Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с оккупации Тибета )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
История Тибета
Дворец Потала
Смотрите также
Азия (орфографическая проекция) .svg Азиатский портал • Китайский порталФлаг Китайской Народной Республики.svg 

История Тибета с 1950 по настоящее время включает в себя китайский вторжение в Тибет в 1950 году, и битва Чамдо . До этого Тибет был «де-факто» независимым государством / провинцией под управлением Китайской Республики. [1] В 1951 году тибетские представители в Пекине под давлением подписали Соглашение из семнадцати пунктов, которое подтвердило суверенитет Китая над Тибетом и одновременно предусматривало автономное управление во главе с духовным лидером Тибета, а затем политическим лидером Далай-ламой XIV . Во время тибетского восстания 1959 г., когда тибетцы восстали, чтобы предотвратить его возможное убийство, Далай-лама бежал из Тибета в северную Индию, где он создал Центральную тибетскую администрацию , которая отменила Соглашение из семнадцати пунктов. Большая часть территории Тибета, включая весь У-Цанг и районы Кхам и Амдо , была официально учреждена в 1965 году как Тибетский автономный район в составе Китая. [2]

1950–1955: традиционные системы [ править ]

Дополнительная информация: Включение Тибета в Китайскую Народную Республику

В 1949 году, видя, что коммунисты получают контроль над Китаем, Кашаг изгнал всех китайцев, связанных с китайским правительством, из-за протестов как Гоминьдана, так и коммунистов. [3] Тибет был его собственной страной де-факто до 1951 года (указанная статья была извлечена из-за недостаточной надежности). [4] но и Китайская Республика (КР), и Китайская Народная Республика (КНР) поддержали притязания Китая на суверенитет над Тибетом. Многие [ кто? ] считал, что Тибет не должен быть частью Китая, потому что они довольно часто постоянно подвергались различным атакам.

Китайские коммунистическое правительство во главе с Мао Цзэдуном , который пришел к власти в октябре, потеряло немного времени в утверждении нового присутствия КНР в Тибете. КНР реализовала различные проекты в Тибете, но жители Тибета, похоже, чувствуют себя проигнорированными политически и экономически в « Тибетском автономном районе » и на тибетских участках земли в Цинхае, Сычуани и Юньнани. [5] В июне 1950 года правительство Великобритании в Палате общин заявило, что правительство Его Величества «всегда было готово признать сюзеренитет Китая над Тибетом, но только при том понимании, что Тибет считается автономным». [6] На 7 октября 1950 года [7]Народно-освободительная армия вторглась в тибетский район Чамдо . Большое количество подразделений НОАК быстро окружило превосходящие по численности, в основном пацифистские тибетские силы. К 19 октября 1950 года пять тысяч тибетских солдат сдались КНР. [7]

В 1951 году представители тибетской власти с разрешения Далай-ламы [8] участвовали в переговорах с правительством КНР в Пекине. Это привело к Соглашению из семнадцати пунктов, которое установило суверенитет КНР над Тибетом и тем самым дало КНР власть править. [9] По словам автора Мелвина Гольдштейна, соглашение было ратифицировано в Лхасе несколько месяцев спустя. [10] По данным тибетского правительства в изгнании , некоторые члены тибетского кабинета министров (Кашаг), например, тибетский премьер-министр Лукхангва , никогда не соглашались с соглашением. [11]Но Национальное собрание Тибета, «признавая смягчающие обстоятельства, при которых делегаты должны были подписать« соглашение », попросило правительство принять« соглашение »... Кашаг сказал Чжан Цзинву, что он передаст по радио свое согласие с соглашением. 'соглашение'." [12] Тибетские источники в изгнании обычно считают его недействительным, поскольку он был подписан неохотно или неохотно под принуждением. [13] На пути, который привел его в изгнание в Индию, 14-й Далай-лама прибыл 26 марта 1959 года в Лхунце Дзонг, где он отверг «Соглашение из 17 пунктов» как «навязанное тибетскому правительству и народу угрозой. оружия "[12] и подтвердил, что его правительство является единственным законным представителем Тибета. [14][15] Согласно Соглашению из семнадцати пунктов, тибетский регион под властью Далай-ламы должен был быть высоко автономным районом Китая. С самого начала было очевидно, что включение Тибета в коммунистическую КНР приведет к столкновению двух противоположных социальных систем. [16] Однако в западном Тибете китайские коммунисты предпочли не делать социальную реформу ближайшим приоритетом. Напротив, с 1951 по 1959 год традиционное тибетское общество с его лордами и поместиями продолжало функционировать без изменений и субсидировалось центральным правительством. [16] Несмотря на присутствие двадцати тысяч военнослужащих НОАК в Центральном Тибете, правительству Далай-ламы было разрешено сохранить важные символы из его де-фактопериод независимости. [16] Первая национальная перепись во всей Китайской Народной Республике была проведена в 1954 году, в ней было засчитано 2 770 000 этнических тибетцев в Китае, в том числе 1 270 000 в Тибетском автономном районе. [17] Китайцы построили автомагистрали , ведущие к Лхасе, а затем продлили их до границ Индии , Непала и Пакистана .

Тибетские районы в Цинхае , известные как Кхам , которые находились вне власти правительства Далай-ламы, не обладали такой же автономией, и перераспределение земель было осуществлено в полном объеме. Большинство земель было отобрано у дворян и монастырей и передано крепостным. Тибетский регион Восточный Кам , ранее провинция Сиканг , был включен в провинцию Сычуань. Западный Кхам был передан военному комитету Чамдо. В этих сферах была проведена земельная реформа . Коммунистические агитаторы назвали «помещиков» - иногда произвольно выбранных - для публичного унижения на так называемых « сеансах борьбы » [18], пыток, калечений и даже смерти. [19][20] Только после 1959 года Китай принес те же обычаи в Центральный Тибет. [21] [22]

1956–1958: испытания и постепенная реформа [ править ]

К 1956 году волнения возникли в восточных районах Кхама и Амдо, где земельная реформа была полностью проведена. Вспыхнули восстания, которые в конечном итоге распространились на западные Кхам и Ю-Цанг. В некоторых частях страны китайские коммунисты пытались создать сельские коммуны, как это было во всем Китае. [ необходима цитата ]

Восстание против китайской оккупации, возглавленное дворянами и монастырями, вспыхнуло в Амдо и восточном Кхаме в июне 1956 года. Восстание, поддержанное американским ЦРУ , [23] в конечном итоге перекинулось на Лхасу.

Движение тибетского сопротивления началось с изолированного сопротивления контролю КНР в 1956 году. Первоначально оно имело значительный успех, и при поддержке и помощи ЦРУ большая часть южного Тибета попала в руки тибетских партизан . Во время этой кампании были убиты десятки тысяч тибетцев. [24]

Для многих их религиозные убеждения не остались незамеченными даже под влиянием коммунистов. Практикующие буддизм, а также Далай-лама в то время не были застрахованы от вреда. Дошло до того, что китайское правительство вызвало подавление религии и, в конце концов, почувствовало угрозу со стороны Далай-ламы. Китайское правительство задумало похитить его и причинить ему вред. Индия оказалась страной, которая предоставила самую безопасную землю для тибетцев и Далай-ламы, которые хотели практиковать буддизм в мире и в то же время быть в безопасности.

В 1959 году социалистические земельные реформы в Китае и военное подавление повстанцев в Кхаме и Амдо привели к тибетскому восстанию 1959 года . В ходе операции, начатой ​​после Национального восстания 10 марта 1959 года в Лхасе, от 10 000 до 15 000 тибетцев были убиты в течение трех дней. [25] Сопротивление распространилось по Тибету. Опасаясь захвата Далай-ламы, безоружные тибетцы окружили его резиденцию, после чего Далай-лама бежал [26] с помощью ЦРУ в Индию, потому что народ Тибета хотел занять позицию и защитить человека, которого они все дорожили. от коммунистического правительства. [27] [28]Индия в конечном итоге стала страной, которая предоставила самую безопасную землю для тибетцев и Дали-ламы, которые хотели практиковать буддизм в мире и в то же время быть в безопасности. 28 марта [29] китайцы назначили Панчен-ламу (который фактически был их пленником [30] ) номинальным главой в Лхасе, утверждая, что он возглавлял законное правительство Тибета в отсутствие Далай-ламы, традиционного правителя Тибета. Тибет. [31] В 2009 году День освобождения крепостных начался как праздник 28 марта в Тибетском автономном районе. Китайские власти заявляют, что в этот день в 1959 году один миллион тибетцев (90% населения) был освобожден от крепостного права . [29] [32]

После этого из Непала действовали силы сопротивления . Операции продолжались из полунезависимого Королевства Мустанг силами 2000 повстанцев; многие из них проходили подготовку в Кэмп-Хейле недалеко от Ледвилля, штат Колорадо , США [33]. Партизанская война продолжалась в других частях страны в течение нескольких лет.

