Плинио Корреа де Оливейра (13 декабря 1908 г. - 3 октября 1995 г.) был бразильским интеллектуалом и католическим активистом- традиционалистом , наиболее известным благодаря основанию организации « Традиции, семья и собственность ».
Плинио Корреа де Оливейра | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 3 октября 1995 г. | (86 лет)
Альма-матер | Университет Сан-Паулу |
Эра | 20 век |
Область, край | Американские философы |
Школа | Контрреволюционный томизм |
Учреждения | Содальность Богоматери , Католическое действие , Традиция, Семья и Имущество Вестники Евангелия |
Основные интересы | Богословие , политика |
биография
Ранний период жизни
Корреа де Оливейра родился в Сан-Паулу в семье Лусилии Корреа де Оливейра, набожной католички, получившей образование у иезуитов . В 1928 году он присоединился к Марианской общине Сан-Паулу и вскоре стал лидером этой организации. В 1933 году он помог организовать Католическую избирательную лигу , был избран в конституционное собрание страны от «католического блока» и в 24 года стал самым молодым конгрессменом в истории Бразилии. Его взгляд на Церковь был описан как ультрамонтанистский, а его политическая идеология - антикоммунистическая . [1]
Некоторые из его статей в A Ordem начала 1930-х годов выражали антисемитские образы, в том числе утверждение, что рассеяние евреев было божественным наказанием за убийство Иисуса, что евреи накопили «огромное богатство и, следовательно, оказали решающее влияние на дела бизнеса », и что евреи были среди основателей коммунизма. Корреа де Оливейра писал, что евреи, которые, в отличие от коммунистов, не находились под наблюдением бразильских сил безопасности, были гораздо более опасными. [2]
Активизм
Он занял кафедру современной и новейшей истории Папского католического университета Сан-Паулу . Он также был первым президентом Архиепископского совета католических действий Сан-Паулу . Корреа де Оливейра заинтересовался прогрессивными отклонениями в рамках Бразильского католического движения, связанными с идеями французского католического философа Жака Маритена [3], и выступил с критикой этих изменений в своей книге 1943 года « В защиту католических действий» . [4]
С приходом нового архиепископа в Сан - Паулу в 1944 году, Корреа де Оливейра потерял свою должность благочинного Католического действия и в 1947 году его директорства католического еженедельника Legionário , который руководил он с 1935 года [5] В 1951 году он основал журнал O Catolicismo , [6] вместе с консервативными епископами Антонио де Кастро Майер и Жеральдо де Проэнса Сиго . С 1968 по 1990 год он вел колонку в Folha de S.Paulo , крупнейшей ежедневной городской газете.
Католическая социальная активность Корреа де Оливейра нашла новые цели с появлением Национальной конференции епископов Бразилии (основано в 1952) и латиноамериканской Епископской конференции (СЕЛА) (основаны в 1955 г.) с поддержкой теологии освобождения , а также с кубинской революцией в 1959. [7] Чтобы претворить свои идеи в жизнь, в 1960 году он основал Бразильское общество защиты традиций, семьи и собственности (TFP).
Корреа де Оливейра отправился в Рим на открытие Второго Ватиканского Собора , назвав его «моментом в истории столь же печальным, как смерть нашего Господа», когда Церковь столкнулась с обобщенными, скоординированными и смелыми действиями своих внутренние враги. Оливейру сопровождали члены бразильской TFP, которые принесли двадцать сундуков TFP литературы. [8] Во время первой сессии Совета Оливейра обеспечил секретариат, который обслуживал бразильских епископов Антониу де Кастро Майер и Жеральдо де Проэнса Сиго, а также других епископов традиционной фракции, которые в конечном итоге сформировали Coetus Internationalis Patrum . [9] Сопротивление Корреа де Оливейра руководству Совета продолжалось, и в приложении 1976 года к своей книге « Революция и контрреволюция» он описал II Ватикан как «одно из величайших бедствий, если не величайшее в истории. Церкви ». [10] Его сильная оппозиция привела к тому, что в ультра-традиционной фракции его назвали «реваншистом». [11] Однако Плинион и эти епископы разошлись, поскольку не все из них продемонстрировали послушание Председателю Святого Петра, которому был полностью предан Корреа де Оливейра. [ необходима цитата ]
Он служил президентом национального совета Бразильской TFP до своей смерти в 1995 году. Его трактат « Революция и контрреволюция» вдохновил на создание автономных групп TFP почти в 20 странах мира. Поклонник Фомы Аквинского , он был автором 15 книг и более 2500 эссе и статей.
