Суббота седьмого дня , соблюдаемая с вечера пятницы до вечера субботы, является важной частью верований и практики церквей седьмого дня . Эти церкви подчеркивают библейские отсылки, такие как древнееврейский обычай начинать день с заходом солнца и повествование о сотворении Бытия , в котором «вечер и утро» определяют день, предшествовавший дарованию Десяти заповедей (таким образом, повеление «помнить» суббота). Они считают, что в Ветхом и Новом Заветах нет различий в учении о субботе в седьмой день. Суббота, или седьмой день в недельном цикле, — единственный день во всем Священном Писании, обозначенный термином суббота. Седьмой день недели признан субботнимна многих языках, календарях и доктринах, в том числе католической , [1] лютеранской , [2] и православной церквей. [3] Это до сих пор наблюдается в современном иудаизме по отношению к Моисееву закону . Кроме того, православные церкви Теваэдо придерживаются субботы , соблюдая субботу в субботу в дополнение к Дню Господню в воскресенье. [4]
Католические, православные и некоторые протестантские конфессии отмечают День Господень в воскресенье и считают, что субботний день субботний больше не является обязательным для христиан. С другой стороны, конгрегационалисты , пресвитериане , методисты и баптисты , а также многие епископалы исторически придерживались точки зрения субботы первого дня , [5] [6] [7] [8] описывая субботу как перенесенную в день Господень (воскресенье), первый день недели, слился с днем воскресения Христова, образуя христианскую субботу . [9]
«Саббатарианцы седьмого дня» - это христиане, которые стремятся восстановить практику некоторых ранних христиан , соблюдающих субботу в соответствии с обычной еврейской практикой. Обычно они считают, что все человечество обязано соблюдать Десять заповедей , включая субботу, и что соблюдение всех заповедей является моральной ответственностью, которая чтит и проявляет любовь к Богу как к Творцу , Хранителю и Искупителю. Христиане-субботники седьмого дня, происходящие из адвентистских групп миллеритской традиции, придерживаются сходных с этой традицией верований в то, что изменение субботы было частью Великого отступничества в христианской вере. Некоторые из них, прежде всего Церковь адвентистов седьмого дня, традиционно считали, что отступническая церковь сформировалась, когда епископ Рима начал доминировать на западе и принес языческую коррупцию и позволил проникнуть языческому идолопоклонству и верованиям, и сформировал Римско-католическую церковь, которая учит традициям выше Писания, и от работы в воскресенье вместо субботы , что не соответствует Писанию.
Суббота является одной из определяющих характеристик деноминаций седьмого дня, в том числе баптистов седьмого дня , субботних адвентистов ( адвентистов седьмого дня , Давидианских адвентистов седьмого дня , конференций Церкви Бога (седьмого дня) и т. церковь , Церковь воинов Креста и др.), армстронгизм ( Международная церковь Бога (США) , Дом Яхве , Межконтинентальная церковь Бога , Объединенная церковь Богаи т. д.), современное движение «Ивритские корни», Церковь евангелистов седьмого дня и многие другие.
Суббота была впервые описана в библейском повествовании о седьмом дне творения . Соблюдение и поминание субботы является одной из Десяти заповедей (четвертой в восточно-православной и большинстве протестантских традиций, третьей в римско-католической и лютеранской традициях). Большинство людей, соблюдающих субботу первого или седьмого дня, считают, что она была установлена как вечный завет : «Посему сыны Израилевы должны соблюдать субботу, соблюдать субботу в роды свои, как вечный завет». ( Исход 31:13-17 ) (см. также Исход 23:12 ,Второзаконие 5:13-14 ) Это правило также относится к пришельцам в их воротах , в знак уважения к дню, в течение которого Бог отдыхал после завершения творения за шесть дней ( Бытие 2:2-3 , Исход 20:8-11 ) .