В 1969 году, накануне инициатив Киссинджера в отношении Китая, американская поддержка была прекращена, и правительство Непала свернуло операцию. [ необходима цитата ]

1959–1976: восстание и потрясения [ править ]

Восстание 1959 г. [ править ]

Основная статья: Тибетское восстание 1959 г.

Вооруженный конфликт между тибетскими повстанцами и китайской армией (НОАК) разразился в 1956 году в районах Кхам и Амдо , подвергшихся социалистической реформе. Партизанская война позже распространились на другие районы Тибета.

В марте 1959 года вспыхнуло восстание в Лхасе , которая находилась под эффективным контролем Коммунистической партии Китая с момента подписания Соглашения из семнадцати пунктов в 1951 году. [34] 12 марта протестующие вышли на улицы Лхасы, провозглашая независимость Тибета. В течение нескольких дней тибетские войска подготовились к обеспечению пути эвакуации Далай-ламы , бежавшего в изгнание во время восстания. Артиллерийские снаряды приземлились возле Далай - лама дворец , [35] вызвали полную силу восстания. Бои длились всего около двух дней, тибетские повстанческие силы были плохо вооружены и численно превосходили силы. [36]

Репрессии за тибетское восстание 1959 года включали убийство 87 000 тибетцев по подсчетам Китая, согласно радиопередаче Радио Лхаса от 1 октября 1960 года, хотя тибетские изгнанники утверждают, что 430 000 человек погибли во время восстания и последующих 15 лет партизанской войны , которая продолжалась до тех пор, пока США отказались от поддержки. [37]

Голод [ править ]

Основные статьи: Великий китайский голод и Петиция на 70 000 персонажей

В период с 1959 по 1961 год Китай страдал от массового голода . Причины этого не обсуждаются. Засуха и плохая погода сыграли свою роль, и политика Большого скачка способствовала голоду, но относительный вес каждого из них является спорным. Оценки смертей различаются; согласно официальной государственной статистике, погибло 15 миллионов человек. [38] По неофициальным оценкам ученых, число жертв голода составляет от 20 до 43 миллионов человек. [39]

В мае 1962 года Десятый Панчен-лама направил китайскому премьер-министру Чжоу Эньлаю конфиденциальный отчет [40] [41] с подробным описанием страданий тибетского народа, который стал известен как Петиция на 70 000 символов . «Во многих частях Тибета люди умерли от голода ... В некоторых местах погибли целые семьи, а уровень смертностиочень высокий. Это очень ненормально, ужасно и серьезно ... В прошлом Тибет жил в условиях темного варварского феодализма, но никогда не было такой нехватки еды, особенно после распространения буддизма ... В Тибете с 1959 по 1961 год в течение двух лет. почти все животноводство и земледелие прекратились. Кочевники не имеют хлеба , чтобы поесть , и фермеры не имеют мясо, сливочное масло или соль,»продолжил доклад. [41] Это было мнение Панчен - ламы , что эти смерти были результатом официальной политики , а не каких - либо стихийных бедствий , такую ​​ситуацию в Пекине понимали председатель Мао и Центральное народное правительство [42].Панчен-лама также описал уникальность голода, от которого пострадал Тибет: «В истории Тибета никогда не было такого события. Люди не могли даже представить себе такой ужасный голод во сне. В некоторых районах, если один человек простудится, затем он распространяется на сотни, и большое количество людей просто умирает ». [42] Разрушение большинства [ количественно ] из более чем 6000 монастырей Тибета произошло в период с 1959 по 1961 год. [43]

70000 Характер Петиция была подвергнута критике Барри Саутман из Гонконгского университета науки и технологии . По словам Саутмана, 10-й Панчен-лама якобы посетил три округа, прежде чем написать свой отчет: округа Пинъань , Хуалун и Сюньхуа , но его описание голода касается только Сюньхуа, его родного региона. Все три округа находятся в префектуре Хайдонг , части провинции Цинхай , население которой на 90% состоит из нетибетцев и не принадлежит «культурному Тибету». Тибетский писатель в изгнании Джамьянг Норбу [44] обвиняет Саутмана в преуменьшении деятельности КНР в Тибете и Синьцзяне.

Саутман также заявил, что утверждение о том, что Тибет был регионом, наиболее пострадавшим от голода в Китае в 1959–1962 годах, основано не на статистических данных, собранных в тибетских районах, а на анонимных отчетах о беженцах, которым не хватает количественной специфичности. [45] Выводы Саутмана недавно подверглись критике. [46]

Отчет МКЮ по правам человека [ править ]

Фон [ править ]

В соответствии с Соглашением из семнадцати пунктов 1951 года Центральное народное правительство Китайской Народной Республики взяло на себя ряд обязательств, среди которых: обещания сохранить существующую политическую систему Тибета, сохранить статус и функции Далай-ламы и Панчен-ламы, защищать свободу религии и монастырей и воздерживаться от принуждения в отношении реформ в Тибете. Международный Суд установил, что эти и другие обязательства были нарушены Китайской Народной Республикой, и что правительство Тибета имело право аннулировать Соглашение, как оно сделало это 11 марта 1959 года [47].

Оккупация и геноцид [ править ]

В 1960 году финансируемая ЦРУ неправительственная Международная комиссия юристов (МКЮ) представила Организации Объединенных Наций доклад под названием « Тибет и Китайская Народная Республика» . Отчет был подготовлен Комитетом по юридическим расследованиям Международного суда, в состав которого входят одиннадцать юристов-международников со всего мира. В этом отчете китайцы обвиняются в преступлении геноцида в Тибете после девяти лет полной оккупации, за шесть лет до начала опустошительной культурной революции . [47] Международный Суд также задокументировал сообщения о массовых убийствах, пытках и убийствах, бомбардировках монастырей и уничтожении целых лагерей кочевников [25]Рассекреченные советские архивы содержат данные о том, что китайские коммунисты, получившие большую помощь в военной технике от СССР, широко использовали советские самолеты для бомбардировок монастырей и других карательных операций в Тибете. [48]

Международный Суд рассмотрел доказательства, касающиеся прав человека в рамках Всеобщей декларации прав человека, объявленной Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций . Приняв во внимание права человека, экономические и социальные права , они обнаружили, что коммунистические власти Китая нарушили статьи 3, 5, 9, 12, 13, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 24, 25, 26 и 27 Всеобщей декларации прав человека в Тибете. [47]

Культурное подавление [ править ]

Несмотря на заявления китайцев о том, что основной ущерб учреждениям Тибета был нанесен впоследствии во время Культурной революции (1966–1976), хорошо известно, что разрушение большей части из более чем 6000 монастырей Тибета произошло в период с 1959 по 1961 год [43]. ] В середине 1960-х годов монастырские владения были распущены, и было введено светское образование . Во время Культурной революции Красная гвардия , в которую входили тибетцы [49], устроила кампанию организованного вандализма против культурных объектов на всей территории КНР, включая буддийские объекты в Тибете. [50]Согласно по крайней мере одному китайскому источнику, только несколько наиболее важных монастырей остались без серьезных повреждений. [51]

Критика отчета [ править ]

По мнению различных авторов, отчеты МКЮ за 1959 и 1960 годы относятся к тому времени, когда эта организация финансировалась ЦРУ. А. Том Грюнфельд утверждает, что Соединенные Штаты воспользовались уходом Далай-ламы из Тибета, подтолкнув свою подпольно финансируемую Международную комиссию юристов времен холодной войны к подготовке пропагандистских отчетов о нападках на Китай. [52] В своей книге 1994 года Международная комиссия юристов, глобальные Адвокатов по правам человека , [53] Говард Б. Толи младший объясняет , как Международный суд был создан и финансировал ЦРУ с 1952 по 1967 год в качестве инструмента холодной войны без ведома большинства должностных лиц и членов МКЮ. [54] Связь между ЦРУ и ранним МКЮ также упоминаетсяДороти Штайн в своей книге « Люди, которые считают». «Население и политика, женщины и дети» , опубликовано в 1995 году. Она обвиняет Комиссию в том, что она выросла из группы, созданной агентами американской разведки, целью которых было разрушение антикоммунистической пропаганды. [55] Это контрастирует с официальным обзором Международной комиссии юристов., который «посвящен примату, согласованности и осуществлению международного права и принципов, способствующих продвижению прав человека» и «беспристрастному, объективному и авторитетному правовому подходу к защите и продвижению прав человека посредством верховенства закона», обеспечивая при этом «юридический опыт как на международном, так и на национальном уровнях для обеспечения того, чтобы изменения в международном праве соответствовали принципам прав человека и чтобы международные стандарты применялись на национальном уровне ". [56]

Создание TAR [ править ]

