« Приидите, Приидите, Эммануэль » (латынь: « Veni, Veni, Эммануэль ») является христианским гимном для Адвента и Рождества . Текст изначально был написан на латыни . Это метрический пересказ O Antiphons , серии простых хвалебных антифонов, прикрепленных к Магнификату на вечерни.в последние дни перед Рождеством. Гимн возник более 1200 лет назад в монастырской жизни 8-9 веков. За семь дней до Сочельника монастыри будут петь «O antiphons» в преддверии Сочельника, когда восьмой антифон «O Virgo virginum» («O Дева девственниц») будет петь до и после песнопения Марии, Magnificat (Луки 1). : 46b-55). Латинская метрическая форма гимна была составлена еще в 12 веке. [1]
О, приди, о, приди, Эммануэль | |
---|---|
Родное имя | Вени, вени, Эммануэль |
Жанр | Гимн |
Написано | 1861 (переведено) |
Текст | Джон Мейсон Нил , переводчик |
На основе | Матфея 1:23 |
Метр | 8.8.8.8. (LM) с рефреном |
Мелодия | "Bone Jesu dulcis cunctis" (анон., 15 в.) |
Перевод Джона Мэйсона Нила 1861 года из « Гимнов древних и современных» является самым известным в англоязычном мире, но существуют и другие английские переводы. Переводы на другие современные языки (особенно немецкий) также широко распространены. Хотя этот текст может использоваться со многими мелодиями метрических гимнов, сначала он был объединен с его самой известной мелодией , часто называемой « Вени Эммануэль», в англоязычном сборнике гимнов 1851 года. Позже эта же мелодия использовалась в версиях «O». приди, приди, Эммануил "на других языках, включая латынь.
Источник
Слова и музыка «О, приди, О, приди, Эммануэль» развивались отдельно. Латинский текст впервые задокументирован в Германии в 1710 году, тогда как мелодия, наиболее известная в англоязычном мире, берет свое начало во Франции 15 века.
Текста
Предыстория текста восходит к истокам самих антифонов , которые существовали не позднее восьмого века. Однако, чтобы осмысленно говорить о тексте гимна как таковом, их нужно перефразировать в строфической, метрической форме. Безусловно, вполне возможно, что усилия в этом направлении могли быть предприняты довольно рано; мы знаем, например, что они были подробно перефразированы английским поэтом Киневульфом в стихотворении, написанном до 800 года. [2] Однако, несмотря на широко распространенное представление о раннем происхождении "O Come, O Come, Emmanuel", гимн история впервые подтверждается лишь намного позже.
Первая публикация: Psalteriolum Cantionum Catholicarum.
В то время как «Приди, приди, Эммануил» часто связывают с XI или XII веком (или даже раньше), самое раннее сохранившееся свидетельство текста гимна находится в седьмом издании Psalteriolum Cantionum Catholicarum , которое было опубликовано в Кельне в 1710 году. , что означает, что гимн существовал, по крайней мере, к тому времени, хотя нет ничего, чтобы точно указать, как долго он существовал до этого. Этот гимн сыграл важную роль в истории немецкой церковной музыки: впервые собранный гимнографом- иезуитом Иоганном Херингсдорфом в 1610 году и получивший множество исправленных изданий до 1868 года, он приобрел огромное влияние благодаря использованию в иезуитских школах. [3]
Текст версии Psalteriolum Cantionum Catholicarum существенно расширялся, а не изменялся в последующие столетия. Эта версия обладает всеми характерными качествами гимна: это строфическая и метрическая (в метре 88.88.88.88 гимнов), а также порядок изменяется таким образом , что последний из O антифоны (титульная «Veni Эммануэль») становится первой стих гимна. Каждая строфа состоит из четырехстрочного стиха, который адаптирует один из антифонов, и нового двухстрочного припева («Gaude, gaude! Emmanuel / nascetur pro te, Израиль», то есть «Радуйтесь, радуйтесь! Эммануил родится» для тебя, о Израиль »), который дает явно ориентированный на пришествие ответ на прошение этого стиха.
