Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из Кольца Соломона )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см . Печать Соломона .
Одна простая форма Печати [ необходима ссылка ]
Гексаграмма на аверсе марокканской монеты 4 Falus , датированной 1290 г. хиджры (1873/4 г.).
Печать Соломона в гримуаре XVII века «Малый ключ Соломона» .

Печать Соломона (или кольцо Соломона , арабский : خاتم سليمان Khatam Сулайман ) является перстень приписывается царю Соломону в средневековой арабской традиции, из которой она развивалась в исламской и еврейской мистике и в Западной оккультизма . Это предшественник Звезды Давида , которая стала символом еврейского народа в наше время.

Его часто изображали в форме пентаграммы или гексаграммы . Это кольцо по-разному давало Соломону возможность управлять демонами , джиннами (джиннами) и духами или разговаривать с животными. Из-за пресловутой мудрости Соломона, его перстня-печатки или его предполагаемого дизайна, оно стало рассматриваться как амулет или талисман , или символ или персонаж в магии , оккультизме и алхимии средневековья и эпохи Возрождения .

Имя [ редактировать ]

Название «печать Соломона» получила гексаграмма, выгравированная на дне чаш для питья в арабской традиции. В « Арабских ночах» (глава 20) Синдбад подарил Харуну ар-Рашиду такую ​​чашу, на которой была выгравирована «Скрижаль Соломона». [1]

История [ править ]

Легенда о печати Соломона была разработана в первую очередь средневековыми арабскими писателями, которые рассказали, что кольцо было выгравировано Богом и было подарено царю прямо с небес. Кольцо было сделано из латуни и железа, и эти две части использовались для запечатывания письменных повелений добрым и злым духам соответственно. В одном из рассказов демон - Асмодей или Сахр - завладел кольцом и правил вместо Соломона в течение сорока дней. В одном из вариантов сказки кольца Поликрата от Геродота , демон в конце концов бросил кольцо в море, где он был проглочен рыбой, пойманной рыбаком, и служил Соломону. [2]

Определение изображения печати в виде [гексаграммы], по-видимому, восходит к средневековой арабской традиции.

Гексаграммы занимают видное место в еврейской эзотерической литературе раннего средневековья, и некоторые авторы предположили, что традиция Печати Соломона, возможно, предшествовала исламу и восходит к ранней раввинистической эзотерической традиции или ранней алхимии в эллинистическом иудаизме в Египте 3-го века , но нет никаких убедительных доказательств этого, и большинство ученых предполагают, что символ вошел в каббалистическую традицию средневековой Испании из арабской литературы. [3] Представление в виде пентаграммы , напротив, похоже, возникло в западной традиции магии эпохи Возрождения (которая, в свою очередь, находилась под сильным влиянием средневекового арабского и еврейского оккультизма); Белый Кеннетт(1660–1728) ссылается на «пятиугольник Соломона» с силой изгнания демонов. [4]

Гексаграмма, или « Звезда Давида », которая стала символом иудаизма в современный период и была помещена на флаг Израиля в 1948 году, берет свое начало в изображениях печати Соломона в 14 веке. В 1354 году король Богемии Карл IV предписал пражским евреям красный флаг со щитом Давида и печатью Соломона, а на красном флаге, которым евреи встретили короля Венгрии Матиаса в 15 веке, были изображены две пентаграммы с двумя золотыми звездами. [5]

В « Гептамероне» Питера де Абано (1496 г.) упоминается «Пентакль Соломона» (на самом деле на полу нарисована гексаграмма, в которой должен стоять маг), чтобы вызывать различных демонов. [6]

Липпман Моисей Бюшенталь (ум. 1818) написал трагедию под названием Der Siegelring Salomonis («перстень Соломона»). « Орден Печати Соломона » был учрежден в 1874 году в Эфиопии , где правящий дом утверждал , что произошел от Соломона.

Что отличает Печать Соломона от Звезды Давида, так это то, что два треугольника переплетаются, создавая вид трехмерной фигуры. Это было сказано в Завете Соломона, чтобы заставить демонов сбиться с толку и головокружение, и они не могли причинить Соломону никакого вреда.

Легенды [ править ]

В исламской эсхатологии , то Beast Земли оборудовано как Штаб Моисея и Печати Соломона и использует последний штамповать нос неверующих . [7]

Дату происхождения легенды вокруг Печати Соломона установить сложно. Известно, что легенда о магическом кольце, с помощью которого владелец мог управлять демонами, существовала уже в I веке ( Иосиф Флавий 8.2 рассказывает об одном Елеазаре, который использовал такое кольцо в присутствии Веспасиана ), но ассоциация имени Соломон с таким кольцом средневековый, несмотря на апокрифический текст 2-го века Завет Соломона . В трактате Гиттин (лист 68) Талмуда есть история с участием Соломона, Асмодея и кольца с выгравированным божественным именем. [8]