Основная статья: Тибетский автономный район

В 1965 году территория, которая находилась под контролем правительства Далай-ламы с 1951 по 1959 год (Ю-Цанг и западный Кхам), была переименована в Тибетский автономный район или ТАР. Автономия при условии, что главой правительства будет этнический тибетец; однако глава ТАР всегда подчиняется первому секретарю Тибетского автономного регионального комитета Коммунистической партии Китая, который не был тибетцем. [57] Роль этнических тибетцев в высших эшелонах коммунистической партии ТАР была очень ограниченной. [58]

Культурная революция [ править ]

Основная статья: Культурная революция

Культурная революция началась в 1966 году была катастрофой для Тибета, как это было для остальной части КНР. Из-за этого большое количество тибетцев умерло насильственной смертью, а количество нетронутых монастырей в Тибете сократилось с тысяч до менее чем десяти. Тибетское недовольство китайцами усилилось. [59] Тибетцы участвовали в разрушении, но неясно, сколько из них на самом деле приняли коммунистическую идеологию и сколько участвовали из страха стать мишенью для самих себя. [60] Среди противников культурной революции была Тринли Чодрон, монахиня из Ниемо., возглавивший вооруженное восстание, распространившееся по восемнадцати сянь (уездам) ТАР и направленное против китайских партийных чиновников и тибетских коллаборационистов, которое в конечном итоге было подавлено НОАК. Ссылаясь на тибетские буддийские символы, на которые ссылались повстанцы, Шакья называет это восстание 1969 года «тысячелетним восстанием, мятежом, характеризующимся страстным желанием избавиться от угнетателя ». [61]

Демографические последствия [ править ]

Уоррен В. Смит, телеведущий Радио «Свободная Азия» (учрежденного правительством США), экстраполировал цифру погибших в 400 000 человек из своих подсчетов отчетов переписи населения Тибета, которые показывают 200 000 «пропавших без вести» людей. [62] [63] Центральная тибетская администрация утверждает , что число , которое умерло от голода, насилия или других косвенных причин с 1950 года составляет около 1,2 миллиона людей . [64] По словам Патрика Френча , бывшего директора лондонской кампании «За свободный Тибет».и сторонник тибетского дела, который смог просмотреть данные и расчеты, оценка не является надежной, потому что тибетцы не смогли обработать данные достаточно хорошо, чтобы получить достоверную сумму. Френч говорит, что это общее количество было основано на интервью с беженцами, но это предотвратило доступ посторонних к данным. Френч, получивший доступ, не нашел имен, кроме «вставки, казалось бы, случайных цифр в каждый раздел и постоянного, неконтролируемого дублирования». [65] Кроме того, он обнаружил, что из 1,1 миллиона погибших, перечисленных в списке, только 23 364 были женщинами (это означает, что 1,07 миллиона из 1,25 миллиона тибетских мужчин умерли). [65] Тибетолог Том Грюнфельд также считает, что эта цифра «без документальных подтверждений». [66]Однако было много жертв, возможно, до 400 000 человек. [67] Смит, вычисляя по отчетам переписи населения Тибета, показывает от 144 000 до 160 000 «пропавших без вести» из Тибета ». [68] Куртуа и др. Приводят цифру в 800 000 смертей и утверждают, что до 10% тибетского населения были интернированы. с немногими выжившими. [69] Китайские демографы подсчитали , что 90000 из 300000 «отсутствующей» тибетцы покинули регион. [70] Коммунистическая партия Китая (КПК) отрицает это. Его официальное число жертв смертельных случаев , зарегистрированных за весь Китай для за годы «большого скачка» - 14 миллионов, но, по оценкам ученых, число жертв голода составляет от 20 до 43 миллионов [71].

Правительство Тибета в изгнании цитирует выпуск People's Daily, опубликованный в 1959 году, в котором утверждается, что тибетское население значительно сократилось с 1959 года, если считать население Тибетского автономного района, но Цинхай, Ганьсу и других регионов, населенных тибетцами, как " Тибетское население ». По его словам, по сравнению с 2000 годом численность населения в этих регионах уменьшилась. [72] Эти результаты противоречат данным переписи населения Китая 1954 года, в которой учитывались этнические тибетцы. [73]Это потому, что во всех этих провинциях тибетцы не были единственной традиционной этнической группой. Так считают, особенно в Цинхае, где исторически сложились разные этнические группы. В 1949 г. ханьцы составляли 48,3% населения, остальные этнические группы составляют 51,7% от 1,5 млн. Всего населения. [74] На сегодняшний день ханьцы составляют 54% всего населения Цинхая, что немного выше, чем в 1949 году. Тибетцы составляют около 20% населения Цинхая. [ необходима цитата ]Детальный анализ статистических данных из источников китайских и тибетских эмигрантов выявил ошибки в оценках тибетского населения по регионам. Хотя они могут содержать ошибки, данные правительства Тибета в изгнании, как было установлено, лучше соответствуют известным фактам, чем любые другие существующие оценки. Что касается общей численности населения всего Тибета в 1953 и 1959 годах, тибетская сторона, по-видимому, дает слишком высокие цифры, в то время как китайская сторона дает слишком низкие цифры. [75]

20 июня 1959 года в Муссури во время пресс-конференции Далай-лама заявил: «Конечной целью Китая в отношении Тибета, насколько я могу судить, является попытка искоренения религии и культуры и даже поглощения Тибетская раса ... Помимо гражданского и военного персонала, уже находящегося в Тибете, пять миллионов китайских поселенцев прибыли в восточный и северо-восточный Цо, в дополнение к этому четыре миллиона китайских поселенцев планируется отправить в провинции У и Сун в Центральном Тибете. Многие тибетцы были депортированы, что привело к полному поглощению этих тибетцев как расы, что осуществляется китайцами ». [76]

1976–1987: сближение и интернационализация [ править ]

После смерти Мао в 1976 году Дэн Сяопин выступил с инициативами по сближению с изгнанными тибетскими лидерами, надеясь убедить их переехать в Китай. Жэнь Жун , который был секретарем коммунистической партии в Тибете, считал, что тибетцы в Тибете были счастливы при правлении коммунистов Китая и что они разделяли взгляды коммунистов Китая на докоммунистических тибетских правителей как на деспотических деспотов. «К 1979 году большинство из примерно 600 000 монахов и монахинь были мертвы, исчезли или заключены в тюрьмы, а большинство из 6000 монастырей Тибета было разрушено». [77]Итак, когда делегации тибетского правительства в изгнании посетили Тибет в 1979–1980 годах, китайские официальные лица рассчитывали впечатлить тибетских изгнанников прогрессом, достигнутым с 1950 года, и удовлетворенностью тибетского населения. Рен даже организовывал собрания в Лхасе, чтобы убедить тибетцев сдержать враждебность по отношению к приходящим представителям старого деспотичного режима. Китайцы были удивлены и смущены массовыми, слезливыми выражениями преданности, которые тибетцы оказывали приехавшим тибетским изгнанникам. Тысячи тибетцев плакали, падали ниц, предлагали посетителям шарфы и стремились дотронуться до брата Далай-ламы. [78]

Эти события также побудили секретаря партии Ху Яобана и вице-премьера Ван Ли посетить Тибет, где они были встревожены обнаруженными условиями. Ху объявил о программе реформ, направленной на улучшение экономических стандартов для тибетцев и предоставление тибетцам некоторой свободы в соблюдении этнических и культурных традиций. В некотором смысле это было возвращением от жесткой линии авторитаризма и политики ассимиляции 1960-х годов к более этнически приспособленной политике Мао 1950-х годов, с той большой разницей, что не будет отдельного тибетского правительства, как это было в 1950-х годах. [79] Ху приказал изменить политику, призвав к возрождению тибетской культуры, религии и языка, созданию большего количествауниверситеты и колледжи в Тибете , а также рост числа этнических тибетцев в местных органах власти. [80] Параллельное либерализация в экономике и внутренней миграции также привели в Тибет видеть больше Хань китайских рабочих - мигрантов , хотя фактическое количество этого мигрирующего населения остается спорной.