Эта первая версия гимна включает пять стихов, соответствующих пяти из семи стандартных О Антифонов, в следующем порядке:
- "Veni, veni Emmanuel!" = "О, приди, ой, Эммануэль"
- "Veni, O Jesse Virgula" = "O Come, Thou Rod of Jesse"
- "Veni, veni, O Oriens" = "Приди, Ты, Рассвет Себя, свыше"
- "Veni, clavis Davidica" = "Приди, Ты, Ключ Давида, приди"
- "Veni, veni, Adonai" [a] = "Приди, Адонай, Господь могущества"
Гимнологический тезаурус (1844 г.)
В 1844 году «Veni, veni Emmanuel» был включен во второй том Thesaurus Hymnologicus, монументального собрания немецкого гимнолога Германа Адальберта Даниэля. Хотя латинский текст в этой версии не изменился с Psalteriolum Cantionum Catholicarum , работа Даниила окажется значимой для гимна в двух отношениях. Во-первых, тезаурус поможет обеспечить непрерывную жизнь латинской версии гимна даже после того, как Псалтериол подошел к концу своей долгой истории в печати. Во- вторых - и даже в большей степени для английского-говорящего мира - это было от Тезаурус Hymnologicus , что Джон Мейсон Нил приходил знать гимн. Нил издавал латинскую версию гимна в Великобритании и переводил первые (и все еще наиболее важные) английские версии. [4]
Расширение текста
Эта версия гимна из пяти стихов оставила неиспользованными два из O Antiphons . Возможно, под влиянием движения Сесилиан в Германии, два новых стиха - «Veni, O Sapientia» (букв. «Приди, о мудрость») и «Veni, Rex Gentium» (букв. «Приди, царь народов») - были добавлены адаптированные остальные антифоны. Точная дата или авторство этих стихов неизвестны. В настоящее время их первая известная публикация - это книга Джозефа Германа Мора « Cantiones Sacrae» 1878 года, в которой напечатана латинская версия из семи строф в порядке антифонов (то есть с «Sapientia» в качестве первого стиха и «Emmanuel» в качестве последнего стиха. стих). [5]
Музыки
Поскольку "O Come, O Come Emmanuel" является метрическим гимном в общей схеме 88,88,88 метра (в некоторых гимнах, приведенных как "8.8.8.8 и воздержаться" [6] ), можно сочетать слова гимна с любое количество мелодий. Счетчик используется как для оригинального латинского текста, так и для английского перевода.
Однако, по крайней мере, в англоязычном мире "O Come, O Come Emmanuel" ассоциируется с одной мелодией больше, чем с любой другой, до такой степени, что саму мелодию часто называют Veni Emmanuel .
Мелодия "Вени Эммануэль"
Знакомая мелодия под названием «Veni Emmanuel» была впервые связана с этим гимном в 1851 году, когда Томас Хелмор опубликовал ее в Hymnal Noteted вместе с ранней редакцией английского перевода текста Нила. В томе эта мелодия была указана как «Из французского миссала в Национальной библиотеке в Лиссабоне » [7]. Однако Хелмор не предоставил никаких средств для проверки своего источника, что привело к длительным сомнениям в ее атрибуции. Было даже предположение, что Хелмор мог сочинить мелодию сам.
Тайна была раскрыта в 1966 году британским музыковедом Мэри Берри (также канонисой августинца и известным хоровым дирижером), которая обнаружила рукопись XV века, содержащую мелодию, в Национальной библиотеке Франции . [8] Рукопись состоит из погребальных песнопений. Мелодия, которую использовал Хелмор, находится здесь с текстом «Bone Jesu dulcis cunctis»; он является частью серии тропов, состоящих из двух частей, к респонсору Libera me .
