Паоло Вирно ( / v ɜːr п oʊ / ; итальянский: [Вирно] ; 1952 г.р.) итальянский философ , семиолог и фигура для итальянского марксистского движения. Замешанный в принадлежности к незаконным общественным движениям в 1960-1970-х годах, Вирно был арестован и заключен в тюрьму в 1979 году по обвинению в принадлежности к Красным бригадам . Он провел несколько лет в тюрьме, прежде чем был окончательно оправдан, после чего он организовал публикацию Luogo Comune (с итальянского « банальность»)."), чтобы озвучить политические идеи, которые он разработал во время своего заключения. Вирно в настоящее время преподает философию в Римском университете .
Паоло Вирно | |
---|---|
Родившийся | 1952 г. Неаполь , Италия |
Эра | Современная философия |
Область, край | Западная философия |
Школа | Автономистский марксизм |
Основные интересы | Политическая философия , семиотика , постфордизм , теория субъективности , материализм , этика общения |
Известные идеи | Расцвет общего интеллекта в постфордистском капитализме [1] |
Влияния |
биография
Вирно родился в Неаполе , но детство и юность провел в Генуе. У него был свой первый политический опыт, когда он присоединился к социальным движениям 1968 года - ассоциация между личной самореализацией и антикапитализмом , типичная для артистов-критиков 1960-х годов, которая тогда стала одной из ключевых причин его политической философии. Он переехал в Рим со своей семьей в начале 1970-х, где изучал философию в университете .
Одновременно Вирно был вовлечен в рабочее движение и проводил кампанию в организации Potere Operaio , марксистской группе, занимающейся наймом и мобилизацией промышленных рабочих. Рабочая власть, в отличие от политических коммунистов в Советском Союзе и Китае , которые стремились объединить студенческие органы с рабочими союзами, в основном сосредоточены на заводе и промышленных рабочих в программе , вытекающих из Маркса теории критикуя организацию работы. Вирно участвовал в движении, организовывая протесты и забастовки на фабриках северной Италии, вплоть до его роспуска в 1973 году.
В 1977 году Вирно представил свою докторскую диссертацию о концепции работы и теории сознания на Теодор Адорно , активно участвуя в движении 1977 года , который организовал вокруг ненадежности рабочих. Журнал Metropolitan, который он основал вместе с Орестом Скальцоне и Франко Пиперно , в то время почитался как основа интеллектуального движения. Двумя годами позже редакция «Метрополии Франции» попала в тюрьму по обвинению в принадлежности к « Красным бригадам» . [3]
Трехлетний период содержания под стражей был временем интенсивной интеллектуальной деятельности для Вирно и других участников. После того, как в 1982 году Вирно был приговорен к 12 годам тюремного заключения за «подрывную деятельность и создание вооруженной группы» (хотя обвинения в принадлежности к « Красным бригадам » не оправдались), он подал апелляцию и был освобожден до суда во второй инстанции; в 1987 году он будет оправдан вместе с Пиперно. Его опыт за эти годы был использован при организации публикации Luogo Comune , посвященной анализу форм жизни в рамках постфордизма . В 1993 году Вирно покинул свой пост редактора в Luogo Коммуны Преподавать философии в Университете Урбино . В 1996 году его пригласили выступить в Монреальском университете, а по возвращении он возглавил кафедру философии языка , семиотики и этики коммуникации в Университете Козенцы (Калабрия). Сейчас он преподает в Римском университете.
Философская работа
Ранние работы Вирно были напрямую связаны с его участием в политической жизни, но после многих лет заключения, в котором вместе со своими товарищами по заключению, он проводил интенсивные исследования философии, и его внимание к теоретическим исследованиям стало более амбициозным, охватывая политическую философию , лингвистику и т. Д. изучение средств массовой информации .
С одной стороны, исследования, относящиеся к философии языка, привели к конфронтации классических тем философии - таких как анализ субъективности - с ограничениями, налагаемыми лингвистикой. С другой стороны, Вирно исследовал этический аспект общения. Соединением этих областей оказался материализм, который охватывает процессы языка и мышления в качестве рабочего звена в соответствии с традициями Теодора Адорно и Альфреда Зон-Ретеля , взаимосвязь между работой, мыслью, языком, обществом и история - это ядро его философской мысли.
Однако философские концепции поддерживали тесную связь с теорией и политикой действий; Понятия «мир», «власть», «потенциал» или «история», которые были в центре внимания многих его работ, были фактически задуманы Марксом в ключевой форме . Вирно, как и многие его современники, такие как Антонио Негри , отказался от гегемонии диалектической традиции в марксистской философии и выступил против нее.
Вирно сохраняет статус исторических и лингвистических концепций как политическое государство , суверенитет , повиновение , законность , легитимность , которые принимаются в социальной теории и философии как неизменные, хотя полемически считаются изобретенными в 17 веке, с очень специфическими и противоречивые политические цели. Переосмысление концепций общества является частью политической задачи, которая была предложена в отношении концепции исхода - возможно, лучший пример этого совместного [ требуется разъяснение ], когда личные переживания эмоций понимаются как акт сопротивления установившаяся власть и статус-кво . Предположение личности о полете как реакция на социальную структуру. В этой связи Вирно критиковал эти ограничения как символ контркультурных движений. [ необходима цитата ]
Библиография
- Convenzione e Materialismo (1986 год); Рома: Ред. Теория
- Opportunisme, Cynisme et Peur. Ambivalence du Désenchantement Suivi de les Labyrinthes de la Langue (1991); Paris-Combas: Editions de l'éclat
- Mondanità. L'idea di "Mondo" tra Esperienza Sensibile e Sfera Pubblica (1994); Рома: Ред. Манифестолибри
- Условно-досрочное освобождение. Poteri e Limiti del Linguaggio (1995 год); Рома: Донцелли
Смотрите также
- Автономия
- Марио Тронти
- Антонио Негри
- Франко Берарди
- Мариароза Далла Коста
- Автономистский марксизм
- Контркультура
Рекомендации
- ^ Смит, Тони (2013). «« Общий интеллект »в Grundrisse и за его пределами». Исторический материализм . 21 (4): 235–255. DOI : 10.1163 / 1569206x-12341321 .
- ^ Найджел Трифт , Непредставительная теория: пространство, политика, аффект , 2007, стр. 229.
- ^ МакЭлрой, Венди (24.07.2014). «Бегите, а не стойте на своем» . Daily Bell . Проверено 24 июля 2014 года .
Внешние ссылки
На кастильском
- "Virtuosismo y revolución: notas sobre el concept de acción política"
- "Virtuosismo y revolución, la acción política en la época del desencanto" (PDF)
- "Gramática de la multitud: Para un análisis de las formas de vida contemporáneas" (PDF)
- "La felicidad sigue siendo el asunto Principal"
- "Ante un nuevo siglo XVII"
- "Досье семинаров Паоло Вирно" (PDF)
- Iniciando un foro sobre "Gramática ..." и т. Д.
- "Cuando el verbo se hace carne: Lenguaje y naturaleza humana", texto de Virno
- "Cuando el verbo se hace carne: Lenguaje y naturaleza humana"
- "Cuando el Verbo se Hace Carne" - П. Вирно (почтовый индекс) [ постоянная мертвая ссылка ]
- "El chiste y la acción Innovadora"
Другие языки
- "Grammatica della moltitudine: Per un'analisi delle forme di vita contemporanee"
- "Grammaire de la multitude: Pour une analysis des formes de vie contemporaines"
- «Грамматика множества: для анализа современных форм жизни»
- Дежавю и конец истории