Новые встречи между китайскими официальными лицами и высланными лидерами произошли в 1981–1984 годах, но никаких соглашений достичь не удалось. [81]

В 1986–1987 годах тибетское правительство в изгнании в Дхарамшале начало новую кампанию, чтобы заручиться международной поддержкой своего дела как проблемы прав человека. В ответ Палата представителей Соединенных Штатов в июне 1987 г. приняла резолюцию в поддержку прав человека в Тибете. [82] В период с сентября 1987 года по март 1989 года в Лхасе прошли четыре крупных демонстрации против китайского правления. [83] Американский тибетолог Мелвин Голдштейн считал беспорядки спонтанным массовым выражением тибетского негодования, отчасти вызванным надеждой на то, что Соединенные Штаты вскоре окажут поддержку или давление, что позволит Тибету стать независимым. [84]В 1987 году Панчен-лама выступил с речью, в которой оценил количество смертей в тюрьмах Цинхая примерно на 5 процентов от общей численности населения этого района. [85] Соединенные Штаты приняли Закон 1988–1989 годов о международных отношениях, в котором выражалась поддержка тибетских прав человека. [82] Беспорядки по иронии судьбы дискредитировали более либеральную тибетскую политику Ху и привели к возвращению к жесткой политике; Пекин даже ввел военное положение в Тибете в 1989 году. Акцент на экономическом развитии привел к увеличению числа нетибетцев в Лхасе, и в экономике Тибета все больше доминирует хань. Лхаса стала городом, где нетибетцы равнялись тибетцам или превосходили их численностью. [86]

Когда 10-й Панчен-лама выступил на заседании Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей Тибетского автономного района в 1987 году, он подробно описал массовые тюремные заключения и убийства тибетцев в Амдо (Цинхай): «насчитывалось от трех до четырех тысяч деревень и городов, в каждом из которых находилось от от трех до четырех тысяч семей от четырех до пяти тысяч человек. В каждом городе и селе было заключено от 800 до 1000 человек. Из них не менее 300-400 человек умерли в тюрьмах ... В районе Голока много людей были убиты, а их трупы скатили с холма в большую канаву. Солдаты сказали членам семей и родственникам погибших, что им всем следует отпраздновать, поскольку повстанцы были уничтожены. Их даже заставляли танцевать на мертвых Вскоре после этого они были также расстреляны из пулеметов.Они все там были похоронены "[87]

1988 – настоящее время [ править ]

«Внимание полиции: запрещается распространять какие-либо нездоровые мысли или предметы». Вывеска на трех языках (тибетский – китайский – английский) над входом в небольшое кафе в городе Ньялам , Тибет, 1993 г.

Ху Цзиньтао стал партийным руководителем Тибетского автономного района в 1988 году. В 1989 году 10-й Панчен-лама умер. Многие тибетцы считают, что Ху был причастен к его неожиданной смерти. [88] Несколько месяцев спустя, по словам Тан Дасяня , журналиста-диссидента, полиция Лхасы получила приказ от генерала Ли Ляньсю спровоцировать инцидент. В этом году мирные демонстрации привели к гибели 450 тибетцев. [89] Четвертая национальная перепись населения была проведена в 1990 году и выявила 4 590 000 этнических тибетцев в Китае, в том числе 2 090 000 жителей ТАР. Китайское правительство сравнивает эти цифры с результатами первой национальной переписи населения и приходит к выводу, что с 1951 года население Тибета увеличилось вдвое [17].

В 1995 году Далай -лама без одобрения правительства Китая назвал шестилетнего Гедуна Чокьи Ньиму 11-м Панчен-ламой. КНР назвала еще одного ребенка, Гьянкаина Норбу , что противоречит выбору Далай-ламы. Гьянкаин Норбу вырос в Тибете и Пекине и часто появляется на людях, связанных с религией и политикой. Выбранный КНР Панчен-лама отвергнут изгнанными тибетцами, которые обычно называют его «Панчен Зума» (буквально «фальшивый Панчен-лама»). [90] Гедун Чокьи Ньима и его семья пропали без вести: они были похищены, говорит Amnesty International, или живут под секретным именем в целях защиты и конфиденциальности, сообщает Пекин. [90]

Экономическое развитие [ править ]

В 2000 году китайское правительство запустило Стратегию развития Запада, направленную на стимулирование экономики его бедных западных регионов. В стратегии был сделан упор на крупномасштабные капиталоемкие проекты, такие как Цинхай-Тибетская железная дорога . Однако такие проекты вызывают опасения по поводу облегчения военной мобилизации и миграции ханьцев. [91] Роберт Барнетт сообщает, что экономические стимулы использовались сторонниками жесткой линии для стимулирования миграции ханьцев в Тибет в качестве механизма контроля, и что 66% официальных должностей в Тибете занимают ханьцы. [92]В Тибетском автономном районе по-прежнему наблюдается этнический дисбаланс в назначениях и повышениях в гражданской и судебной службах, причем на эти должности назначается непропорционально мало этнических тибетцев. [93]

Дежурный по маршруту Синин - Лхаса.

Правительство КНР заявляет, что его правление над Тибетом обеспечило экономическое развитие тибетскому народу, и что план Стратегии развития Запада является доброжелательным и патриотическим обязательством более богатого восточного побережья, чтобы помочь западным частям Китая наверстать упущенное с точки зрения процветания и жизни. стандарты. С другой стороны, правительство утверждает, что тибетское правительство почти ничего не сделало для улучшения материального уровня жизни тибетцев во время своего правления с 1913 по 1959 год, и что они выступали против любых реформ, предложенных китайским правительством. По мнению китайского правительства, это является причиной напряженности, которая нарастала между некоторыми официальными лицами центрального правительства и местным тибетским правительством в 1959 году [94].Утверждения об экономических трудностях при правительстве Далай-ламы в 1913–1959 годах оспариваются 10-м Панчен-ламой в петиции на 70 000 символов ; однако Панчен-лама похвалил реформы 1980-х годов и открытость при Дэн Сяопине. [95]

Правительство, в свою очередь, отвергает утверждения о том, что жизнь тибетцев ухудшилась, и заявляет, что жизнь тибетцев значительно улучшилась по сравнению с самоуправлением до 1950 года. [96] Несмотря на заявления Китая о том, что жизнь тибетцев значительно улучшилась, в книге 2004 года говорилось, что около 3000 тибетцев каждый год преодолевают трудности и опасность, спасаясь бегством в изгнание. [97] Кроме того, Хьюман Райтс Вотч сообщает о продолжающихся массовых злоупотреблениях со стороны китайских сил безопасности [98] и пытках со стороны китайской полиции и сил безопасности. [99]

КНР утверждает, что с 1951 по 2007 год тибетское население в управляемом Лхасой Тибете увеличилось с 1,2 миллиона до почти 3 миллионов. ВВП на сегодняшний день Тибетского автономного района (ТАР) в тридцать раз больше , чем до 1950 года Рабочие в Тибете имеют второе самые высокие зарплаты в Китае. [100] В ТАР 22 500 километров (14 000 миль) автомагистралей, тогда как в 1950 году их не было. Все светское образование в ТАР было создано после революции. ТАР в настоящее время имеет 25 научно - исследовательских институтов , а не ни в 1950 году младенческая смертность снизилась с 43% в 1950 г. до 0,661% в 2000 году [101] (доклады Организации Объединенных Наций показатель младенческой смертности на 3,53% в 2000 году, выпавший из 43,0% в 1951 г. [102] )Ожидаемая продолжительность жизни выросла с 35,5 лет в 1950 году до 67 в 2000 году. Это указывает на сбор и публикацию традиционного эпоса о царе Гесаре , который является самым длинным эпическим стихотворением в мире и до этого передавался только устно. (Однако соответствующие тибетские тексты существуют с 18-го века, а в конце 19-го и начале 20-го веков издание этого рассказа на дереве было составлено ученым-монахом из Лин-цзанга (небольшого королевства к северо-востоку от SDe-dge) с вдохновением от плодовитого тибетского философа Джамгона Джу Мипхама Гьяцо ) Он также подчеркивает выделение 300 миллионов юанейс 1980-х годов для обслуживания и защиты тибетских монастырей. [101] Культурная революция и культурный ущерб он воздействовал на всю КНР , как правило , осуждаются как общенациональная катастрофа, главной заводилой, по мнению КНР, то Банда четыре , была привлечена к ответственности. План развития Китая и Запада рассматривается КНР как масштабное, доброжелательное и патриотическое мероприятие более богатого восточного побережья, направленное на то, чтобы помочь западным частям Китая, включая Тибет, наверстать упущенное в плане благосостояния и уровня жизни. [ необходима цитата ]

В 2008 году правительство Китая «запустило проект стоимостью 570 миллионов юаней (81,43 миллиона долларов США) по сохранению 22 объектов исторического и культурного наследия в Тибете, в том числе Ламасери Чжаси Лунбо, а также монастырей Джоханг, Рамогиа, Саньяй и Самгья-Гутог. . " [103]

Тибетский язык [ править ]

По словам Барри Саутмана, 92–94% этнических тибетцев говорят по- тибетски . Среди тех, кто этого не делает, есть небольшие тибетские меньшинства в таких областях, как Цинхай . Обучение в начальной школе ведется почти исключительно на тибетском языке, но начиная со средней школы обучение ведется на двух языках.

