Между 792–793 и 796 годами в Палестине и Трансиордании произошла война Кайс-Яман (также называемая Войной Арбуза [1] [2] ) между северной арабской племенной федерацией Мудхар, также называемой Низар или Кайс , и южная племенная конфедерация Яман и их союзники- аббасиды . Конфликт, возможно, начался еще в 787/88 году, хотя конкретные вспышки войны в основном датируются 793 и 796 годами. Некоторое насилие со стороны бедуинских налетчиков в Иудейской пустыне также вспыхнуло в 797 году, хотя неясно, было ли это напрямую связано к конфликту Кайси-Ямани.
Война арбуза | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Mudhari ( Кайсите ) племенная федерация | Федерация племен ямани Аббасидский халифат | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
'Амир ибн' Умара аль-Мурри | Джафар ибн Яхья аль-Бармаки | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
600 мертвых | 800 убитых (без учета потерь армии Аббасидов) |
Задний план
В 8 веке Палестина и Трансиордания функционировали как два административных района: Джунд Филастин и Джунд аль-Урдунн . Джунд Филастин простирался от Рафаха до Ладжуна , охватывая большую часть прибрежной равнины Палестины и включал Самарию и гору Хеврон , в то время как Джунд аль-Урдунн состоял из Галилеи , Джебель-Амиля и большей части Трансиордании (к востоку от реки Иордан ). Оба округа входили в состав более крупной провинции Билад аш-Шам Аббасидского халифата. В Аббасидов присоединил Билад аш-Шам после победы над династией Омейядов в 750. Столица халифата был впоследствии переехал из Дамаска в Багдад , и Палестина , следовательно , утратил свое центральное положение в государстве, став дальний район , чьи дела были не так внимательно следить за или регулировались, как при Омейядах. Аббасиды также столкнулись с трудностями при подавлении восстаний по всему Халифату во время межплеменных столкновений в Палестине. [1] Различные арабские племена населяли регионы Палестины и Трансиордании и образовывали конфедерации. Фракция мудхаров (также называемых Кайс или Низар), возглавляемая Амиром ибн Умарой аль-Мурри, представляла северные племена, а фракция Ямани представляла южные племена. [3] Ибрагим ибн Салих , правитель Билад аш-Шама и двоюродный брат халифа аль-Махди , регулярно занимался делами в Джунд Филастин. Он и его помощник Исхак ибн Ибрагим были склонны поддерживать племя ямани в его спорах с мудхарами. [4]
Согласно свидетельству христианского источника того времени, города Газа , Байт-Джибрин , Аскалон в Джунд-Филастине и Сарифея в Джунд-эль-Урдунне были разрушены в 788 году или во время правления патриарха Илии II ( годы правления 770–797). ) во время боевых действий между Аббасидами и отрядом повстанцев, которым командовал Яхья ибн Ирмия, еврей из Трансиордании. [3]
Война
Первая вспышка
Согласно историку 9-го века ат-Табари , столкновения между арабскими племенами Палестины начались в 790/91, а Ибн Тагрибирди 15-го века писал, что конфликт начался еще в 787/88 году. [1] Сирийский православный патриарх XII века Михаил Сирийский и историк XIII века Ибн аль-Асир утверждали, что конфликт начался в 792/93 году. [5] Согласно последнему, военные действия начались после инцидента, когда член северного племени Бану аль-Кайн пришел помолоть свою пшеницу в районе аль-Балка в Трансиордании и украл кабачки и арбузы у одного из представителей южного племени ( либо из племен Бану Джудхам, либо Бану Лахм ). [4] Потери стали значительными, поскольку племена с Голанских высот и Джунд аль-Урдунн присоединились к войне как союзники коалиции Ямани. К 29 декабря 793 г., после решительного вмешательства нового халифа Харуна ар-Рашида и его братьев, борьба была прекращена, и насилие утихло . [4]
