Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Numayrids ( арабский : النميريون ) были Арабская династия основана в Дияр Мудар (западная Верхняя Месопотамия ). Они были эмирами (князьями) своего одноименного племени Бану Нумайр. Старшая ветвь династии, основанная Ватхабом ибн Сабиком в 990 году, более или менее непрерывно управляла городами Евфрата Харран , Сарудж и Ракка вплоть до конца 11 века. В начале правления Ваттаба (годы правления 990–1019) Нумайриды также контролировали Эдессу до византийцев.покорил его в начале 1030-х гг. В 1062 году Нумайриды потеряли Ракку своим дальним родственникам и бывшим союзникам, Мирдашидам , а к 1081 году их столица Харран и близлежащий Сарудж были захвачены турецкими сельджуками и их союзниками арабами Укайлидами . Эмиры Нумайридов продолжали владеть изолированными крепостями в Верхней Месопотамии, такими как Кал'ат ан-Наджм и Шинн ибн Утайр возле Самосаты до начала 12 века, но после 1120 года о них ничего не слышно.

Как бедуины (кочевые арабы), большинство эмиров Нумайрида избегали оседлой жизни в городах, которые они контролировали; скорее, они управляли своими эмиратами (княжествами) из своих племенных лагерей в сельской местности, поручив управление городами своим гильманам (военным рабам). Исключением из этой ситуации был эмир Мани 'ибн Шабиб (годы правления ок. 1044–1063), при правлении которого Нумайриды достигли своего территориального пика. Мани 'жил в самом Харране, превратив свой сабийский храм в богато украшенный укрепленный дворец. Нумайриды были мусульманами-шиитами и изначально признавали религиозный суверенитет мусульман-суннитов Аббасидского халифата., по крайней мере номинально, но позже перешли на верность шиитскому халифату Фатимидов после того, как последний расширил свое влияние на север Сирии в 1037 году. К 1060 году они, вероятно, вернулись под сюзеренитет Аббасидов.

Территория [ править ]

Нумайриды управляли регионом Дияр Мудар в западной Джазире (Верхняя Месопотамия), более или менее непрерывно контролируя земли между Харраном , Саруджем и Раккой между 990 и 1081 годами. [1] Большую часть этого времени они были граничат с югом и западу от Алеппо -На Mirdasid эмират , на востоке Мосула -На Uqaylid эмират , на севере с Mayyafariqin -На Marwanid эмирата и на северо - запад по Византии . [1]Нумайриды, Мирдасиды и Укаилиды были арабскими династиями, а Марваниды - курдами . [1] Все они были независимые, мелкие династии , которые появились в северной Сирии и Верхней Месопотамии в конце 10 - х-начале 11 - го века из - за неспособности великих региональных держав , то есть Багдадский -На Аббасидов халифата , то Каир - Фатимиды халифата и тому Византийцы, чтобы контролировать или аннексировать эти регионы. [2] В разное время Нумайриды были верны и образовали свободные союзы со всеми тремя державами. [3]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Эмиры (князья) Нумайридов принадлежали к племени Бану Нумайр, тезке династии. [4] Бану Нумайр были ветвью племени Бану 'Амир ибн Са'са' и, следовательно, Кайси , или северной арабской линии; [4] арабские племена были примерно разделены на северные и южные арабские линии. Название «Нумайр», вероятно, связано с арабским словом « нимр» , обозначающим « леопард ». [5] В отличие от большинства детей Амира ибн Са'сы, которые стали прародителями крупных ветвей племени,Считалось, что Нумайр имел другую материнскую линию и не вступал в какие-либо племенные союзы.[5] На протяжении большей части своей истории Бану Нумайр были обедневшей кочевой группой, которая в основном занималась грабежами . [5] Они не вошли в исторические записи до эры Омейядов (668–750 гг. Н. Э.), Когда они доминировали на западных холмах аль-Ямама в центральной Аравии . [5] Вследствие разбоя бану Нумайр были рассеяны во время экспедиции аббасидского генерала Буга аль-Кабира в 846 году, но в последующие десятилетия восстановились. [5]