Тибетолог Эллиот Сперлинг также отметил, что «в определенных пределах КНР действительно прилагает усилия, чтобы приспособить тибетское культурное самовыражение (и) культурную деятельность, происходящую на всем Тибетском плато, нельзя игнорировать». [104] В настоящее время «культурный Тибет» может похвастаться тремя телеканалами на тибетском языке, по одному на каждый из трех основных диалектов, на которых говорят в тибетских регионах Китая. В Тибетском автономном районе действует круглосуточный телеканал на центральном тибетском языке (запущен в 1999 г.). [105] Для носителей тибетского амдо есть телеканал Амдо на тибетском языке в Цинхае [106], а для носителей кхамского.Tibetan - недавно запущенный спутниковый телеканал в Чэнду, столице провинции Сычуань. [107] В октябре 2010 года тибетские студенты выразили протест после того, как правительство Китая опубликовало правила, поддерживающие использование мандаринского китайского языка на уроках и в учебниках к 2015 году, за исключением уроков тибетского языка и английского. [108]

Права человека в Тибете [ править ]

Основная статья: Права человека в Тибете

По данным Amnesty International, после беспорядков 2008 года населенные тибетцами районы Китая оставались плотно изолированными от постороннего наблюдения. В то время как китайские власти объявили после протестов, что более 1000 задержанных были освобождены, заграничные тибетские организации заявили, что к началу 2009 года под стражей оставалось не менее нескольких сотен человек. После задержаний поступали сообщения о пытках и других видах жестокого обращения в местах содержания под стражей, некоторые из них случаи, приведшие к смерти. [109]Религиозные репрессии включали закрытие крупных монастырей и женских монастырей, а также пропагандистскую кампанию, в ходе которой местные власти возобновили «патриотическое воспитание», которое требовало от тибетцев участия в сессиях критики Далай-ламы и подписания его письменных осуждений, согласно отчету Amnesty по Китаю за 2009 год. Тибетские члены Коммунистической партии Китая также подвергались преследованиям, в том числе их заставляли забирать своих детей из тибетских общинных школ в изгнании, где они могли бы получить религиозное образование. [109] По мнению бывших политзаключенных, Тибет - фактически большая тюрьма. [110]

Беспорядки 2008 года [ править ]

Основная статья: Беспорядки в Тибете 2008 г.

Протесты в марте 2008 года переросли в беспорядки, в ходе которых тибетские толпы напали на людей хань и хуэй в Лхасе . Китайское правительство отреагировало резко, введя комендантский час и заставив журналистов в Лхасе покинуть регион. [111] Международная реакция была взвешенной, и ряд лидеров выразили озабоченность. Некоторые люди протестовали в крупных городах Европы и Северной Америки и скандировали лозунги, некоторые поддерживали действия Китая, а некоторые поддерживали протестующих в Тибете.

Как сообщает Amnesty International, какое-то время после волнений 2008 года населенные тибетцами районы Китая оставались закрытыми для журналистов, а основные монастыри и женские монастыри были закрыты. В то время как китайские власти объявили после беспорядков, что более 1000 задержанных были освобождены, тибетские организации в изгнании заявили, что к началу 2009 года под стражей оставалось не менее нескольких сотен человек. Тибетским членам коммунистической партии Китая было приказано забрать своих детей из Тибетского изгнания. общественные школы. [109]

Этнический состав [ править ]

Вопрос о доле ханьского населения в Тибете является политически чувствительным и оспаривается с участием правительства Тибета в изгнании , КНР и движения за независимость Тибета.

Правительство Тибета в изгнании заявило, что политика правительства китаизирует Тибет , поощряя миграцию неэтнических тибетцев, особенно хань и хуэй , так что они превосходят по численности этнических тибетцев в тибетском регионе. [112] Некоторые нетибетцы, мигрирующие в этот район, могут в конечном итоге ассимилироваться и адаптироваться к тибетской культуре этого района, учитывая ее значение для местной культуры. Но если они адаптируют к тибетцам более отчетливую идентичность, тибетская культура с большей вероятностью окажется под угрозой исчезновения, особенно если тибетцы составляют меньшинство. КНР приводит количество тибетцев в Тибетском автономном районе.как 2,4 миллиона против 190 000 нетибетцев, а количество тибетцев во всех тибетских автономных образованиях вместе взятых (немного меньше, чем Большой Тибет, о котором заявляют изгнанные тибетцы), как 5,0 миллиона против 2,3 миллиона нетибетцев. В самом ТАР большая часть ханьского населения проживает в Лхасе . [113]

Эта статистика оспаривается в первую очередь из-за различия между территорией, которую часто называют « Большим Тибетом », где этнические тибетцы составляют меньшинство в общей численности населения, и Тибетским автономным районом , в котором этнические тибетцы составляют большинство. Цинхай , на который претендуют тибетские группы изгнанников, состоит из множества различных культур, обитающих в разных регионах провинции. Тибетская культура присуща и жива во многих деревнях и городах Цинхая. [114]

Некоторые города и деревни Тибета расположены в Индии и Непале. Общая численность тибетцев в Индии составляет 94 203 человека, а в Непале - 13 514 человек. Одним из примеров этого является город Лех на территории индийского союза Ладакх с населением 27 513 человек. Жители Леха - этнические тибетцы, говорящие на ладакхи, восточно-тибетском языке. Наряду с этим на севере Непала есть несколько тибетских деревень. На эти регионы в настоящее время не претендуют тибетские группы изгнанников. [115] [116] [117]

[112] Ссылаясь на данные о населении Лхасы , Далай-лама недавно обвинил Китай в «демографической агрессии», заявив, что тибетцы превратились в меньшинство «на его родине». [118] сослан тибетцев также выразили обеспокоенность темчто железная дорога Цинхай-Тибет ( Синин до Лхасы ) предназначен для дальнейшего облегчения притока китайских мигрантов. [119] КНР не признает Большой Тибет, как утверждает правительство Тибета в изгнании. [120]Правительство КНР утверждает, что этнически тибетские районы за пределами ТАР в первую очередь не контролировались тибетским правительством до 1959 года, а на протяжении веков управлялись другими соседними провинциями. Кроме того , он утверждает , что идея «Большого Тибета» первоначально был спровоцирован иностранными империалистами , чтобы разделить между собой Китай ( Монголия является ярким прецедентом, обретения независимости с советской поддержкой , а затем выравнивая себя с Советским Союзом ). [121]

Правительство Тибета в изгнании оспаривает большинство демографических статистических данных, публикуемых правительством КНР, поскольку они не включают членов Народно-освободительной армии с гарнизоном в Тибете или плавающее население незарегистрированных мигрантов, и заявляет, что Китай пытается ассимилировать Тибет и дальнейшее сокращение никаких шансов на политическую независимость Тибета. [112] Член КПК Джампа Пунцок, председатель TAR, сказал, что у центрального правительства нет политики миграции в Тибет из-за его суровых высотных условий, что 6% ханьцев в TAR - очень подвижная группа, которая в основном занимается бизнесом или работает, и что там это не иммиграционная проблема. (Этот отчет включает как постоянное, так и временное проживание в Тибете, но не включает тибетцев, обучающихся или работающих за пределами ТАР). [122] По данным Национального статистического бюро Китая, к 2006 году 3% постоянных жителей Тибета были представителями ханьской национальности. [113]ТАР имеет самую низкую плотность населения среди административных районов Китая на уровне провинций, в основном из-за его горных и суровых географических особенностей. По состоянию на 2000 год 92,8% населения составляли этнические тибетцы, в то время как ханьские китайцы составляли 6,1% населения. В Лхасе, столице ТАР, доля Ханса составила 17%, что намного меньше, чем утверждали многие активисты. Политика контроля над населением, такая как политика одного ребенка, распространяется только на ханьцев , а не на такие меньшинства, как тибетцы. [123]

Традиционные дома Кхам

Обзор различных источников показал, что при правлении Мао Цзэдуна погибло от 3% до 30% тибетцев [124]

Барри Саутман обвинил силы, выступающие за независимость, в желании очистить тибетские районы от ханьцев, а Далай-лама постоянно искажал нынешнюю ситуацию как ханьское большинство. В сельской местности Тибета, где проживает три четверти населения, очень мало нетибетцев. [125]

Саутман также заявил:

[Поселенцы] лично не субсидируются государством; хотя, как и городские тибетцы, они косвенно субсидируются развитием инфраструктуры в пользу городов. Около 85% ханьцев, которые мигрируют в Тибет для открытия бизнеса, терпят неудачу; они обычно уходят в течение двух-трех лет. Те, кто выживает в экономическом отношении, предлагают конкуренцию местным тибетским бизнесменам, но всестороннее исследование в Лхасе показало, что нетибетцы стали пионерами малых и средних предприятий, в которые позже вошли некоторые тибетцы и использовали свои местные знания для процветания.
Тибетцы - не просто низший класс; существует значительный тибетский средний класс, основанный на государственной службе, туризме, торговле и мелком производстве / транспорте. Есть также много безработных или частично занятых тибетцев, но почти нет безработных или частично занятых ханьцев из-за того, что те, кто не может найти отпуск, не могут найти работу.

