Православие (от греческого : ὀρθοδοξία , orthodoxía , «праведное/правильное мнение») [1] [2] — это приверженность правильным или принятым вероучениям , особенно в религии . [3]
Православие в христианстве относится к принятию доктрин, определенных различными символами веры и вселенскими соборами в древности , но разные церкви принимают разные символы веры и соборы. Такие разногласия возникли по многим причинам, включая языковые и культурные барьеры.
В некоторых англоязычных странах евреев, придерживающихся всех традиций и заповедей, закрепленных в Талмуде, часто называют ортодоксальными евреями .
Известно, что исторический Будда осуждал простую привязанность к священным писаниям или догматическим принципам, как это было упомянуто в Калама-сутте . [4] Более того, школа буддизма Тхеравады следует строгому соблюдению Палийского канона ( трипитака ) и комментариев, таких как Висуддхимагга . Следовательно, школа Тхеравады стала считаться самой ортодоксальной из всех буддийских школ, поскольку она известна своей высокой консервативностью, особенно в отношении дисциплины и практики Виная . [ нужна ссылка ]
В классическом христианском употреблении термин «ортодоксальный» относится к набору доктрин, в которые верили ранние христиане . В течение нескольких столетий проводилась серия вселенских соборов , чтобы попытаться формализовать эти доктрины. Наиболее значительным из этих ранних решений было решение между гомоусианской доктриной Афанасия и Евстафия (которая стала тринитаризмом ) и гетероусианской доктриной Ария и Евсевия Никомидийских ( арианство ). Учение гомоуса, которое определяло Иисуса как Бога и человека с канонами 431 г.Собор в Эфесе победил в Церкви и упоминался как православие в большинстве христианских контекстов, поскольку это была точка зрения предыдущих отцов христианской церкви, и она была подтверждена на этих соборах. (Меньшинство нетринитарных христиан возражает против этой терминологии.)
После Великого раскола 1054 года и Западная католическая церковь, и Восточная православная церковь продолжали считать себя исключительно ортодоксальными и католическими . Августин писал в «Об истинной религии» : «Религию следует искать… только среди тех, кто называется католиками или ортодоксальными христианами, то есть хранителями истины и последователями праведности». [5]Со временем Западная церковь постепенно отождествлялась с ярлыком «католическая», а люди Западной Европы постепенно ассоциировали ярлык «православный» с Восточной церковью (в некоторых языках ярлык «католический» не обязательно отождествляется с Западной церковью). Это было связано с тем фактом, что и католические, и православные использовались в качестве церковных прилагательных еще во 2-м и 4-м веках соответственно.