Средневековый летописец Ибн аль-Адим считает, что бану Нумайр мигрировали в Верхнюю Месопотамию из аль-Ямамы в 921 году [6], в то время как историк Клиффорд Эдмунд Босворт считает их прибытие где-то между 940 и 955 годами. [4] Это соответствует второму значению, постисламская миграция арабских племен в Сирию и Месопотамию [7], на этот раз в связи с карматским движением. [8] Как и бану-нумайр, многие племена, входившие в карматскую армию, также были ответвлениями бану-амир из Аравии, в том числе Бану Килаб , Бану Хафаджа , Бану Укаил иБану Кушайр . [9] Эти бедуинские (кочевые арабские) группы в значительной степени изгнали с корней ранее существовавших, оседлых арабских племен Верхней Месопотамии, сделали дороги небезопасными для путешествий и серьезно повредили возделывание сельскохозяйственных культур. [7] Согласно летописцу 10 века Ибн Хаукалу ,

... Бану Нумайр ... изгнали их [крестьян и поселившихся бедуинов] с некоторых из их земель, по сути, большинства из них, присвоив при этом некоторые места и регионы ... Они решают вопрос об их защите и деньгах на защиту. [10]

В 942 году племена бану-нумайр служили вспомогательными войсками губернатора Аббасидов в Верхней Месопотамии. [3] Шесть лет спустя их таким же образом использовал Сайф ад-Давла (годы правления 945–967), эмир Хамданидов из Алеппо, [4] [11] против вторжений лидера ихшидидов Абу аль-Миск Кафура. . [3] [11] Вскоре после этого Сайф попытался остановить бедуинские племена, рост которых происходил за счет оседлого населения. [3] Таким образом, бану Нумайр были изгнаны из Дияр Мудара и укрылись в Джабаль Синджаре в Дияр Рабиа.на восток. [11] Наряду с другими племенами кайси, бану Нумайр восстали против Сайфа и хамданидского эмира Мосула Насира ад-Давла . [8] Последний изгнал их в Сирийскую пустыню , [8] в то время как в 955/56 году [11] Сайф добился их подчинения, после чего ограничил их районом около реки Хабур в Дияр-Мударе. [8] [11] К 957 году Сайф начал еще одну экспедицию против Бану Нумайр, которые оказались неуправляемыми подданными. [3]

Основание в Харране [ править ]

Руины Харрана , главного центра династии Нумайридов, которой они владели между 990 и 1081 годами.

Когда Сайф умер в 967 году, его эмират (княжество) в Алеппо вступил в период административного упадка. [11] Это препятствовало способности Хамданидов эффективно контролировать юго-восточные районы Дияр-Мудара, недалеко от враждебной византийской границы, что потребовало дальнейшей опоры на Бану-Нумайр. [11] С этой целью преемник Сайфа, Саад ад-Даула , назначил членов племени на должности губернаторов в таких городах, как Харран, [11] на которые он назначил эмира Бану Нумайр Ватхаб ибн Сабик . [4] В 990 году последний восстал против Хамданидов и объявил независимый эмират в Харране. [4] [12]Это событие ознаменовало создание династии Нумайридов. [3]

Позже в 990 году Ватхаб захватил укрепленный город Сарудж к западу от Харрана, [12] [13], а в 1007 году он завоевал Ракку у ее губернатора Хамданидов Мансура ибн Лу'лу . [3] [12] Во время своего раннего правления Ватхаб также захватил Эдессу , к северу от Саруджа, у Хамданидов, и передал ее своему двоюродному брату Утайру. [3] [12] Захват Эдессы поставил Нумайридов в стратегическое положение по отношению к византийцам, территория которых граничила с Эдессой с севера и запада. [12] Ватхаб умер в 1019/20, ему наследовал его сын Шабиб. [12]

Правление Шабиба [ править ]