В документе Writenet, написанном для УВКБ ООН , профессор Колин Маккеррас (используя переписи населения КНР) выражает мнение о том, что такие утверждения, как о том, что китайцы наводняют тибетцев в своей собственной стране и что 1,2 миллиона тибетцев умерли из-за китайской оккупации, "должны рассматриваться с осторожностью. самый глубокий скептицизм »: [126]

Цифры показывают, что с начала 1960-х годов население Тибета увеличивалось, вероятно, впервые за столетия. Из этого следует, что утверждения TGIE о сокращении населения из-за китайского правления, вероятно, имеют некоторую обоснованность для 1950-х годов, но сильно преувеличены. Однако с 1960-х годов китайское правление привело к увеличению численности тибетцев, а не к его сокращению, во многом благодаря процессу модернизации, который повысил уровень жизни и снизил младенческую, материнскую и другую смертность.

Статистика по данным Национального бюро статистики Китая [ править ]

Основные этнические группы в Большом Тибете по регионам, перепись 2000 года.
ОбщийТибетцыХань китайскийдругие
Тибетский автономный район :2 616 3292,427,16892,8%158 5706,1%30 5911,2%
- Лхаса ПЛК474 499387 12481,6%80 58417,0%6 7911,4%
- Префектура Камдо586 152563 83196,2%19 6733,4%26480,5%
- префектура Шаннан318 106305 70996,1%10 9683,4%1,4290,4%
- Префектура Сигадзэ634 962618 27097,4%12 5002,0%4,1920,7%
- Префектура Нагку366 710357 67397,5%7 5102,0%1,5270,4%
- Префектура Нгари77 25373 11194,6%3,5434,6%5990,8%
- Префектура Ньингчи158 647121 45076,6%23 79215,0%13 4058,4%
Провинция Цинхай :4 822 9631 086 59222,5%2 606 05054,0%1 130 32123,4%
- ПЛК Xining1,849,71396 0915,2%1 375 01374,3%378 60920,5%
- Префектура Хайдун1,391,565128 0259,2%783 89356,3%479 64734,5%
- Хайбэй А.П.258 92262 52024,1%94 84136,6%101 56139,2%
- Хуаннань А.П.214 642142 36066,3%16 1947,5%56 08826,1%
- Хайнань AP375 426235 66362,8%105 33728,1%34 4269,2%
- Голог А.П.137 940126 39591,6%9 0966,6%2,4491,8%
- Gyêgu AP262 661255 16797,1%5 9702,3%1,5240,6%
- Haixi AP332 09440 37112,2%215 70665,0%76 01722,9%
Тибетские районы в провинции Сычуань провинции
- Нгава А.П.847 468455 23853,7%209 27024,7%182 96021,6%
- Гарзе А.П.897 239703 16878,4%163 64818,2%30 4233,4%
- Muli AC124 46260 67948,8%27 19921,9%36 58429,4%
Тибетские районы в Юньнань провинции
- Dêqên AP353 518117 09933,1%57 92816,4%178 49150,5%
Тибетские районы в провинции Ганьсу
- Ганнан А.П.640 106329 27851,4%267 26041,8%43 5686,8%
- Тяньчжу AC221 34766 12529,9%139 19062,9%16 0327,2%
Итого по Большому Тибету:
С Синином и Хайдонгом10 523 4325 245 34749,8%3 629 11534,5%1,648,97015,7%
Без Синина и Хайдуна7 282 1545 021 23169,0%1,470,20920,2%790 71410,9%

Эта таблица [127] включает все тибетские автономные образования в Китайской Народной Республике, а также Xining PLC и Haidong P. Последние два включены для полноты данных по провинции Цинхай , а также потому, что они заявлены как части Большого Тибета . Правительство Тибета в изгнании.

P = префектура; AP = автономная префектура; PLC = город префектуры; AC = автономный округ.

Исключая военнослужащих Народно-освободительной армии, находящихся на действительной службе.

С тех пор количество ханьских поселенцев в городах неуклонно увеличивалось. Но предварительный анализ мини-переписи 2005 года показывает лишь незначительный рост населения хань в ТАР с 2000 по 2005 год и незначительные изменения в Восточном Тибете.

См. Также [ править ]

  • Протесты тибетцев о самосожжении в Китае
  • Тибет (1912–1951)
  • Тибет под властью Цин
  • Тибетская диаспора
  • Тибетское сопротивление с 1950 года
  • Дебаты о суверенитете Тибета
  • Тибетский буддизм
  • Включение Тибета в Китайскую Народную Республику
  • Китаизация Тибета
  • Массовые убийства при коммунистических режимах

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ https://www.history.com/topics/china/chiang-kai-shek
  2. ^ "Тибетский профиль" .
  3. Перейти ↑ Shakya 1999, pp. 7-8
  4. ^ Хесслер, Питер. «Тибет глазами китайца» . Атлантика . Проверено 26 апреля 2017 .
  5. ^ «Выпуск № 56: Тибет под властью Коммунистической партии Китая | Международная кампания за Тибет» . www.savetibet.org . Проверено 26 апреля 2017 .
  6. ^ "ТИБЕТ (АВТОНОМИЯ)" . millbanksystems.com . Проверено 26 сентября 2015 года .
  7. ^ а б Лэрд 2006, стр. 301
  8. ^ Goldstein 2007, P96
  9. ^ "План из семнадцати пунктов мирного освобождения Тибета" . Совет по международным отношениям . Проверено 26 апреля 2017 .
  10. ^ Goldstein 1989, стр. 812-813
  11. ^ В 1952 Lukhangwa сказал PRC представитель Чжан Jingwu «Это было абсурдно ссылаться на условие соглашения о семнадцати пунктах. Наш народ не принял соглашение и китаец сами неоднократно нарушали условия этого. Их армия была еще в оккупации восточного Тибета; этот район не был возвращен правительству Тибета, как должно было быть ». Моя земля и мой народ , Далай-лама, Нью-Йорк, 1992, стр.95.
  12. ^ a b «Ободрен растущей поддержкой интеллигенции в Китае: Его Святейшество Далай-лама» . tibet.net . Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года . Проверено 26 сентября 2015 года .
  13. ^ Powers 2004, стр. 116-7
  14. ^ Пессель , «Кавалеры Кхам, тайная война в Тибете» Лондон: Heinemann 1972, и Бостон: Little, Brown & Co. 1973
  15. ↑ Далай-лама , Свобода в изгнании, Харпер Сан-Франциско, 1991
  16. ^ a b c Гольдштейн 2007, p541
  17. ^ a b Население Тибета 1950–1990 гг. Архивировано 24 ноября 2007 г. в Wayback Machine (на китайском языке)
  18. ^ thamzing , Wylie : 'thab-'dzing , диалект Лхасы :[[Справка: IPA / тибетский | [[tʰʌ́msiŋ] ]]]
  19. Перейти ↑ Craig (1992), pp. 76–78, 120–123.
  20. ↑ Shakya (1999), стр. 245–249, 296, 322–323.
  21. Перейти ↑ Laird 2006, p. 318
  22. ^ Guangming Daily. «Незабываемая история - старая тибетская крепостная система» (на китайском языке) . Проверено 29 апреля 2008 .
  23. ^ Wonacott, Питер (2008-08-30). «Восстание монахов: как секретная кампания ЦРУ против Китая 50 лет назад продолжает гноиться; роль брата Далай-ламы» . Wall Street Journal . Архивировано из оригинала на 2008-08-30.
  24. ^ Laird 2006, стр. 320-328
  25. ^ a b «Почему беспокоится о Тибете? - Друзья Тибета (ИНДИЯ)» . friendsoftibet.org . Проверено 26 сентября 2015 года .
  26. ^ «Свидетель: Репортаж о побеге Далай-ламы в Индию». Питер Джексон. Рейтер . 27 февраля 2009 г. [1]
  27. ^ Тайная война ЦРУ в Тибете, Seattle Times, 26 января 1997, Пол Salopek Ihttp: //www.timbomb.net/buddha/archive/msg00087.html
  28. ^ Акинер, Ширин (1996-01-01). Сопротивление и реформы в Тибете . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120813717.
  29. ^ a b Вонг, Эдвард (20 января 2009 г.). «Праздник Тибета - это удар Далай-ламы» . Нью-Йорк Таймс . п. 13 . Проверено 28 марта 2011 года .
  30. ^ Шакья (1999), стр. 193.
  31. ^ Шакья (1999), стр. 128.
  32. ^ «Карнавал прав: Бодрийяр, Бахтин и Риторика 2009„крепостного Дня освобождения “ » . Международный журнал исследований Бодрийяра . 9 (3). Октябрь 2012. ISSN 1705-6411 . Дата обращения 11 марта 2020 . 
  33. ↑ Air America , Corgi Books. Тим Роббинс. 1988 г.
  34. ↑ Чен Цзянь , Тибетское восстание 1959 года и изменение отношений Китая с Индией и Советским Союзом , Журнал исследований холодной войны, Том 8, выпуск 3, лето 2006 года , Исследования холодной войны в Гарвардском университете.
  35. ^ Шакья, Церинг. Дракон в стране снегов (1999) Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-11814-9 стр. 186-191 
  36. ^ Chushi Gangdruk архивации 2008-03-25 в Wayback Machine
  37. ^ «Тибет Интернет - Почему Тибет? - Основные обвинения в китайской оккупации» . tibet.org . Проверено 26 сентября 2015 года .
  38. ^ Ó Града, Голод: Краткая история, стр.95
  39. ^ Пэн Сичжэ (彭希哲), «Демографические последствия большого скачка вперед в провинциях Китая», Обзор народонаселения и развития 13, вып. 4 (1987), 639–70.
  40. ^ Kurtenbach, Элейн (11 февраля 1998). «В отчете тибетского лидера за 1962 год рассказывается о массовых избиениях и голодной смерти» . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала на 2001-07-21 . Проверено 18 апреля 2016 .
  41. ^ a b " Секретный доклад Панчен-ламы критикует Китай "
  42. ^ a b "Самсара: Отчет Панчен-ламы 1962 г." . subliminal.org . Проверено 26 сентября 2015 года .
  43. ^ а б Крейг (1992), стр. 125.
  44. ^ Джамьянг, Норбу. «Пропагандисты на бегу» . Phayul . Дата обращения 10 мая 2016 .
  45. ^ Барри Саутман, «Демографические Annihilation» и Тибете, стр 230-257, в Барри Саутман, июнь Teufel Дрейер (ред),. Современный Тибет: политики, развития и общества в спорном регионе , ME Sharpe, 2006, 360 с.
  46. ^ Кузьмин, SL Скрытый Тибет: история независимости и оккупации . Дхарамсала, LTWA, 2011, стр. 340–341.
  47. ^ a b c «Тибетский центр правосудия - Правовые материалы по Тибету - Правительственные и неправительственные организации - Отчет МКЮ по Тибету и Китаю (отрывок) (1960) [стр. 346]» . tibetjustice.org . Проверено 26 сентября 2015 года .
  48. ^ Кузьмин, SL Скрытый Тибет: история независимости и оккупации . Дхарамсала, LTWA, 2011 г.
  49. ^ Шакья (1999), стр. 320.
  50. ^ Шакья (1999), стр. 314-347.
  51. ^ Wang 2001, стр. 212-214
  52. ^ A. Том Grunfeld, Тибет и Соединенные Штаты, в Барри Саутман и июня Teufel Дрейер (ред), Современный Тибет: история, развитие, и общество в спорном регионе , ME Sharpe, 2006, 360 стр, стр 319-.. 349, стр. 329:

    Соединенные Штаты также воспользовались тем, что Далай-лама покинул Тибет, заставив ЦРУ возродить свою пропагандистскую машину времен холодной войны, создав якобы популярные организации, такие как Американский комитет по чрезвычайным ситуациям для тибетских беженцев, поддерживая свои подпольно финансируемые правозащитные организации времен холодной войны, такие как Международная комиссия юристов подготовит пропагандистские отчеты о нападках на Китай

    .
  53. ^ Ховард Б. Толли-младший, Международная комиссия юристов, Глобальные защитники прав человека , Филадельфия, University of Pennsylvania Press, 1944, XVII стр. + 344 с.
  54. ^ Ричард Пьер Клод, обзор Говарда Б. Толли-младшего, Международная комиссия юристов: глобальные защитники прав человека , в Ежеквартальном издании по правам человека , август 1994 г .:

    Основываясь на документации и названных респондентах, авторы представляют историю о Центральном разведывательном управлении США (ЦРУ), которое тайно финансировало создание Международного суда в качестве инструмента холодной войны. (...) Толли показывает, что испорченный источник финансирования был неизвестен большинству сотрудников и членов Международного суда.

    .
  55. ^ Дороти Штайн, Люди, которые считают. Население и политика, женщины и дети , Earthscan Publications, Лондон, 1995 г., XI + 239 стр., Стр. 193–104, примечание 27:

    Сам ICJ вырос из группы, созданной агентами американской разведки, целью которых было распространение антикоммунистической пропаганды. Он также получил средства от ЦРУ, которое не является заметной правозащитной организацией, и, что более важно, особенно отмеченным своим интересом к правде. Отчет LIC 1960 г., Тибет и Китайская Народная Республика (ICJ, Женева: 1990), демонстрирует явные признаки предвзятости в принятии или отклонении цитируемых свидетельств.

