Принципы коммунизма (нем. Grundsätze des Kommunismus ) - это краткая работа 1847 года, написанная Фридрихом Энгельсом , соучредителем марксизма . Она построена как катехизис , [1] , содержащий 25 вопросов о коммунизме , для которых предусмотрены ответы. В тексте Энгельс представляет основные идеи марксизма, такие как исторический материализм , классовая борьба и пролетарская революция . Принципы коммунизма послужили черновой версией Коммунистического манифеста . [2] [3] [4]
Принципы коммунизма состояли в октябре-ноябре 1847 года , и предшествовали проект коммунистического исповедания веры , очень похожего , но отчетливый текст , который Энгельсом ранее написанным в июне 1847 Подобно принципах , ранее Исповедание веры также используется катехизис, но только с 22 парами вопрос-ответ. По рекомендации Энгельса формат катехизиса был окончательно отклонен в пользу исторической прозы, которую Карл Маркс использовал для составления Манифеста . Все три документа были попытками сформулировать политическую платформу вновь формирующейся Коммунистической лиги , политической партии, которая создавалась в результате слияния двух предков: Лиги справедливых и Коммунистического комитета по переписке, последний во главе с Марксом и Энгельса. Манифест стала самой известной и окончательной версии миссии коммунистической лиги, опираясь непосредственно на идеях , выраженных в принципах . Короче говоря, « Исповедание веры» было черновиком « Принципов коммунизма» , а « Принципы коммунизма» - черновым вариантом «Коммунистического манифеста» .
Задний план
В начале 19-го века последствия промышленной революции вдохновили социалистов-утопистов теоретизировать усовершенствованные формы социальной организации, основанные на сотрудничестве, а не на свободной рыночной конкуренции; среди таких теоретиков были Роберт Оуэн и Шарль Фурье . Вдобавок радикальные группы стремились ниспровергнуть существующий европейский общественный порядок в пользу аналогичных целей. Эти партии также выразили сожаление по поводу тяжелых условий труда.
Одной из таких организаций была Лига Справедливых, которая образовалась в 1836 году путем отделения от своего предка, Лиги преступников, сформировавшейся в Париже в 1834 году. [5] Лига сотрудничала с группами единомышленников, чтобы спланировать насильственное свержение. существующего общественного строя, чтобы создать собственное идеальное общество, которое они назвали «новым Иерусалимом». [5] Однако Лига состояла не из наемных рабочих или пролетариев в марксистском смысле, а из журналистов, политических радикалов и ремесленников, средства к существованию которых были вытеснены Промышленной революцией. [5] Лига состояла из глав, разделенных на местные ячейки , обычно от пяти до десяти человек. [5]
В ноябре 1842 года Энгельс и Маркс впервые встретились в Кельне , в офисе Rheinische Zeitung , газеты, которую Маркс редактировал в то время. [6] Из этой первой встречи ничего не вышло, но в течение 1842-43 гг. Оба по отдельности связались с Лигой, хотя ни один из них не присоединился. [5] В 1844 году Энгельс и Маркс встретились во второй раз в Café de la Régence в Париже. Эта вторая встреча положила начало их дружбе и сотрудничеству на протяжении всей жизни, которое началось с постановки «Святое семейство» и «Немецкая идеология» . В 1846 году Энгельс и Маркс основали свою собственную организацию, Коммунистический комитет по переписке, и искали другие группы для практического применения своих политических целей. В 1846 году Маркс снова пригласил Парижское и Лондонское отделения Лиги присоединиться к ним в качестве глав Комитета, и Лига в ответ пригласила Брюссельское отделение Комитета Маркса присоединиться к ним в качестве отделения Лиги и помочь в политической реорганизации. К началу 1847 года Лига и Комитет объединились. [5]
На двух важных съездах в 1847 г. (2–9 июня и 29 ноября– 8 декабря) эти две группы объединились в одну, которая теперь называла себя Коммунистической лигой. Для каждого из этих съездов Энгельс разрабатывал варианты политической платформы новой организации. Первая версия, проект коммунистического исповедания веры , была обсуждена и одобрена на первом июньском съезде; [7] Маркс не присутствовал на июньском съезде, а Энгельс присутствовал. [5] Этот первый проект, неизвестный в течение многих лет, был повторно открыт в 1968 году. [8] Второй проект, Принципы коммунизма , использовался на втором конгрессе в ноябре / декабре. В обоих проектах использовался формат вопросов и ответов катехизиса, которым Энгельс остался недоволен. Непосредственно перед вторым съездом, описывая Принципы , Энгельс писал Марксу, рекомендуя дальнейшую переработку в исторической прозе:
«Подумайте немного об исповедании веры. Я думаю, что мы сделаем все возможное, чтобы отказаться от катехетической формы и называть это Манифестом коммунистов . Поскольку в нем должна быть рассказана определенная часть истории, принятая до сих пор форма совершенно не подходит. Я принесу с собой ту, что я и сделал; это простая повествовательная форма, но ужасно сформулированная, в мучительной спешке. Я начинаю с вопроса: что такое коммунизм? А потом пролетариату - история его происхождения, чем он отличается от прежних рабочих, развитие антитезы между пролетариатом и буржуазией , кризисы, выводы ».