Нумайриды могли потерять контроль над Харраном через некоторое время после смерти Ватхаба. [14] Кроме того, во время раннего правления Шабиба жители Эдессы становились все более враждебными по отношению к Утайру, вероятно, потому, что он убил популярного заместителя правителя города. [11] [13] В 1030 году Наср ад-Давла , марванидский эмир Майяфарикина, вмешался в защиту жителей Эдессы, убил Утайра и захватил город. [12] Существуют разные мнения относительно того, выносил ли Наср ад-Давла или мирдасидский эмир Алеппо, Салих ибн Мирдас , разделение Эдессы после падения Утайра. [8] [12]В любом случае, сын Утайра, известный в источниках только как «Ибн Утайр», был назначен губернатором главной цитадели Эдессы, а Шибл ад-Давла, второстепенный эмир Нумайрида, получил меньшую цитадель города. [12] Таким образом, хотя Эдесса оставалась в руках Нумайридов, она фактически находилась вне контроля Шабиба. [12]

В 1030/31 г. начались переговоры между византийцами и Ибн Утайром или его марванидскими покровителями о передаче главной цитадели Эдессы под контроль Византии; в то время Ибн Утайру бросил вызов Шибл ад-Давла из меньшей цитадели, что побудило Ибн Утайра или Марванидов продать главную цитадель византийскому императору [12] Роману III за 20 000 золотых динаров и нескольким деревням. [8] После покупки силы Шибла бежали, мусульманские жители были убиты, а мечети города сожжены. [8] Ибн Утайр, тем временем, по-видимому, перебрался в крепость, названную в его честь, недалеко от Самосаты и называемую «Синн ибн Утайр». [13]

Сроки между Шабибом и Византийцами были достигнуты в 1032 году, и во время установления границ Эдесса осталась на византийской территории, а остальная часть Дияр Мудар осталась под властью Нумайридов. [8] В течение неопределенного периода после этого Шабиб платил дань византийцам. [13] [15] Поскольку он был не в состоянии эффективно противостоять византийцам, Шабиб сосредоточился на расширении своих владений на восток и север на территории Марванидов и Укайлидов. [13] В 1033 году он напал на Нисибин , удерживаемый Укалидами , но был отброшен. В следующем году он заручился поддержкой Византии и выступил против Амида , столицы Марванидов. [13]Он отступил после демонстрации силы коалиции марванидов и укалидов. [13] Также в 1033/34 году город Харран был возвращен Шабибу после сильного голода, чумы и местного восстания. [14] К 1036 году Шабиб и Ибн Утайр дезертировали от византийцев и присоединились к усилиям Марванидов-Укайлидов по изгнанию византийцев из Эдессы. [8] [16] [17] Нумайриды захватили и разграбили город, взяли в плен несколько человек и убили многих жителей. [16] Однако они не захватили цитадель, и Шабиб поспешно отступил, чтобы противостоять сельджукской угрозе Харрану. [8] Шабиб и византийцы заключили мир в 1037 году, и Эдесса была подтверждена как владение Византии.[16]

Мир между Шабибом и его соседями освободил его, чтобы поддержать своего зятя Насра ибн Салиха , мирдасидского эмира Алеппо, против наступления Ануштакина аль-Дизбари , фатимидского губернатора Сирии из Дамаска в 1037 году; [16] Фатимиды стремились расширить прямой контроль над северной Сирией, которую удерживали их номинальные вассалы, Мирдасиды. [16] Последние были членами Бану Килаб и, как таковые, дальними родственниками Бану Нумайр. [18] По словам историка Сухейла Заккара, два племени в целом поддерживали дружеские отношения, [19] и историк Тьерри Бьянкиутверждает, что «альянс Нумайр-Килаб ... контролировал всю северную Сирию и большую часть западной Джазиры (Верхняя Месопотамия)». [18] Сестра Шабиба, ас-Сайида Алавийя, которая была известна своим умом и красотой, была замужем за Насром ибн Салихом и позже играла важную роль в политике Алеппана. [18] Аль-Дизбари убил Насра ибн Салиха в мае 1038 года и выступил против Алеппо, [16] побудив Шабиба, ас-Сайиду и брата и преемника Насра Тимала отступить в Верхнюю Месопотамию. [16] После этого аль-Сайида женился на Тимале. [18] К 1038 году Шабиб присягнул Фатимидам и приказал признать халифа аль-Мустансира исламским сувереном вПятничные молитвы . [15] [16] Это ознаменовало формальный разрыв с Аббасидским халифатом, религиозную легитимность которого Нумайриды ранее признали. [16]

