Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вербное воскресенье фото благословения ладоней, сакраментальное в христианстве

Сакраментальный является материальным объектом или действия (в Латинской sacramentalia ) ритуально благословил священник , чтобы сигнализировать его ассоциацию с Причастиями и так , чтобы подстрекать почтение во актах поклонения. Они признаны Римской и Восточной католической церквями, Восточными и Восточными православными церквями, Церковью Востока , а также некоторыми англиканскими , независимыми католическими и старокатолическими , лютеранскими церквями и методистскими церквями.

Святая вода , например, является причастием, которое верующие используют, чтобы вспомнить о своем крещении ; к другим распространенным сакраменталам относятся освященные свечи (часто дарят прихожанам на Сретение ), благословенные ладони (дарят в церквях в Вербное воскресенье ), благословенный пепел (кладут на лбы верующих во время службы в Пепельную среду ), ожерелья с крестами (которые часто называют благословенными пастырем перед ежедневным использованием), освященной солью и святыми картами , а также христианским искусством , особенно распятием . [1] Кроме тех, которые носят ежедневно, например крестовин или религиозных браслетов., в христианских домах сакраменталии часто хранятся на домашних алтарях . [2] [3]

Прилагательное сакраментальное означает « таинства или относящиеся к таинствам».

Библейское основание [ править ]

Библейская основой для использования сакраменталии является то , что Иисус использовал форму самих сакраменталий; например, когда Христос исцелил слепого , Он сделал грязевую пасту, которую Он намазал ему глаза, прежде чем приказать ему умыться в пруду Силоам . [4]

Деноминационное использование [ править ]

Англиканский [ править ]

Англиканские Розарии на англиканском Бревиарии и Книга общих молитв

Текст Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки включает такие предметы, как англиканские четки , пепел и пальмы, среди предметов, считающихся сакраменталами. [5]

Католик [ править ]

Католическая церковь в настоящее время определяет сакраменталии как «священные знаки , которые ... означают эффекты, в частности духовного характера, которые получены через заступничество Церкви. К ним люди склонны получить главный эффект таинств, и различные случаи жизни в жизни становятся святыми ". [6]

Сакраменталии не дарят благодать Святого Духа так, как причастия, но церковной молитвой они подготавливают человека к получению благодати и склоняют человека к сотрудничеству с ней. «Для благожелательных членов верующих литургия таинств и сакраменталистов освящает почти каждое событие их жизни божественной благодатью, которая проистекает из пасхальной тайны Страстей, Смерти и Воскресения Христовых. Из этого источника все таинства и сакраменталии черпают свою силу ". [7]

Катехизис Католической Церкви списков три типа сакраменталии: благословения , [8] хиротонии / Посвящения , [9] и экзорцизм . [10]

Четки, наплечники, медали и религиозные изображения точнее назвать религиозными предметами ; нелитургические молитвы, такие как розарий, крестные станции, ектения и новены, называются народными молитвами или «выражениями народного благочестия». [11]

Латинская церковь позволяет прием некоторой сакраменталии, такие как благословения, по некатоликам , если не является запретом на это. [12]

Пятидесятники [ править ]

Благословенная молитвенная ткань и священный елей для помазания, распространяемые Евангелизационной ассоциацией Орала Робертса , пятидесятническим апостольством.

Пятидесятнический богослов Марк Пирсон утверждает, что Библия говорит о сакраменталиях, иногда называемых точками соприкосновения, таких как благословенные молитвенные ткани ( Деяния 19: 11–19: 12 ) и святой елей ( Иакова 5:14 ). [13] Он заявляет, что Бог является источником исцеления и что пятидесятническое духовенство «может с уверенностью возносить молитву , прислуживать различные причастия и возлагать руки на больных ». [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Опыт религии: новые подходы к личной религиозности . LIT Verlag Münster. 2016. с. 125. ISBN 978-3-643-90727-1. Клара Сараива, Питер Ян Маргри, Лайонел Обадиа, Кинга Поведак, Хосе Маприл
  2. ^ Нельсон, Пол А. "Домашние алтари" . Лютеранская церковь Иммануила . Проверено 14 апреля 2018 года .
  3. Перейти ↑ Turpin, Joanne (1 июня 1993). Католические сокровища, новое и старое: традиции, обычаи и обычаи . Сент-Энтони Посланник Пресс. С.  49–50 . ISBN 978-0-86716-164-9.
  4. ↑ О'Нил, Эдди (1 ноября 2014 г.). "Что такое сакраменталы?" . Наш воскресный гость . Проверено 14 марта 2017 года .
  5. ^ Арментроут, Дон С. (1 января 2000). Епископальный словарь церкви: удобный справочник для епископалов . Church Publishing, Inc. стр. 541. ISBN. 978-0-89869-701-8. Проверено 9 апреля 2014 года .
  6. ^ Sacrosanctum Concilium 60
  7. ^ Катехизис католической церкви § 1670
  8. ^ Катехизис католической церкви § 1671
  9. ^ Катехизис § 1672 .
  10. ^ Катехизис § 1673 .
  11. ^ Катехизис § 1674 .
  12. ^ Кодекс канонического права 1170
  13. ^ a b Пейн, Линн (1 марта 1996 г.). Восстановление христианской души: преодоление препятствий на пути к завершению во Христе через исцеляющую молитву . Бейкер Букс. п. 277. ISBN. 978-1-4412-3957-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Сакраменталы»  . Encyclopdia Britannica . 23 (11-е изд.). 1911 г.
  • Леклерк, Анри (1913). «Сакраменталы»  . Католическая энциклопедия .
  • Катехизис Католической церкви: Сакраменталы