См. Также [ править ]

  • Goetia
  • Ключ Соломона
  • Малый Ключ Соломона
  • Узел Соломона
  • Печать Соломона (альбом)
  • Завещание Соломона
  • Печать Мухаммеда
  • Сигил (магия)

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Lane , «Arabian Nights» (1859; 1883), примечание 93 к главе 20.
  2. ^ "Соломон" , Еврейская энциклопедия: «Соломон представлен как обладающий властью над духами, животными, ветром и водой, все из которых подчинялись его приказам благодаря магическому кольцу, украшенному четырьмя драгоценностями, данными ему ангелами, которые имели власть над этими четырьмя царствами. [. ..] У Соломона был обычай снимать кольцо, когда он собирался умыться, и отдавать его одной из своих жен, Амине, на хранение. Однажды, когда кольцо было на хранении у Амины, мятежный дух Сахр принял облик Соломона и получил кольцо. Затем он сел на трон и правил сорок дней, в течение которых настоящий царь странствовал по стране, бедный и несчастный. На сороковой день Сахр бросил кольцо в море; там ее проглотила рыба, которую поймал бедный рыбак и подарил Соломону на ужин. Соломон разрезал рыбу, нашел кольцо,и вернулся к власти. Его сорокадневное изгнание было отправлено в наказание за идолопоклонство, практикуемое в его доме в течение сорока дней, хотя и неизвестное ему, одной из его жен ».Байлави , ii. 187; Abri, "Анналы", изд. Де Гое, я. 592 и след.) ".
  3. ↑ Леонора Лит, «Гексаграмма и древнееврейская священная наука» в «Тайной доктрине каббалы» , 1999, 212–217 .
  4. ^ "Соломон, Печать" , Еврейская энциклопедия
  5. ^ Швандтнер, Scriptores Rerum Hungaricarum, II. 148. Факсимиле у М. Фридмана, Seder Eliyahu Rabbah ve-Seder Eliyahu Ztṭa, Вена, 1901 г.
  6. ^ По призванию к пентаклю Salomonis et hoc responsum mihi dare ; Гептамерон , изд. Агриппа фон Неттесхайм , Хенрици Корнелий Agrippae liber qvartvs De occvlta Philosophia, seu de ceremonies magicis , 1565. Издание : Генрих Корнелиус, Карл Антон Новотны. Оккультная философия . Грац: Akademische Druck u. Verlagsanstalt, 1967, цифровое издание Джозефа Х. Петерсона, 1998, 2008.
  7. ↑ Шон Энтони, Калиф и еретик: Ибн Саба и истоки шиизма , 2011, стр. 220 .
  8. ^ Сюжет повествует о том, что Соломон дает кольцо и цепь одному Бенайаху, сыну Иодая, чтобы поймать демона Ашмедая, используя его помощь для постройки храма; Позже Ашмедай обманом заставляет Соломона дать ему кольцо и проглатывает его. После этого Соломон послал туда Бенайаху, сына Иодая, и дал ему цепь, на которой было вырезано [Божественное] Имя, и кольцо, на котором было вырезано Имя, и шерсть, и бутылки с вином. Бенайаху пошел и вырыл яму ниже по склону реки. холм и позволил воде течь в него13 и остановил [дупло] шерстяным ворсом, затем он выкопал яму повыше и вылил в нее вино14, а затем залил ямы. Затем он пошел и сел на дереве. Когда пришел Ашмедай, он осмотрел печать, затем открыл яму и обнаружил, что она полна вина. Он сказал, что написано: «Вино - насмешник, крепкий напиток - скандалист»,и всякий, кто заблуждается, тот не мудр, 15 и написано: блудодеяние и вино и вино молодое отменяют разум. 16 Я не буду пить его. Однако, испытывая жажду, он не мог сопротивляться и пил до тех пор, пока не напился и не заснул. Затем Бенаяху спустился, накинул на него цепь и застегнул ее. Проснувшись, он начал бороться, после чего [Бенайаху] сказал: Имя твоего Учителя на тебе, Имя твоего Учителя на тебе. [...] Соломон держал его [Ашмедая] с собой, пока он не построил Храм. Однажды, когда он был с ним наедине, он сказал, что написано: Он имеет как бы to'afoth и re'em [«сила дикого вола»], и мы объясняем, что to'afoth означает ангелов-служителей. а реем означает демонов. В чем ваше превосходство над нами? Он сказал ему,Снимите с меня цепочку и отдайте мне свое кольцо, и я вам покажу. Он снял с него цепь и отдал кольцо. Затем он проглотил его, [а именно. «оно», кольцо] и, положив одно крыло на землю и одно на небо, бросил ему четыреста парасангов. В связи с этим случаем Соломон сказал: «Какая польза человеку от всех его трудов, которыми он трудится под солнцем».пер. М. Саймон .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с печатью Соломона на Викискладе?