Борьба за Ракку [ править ]

Mani ибн Шабиб продал Калъит Ja'bar крепость в Фатимидах губернатор Anushtakin аль-Dizbari , но конфискован его после смерти последней в 1041.

Шабиб умер без взрослого наследника в 1039/40 году, и в результате территория Нумайрида была разделена между его братьями Мута'ином и Кавамом, которые вместе владели Харраном и Раккой, [20] [21] и неким Хасаном, по-видимому, сыном Шабиба, [22] правившего Саруджем. [20] Смерть Шабиба стала началом долгой вражды между Бану Нумайр и Бану Килаб из-за Ракки и плодородных пастбищ, окружающих этот город. [21] На момент смерти Шабиба аль-Сайида жил в Эр-Рафике, в непосредственной близости от Ракки, перебравшись туда с Тималом после оккупации Фатимидами Алеппо. [21]По словам Ибн аль-Адима, она стремилась отобрать Ракку у заместителя губернатора своих братьев и вышла замуж за Тимала, «чтобы сохранить свою власть и защитить свои интересы». [22] Тимал захватил Ракку, [21] тем самым расширив территорию племен Бану Килаб на всю территорию между реками Балих и Евфрат. [21] Примерно в то же время ад-Дизбари, опасаясь растущей мощи Тимала в Верхней Месопотамии, купил крепость Кал'ат-Джабар , к северу от Ракки, у Мани, сына Шабиба. [22] Когда ад-Дизбари умер в 1041 году, Мани 'немедленно вернул себе Кал'ат Джабар. [23] К тому времени Тимал примирился с Фатимидами и вернулся в Алеппо.[22]

Напряженность вокруг Ракки усилилась, когда Мани 'достиг совершеннолетия и стал руководить Бану Нумайр между 1044 и 1056 годами. [21] Мани' считал себя законным наследником владений Шабиба и стремился вернуть их силой. [24] Он переключил формальную лояльность Нумайридов с Фатимидов на сельджукского султана Тугрилбека из Багдада, который прислал Мани 'мантии чести и издал указ о предоставлении ему Ракки. [24] В апреле 1056 года, после того как Тимал отклонил требование Мани уйти из Ракки, между двумя сторонами вспыхнули боевые действия. [24] К тому времени Мани уже забрал Харрана у своих дядей. [25]

Фатимиды попытались стабилизировать ситуацию в Верхней Месопотамии и помочь антисельджукскому генералу Арслану аль-Басасири , которого они пытались использовать для вторжения в Ирак . [26] [примечание 1] Фатимидский посланник аль-Муайяд аль-Ширази крайне негативно относился к Мани 'и склонялся к поддержке Тимала, [26] но позже его убедил вождь Бану Мазьяд и др. -Лагерь Басасири, который Мани 'был важен для антисельджукского дела. [27] Аль-Муайяд убедил Мани перейти на сторону Фатимидов. [27] В награду аль-Басасири захватил Ракку у Тимала и перенес ее в Мани в октябре 1057 г. [27]Согласно летописцу Ибн Шаддаду , аль-Басасири не захватил Ракку; [27] Напротив, Тимал передал Мани и Ракку, и ар-Рафику из-за военного давления. [28]

Зенит [ править ]