Как Берри (писающая под своим религиозным именем Мать Томас Мор) указывает в своей статье об открытии: «В настоящее время мы не можем сказать, была ли эта конкретная рукопись фактическим источником, на который ссылается [Хелмор]». (Напомним, что « Hymnal Noted» относится к Лиссабону, а не к Парижу, и к миссалу, а не к процессии.) Берри высказал предположение, что может существовать «даже более ранняя версия» мелодии. [9] Однако нет никаких доказательств того, что эта мелодия была связана с этим гимном перед сборником гимнов Хелмора; таким образом, эти двое сначала сошлись бы на английском. Тем не менее, из-за природы метрических гимнов вполне возможно соединить эту мелодию с латинским текстом; такие версии существуют у Золтана Кодая , [10] Филипа Лоусона [11] и Яна Оке Хиллеруда
, [12] среди других.На немецком языке: Das katholische Gesangbuch der Schweiz («Католический гимн Швейцарии») и Gesangbuch der Evangelisch-remierten Kirchen der deutschsprachigen Schweiz («Сборник евангелическо-реформатских церквей немецкоязычной Швейцарии»), оба опубликованные на 1998, адаптируйте версию текста Генри Боуна, в которой обычно не хватает рефрена к этой мелодии. [13]
[14]
Поднимитесь к гегемонии
Соединение текста гимна с мелодией Вени Эммануэля оказалось чрезвычайно важным сочетанием. Текст гимна был воспринят как из-за романтического интереса к поэтической красоте и средневековой экзотике, так и из-за заботы о сопоставлении гимнов с литургическими сезонами и функциями, уходящими корнями в Оксфордское движение в англиканской церкви. « Записка о гимнах» , в которой впервые были объединены слова и мелодия, представляет собой «крайнюю точку» этих сил. Этот сборник гимнов «полностью состоял из версий латинских гимнов, предназначенных для использования в качестве гимнов Офиса в англиканской церкви, несмотря на тот факт, что гимны Офиса не участвовали в официальной литургии. Музыка была взята в основном с языка plainchant», как и в случае с Вени Эммануэль мелодия для "O Come, O Come Emmanuel", комбинация которой была названа образцом этого нового стиля гимнов. [15]
Таким образом, "O Come, O Come Emmanuel" был идеально расположен для извлечения выгоды из культурных сил, которые в 1861 году породили древние и современные гимны. Этот новый гимн был продуктом тех же идеологических сил, которые соединили его с мелодией Veni Emmanuel , гарантируя его включение, но также было разработано, чтобы добиться коммерческого успеха за пределами какой-либо одной партии церковного мастерства, включая высококачественные гимны всех идеологических подходов. [15]
Том получился дико; к 1895 году « Гимны древности и современности» использовались в трех четвертях английских церквей. Книга «вероятно сделала больше, чем что-либо еще, для распространения идей Оксфордского движения» (включая эстетику «O Come, O Come Emmanuel») «настолько широко, что многие из них незаметно стали частью традиции Церкви. в целом." В частности, его музыкальные качества «оказали влияние далеко за пределами англиканской церкви». Эти культурные силы очень хорошо отражают то, что форма «O Come, O Come Emmanuel» в Гимнах Древних и Новых времен остается преобладающей в англоязычном мире. [15] (Это преобладание охватывает не только мелодию Вени Эммануэля , но и исправленный английский перевод, который включал, например, название, используемое в этой статье - см. Раздел « О, приходи, О, приходи, Эммануэль § английские версии» ниже)
Другие мелодии
В то время как мелодия «Veni Emmanuel» преобладает в англоязычном мире, несколько других были тесно связаны с гимном.
В Соединенных Штатах в некоторых лютеранских гимнах используется мелодия Дмитрия Бортнянского «Санкт-Петербург» для «О, приди, О, приди, Эммануил». [16] Моравский гимн из США дает мелодию, приписываемую Шарлю Гуно [17]
Альтернативные мелодии особенно распространены в немецкоязычном мире, откуда возник текст гимна, тем более, что гимн использовался там много лет до того, как стало известно, что Хелмор связывает его с мелодией «Veni Emmanuel».
Среди нескольких немецких перефразировок гимна один приписывается Кристофу Бернхарду Верспоэлю - одному из первых и наиболее влиятельных, возникших в конце 18 - начале 19 века. Он ассоциируется со своей особенной мелодией, которая пользуется исключительно длительной популярностью в Мюнстерской епархии . [18]
Более точный немецкий перевод Генри Боуна стал основой для мелодии из « Sammlung von Kirchengesängen für katholische Gymnasien» Я. Б. Шмидта (Дюссельдорф, 1836), которая остается популярной в немецких епархиальных песенниках и региональных изданиях монолитного гимна Gotteslob. Эта мелодия была перенесена через Атлантику Иоганном Баптистом Сингенбергером , где она до сих пор используется в некоторых католических общинах Соединенных Штатов.
