Движение за священное имя ( ДСИ ) зародилось в Церкви Бога (седьмого дня) в христианстве , распространяемое Кларенсом Орвилем Доддом в 1930-х годах, которое утверждает, что оно стремится привести христианство в соответствие с его « еврейскими корнями » на практике, в вере и поклонение. Самым известным отличием SNM является пропаганда использования «священного имени» Яхве (на иврите: יַהְוֶה ), то есть реконструированного имени собственного Бога Израиля , и использования первоначального еврейского имени Иисуса , транслитерируется как Иешуа , Иегошуа илиЯхшуа . [1] Верующие SNM также обычно соблюдают многие законы и обряды Ветхого Завета, такие как суббота седьмого дня , праздники Торы и законы о кашруте . Итальянский филиал расположен в Алессандрии .
История [ править ]
Движение за священное имя возникло в начале 20 века из движения Церкви Бога (седьмой день) . На это движение повлиял Джозеф Франклин Резерфорд, который в 1931 году изменил название основного отделения движения Исследователей Библии на Свидетели Иеговы , основываясь на своей вере в важность еврейского имени Бога. [2] КО Додд , член Церкви Бога (седьмой день), начал отмечать еврейские праздники (включая Пасху ) в 1928 году, приняв доктрины священного имени в конце 1930-х годов. [3]
Собрание Яхве было первой религиозной организацией в Движении священного имени. Он был образован в Холте, штат Мичиган , в 1930-х годах. Собрание Яхве считает, что имя Яхве следует использовать вместе с именем его сына Яхшуа . Они соблюдают седьмой день субботний (от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу) вместе со всеми праздничными днями, указанными в Писании. Они считают, что Тора (закон) не была отменена. Они верят, что Яхшуа - сын Яхве, и что его жизнь, смерть, погребение и воскресение дают нам спасение. Они верят, что после того, как человек покается в грехе, он должен креститься во имя Яхшуа. Впервые они встретились в частных домах недалеко от Лансинга, штат Мичиган.. Позже собрание располагалось в лагере Ях за пределами Итон-Рапидс, штат Мичиган . Земля принадлежала семье Смитов, и Перл Смит был первым пастором собрания. Некоторое время после ее руководства собранием управляла группа старейшин-мужчин. Где-то в конце 1960-х Сэмюэл Грэм стал пастором. Собрание приобрело однокомнатный школьный дом и дополнительные 79 акров (32 га) в нескольких милях от первоначального Лагеря Ях. Позже они сделали небольшое дополнение к первоначальному зданию. В 2008 году группа получила анонимное пожертвование для строительства большего здания. Главный конференц-зал теперь позволяет собираться для поклонения до 200 человек.
Додд начал издавать журнал «Вера », начиная с 1937 года, для пропаганды своих взглядов. [3] В настоящее время он свободно распространяется Собранием Яхве. Американский религиовед Дж. Гордон Мелтон писал: «Ни одна сила в распространении движения за священное имя не имела такого значения, как журнал The Faith ». [4]
Действия [ править ]
Собрание Яхве издает журнал «Вера» и Библию « Слово Яхве» . Они проводят службы каждую субботу в 10:30 и проводят все праздничные дни. Во время праздника кущей люди приезжают из разных штатов и других стран, чтобы отметить праздник.
Убеждения [ править ]
Движение за священное имя состоит из нескольких небольших и контрастирующих групп (таких как Ассамблея Яхве в Мессии и Ассамблея Яхве в Яхшуа и т. Д.), Объединенных использованием имени Яхве и, по большей части, еврейской формы Яхшуа для имя сына божьего . Анджело Трайна , ученик Додда, выполнил перевод издания Библии со Святым Именем , опубликовав Новый Завет Святого Имени в 1950 году (см. Тетраграмматон в Новом Завете ) и Библию со Святым Именем в 1962 году, оба основанные на короле Иакове. Версия с изменением некоторых имен и слов в тексте на еврейские формы, такие как « Бог« Элохиму », «ГОСПОДЬ» к «Яхве» и « Иисус » к «Яхшуа». Большинство групп в рамках Движения Священного Имени используют Библию Священного Имени , другие были созданы после Трейны.