Вторая вспышка
В 796 г. по неустановленным причинам снова вспыхнули сражения между племенами мудхаров и ямани. Историк Моше Гил предполагает, что северные племена мудхаров спровоцировали военные действия и что их атаки были направлены не только против федерации Ямани, но и против самого государства Аббасидов. Харун ар-Рашид счел это восстанием и направил большую армию во главе с Джафаром ибн Яхья аль-Бармаки, чтобы подавить восстание. [4] Сражения между двумя сторонами вспыхнули по всей Палестине, и во время крупного столкновения около Иерусалима Ибн аль-Асир писал, что 800 человек из племени ямани были убиты, а 600 (или 300) человек из племени мудхари были убиты. Согласно христианскому источнику 10-го века, с одной стороны было убито 80 человек, а с другой - 60. [2] По словам Гиля, аль-Бармаки «подавил мятежников железной рукой, и было пролито много крови». [3] Аль-Бармаки назначил Иссу ибн аль-Акки своим представителем для всей провинции Билад аш-Шам, в то время как он назначил Салиха бин Сулеймана своим представителем в аль-Балке. Таким образом, Джунд аль-Урдунн, который обычно находился под властью губернатора Дамаска, получил отдельное управление. Это было результатом убеждения аль-Бармаки, что Трансиордания была эпицентром восстания. [4]
Последствия
Аббасидский губернатор Джунда Филастина, Хартама ибн Аян , был переведен в Египет в 796 году. [4] Во время и после войны в Палестине широко распространилась анархия. [1] Кроме того, основные дороги района стали непроходимыми из-за присутствия враждебных банд бедуинов. [6] Различные арабские племена, которые ранее пытались совершить набег на христианские монастыри Иудейской пустыни , но им помешали государственные власти, воспользовались вакуумом безопасности и напали на несколько из них. Монастырь Святого Харитона был ограблен, и 20 марта 796 [1] или 19 марта 797 года [7] 20–28 монахов в Мар-Сабе, как сообщается, были задушены или кремированы [1] [7], а около 100 монахов подверглись нападению. . [7] Монастыри святого Кириака, святого Феодосия и святого Евфимия также подверглись набегам в какой-то момент во время или после военных действий. [1]
Смотрите также
- Битва при Мардж-Рахите (684)
- Кайи и яманские племена
Рекомендации
- ^ Б с д е е г Леви-Рубин и Кидарских 2001, с. 65.
- ^ а б Линдер 2007, стр. 22.
- ^ a b c Гил 1997, стр. 283.
- ^ a b c d e f Гил 1997, стр. 284.
- Перейти ↑ Linder 2007, pp. 22–23.
- ↑ Фонд исследования Палестины 1872 г., стр. 167.
- ^ а б в Линдер 2007, стр. 23.
Библиография
- Гил, Моше (1997) [1983]. История Палестины, 634–1099 . Перевод Этель Бройдо. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-59984-9.
- Леви-Рубин, Милка; Кедар, Бенджамин З. (2001). «Испанский источник о Мар-Сабе середины девятого века и заброшенном сабаитском мученике» . У Патриха, Джозефа (ред.). Наследие сабаитов в Православной церкви с V века до наших дней . Издательство Peeters. С. 63–83. ISBN 978-90-429-0976-2.
- Леви-Рубин, Милка, изд. (2002). Продолжение Самаритянских хроник Абу'л-Фатх ас-Самири ад-Данафи . Дарвин Пресс. ISBN 9780878501366.
- Линдер, Амнон (2007). " De Plaga que facta est in Иерусалим eo quod Dominicum diem non Custodiebant : History into Fable?" . В Шагрире Ирис; Элленблюм, Рони; Райли-Смит, Кристофер (ред.). В Laudem Hierosolymitani: исследования крестовых походов и средневековой культуры в честь Бенджамина З. Кедара . Компания Ashgate Publishing Limited. С. 3–29. ISBN 978-0-7546-6140-5.