Приложение Архиепископии Кельна к Gotteslob (# 829) включает мелодию К. Ф. Аккенса (Аахен, 1841 г.) с переводом Bone. Версия Боуна без припева обычно связана с мелодией из Андернахера Гезангбух (Кельн, 1608), но ее также можно использовать с мелодией средневекового латинского гимна Conditor alme siderum , что еще раз демонстрирует гибкость метрической гимнодии.
Текст
Текст «O Come, O Come, Emmanuel» во всех его различных версиях является метрическим перефразированием O Antiphons , поэтому замысловатые теологические аллюзии гимна по существу такие же, как и для antiphons.
Одно заметное отличие состоит в том, что антифон «O Radix Jesse» («корень» Джесси ) обычно выражается в метрах как «Veni, O Iesse virgula» («росток» Джесси ). Оба относятся к писаниям пророка Исайи ( Исайя 11:10 и Исайя 11: 1 соответственно), но «virgula» гимна исключает образование акростиха «ero crash» из антифонов.
Латинский текст
Как уже говорилось выше , латинский текст «O Come, O Come Emmanuel» был в основном стабильным с течением времени. В версиях, приведенных ниже, число в конце каждой строфы указывает, где оно вписывается в порядок O Antiphons (например, первый стих «Veni, veni Emmanuel» соответствует последнему антифону [7] ).
Оригинальный текст с пятью строфами из Psalteriolum Cantionum Catholicarum (1710 г.)
Veni, veni Emmanuel!
Captivum решает Израиль!
Qui gemit in exilio,
Privatus Dei Filio,
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Израиль. [7]
Veni o Jesse virgula!
Ex hostis tuos ungula,
De specu tuos
tartari Educ, et antro barathri.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Израиль. [3]
Veni, veni o oriens!
Solare nos adveniens,
Noctis Deelle nebulas,
Dirasque noctis tenebras.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Израиль. [5]
Veni clavis Davidica!
Regna reclude coelica,
Fac iter Tutum superum,
Et claude vias Inferum.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Израиль. [4]
Veni, Veni Adonai! [b]
Qui populo на Синае
Legem dedisti vertice,
In maiestate gloriae.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Израиль. [2]
Veni, O Sapientia,
Quae hic disponis omnia,
Veni, viam prudentiae
Ut doceas et gloriae. [1]
Veni, Veni, Rex Gentium,
Veni, Redemptor omnium,
Ut salves tuos
famulos Peccati sibi Sovios. [6]
Английские версии
Джон Мейсон Нил опубликовал пять-стих латинской версии, которую он предположительно узнал от Дэниелса Тезаурус Hymnologicus , [4] в 1851 коллекции Hymni Ecclesiae . [19]
В том же году Нил опубликовал первый задокументированный английский перевод, начинающийся со слов « Приближайся, приближайся , Эммануэль», в Medival Hymns and Sequences. Он отредактировал эту версию для The Hymnal Noteted , а затем в 1861 году - для Hymns Ancient and Modern . Эта версия, теперь с начальной строкой «О, приди, О, приди, Эммануил», обретет гегемонию в англоязычном мире (за исключением незначительных вариаций от гимнов к гимнам). [20]
Томас Александр Лейси (1853–1931) создал новый перевод (также основанный на версии с пятью стихами) английского гимна в 1906 году, но он получил лишь ограниченное применение. [21]
Потребовалось время до 20 века, чтобы еще две строфы получили значительные английские переводы. Перевод, опубликованный Генри Слоаном Гробом в 1916 году, в который вошли только стихи Нила «О, приходи, Эммануэль» и два «новых» стиха Коффина, получил широчайшее признание с некоторыми изменениями. [22]
Полная семь стиха английская версия официально появилась впервые в 1940 году, в гимнах в епископальной церкви .