SNM отвергает Пасху и Рождество как языческие по своему происхождению и вместо этого соблюдает священные дни 23 главы Левита, такие как Пасха и Праздник недель . Это движение также не является тринитарным, поскольку отвергает учение о Троице как небиблейское. [5]
Однако группы внутри движения разошлись по доктринальным вопросам, таким как ношение бороды и то, что составляет субботний отдых. В Сборки Яхве ( со штаб - квартирой в Вефиле, штат Пенсильвания ) дистанцировался от движения из - за его отказ стать доктринально объединиться с ним, называя движения и «дезорганизации» и «путаница».
Библия священного имени [ править ]
Библия священного имени - это перевод Библии, в котором постоянно используются еврейские формы личного имени Бога , а не перевод на английский язык как в Ветхом, так и в Новом Завете . [6] В некоторых версиях Библии , таких как Иерусалимская Библия , используется имя Яхве, транслитерация еврейского YHWH , в английском тексте Ветхого Завета, где в традиционных английских версиях есть L ORD . [7]
В большинстве священных версий имени используется имя Яхшуа, семитская форма имени Иисус . [6]
Ни одна из Библий священных имен не издается основными издательствами. Вместо этого большинство из них публикуется той же группой, которая подготовила перевод. Некоторые из них доступны для загрузки в Интернете. [8] Очень немногие из этих Библий были отмечены или проанализированы учеными, не входящими в Движение за священное имя. [9]
- Слово Яхве [10]
- Священное Писание
- Восстановление оригинального священного имени Библии
- Библия святого имени Анджело Трайны, Библия священного имени короля Иакова
- Священные Писания, издание «Семья Ях» [11]
- Священные Писания, вефильское издание
- Библия для изучения восстановления (RSB) [12]
- Священные Писания Халлелу-Я (HS) [13]
- Версия с корнями иврита, дословный перевод
- Имена бога Библия, Энн Спэнглер; Эта версия представлена в двух изданиях: «Перевод Божьего слова» и « Версия короля Иакова» .
- Всемирная английская Библия
См. Также [ править ]
- Христианские взгляды на Ветхий Завет
- Эбиониты
- Святое Имя Иисуса
- Иудействующие
Ссылки [ править ]
- ^ Семитская филология реконструирует арамейское имя Иисуса как Иешуа , Иегошуа или Яхшуа (ср. Английский « Джошуа » Евр 4: 8).
- ^ Мелтон, Дж. Гордон (1992), Энциклопедический справочник культов в Америке , Нью-Йорк : издательство Garland , стр. 83, ISBN 978-0-8153-1140-9, OCLC 246783309 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ a b Хью, Сэм, История истинной церкви , Реформатский читатель, заархивировано из оригинала 7 января 2009 г. , извлечено 7 января 2009 г.
- ↑ Мелтон, Дж. Гордон (1978), Энциклопедия американских религий , Уилмингтон, Северная Каролина : McGrath Publishing Company , стр. 476, ISBN 978-0-7876-6384-1, OCLC 4854827 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Кларк, Питер. Энциклопедия новых религиозных движений . п. 543.
- ^ a b Питер Унсет Священное имя Переводы Библии на английский язык: быстрорастущее явление . Переводчик Библии 62.3: 185.
- ↑ Роудс Р. Полное руководство по переводам Библии: как они создавались, 2009, стр. 206 «В отличие от большинства других переводов сегодня, Библия в Новом Иерусалиме переводитветхозаветное имя Бога, ЯХВЕ, как« Яхве », как и Иерусалимская Библия . Вместо "Господа Саваофа" стоит "Яхве Саваоф".
- ^ Unseth, Питер. 2011. Переводы Библии священного имени на английский язык: быстрорастущее явление. Переводчик Библии 62.3: 190.
- ^ Обзор Священного Писания
- ^ http://assemblyofyahweh.com/wp-content/uploads/2015/04/Bible-Read-More.pdf
- ^ [1]
- ^ RSB онлайн
- ^ [2]