Сдача Тимала Ракки была частью большей смены власти в северной Сирии и Верхней Месопотамии, так как Фатимиды вынудили Тимала эвакуировать Алеппо в январе 1058 года. [29] Между тем Мани 'получил большие суммы денег от Фатимидов для обеспечения безопасности его поддержка кампании аль-Басасири. [29] Эти суммы позволили Мани прочно обосноваться в Харране, построив там дворец-цитадель на месте бывшего сабианского храма. [29] В январе 1059 г. аль-Басасири удалось изгнать сельджуков из Багдада, свергнуть халифа Аббасидов аль-Каима (годы правления 1031–1059, 1060–1075) и провозгласить сюзеренитет Фатимидов над Багдадом. [30]К тому времени Мани был богаче и могущественнее, чем когда-либо. [31] Нумайриды не помогали аль-Басасири в этой кампании, несмотря на их формальный союз. [31] Между тем, Мани 'стремился поддержать царство Нумайридов на случай возрождения аббасидов и сельджуков в Ираке; [31] отсутствие поддержки как Мани, так и аль-Басасири из Каира, который только что пережил значительные политические изменения, возможно, убедил Мани вернуться в лоно Аббасидов-Сельджуков. [30] В том же году Мани расширена территория Numayrid до самой южной степени захвата Хабур / Евфрат-площадь крепости городов Аль-Rahba и аль-Qarqisiyah (Circesium). [31]Более того, он дал убежище в Харране четырехлетнему внуку и наследнику Аль-Каима Уддат ад-Дину , который был тайно вывезен из Багдада. [31]

В 1060 году, после того, как сороконедельное правление аль-Базисири подошло к концу с его поражением и казнью сельджуков, Мани 'женил одну из своих дочерей на Уддат ад-Дине, чтобы установить связи с семьей халифа. [30] [31] Уддат ад-Дин был затем возвращен в Багдад с множеством подарков и позже станет преемником Аль-Каима, который с тех пор вернул себе трон. [31] Хотя это явно не упоминается в современных хрониках, Мани, вероятно, вернул свою верность Аббасидам после поражения аль-Басасири. [31]По словам историка Д.С. Райса, Нумайриды получили большую выгоду от «инцидента с Басасири», получив Ракку от Мирдашидов и отдав крупные суммы от Фатимидов, «не взяв на себя» «рискованное предприятие» по участию в попытке переворота аль-Басасири. [31] Период между 1058 и 1060 годами представлял пик мощности Нумайрида. [29] [30] [31]

Упадок и падение [ править ]

В 1060 году Мани поддержал своего племянника и правителя Мирдашидов Махмуда ибн Насра (сына Насра ибн Салиха и ас-Сайиды Алавийи) против попытки Тимала вернуть Алеппо. [18] [31] Махмуд был окончательно побежден и получил убежище от Мани '. [31] Затем вмешался ас-Сайида Алавийя и заключил перемирие между Тималом и Мани. [18] Тем не менее, последний увидел еще одну серьезную неудачу от рук Мирдашидов, когда брат Тимала , Атийя ибн Салих , захватил Ракку в 1062 году. [32] Вскоре после этого, в июле 1062 или апреле 1063 года, Мани 'умер от смерти. захват, [33] [34] не оставив способного преемника. [33]Хайдеманн утверждает, что со смертью Мани «Бану Нумайр потеряли большую часть своего значения и вскоре были преданы забвению». [33]

Распространение власти сельджуков в Сирию и Верхнюю Месопотамию после их победы над византийцами в битве при Манцикерте в 1071 году угрожало эмирату Нумайрид; [34] Византийское поражение лишило Нумайридов и Мирдасидов могущественного защитника. [18] В 1081 году эмир Укайлидов Муслим ибн Курайш при поддержке сельджуков отвоевал Харран у преемника (ов) Мани, [34] имена которых не были записаны в источниках. [4] Согласно средневековому историку Ибн аль-Асиру , Ибн Курайш назначил Яхью ибн аш-Шатира, Нумайрид гуляма (раба) и администратора, который помогал Ибн Курайшу, губернатором Харрана, [34]в то время как другой средневековый летописец, Сибт ибн аль-Джаузи , утверждает, что некий Джафар аль-Укайли был назначен губернатором и продвигал там шиитский ислам. [18] В том же году Укайлиды вырвали контроль над Саруджем у Хасана, который постоянно держал его с 1039 года. [34] Хасан получил Нисибин взамен и правил этим городом как вассалом Укайлидов. [34]

Кал'ат ан-Наджм был последним зарегистрированным владением Нумайридов.