- Энгельс, письмо Марксу, 23/24 ноября 1847 г. [9]
После второго съезда Союза коммунистов он поручил Марксу написать окончательную программу. Опираясь непосредственно на идеи Принципов коммунизма , Маркс представил окончательную редакцию Манифеста в начале 1848 года. Хотя Маркс был единственным автором рукописи Манифеста , идеи были адаптированы из более ранних проектов Энгельса, в результате чего Манифест был зачислен обоим авторам. [5]
Синопсис
Начиная с определения коммунизма как политической теории освобождения пролетариата, Энгельс дает краткую историю пролетариата как рабочего класса XIX века. Идеи развиваются в последовательной и логической последовательности в рамках стиля вопрос-ответ. Ответ на данный вопрос подразумевает дальнейшие вопросы, которые формулируются впоследствии.
Энгельс объясняет происхождение пролетариата результатом промышленной революции. Он описывает его отличия от других исторически бедных классов, его ненадежную и жалкую повседневную жизнь и его оппозицию собственному классу или буржуазии. В конце концов, все люди неизбежно попадут в тот или иной социальный класс, и подавляющее большинство человечества станет пролетариями. Предлагается решение: отмена частной собственности. Такая отмена теперь возможна там, где раньше этого не было, благодаря новым существующим мощностям для массового производства . Этот производственный потенциал можно реорганизовать, чтобы обеспечить всех на основе сотрудничества, а не рыночной конкуренции. Энгельс предсказывает, что, к сожалению, такую социальную реорганизацию придется проводить с применением насилия, потому что буржуазия добровольно не откажется от своей власти. [10] Более того, из-за глобального характера промышленной революции такое насилие должно в конечном итоге и обязательно произойти во всех странах, не ограничиваясь некоторыми. [11]
Энгельс предсказывает, что отмена частной собственности в достаточно широком масштабе станет панацеей от социальных бед, поскольку усилия, ранее потраченные на конкуренцию, будут перенаправлены на всеобщее благо. В результате классовые и этнические различия между человечеством со временем постепенно исчезнут, а религия станет излишней как исторический артефакт. Энгельс также утверждает, что коммунизм не окажет вредного воздействия на женщин или семью, как опасаются критики. Напротив, Энгельс отвергает опасения критиков о том, что коммунизм подразумевает «сообщество женщин» - эвфемизм XIX века, означающий, что несколько мужчин могут заниматься сексом с данной группой женщин. Напротив, Энгельс утверждает, что такое эксплуататорское «сообщество женщин» уже существует при существующем социальном порядке, основанном на частной собственности и деньгах, который коммунизм ниспровергнет: проституцию . Поэтому Энгельс отвергает опасения как лицемерные, намекая вместо этого, что отмена частной собственности устранит проституцию, тем самым освободив женщин. [12]
Поскольку « Манифест Коммунистической партии» представляет собой новую редакцию Принципов , он содержит многие из тех же идей. Одно различие между документами состоит в том , что в « Манифесте» Маркс сначала подчеркивает историческое технологическое развитие и подъем буржуазии, а затем представляет пролетариат, тогда как в « Принципах» Энгельс начал с подробного описания пролетариата.
Адаптация: от исповеди к принципам и манифесту
Эта таблица показывает реорганизацию и расширение материала, которое началось с « Исповедания веры» Энгельса , продолжилось его « Принципами коммунизма» и завершилось Манифестом, переработанным и дополненным Марксом. [a] Во-первых, материал « Исповедания веры» был реорганизован и немного расширен за счет новых материалов (тире), чтобы дать начало Принципам . Во многих случаях параллельные разделы первых двух проектов содержали идентичный или почти идентичный текст. Поскольку у Манифеста был и другой основной автор (Маркс), и другая повествовательная форма, процесс его редактирования был более значительным. Фактически первая половина Принципов была перефразирована как первая часть Манифеста , вторая половина была перефразирована как вторая часть Манифеста , ее предпоследняя пара вопрос-ответ была значительно расширена и стала третьей частью Манифеста , а ее последняя пара вопрос-ответ была перефразирована. как четвертый и последний краткий раздел Манифеста .