В современных английских гимнах печатаются различные версии от четырех до восьми стихов. Версия, включенная в псалтырь Епископальной церкви за 1982 год, типична: здесь восемь строф, причем «Эммануил» является как первой, так и последней строфами. Из этой версии шесть строк относятся к оригинальному переводу Нила 1851 года, девять - к версии из « Древних и современных гимнов» (1861 г.), одиннадцать (включая две дополнительные строфы, следующие за Гробом) из « Гимнала 1940 г.» и первые две строки из « Гимнов». четвертая строфа («Приди, ветвь дерева Иессея, освободи их от тирании сатаны») уникальна для этого сборника гимнов. [23]
Тексты основных английских переводов
Дж. М. Нил (1851) | Гимны древности и современности (1861) | Т. А. Лейси (1906) |
---|---|---|
Приблизьтесь, приблизьтесь, Эммануил, | О приди, о приди, Эммануил, | Приди, приди, Эммануэль! |
Дополнительные стихи пер. Гроб HS (1916) |
---|
Приди, Мудрость свыше, |
Музыкальное влияние
- Отторино Респиги цитирует мелодию из «Дар волхвов» в своем произведении « Триттико Боттичеллиано» (1927).
- Золтан Кодай написал хоровое произведение «Adventi ének (Адвентская песня: Veni, veni Emmanuel)» в 1943 году, основанное на мелодии и спетое в основном с латинскими или венгерскими текстами.
- Сэмюэл Барбер цитирует мелодию в своей «Натали», соч. 37 (1960).
- Концерт Джорджа Дайсона 1949 года да Кьеза использует эту тему как основу для первой части. [24]
- Американский композитор Джон Дэвисон цитирует мелодию в третьей части своей Сонаты для тромбона и фортепиано (1957).
- Композитор Джеймс Макмиллан написал перкуссии концерт , Veni, Veni, Эммануэль , на основе этого гимна в 1991 году, премьера в течение 1992 года BBC Proms .
- Включен в альбом « Songs for Christmas» американского певца и автора песен Суфьяна Стивена 2006 года . [25]
- Песня U2 " White as Snow " из альбома " No Line on the Horizon " 2009 года заимствует мелодию непосредственно из гимна. [26]
- В благотворительный альбом 2000 года It's a Cool Cool Christmas вошла версия шотландской группы Belle and Sebastian . [27]
- Сокращенный вариант этой песни на появляется Halford альбома «s Halford III: зимние песни в качестве третьего трека.
- Punch Brothers выпустили кавер-версию на сборнике Holidays Rule 2012 года .
- Келли Кларксон включила эту песню в качестве роскошного трека в свой рождественский альбом Wrapped In Red (2013).
- Панк-рок-группа Bad Religion записала оптимистичную версию песни для включения в свой альбом 2013 года Christmas Songs .
- Финская сопрано Тарья Турунен включила песню в свой классический альбом From Spirits and Ghosts (Score for a Dark Christmas) (6 октября 2017 г.). [28] [29]
Рекомендации
Заметки
- ↑ В церковной латыни слово «Адонай» произносится с четырьмя слогами, в отличие от трех слогов на иврите.
- ^ В церковной латыни слово «Адонай» будет произноситься с использованием четырех слогов, в отличие от трех слогов на иврите; Точно так же латинизированный "Синай" будет иметь три слога по сравнению с двумя слогами на иврите. Глюкометр может легко приспособиться к еврейскому произношению, заменив «О Адонай» в первой строке и слегка отрегулировав подкладку во второй.
Цитаты
- ^ История гимнов: «Приди, приди, Эммануил», https://www.umcdiscipleship.org/resources/history-of-hymns-o-come-o-come-emmanuel
- ^ Ричард Шерр (2001). «О Антифоны» . Grove Music Online (8-е изд.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 11 декабря 2019 .
- ^ Тео Хамахер, "Das Psalteriolum cantionum , das Geistliche Psälterlein u. Ihr Herausgeber P. Johannes Heringsdorf SJ", Westfälische Zeitschrift 110 (1960), 285 сл.
- ^ a b Раймонд Ф. Гловер, The Hymnal 1982 Companion , vol. 1 (Нью-Йорк: Church Publishing, 1995), 56 ( ISBN 0-89869-143-5 )
- ↑ Джозеф Мор, SJ, изд., Cantiones Sacrae (Нью-Йорк: Фредерик Пустет, 1878), стр. 81, гимн №36 Оцифрованная версия
- ^ Конференция методистов (1933), Сборник гимнов методистов , номер 257
- ^ Hymnal Отметил , части I и II (НьюЙорк: Novello, 1851), 131 (Hymn 65 или 30) Google Книги
- ^ Париж, Bibliothèque Nationale, ms lat. 10581, сл. 89в-101. Просмотр отсканированного MS из BnF.
