы, штат Нью-Йорк: Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям.
  • Вольфенсбергер, В. (1989, февраль). Обзор «PASSING», нового инструмента оценки человеческих услуг на основе нормализации / социальной оценки ролей: предположения, цели, структура и предполагаемое использование (пересмотренное) . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Сиракузский университет, Учебный институт по планированию социальных услуг, лидерству и агентству по изменениям.

Исторические ссылки [ править ]

  • Нирье, Б. (1969). Глава 7: Принцип нормализации и его последствия для управления людьми. Кугель Р. и Вольфенсбергер В. (ред.), Изменение моделей предоставления услуг в сфере бытовых услуг для умственно отсталых . Вашингтон, округ Колумбия: Президентский комитет по умственной отсталости.
  • Нирье, Б. (1970). Принцип нормализации: выводы и комментарии. Симпозиум на тему «Нормализация. Мидлендское общество изучения аномалий» , 16 (62-70).
  • Вольфенсбергер, В. (1970). Принцип нормализации и его значение для психиатрических служб. Американский журнал психиатрии , 127: 3, 291-297.
  • Вольфеснбергер, В. (1973). Будущее жилищных услуг для умственно отсталых. Журнал клинической детской психологии , 2 (1): 19-20.
  • Вольфенсбергер, В. (1975). Происхождение и природа наших институциональных моделей . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Human Policy Press.
  • Вольфенсбергер, В. (1976). Всегда ли будет заведение? Влияние эпидемиологических тенденций. (стр. 399–414). В: М. Розен, Г. Р. Кларк и М. С. Хивиц, История умственной отсталости: Сборник статей: Том 2 . Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс.
  • Вольфенсбергер, В. (1983). Повышение социальной роли: предложенный новый термин для принципа нормализации. Умственная отсталость (теперь интеллектуальные нарушения и нарушения развития ), 21 (6): 234–239.
  • Вольфенсбергер, В. (1988). Общие активы умственно отсталых людей, которые обычно не признаются. Умственная отсталость , 26 (2): 63–70.