Работает
- Em Defesa da Ação Católica , 1943 год.
- Revolução e Contra-Revolução , 1959 г.
- Acordo com o mode comunista: Para a Igreja, esperança ou autodemolição? , 1963 г.
- Reforma Agraria: Questão de Consciência , 1964 г.
- Declaração do Morro Alto: Programa de política agrária conforme os princípios de "Reforma Agrária - Questão de Consciência", 1964
- Baldeação ideológica inadvertida e Diálogo , 1965 г.
- IDOC e Grupos Proféticos: Em ascensão triunfal - A Heresia Modernista , 1969
- A Igreja ante a escalada da ameaça comunista Apelo aos Bispos Silenciosos , 1976 г.
- Tribalismo indígena, perfect comuno-missionário para o Brasil no século XXI , 1977 г.
- Sou Católico: возможно, сер против реформы сельского хозяйства? , 1981 г.
- Nobreza e elites tradicionais análogas nas Alocuções de Pio XII ao Patriciado e à Nobreza romana , 1993 г.
Рекомендации
- ^ Домингес да Силва, Филипе Франсиско Нивес (2010), "O ultramontanismo pliniano" , Cruzados do Século xx: O Movimento Tradiçao, Família e Propriedade (TFP): origens, doutrinas e práticas (1960-1970) (магистерская диссертация) Португальский), Ресифи: Федеральный университет Пернамбуку, стр. 71–88.
- ^ Бен-Дрор, Грасиела, Католические элиты в Бразилии и их отношение к евреям, 1933–1939 гг. (Источник: Исследования Яд Вашем (на иврите), 30 , Иерусалим, 2002 г., стр. 229–270.), Яд Вашем , получено 5 Октябрь 2019
- ^ Де Маттеи, Роберто (1998), Крестоносец 20-го века: Плинио Корреа де Оливейра , Леоминстер, Англия: Gracewing Publishing, стр. 77, ISBN 9780852444733
- ^ Quem somos nós? Origens e nosso objetivo (Кто мы? Истоки и наша цель) (на португальском языке), Associação dos Fundadores de TFP , дата обращения 4 февраля 2015 г.
- ^ Де Маттеи, Роберто (1998), Крестоносец 20-го века: Плинио Корреа де Оливейра , Леоминстер, Англия: Gracewing Publishing, стр. 89–90, ISBN 9780852444733
- ^ Делла Кава, Ральф (1976), «Католицизм и общество в Бразилии двадцатого века», Latin American Research Review , 11 (2): 34–35, JSTOR 2502548
- ^ Де Маттеи, Роберто (1998), Крестоносец 20-го века: Плинио Корреа де Оливейра , Леоминстер, Англия: Gracewing Publishing, стр. 144–148, ISBN 9780852444733
- ^ Де Маттеи, Роберто (1998), Крестоносец 20-го века: Плинио Корреа де Оливейра , Леоминстер, Англия: Gracewing Publishing, стр. 192, ISBN 9780852444733,
Последний [Серхио Brotero] ездил раньше на корабле принося с собой двадцать стволов католического агитационного материала, который включал копии на различных языках революции и контрреволюции от доктора Плинио и по проблемам современного апостольства епископом де Кастро Майером .
- ^ Де Маттеи, Роберто (1998), Крестоносец 20-го века: Плинио Корреа де Оливейра , Леоминстер, Англия: Gracewing Publishing, стр. 193, ISBN 9780852444733
- ^ Оливейра, Плинио Корреа де (2002), Революция и Контрреволюция (PDF) (Первое цифровое издание), Ганновер, Пенсильвания: Американское общество защиты традиций, семьи и собственности (TFP), стр. 93
- ^ Faggioli, Massimo (2012), "Ватикан II: История и Повествование", Богословские исследования , 73 (4): 755, DOI : 10,1177 / 004056391207300401
Внешние ссылки
- Общество защиты традиций, семьи и собственности
- Instituto Plinio Corrêa de Oliveria (португальский)
- Революция и контрреволюция ОНЛАЙН - на английском языке
- www.PlinioCorreadeOliveira.info (со страницами на английском языке)
- (Блог в честь его 100-летия, на немецком языке)