 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| Алия |
|---|
 |
| Еврейское возвращение в Землю Израиля |
| Концепции |
| Досовременная алия |
| Алия в наше время |
|
| Абсорбция |
|
| Организации |
|
| похожие темы |
|
| Старый ишув |
|---|
| Ключевые события |
|
| Ключевые цифры |
|
| Экономика |
|
| Благотворительность |
|
| Сообщества |
|
| Синагоги |
|
| Статьи по Теме |
|
Алия - это слово, относящееся к еврейской иммиграции в Землю Израиля .
Со времени первого изгнания евреев во время правления Ассирии в Эрец-Исраэль в 733 г. до н.э., на протяжении 2000 лет расселения , многие евреи стремились вернуться на свою исконную родину . Они иммигрировали в одиночку, небольшими группами, с разрешениями на иммиграцию или без них, и просили жить и быть похороненными на Земле Израиля. Первым в этой категории было « Возвращение на Сион », в котором евреи вернулись в землю Израиля из вавилонского плена по указу персидского царя Кира , завоевателя Нововавилонской империи в 539 г. до н. Э.
Термин «возвращение в Сион» был позже заимствован из этого события и принят в качестве определения для всех современных иммиграций евреев на землю Израиля. Период между библейским «Возвращением на Сион» и сионистским движением 20-го века состоял из множества попыток небольших групп иммигрировать на землю Израиля. Этот период можно условно разделить на два:
- Иммиграции в средние века и в период Возрождения - ряд иммиграций, которые произошли в разные моменты в разные периоды и также различались по мотивам, которые в конечном итоге привели к их иммиграции.
- Иммиграции в современную эпоху (18 век и начало 19 века), три волны иммиграции, вызванные религиозными сионистскими мотивами, которые произошли в течение более тридцати лет. В ходе этих волн иммиграции в Израиль прибыло более 750 иммигрантов, что составляло около 10 процентов еврейского поселения в Земле Израиля с общим населением около 6000 человек. Это были очень маленькие волны иммиграции по сравнению с первыми сионистскими волнами, каждая из которых насчитывала более 10 000 иммигрантов.
Число евреев, возвращающихся в Землю Израиля из еврейской диаспоры, значительно выросло между тринадцатым и девятнадцатым веками, в основном из-за общего снижения статуса евреев в Европе и увеличения религиозных преследований . Изгнание евреев из Англии (1290 г.), Франции (1394 г.), Австрии (1421 г.) и Испании (1492 г.) многими было воспринято как знак приближающегося искупления и внесло большой вклад в мессианский дух того времени.
В этот период алия была также подстегнута возрождением мессианского рвения среди евреев Франции , Италии , германских государств , России и Северной Африки . Вера в скорое пришествие еврейского Мессии , собрание изгнанников и восстановление Израильского царства воодушевила многих, не имея других вариантов, совершить опасное путешествие на Святую Землю .
Досионистское переселение в Палестину имело различный успех. Например, мало что известно о судьбе 1210 г. «алии трехсот раввинов» и их потомков. Считается, что немногие пережили кровавые потрясения, вызванные вторжением крестоносцев в 1229 году и их последующим изгнанием мусульманами в 1291 году. После падения Византийской империи в 1453 году и изгнания евреев из Испании (1492) и Португалии (1497) , многие евреи направились в Святую Землю. Затем иммиграция в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков тысяч последователей различных каббалистических и хасидских раввинов, а также учеников Виленского Гаона (см.Перушим ) и ученики Хасама Софер , значительно увеличили еврейское население в четырех священных городах ( Иерусалим , Тверия , Хеврон и Цфат ).
Были и такие, кто, как британский мистик Лоуренс Олифант, пытался арендовать Северную Палестину для поселения там евреев (1879).
Неудачные попытки [ править ]
- Иуда Галеви (1075–1141) - по всей видимости, умер в пути в 1140 году. [1] [2]
- Меир Ротенбургский (1215–1293) - арестован в 1286 году и заключен в тюрьму.
- Нафтали Коэн (1649–1718) - умер в Константинополе в пути.
- Исраэль Баал Шем Тов (ум. 1760) - его поездке помешала серия трагедий.
- Виленский Гаон (1720–1797) - неудачная попытка 1780 года.
- Исраэль Меир Каган (1838–1933) - планировал поселиться в Петах-Тикве , но отъезд задержался по разным причинам.
- Фиоретта Модена (1524–1580) - покинула Италию, но умерла, не дойдя до Цфата .
См. Также [ править ]
- Протосионизм
- Йом ха-Алия
Ссылки [ править ]
- ^ Как быть евреем: этические учения иудаизма. Байрон Л. Шервин, Сеймур Дж. Коэн - 1992. стр. 10. "Центральная тема как в поэзии Ха-Леви, так и в Кузари - центральная роль Земли Израиля в иудаизме и тоска еврейского народа (и самого Ха-Леви) по Святой Земле. Забота Ха-Леви с Землей Израиля побудили его покинуть Испанию в Палестину в 1139 году. Однако не похоже, чтобы Ха-Леви когда-либо достиг своей цели. Похоже, он умер в пути в 1140 или 1141 году ».
- ↑ Мирча Элиаде, Чарльз Дж. Адамс - 1987. Энциклопедия религии - Том 15 - стр. 506: «Летом 1140 года различные личные, политические и религиозные соображения побудили его уехать в Палестину. Легенда утверждает, что он был убит в пределах видимости Иерусалима, хотя недавние исследования показывают, что он умер в пути в Египте ".
