Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В исламе « Пруд изобилия» ( арабский : حوض الكوثر , латинизированный :  awḍ al-Kawthar [1] ) относится к пруду или реке, которая существует в раю . Традиционное мусульманское верование состоит в том, что в Судный день , когда люди воскреснут , они поднимутся в сильной жажде и будут стремиться утолить ее в атмосфере хаоса. Тогда Мухаммаду будет предоставлена Богом привилегия ответить на мольбы верующих утолить их жажду, предложив им прохладный освежающий напиток из пруда.

Схема «Равнины Ассамблеи» ( Ард аль-Хашр) на Судный день, из автографов рукописи Futuhat аль-Makkiyya по суфийского мистика и философа Ибн Араби , ca. 1238. Показаны Арш ( Престол Бога ), кафедры для праведников (аль-Аминун), семь рядов ангелов , Гавриил (аль-Рух), А'раф (Барьер), Пруд Изобилия , ал- Макам аль-Махмуд (Достойная станция; где Мухаммад будет ходатайствовать за верующих), Мизан (Весы), Ас-Сират (Мост), Джаханнам (Ад) и Мардж аль- Джаннат (Райский луг). [2]

Происхождение концепции [ править ]

В Коране упоминается ситуация в суре « Аль-Каусар» , но некоторые экзегеты утверждают, что в суре говорится об общем изобилии, дарованном Мухаммеду. [3] [4] В любом случае, эта концепция стала отождествляться с особым почтением к Мухаммеду по сравнению с другими Пророками и Посланниками Бога .

Эта концепция также присутствует в христианстве в Иоанна 7: 37–38. [5]

В последний день, в тот великий день праздника, Иисус встал и закричал, говоря: «Кто жаждет, иди ко Мне и напей. Верующий в меня, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой ».

Последствия [ править ]

Общий смысл пруда заключается в том, что он побуждает мусульман осознавать Судный день и его суровость и, соответственно, планировать улучшение своей загробной жизни. Это также мотивирует их к любви к Мухаммеду и продвижению мнения, что события вокруг Судного Дня требуют веры в невидимое и носят в высшей степени метафизический характер.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Houtsma, M. Th. (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг . БРИЛЛ. п. 835. ISBN 90-04-09790-2.
  2. ^ Бегли, Уэйн Э. Сад Тадж-Махала: тематическое исследование архитектурного планирования и символизма Великих Моголов, в: Уэскоут, Джеймс Л.; Wolschke-Bulmahn, Иоахим (1996). Сады Моголов: источники, места, представления и перспективы Думбартон-Оукс, Вашингтон, округ Колумбия, ISBN 0884022358 . С. 229-231. 
  3. ^ Tadabbur-я-Коран по Амину Асана Айлахов - экзегезы доступен здесь
  4. ^ Толкование Джавед Ахмад Гамиди
  5. ^ https://www.biblehub.com/john/7-37.htm