Ввиду краткости все вопросы дословно воспроизводятся из английского перевода, приведенного ниже. Ответы значительно длиннее и поэтому суммированы здесь, за исключением первого, самого короткого.
Признание | Принципы коммунизма | Манифест | ||
---|---|---|---|---|
Вопросы и ответы | Вопросы и ответы | Вопрос | Ответ (Резюме) | Раздел |
1-2 | 1 | Что такое коммунизм? | Коммунизм - это учение об условиях освобождения пролетариата. | Преамбула |
7 | 2 | Что такое пролетариат? | Рабочий класс XIX века, который живет продажей своего труда, не получая прибыли от капитала. | я |
8 | 3 | Значит, пролетарии существовали не всегда? | Нет. Хотя бедные люди были всегда, они раньше не жили в конкретных исторических обстоятельствах. | |
9 | 4 | Как возник пролетариат? | Промышленная революция 18 века породила тяжелую технику и массовое производство, обогатив владельцев и разорив рабочих. Это привело к классу собственников, или буржуазии, и к пролетариату. | |
- | 5 | При каких условиях происходит продажа труда пролетариев буржуазии? | Пролетариату выплачивается прожиточный минимум. | |
- | 6 | Какие рабочие классы были до промышленной революции? | Были рабы, крепостные, ремесленники и рабочие фабрики. | |
10 | 7 | Чем пролетарии отличаются от рабов? | Рабы продаются дискретно, пролетарии продают себя непрерывно, ежедневно и ежечасно, за счет наемного труда. Рабы вне конкуренции; пролетарии подчиняются прихотям рыночной конкуренции. | |
11 | 8 | Чем пролетарии отличаются от крепостных? | Лорды предоставляют крепостным землю, которую они должны обрабатывать, отдавая часть своей продукции лорду. Таким образом, крепостные имеют гарантированное существование, которого нет у пролетариев. | |
12 | 9 | Чем пролетарии отличаются от ремесленников? | Ремесленник готов подняться или упасть и может войти либо в буржуазию, либо в пролетариат. | |
- | 10 | Чем пролетарии отличаются от промышленных рабочих? | Производственные рабочие были сельскими, пролетарии - городскими. У производственных рабочих были свои инструменты и оборудование, у пролетариев - нет. | |
- | 11 | Каковы были непосредственные последствия промышленной революции и разделения общества на буржуазию и пролетариат? | Новое оборудование быстро подорвало мировую торговлю. Новая машина, изобретенная в Европе, теперь может лишить работы многих людей в такой далекой стране, как Китай. Буржуазия стала господствующим классом даже выше дворянства. | |
- | 12 | Каковы были дальнейшие последствия промышленной революции? | Периодические коммерческие кризисы из-за перепроизводства. | |
- | 13 | Что следует из этих периодических коммерческих кризисов? | Масштабные человеческие невзгоды даже для буржуазии. Но новые мощности для массового производства могут быть реорганизованы на благо всех с новым и другим общественным порядком. | |
3-6 | 14 | Каким должен быть этот новый социальный порядок? | Он должен вырвать промышленность у конкурирующих друг с другом владельцев, перераспределив ее для общих общественных благ на новой кооперативной основе. Таким образом, частная собственность должна быть отменена. | II |
13 | 15 | Разве раньше не было возможности отменить частную собственность? | Нет. Раньше преобладали разные отношения собственности. Кроме того, поскольку массового производства ранее не существовало, указанная отмена не могла быть осуществлена в прошлом с пользой для всех. Теперь такое возможно. | |
14 | 16 | Возможно ли мирное уничтожение частной собственности? | Это желательно, но нереально. История предсказуема. К сожалению, для отмены частной собственности потребуется ожесточенная борьба. | |
15 | 17 | Можно ли одним махом отменить частную собственность? | Нет. Отмена должна быть постепенной, поскольку ресурсы становятся доступными для общего блага через экспроприацию через революцию. | |
16-19 | 18 | Как будет развиваться эта революция? | Это повлечет за собой конституцию, господство пролетариата и 12 конкретных пунктов, которые включают постепенную отмену частной собственности, централизацию кредита и денег и всеобщее образование. | |
- | 19 | Возможно ли, чтобы эта революция произошла только в одной стране? | Нет. Поскольку капитализм привел к глобализации торговли, он создал глобальный пролетариат. Революция в конечном итоге должна произойти в каждой стране на Земле, начиная с Западной Европы, где началась промышленная революция. | |