В 1083 году , Абу Jalaba, то Hanbali кади (главный исламский судья) из Харрана, и эмир Numayrid (или Ибн Utayr [34] или некий Ибн Atiyya ан-Numayri [18] ) возглавил восстание против Uqaylids в 1083 году ; [34] Повстанцы сражались во имя ребенка-принца Нумайрида, Али ибн Ватхаба, [18] возможно, молодого сына Мани ', [34] и на короткое время захватили город. [18] К концу года восстание было подавлено Ибн Курайшем, который казнил Абу Джалабу, сыновей последнего и около сотни других участников. [18]Ибн аш-Шатир продолжал управлять Харраном после смерти Ибн Курайша в 1085 году и был вновь подтвержден на своем посту сельджукским султаном Малик-Шахом в 1086 году. [35] Приход сельджуков и связанных с ними туркменских племенных сил в это время фактически положил конец конец господству арабских племен, включая Бану Нумайр, в северной Сирии и Верхней Месопотамии. [18]

Несмотря на потерю своей столицы и большей части своей власти, Нумайриды сохраняли присутствие в регионе до 12 века, удерживая несколько крепостей, которые были изолированы друг от друга, в том числе Кал'ат ан-Наджм на северном Евфрате и Шинн. Ибн Утайр. [36] Согласно Райс, Бану Нумайр «все еще были спазматически активными» в течение этого периода. [36] В 1101 году они убили эмира Укайлида, сына Ибн Курайша Мухаммада ибн Муслима, в Хите , [36] [37] и четыре года спустя возглавили неудавшийся набег на сельджукского генерала Афшина. [36] [38]В 1110 году Нумайриды во главе с неким Джаушаном ан-Нумайри захватили Ракку у ее туркменского губернатора Али ибн Салима, которого они убили, [36] [39], но вскоре были вытеснены. [36] В крестоносцы , которые вступили в регион в начале века, захваченные Sinn Ибн Utayr из Numayrid эмир Мани»ибн Utayr ан-Numayri в 1118. [18] [36] Средневековый летописец аль-Азими записано , что Нумайриды все еще владели Кал'ат ан-Наджмом в 1120 году, но в последующие столетия о Нумайридах больше ничего не слышно. [36]Основываясь на своем исследовании, Райс обнаружил, что с 1952 года потомки Бану Нумайр продолжали жить в Харране и его окрестностях и были известны как Нмер, в разговорной форме «Нумайр», и принадлежали к конфедерации Йес, в разговорной форме. компании «Qays». [36] Он также отметил, что они не знали, «что их предки когда-то на протяжении почти столетия были« лордами Ракки, Саруджа и Харрана »». [36]

Культура [ править ]

Правительство [ править ]

Семейное древо Нумайридов

Придя к власти, Нумайриды решили защищать, управлять и облагать налогом общины, населяющие контролируемые ими сельскохозяйственные территории и города, а не грабить их. [8] Это сделало их похожими на бедуинские племена Бану Килаба в северной Сирии и Укайлидов в Дияр Рабиа. [8] Напротив, другие бедуины, современники Нумайридов, особенно Джаррахиды в Трансиордании и Палестине , грабили их территорию и последовательно нападали на население. [8] Тем не менее, нумайриды сохранили аспекты своего кочевого образа жизни, в том числе опасение жить в городской среде. [8] [10]Таким образом, эмиры и вожди Нумайридов воздерживались от проживания в городах, которые они контролировали; вместо этого они сформировали мини-княжества в сельской местности, окружающих свои крепости. [8] Управление городами, включая налогообложение, было возложено на наместника, правившего от имени эмира. [8] [10] Депутатом обычно был гулам . [10] Исключением из этой системы был Мани ', который проживал в самом Харране. [10] По словам Хайдеманна,