    .
  56. ^ http://www.icj.org/default.asp?nodeID=441&langage=1&myPage=Overview
  57. Перейти ↑ Dodin (2008), pp. 205.
  58. Перейти ↑ Dodin (2008), pp. 195–196.
  59. ^ Powers 2004, стр. 141-2
  60. ^ Полномочия 2004, стр. 185
  61. ^ «Кровь в снегах (ответ Вану Лисюн)» . Проверено 2 марта 2009 .
  62. ^ Тибет, Тибет ISBN 1-4000-4100-7 , стр. 278–82 
  63. Перейти ↑ Smith 1997, p. 600
  64. ↑ «Тибет: доказывая истину фактами». Архивировано 15 июня2007 г. в Wayback Machine , Департамент информации и международных отношений: Центральная тибетская администрация , 1996. стр. 53
  65. ^ Б Барри Саутман, июнь Teufel Дрейер, современного Тибета: Политика, развитие и общество в спорном регионе С. 239.
  66. ^ Grunfeld 1996, стр. 247.
  67. ^ French 2003, стр. 278-82
  68. Перейти ↑ Smith 1997, p. 600–1 п. 8
  69. Перейти ↑ Courtois 1997, p. 545–6, (цитируется Кьюли, Тибет, стр. 255)
  70. ↑ Ян Хао, «Тибетское население в Китае: пересмотр мифов и фактов» , Азиатская этническая принадлежность , том 1, № 1, март 2000 г., стр.24
  71. ^ Пэн Сичжэ (彭希哲), «Демографические последствия большого скачка вперед в провинциях Китая», Обзор народонаселения и развития 13, вып. 4 (1987), 639–70.
    Для получения сводных данных по другим оценкам перейдите по этой ссылке.
  72. ↑ People's Daily, Пекин, 10 ноября 1959 г., в « Перенос и контроль населения». Архивировано 24февраля 2011 г.,Wikiwix.
  73. ^ 1954 Отчет китайской Переписи архивация 2009-08-05 в Wayback Machine (на китайском языке)
  74. ^ (на китайском языке) Население Цинхай [2]
  75. ^ Кузьмин, SL Скрытый Тибет: история независимости и оккупации . Дхарамсала, LTWA, 2011, стр. 334–340.
  76. ^ "Центр правосудия Тибета - Правовые материалы по Тибету - Правительственные и неправительственные организации - Отчет Международного суда по вопросу о Тибете и верховенстве закона (отрывок) (1959) [стр. 342]" . tibetjustice.org . Проверено 26 сентября 2015 года .
  77. ^ Ардли, Джейн (2002). « « Тибет: религия, сопротивление и государство » ». Движение за независимость Тибета: политические, религиозные и гандианские перспективы . Лондон: RoutledgeCurzon. п. 22. ISBN 9780700715725. OCLC  53173808 . Экономика была полностью разрушена, а Культурная революция почти полностью уничтожила культурное наследие Тибета. К 1979 году большинство из примерно 600 000 монахов и монахинь были мертвы, пропали без вести или заключены в тюрьмы, а большинство из 6000 монастырей Тибета было разрушено.
  78. ^ Goldstein 1997, стр. 61-3
  79. Перейти ↑ Goldstein 1997, pp. 63–66
  80. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2006-11-06 . Проверено 21 октября 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Тибет, Китай и Соединенные Штаты: размышления о тибетском вопросе, Мелвин К. Гольдштейн
  81. ^ Goldstein 1997, стр. 67-74
  82. ^ а б Гольдштейн 1997, стр. 75–78
  83. Перейти ↑ Goldstein 1997, pp. 79–83
  84. Перейти ↑ Goldstein 1997, pp. 83–87
  85. ↑ Барнетт, Роберт, в: Аутентификация Тибета: ответы на 100 вопросов Китая , под редакцией Анн-Мари Блондо и Кати Баффетриль. (2008), стр. 89–90. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24464-1 (ткань); ISBN 978-0-520-24928-8 (PBK).  
  86. ^ Goldstein 1997, стр. 87-99
  87. ^ "Высшая точка непристойности" . Архивировано из оригинала на 2010-07-04 . Проверено 28 марта 2010 .
  88. ^ "BBC NEWS - Азиатско-Тихоокеанский регион - Профиль: Ху Цзиньтао" . bbc.co.uk . Проверено 26 сентября 2015 года .
  89. ^ AP. «Китайцы сказали убить 450 тибетцев в 1989 году» . nytimes.com . Проверено 19 апреля 2018 года .
  90. ^ a b http://web.amnesty.org/library/index/ENGASA170071996 Архивировано 22 июня 2004 г. в Wayback Machine «Тибет: пропал без вести шестилетний мальчик и более 50 задержан в ходе спора о Панчен-ламе», Amnesty International , 18 января 1996 г.
  91. ^ «Поезд направляется в Тибет, неся страхи перед переменами / миграцией, туризм может увеличиться» . SFGate . Проверено 26 сентября 2015 года .
  92. ↑ Отрывки Роберта Барнетта, взятые из книги Стива Лемана , Тибетцы: борьба за выживание , Umbrage Editions, Нью-Йорк, 1998. [3]
  93. ^ «Кадровые изменения в Лхасе показывают предпочтение китайцев перед тибетцами, говорится в отчете TIN» . savetibet.org . Архивировано из оригинального 11 октября 2008 года . Проверено 19 апреля 2018 года .
  94. ^ Jiawei, Ван, «Исторический статус Тибета Китая», 2000, стр 194-7
  95. ↑ Hilton, 2000, стр. 192–194.
  96. ↑ Питер Хесслер, «Тибет глазами китайца» , The Atlantic Monthly , февраль 1999 г.
  97. ^ Полномочия 2004, стр. 143
  98. ^ «Заявление в Совет по правам человека по Тибету» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 26 сентября 2015 года .
  99. ^ "Нарушенные обещания Пекина по правам человека" . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 26 сентября 2015 года .
  100. ↑ «Высокая заработная плата в Тибете на благо привилегированных» , Asian Labor News, 21 февраля 2005 г.
  101. ^ a b «Марш Тибета к модернизации», раздел II «Быстрое социальное развитие в Тибете» , Информационное бюро Государственного совета КНР, ноябрь 2001 г.
  102. ^ «Тибет: основные данные» . Экономическая и социальная комиссия ООН для Азии и Тихого океана. Архивировано из оригинала на 2004-02-20 . Проверено 22 апреля 2008 .
  103. ^ [4] Интернет -новости Синьхуа о Тибете
  104. ^ Эллиот Сперлинг , Изгнание и инакомыслие: исторический и культурный контекст, в ТИБЕТЕ С 1950: ТИШИНА, ТЮРЬМА ИЛИ ИЗГНАНИЕ 31-36 (Мелисса Харрис и Сидней Джонс ред., 2000), см . Исторический и культурный контекст Эллиота Сперлинга
  105. ^ Китай запускает тибетский канал для Индии, Непала , PTI , переоформление NEWS, 1 октября 2007 г .: «Китай запустил первый в истории круглосуточный телеканал на тибетском языке в понедельник, чтобы отметить свой 58-й Национальный день (...). Канал только 11 часов в сутки, когда он был открыт в 1999 году ».
  106. ↑ Пожелания тибетца , China Digital Times , 27 марта 2009 г .: «В настоящее время два самых популярных телеканала в тибетских регионах - это канал на тибетском языке Цинхай и канал на тибетском языке на тибетском языке»
  107. ^ Чжан Mingyu, унывайте для открытия khampa тибетского телеканала , tibet.new.cn , 17 января 2010 года.
  108. ^ Тибетские студенческие протесты распространились в Пекин , The Guardian , 22 октября 2010
  109. ^ a b c Amnesty International, Состояние прав человека в мире: Китай Архивировано 4 декабря 2009 г. в Wayback Machine , 2009 г., по состоянию на 16 марта 2010 г.
  110. ^ «Тибет - фактически большая тюрьма: бывшие политические заключенные» . thetibetpost.com . Проверено 26 сентября 2015 года .
  111. ^ "Запретные зоны Китая" . С. 32–33 . Проверено 11 марта 2010 .
  112. ^ a b c "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-02-05 . Проверено 12 июля 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  113. ^ a b Национальное статистическое бюро Китая (на китайском языке)
  114. ^ Коласа, Ashild (12 сентября 2007). Туризм и тибетская культура в переходный период: место под названием Шангрила . Рутледж. ISBN 9781134078370. Проверено 19 апреля 2018 г. - через Google Книги.
  115. ^ «Помощь тибетской деревне Бриддхим в Северном Непале» . betterplace.org . Проверено 19 апреля 2018 года .
  116. ^ «Тибетское население - внутри и за пределами Тибета» . tibetdata.org . Проверено 19 апреля 2018 года .
  117. ^ «Перепись Индии 2001: данные переписи 2001 года, включая города, деревни и поселки (предварительные)» . Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинала на 2004-06-16 . Проверено 1 ноября 2008 .
  118. ^ «Далай-лама обвиняет Китай в« демографической агрессии » » . Phayul.com . Проверено 19 апреля 2018 года .
  119. ^ "Ху открывает самую высокую железную дорогу в мире" . BBC News . 2006-07-01 . Проверено 25 мая 2010 .
  120. ^ В aninterview 31 мая 2008 года Далайлама заявил: «„Большой Тибет“, теперь, это слово происходит от китайского правительства стороны. Мы никогда не заявляем о великом Тибете » Его Святейшество Далай-лама обсуждает недавние волнения в Тибете с редакцией Financial Times (FT). Архивировано 14 октября 2009 г. в Wayback Machine .
  121. ^ Репортаж "Синьхуа" (на китайском языке)
  122. ^ SINA News report (на китайском языке)
  123. ^ "中华人民共和国 人口 与 计划生育 法" . www.gov.cn . Проверено 26 сентября 2015 года .
  124. ^ Кузьмин, SL Скрытый Тибет: история независимости и оккупации . Дхарамсала, LTWA, 2011 .
  125. ^ «Протесты в Тибете и сепаратизм: Олимпийские игры и далее» . blackandwhitecat.org . Архивировано из оригинального 28 апреля 2008 года . Проверено 19 апреля 2018 года .
  126. ^ Китайская Народная Республика: Справочный документ о положении тибетского населения , Доклад Writenet профессора Колина П. Маккерраса, стр. 19–20.
  127. ^ Департамент статистики народонаселения, социальной, научной и технологической статистики Национального бюро статистики Китая (国家 统计局 人口 和 社会 科技 统计 司) и Департамент экономического развития Государственной комиссии по этническим делам Китая (国家 国 民族 委员会 经济 发展司), ред. Таблица по национальностям переписи населения Китая 2000 года (《2000 年 人口普查 中国 民族 人口 资料》). 2 тт. Пекин: Издательство Национальностей (Version), 2003 ( ISBN 7-105-05425-5 ). 

Источники [ править ]

  • Ардли, Джейн Движение за независимость Тибета: политические, религиозные и гандианские перспективы (2002) Лондон: RoutledgeCurzon ISBN 9780700715725 
  • Крейг, Мэри Слезы крови: Крик для Тибета (1992) INDUS отпечаток издательства HarperCollins Publishers Calcutta Второе впечатление 1993 ISBN 0-00-627500-1 
  • Гольдштейн, Мелвин К. История современного Тибета, 1913–1951: Крах ламаистского государства (1989) Калифорнийский университет Press ISBN 978-0-520-06140-8 
  • Голдштейн, Мелвин С. Снежный лев и дракон: Китай, Тибет и Далай-лама (1997) ISBN Калифорнийского университета Press 0-520-21951-1 
  • Гольдштейн, Мелвин К. История современного Тибета, Том 2: Затишье перед бурей: 1951–1955 (2007) ISBN Калифорнийского университета Press 978-0-520-24941-7 
  • Харрер, Генрих Семь лет в Тибете Руперт Харт-Дэвис, Лондон (1953) OCLC 475276448 
  • Харрер, Генрих Возвращение в Тибет: Тибет после китайской оккупации (1998) Джереми П. Тарчер / Патнэм, Нью-Йорк ISBN 0-87477-925-1 
  • Хилтон, Элизабет В поисках Панчен-ламы (2000) WW Norton & Company. ISBN 0-393-04969-8 
  • Кузьмин, Сергий Скрытый Тибет: история независимости и оккупации (2011) Библиотека тибетских трудов и архивов ISBN 978-93-80359-47-2 
  • Лэрд, Томас . История Тибета: беседы с Далай-ламой (2006) Grove Press ISBN 0-8021-1827-5 
  • Пауэрс, Джон История как пропаганда: тибетские изгнанники против Китайской Народной Республики (2004) Oxford University Press ISBN 978-0-19-517426-7 
  • Шакья, Церинг Дракон в стране снегов (1999) ISBN издательства Колумбийского университета 0-231-11814-7 
  • Смит-младший, Уоррен В., Тибетская нация: история тибетского национализма и китайско-тибетских отношений (1997) Westview press ISBN 978-0-8133-3280-2