- | 20 | Каковы будут последствия окончательного исчезновения частной собственности? | Это будет панацеей от всех социальных бед. Усилия, ранее потраченные впустую в рыночной конкуренции, будут перенаправлены, чтобы обеспечить всех. Общество станет бесклассовым, исчезнут различия между сельской и городской жизнью. | |
20 | 21 год | Какое влияние окажет коммунистическое общество на семью? | Это сделает отношения между полами чисто частными, устраняя семейные отношения собственности посредством государственного образования. Это также не приведет к созданию «сообщества женщин», как лицемерно опасаются некоторые критики. | |
21 год | 22 | Как будет относиться коммунизм к существующим национальностям? | Этнические и национальные различия в конечном итоге исчезнут из-за смешения народов, точно так же, как и классовые различия. | |
22 | 23 | Каково будет его отношение к существующим религиям? | До сих пор религии исторически были выражением человеческого развития. Но коммунизм - это этап общественного развития, который сделает религию излишней, что приведет к ее исчезновению. | |
- | 24 | Чем коммунисты отличаются от социалистов? | Есть три актуальных типа социалистов. Реакционные и буржуазные социалисты враждебны коммунистическим целям, и с ними нужно бороться. Демократические социалисты иногда могут с пользой присоединиться к коммунистам. | III |
- | 25 | Каково отношение коммунистов к другим политическим партиям нашего времени? | Есть несколько международных групп, с которыми коммунисты могут сотрудничать на дружеских условиях, включая чартистов и национальных реформаторов. | IV |
Заметки
- ^ Работа Энгельс Принципы коммунизма отражает следующий этап в разработке программы Союза коммунистов после „Проекта коммунистического исповедания веры“. Эта новая версия программы была разработана Энгельсом по поручению парижского кружка Союза коммунистов. Решение было принято после резкой критики Энгельсом на заседании комитета 22 октября 1847 г. проекта программы, составленного «истинным социалистом» М. Гесса, который затем был отклонен. Сравнение текста Принципов коммунизма стекстом«Проекта коммунистического исповедания веры» доказывает, что документ, написанный Энгельсом в конце октября 1847 года, является переработанной версией проекта, обсуждавшегося на Первом съезде коммунистов. Лига. Полностью переработаны первые шесть пунктов проекта. Энгельс чувствовал себя в то время вынужденным пойти на некоторые уступки в них еще не созревшим взглядам лидеров Союза справедливых. Некоторые из этих пунктов были опущены в Принципах , другие существенно изменены и поставлены в ином порядке. В остальном расположение обоих документов совпадает, хотя в Принципах есть несколько новых вопросов: 5, 6, 10-14, 19, 20 и 24-26 (sic). В Принципах коммунизма представляют непосредственную основу для предварительной версии Коммунистического манифеста . В письме Марксу от 23–24 ноября 1847 г. Энгельс писал о целесообразности составления программы в виде коммунистического манифеста, отвергающего старую форму катехизиса. При написании Манифеста основатели марксизма использовали некоторые положения, сформулированные в Принципах коммунизма . [13]
Рекомендации
- ^ Бедахт, Макс (1925). «Введение» (PDF) . Принципы коммунизма . Красная библиотека. Чикаго : Daily Worker Pub. Co. p. 4 . Проверено 27 апреля 2016 года .
- ^ Жизнь Фридриха Энгельса , Том 1. Уильям Отто Хендерсон. п. 106
- ^ Маркс о гендере и семье: критическое исследование . Хизер Браун. п. 53
- ^ Маркс и Энгельс: их вклад в демократический прорыв . Август Х. Нимц. п. 53
- ^ Б с д е е г ч Тэйвс, Джон Э. (1999). Коммунистический манифест со связанными документами . Серия Бедфорд в истории и культуре. Бедфорд / ул. Мартина. С. 6–12. ISBN 9780312157111.
- ^ "Исторический центр Вупперталь: Дом Энгельса (хронология жизни Энгельса)" . Архивировано из оригинала на 2018-11-09 . Проверено 10 октября 2018 .
- ^ Toews, стр. 99-104.
- ^ Тэйвс, стр. 99.
- ^ Toews, стр. 104-105.
- ↑ Маркс: Путеводитель для недоумевших. Джон Сид. п. 140
- ^ Генерал Маркса: революционная жизнь Фридриха Энгельса. Тристрам Хант. п. 144
- ^ Маркс о гендере и семье: критическое исследование. Хизер Браун. п. 54
- ^ Маркс, Карл; Энгельс, Фридрих (1976). Собрание сочинений . 6 . Лондон. п. 684. ISBN 9780853153122.Сноска 155, касающаяся проекта , принципов и манифеста .
Внешние ссылки
- Полный текст Принципов коммунизма
- Полный текст проекта коммунистического исповедания веры , первого проекта Принципов коммунизма
- Полный текст Манифеста Коммунистической партии , последняя редакция Принципов коммунизма
- Принципы коммунизма, аудиокнига на YouTube