Строительная деятельность в Харране и, вероятно, в Ракке доказывает, что Мани не рассматривал города только как места для фискальной эксплуатации. Он также хотел представить себя в городе в качестве городского правителя, сохраняя при этом свою опору власти, Бану Нумайр, на пастбище. [40]

Нумайриды, как и их соседи-марваниды, использовали титул амир (князь). [41] Нумайридские эмиры Шабиб и Мани 'также использовали вдохновленные Фатимидом названия, соответственно, ṣanīʿat ad- dawla и najīb ad-dawla . [41] Они, вероятно, приняли эти титулы в периоды формальной верности Фатимидам. [41] Нумайриды основали монетные дворы в Харране, а также при Мани в Ракке. [40] Имена правящих эмиров Нумайрида были названы на монетах, которые в средневековую исламскую эпоху символизировали суверенное правление. [40]

Архитектурное наследие [ править ]

В 1059 году, в период своего расцвета, Мани 'превратил сабианский храм Харрана в богато украшенное укрепленное жилище. [42] Раскопки современной цитадели Харрана показали, что сооружение Мани частично состояло из двух небольших квадратных базальтовых башен, соединенных друг с другом украшенной аркой. [15] Фрагменты куфической надписи, найденные в базальтовом блоке цитадели, указывают на строительство дворца в 1059 году. [43] Райс заявляет, что надпись представляет собой «самый старый исламский текст, найденный до сих пор в Харране, и единственный сохранившийся эпиграфический документ эпохи». Династия Нумаиридов ". [41]

Хайдеманн считает, что во время правления Мани в Ракке и соседнем городе Ар-Рафика, вероятно, велась строительная деятельность, включая возможное восстановление общинной мечети в последнем городе. [40] Однако в Ракке / ар-Рафике нет никаких конкретно идентифицируемых следов строительства Нумайрида. [40]

Религия [ править ]

Подобно Хамданидам, Фатимидам и Бану Килабу / Мирдашидам, большая часть Бану Нумайр следовала шиитскому исламу . [18] Первоначально они были формально верны мусульманскому суннитскому халифату Аббасидов, но в последние годы правления Шабиба они перешли на мусульманский шиитский халифат Фатимидов. [16] При Мани Нумайриды вернулись к Аббасидам, [24] затем признали Фатимидов в 1056–1059 годах, прежде чем снова номинально вернуться в лоно Аббасидов. [27] [30]

Примечания [ править ]