Современную расшифровку, сделанную Питером Вутманном Кристофферсеном, см. На стр. 11–18 этого PDF-файла . - ↑ Мать Томас Мор, «О, давай, Эммануэль», The Musical Times 107, нет. 1483 (сентябрь 1966 г.), 772 JSTOR
- ^ «Вени, Вени Эммануэль - Золтан Кодали» . Boosey & Hawkes . Проверено 23 февраля 2020 года .
- ^ «Veni Emmanuel (Трек (и) взяты из SIGCD502)» . Hyperion Records . Проверено 23 февраля 2020 года .
- ^ «Вени, Эммануэль» . Gehrmans Musikförlag . Проверено 23 февраля 2020 года .
- ^ На KG 304 и RG 362
- ^ Взято из Офис методистской конференции (1933), Методистская книга гимнов, гимн 257 и сбросить в Lilypond
- ^ а б в Уоррен Андерсон; Томас Дж. Мэтисен, Сьюзен Бойнтон, Том Р. Уорд, Джон Колдуэлл, Николас Темперли и Гарри Эскью (2001). «Гимн (от греч. Humnos)» . Grove Music Online (8-е изд.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 11 декабря 2019 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ вид. например: О. Хардвиг, изд., Вартбургский гимн (Чикаго: издательство Вартбург, 1918), № 78; Андреас Берсагель и др., Редакторы, The Concordia Hymnal (Миннеаполис: издательство Аугсбурга, 1932), # 118 через гимны и гимны Рождества
- ^ Псалтырь и Литургия Моравской церкви (Bethlehem, PA: провинциальный синод, 1920), # 106 с помощью песнопений и гимнов Рождества
- ^ "O komm, o komm Emanuel:" "Evergreen" im Bistrum
- ^ Джон Мейсон Нил, Hymni ecclesiae: e breviariis quibusdam et missalibus gallicanis, germanis, hispanis, lusitanis desumpti (Oxford: JH Parker, 1851), 57 ( Google Книги )
- ^ Гимны древние и современные: для использования в службах церкви (Лондон: Novello, 1861), гимн # 36 ( Google Books оцифровка 1867 г. издания)
- ↑ The English Hymnal (Лондон: Oxford UP, 1906), гимн № 8 (см. Стр. 12 PDF-файла через IMSLP ).
Примечательно, что текст здесь правильно указан как XVIII в. по происхождению. - ↑ Генри Слоан Гроб и Амброуз Уайт Вернон, редакторы, Гимны Царства Божьего , переработанное изд. (Нью-Йорк: Компания AS Barnes, 1916), Гимн № 37. Цитируется в гимнах и гимнах Рождества .
- Перейти ↑ Raymond F. Glove, The Hymnal 1982 Companion , vol. 3А, 2-е изд. (Нью-Йорк: Church Publishing, 1995), 105 ( ISBN 0-89869-143-5 )
- ^ Джордж Дайсон: В Табард Inn , обзор , NAXOS 8.557720
- ^ "Рождественские песни Суфьяна Стивенса" . Суфьян Стивенс . Проверено 26 ноября 2019 .
- ↑ Рецензия на « Белый как снег » от Guardian (13 февраля 2009 г.)
- ^ "Белль и Себастьян: О, приди, О, приди, Эммануэль" .
- ^ «Тарья - о, приди, о, приди, Эммануэль» . Discogs . discogs.com . Проверено 12 февраля 2018 .
- ^ "ТАРЬЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ОФИЦИАЛЬНОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ВИДЕО НА" O Come, O Come, EMMANUEL " " . Смелые слова . bravewords.com. 6 октября 2017 . Проверено 12 февраля 2018 .
Внешние ссылки
- "Veni, Veni Emmanuel" на YouTube в исполнении The Gesualdo Six на латыни
- "O Come, O Come, Emmanueal" на YouTube в исполнении хора Королевского колледжа в Кембридже .
- В Hymns and Carols of Christmas есть обширная информация об этом гимне (включая отсканированные исходные изображения и MIDI-записи). Начните со страниц «Вени, Вени, Эммануэль» , Заметок о «Вени, Вени, Эммануэль» и «О, давай, О, давай, Эммануэль» - Версия 1.