  1. ^ Арслан Аль Басасери был Buyid генераломкоторый противостоял вторжению сельджуков Багдада в 1055. Он был вынужден уйти из городаа затем обосновались в Аль-Rahba , где он организовал свой план отвоевать Багдад. [24]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Рис 1952, стр. 74.
  2. Перейти ↑ Rice 1952, pp. 74–75.
  3. ^ a b c d e f g h Рис, 1952, стр. 75.
  4. ^ Б с д е е г Босворт 1996, с. 93.
  5. ^ a b c d e Della Vida 1995, стр. 120.
  6. ^ Zakkar 1971, стр. 70.
  7. ^ a b Heidemann 2005, стр. 104.
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Bianquis 2002, с. 180.
  9. ^ Zakkar 1971, стр. 69-70.
  10. ^ a b c d e Heidemann 2005, стр. 93.
  11. ^ Б с д е е г ч я Sinclair 1990, с. 203.
  12. ^ Б с д е е г ч я J K Sinclair 1990, р. 204.
  13. ^ Б с д е е г риса , 1952, с. 77.
  14. ^ a b Heidemann 2005, стр. 99–100.
  15. ^ a b c Рис 1952, стр. 44.
  16. ^ a b c d e f g h i j Rice 1952, p. 78.
  17. Перейти ↑ Green 1992, p. 97.
  18. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Bianquis 2002, p. 181.
  19. ^ Zakkar 1971, стр. 55.
  20. ^ Б Sinclair 1990, стр. 204-205.
  21. ^ Б с д е е Heidemann 2005, с. 96.
  22. ^ a b c d Рис 1952, стр. 79.
  23. Перейти ↑ Rice 1952, p. 80.
  24. ^ a b c d e Heidemann 2005, стр. 97.
  25. Перейти ↑ Sinclair 1990, p. 205.
  26. ^ a b Heidemann 2005, стр. 97–98.
  27. ^ a b c d e Heidemann 2005, стр. 98.
  28. ^ Zakkar 1971, стр. 150.
  29. ^ a b c d Heidemann 2005, стр. 99.
  30. ^ a b c d e Heidemann 2005, стр. 102.
  31. ^ a b c d e f g h i j k l Рис 1952, стр. 81.
  32. Rice 1952, стр. 81–82.
  33. ^ a b c Heidemann 2005, стр. 103.
  34. ^ a b c d e f g h i Рис, 1952, стр. 82.
  35. Перейти ↑ Rice 1952, pp. 82–83.
  36. ^ a b c d e f g h i j Rice 1952, p. 83.
  37. Ибн аль-Асир, изд. Ричардс 2010, стр. 65.
  38. Ибн аль-Асир, изд. Ричардс 2010, стр. 105.
  39. Ибн аль-Асир, изд. Ричардс 2010, стр. 139–140.
  40. ^ a b c d e Heidemann 2005, стр. 101.
  41. ^ a b c d Рис 1952, стр. 57.
  42. ^ Heidemann 2006, стр. 130-131.
  43. Перейти ↑ Rice 1952, p. 53.

Библиография [ править ]

  • Бианкис, Т. (2002). "Ватхаб бен Сабик ан-Нумайри" . В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э. и Хайнрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, Нью -е издание, том XI: W-Z . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-12756-2.
  • Босуорт, CE (1996). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 93. ISBN 978-0-231-10714-3.
  • Делла Вида, GL (1995). «Нумайр» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 120. ISBN 978-90-04-09834-3.
  • Грин, Тамара М. (1992). Город лунного бога: религиозные традиции Харрана . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-09513-7.
  • Хайдеманн, С. (2005). «Нумайрид Ракка: археологические и исторические свидетельства« диморфного государства »на бедуинских окраинах империи Фатимидов» . In Vermeulen, U .; Ван Стинберген, Дж. (Ред.). Египет и Сирия в эпоху Фатимидов, Айюбидов и Мамлюк, Том 4 . Лёвен, Дадли: издатели Peeters.
  • Хайдеманн, С. (2006). «Цитадель Ракки и укрепления в районе Среднего Евфрата» . В Кеннеди, Хью Н. (ред.). Мусульманская военная архитектура в Великой Сирии: от прихода ислама к османскому периоду . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-14713-3.
  • Ибн аль-Асир (2010). Ричардс, Д.С. (ред.). Хроники Ибн аль-Асира периода крестовых походов из Аль-Камиля Фил-Тариха: 491-541 / 1097-1146 годы: приход франков и ответ мусульман . Издательство Ashgate. ISBN 9780754669500.
  • Райс, Д.С. (1952). «Средневековый Шарран: Исследования по его топографии и памятникам, I». Анатолийские исследования . 2 : 36–84. DOI : 10.2307 / 3642366 . JSTOR  3642366 .
  • Ллойд, С .; Брайс, В. (1951). «Харран». Анатолийские исследования . 1 : 77–111. DOI : 10.2307 / 3642359 . JSTOR  3642359 .
  • Синклер, TA (1990). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том IV . Лондон: Pindar Press. ISBN 978-0-907132-52-3.
  • Заккар, Сухайль (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 . Алеппо: Дар аль-Аманах.