Самудра ( санскрит : समुद्र; IAST : самудра ) - санскритский термин, буквально означающий «собрание вод» ( са ( - «вместе» и -udra «вода»). Это относится к океану , морю или слиянию. [1] Он также образует имя Самудрадевы, индуистского бога океана. Слово также присутствует в других языках, на которые повлиял санскрит.
Самудра в Ригведе
Этот термин встречается в Ригведе 133 раза , относясь к океанам (реальным, мифическим или образным) или большим водоемам, а также к большим судам Сомы , например RV 6.69.6 (перевод с Гриффита ):
- Усиленный священными подношениями, Индра-Вишну, первые едоки, служил с поклонением и подношением,
- Насытившись священным маслом, спасти нас богатством; вы озеро [самудра] , чан, в котором находится сома.
Точное семантическое поле ведического слова установить трудно, и оно вызывает много споров, в частности, в связи с вопросом о том, имели ли носители ригведической культуры непосредственное знание океана. Помимо вопроса о непосредственном знакомстве носителей ведической культуры с океаном в современном смысле этого слова, то , как правило , принято считать , что их мировоззрение было мир в окружении океана, особенность , вероятно , унаследовали от прото-индо-европейской мифологии , с «небесным океаном» над миром и подземным океаном подземного мира. Варуна был божеством, правившим обоими океанами и водой в целом.
Из буквального значения термина « Самудра может быть любой массой воды, превышающей одну каплю : вода в кувшине, небольшом бассейне, большом озере или море». [2] И действительно, есть символическое отождествление небольшого количества воды с мифическими океанами, например, в знаменитом гимне Варуне , подчеркивающем вездесущность Варуны в каждой капле воды ( AVS 4.16.3 cd)
- уто самудра варунасйа кукши́ ута́сминн альпа удаке нилинах
- «даже два океана ( самудрау ) суть бедра Варуны; даже в этой крошечной капле воды ( удаке ) он сокрыт».
Самые старые ведические комментаторы , как Brihaddevata из Шаунака , Nighantu и нирукт из Yaska интерпретировать термин SAMUDRA как «океан». Ученый Г.В. Даване изучил появление термина самудра в Ригведе и пришел к выводу, что этот термин означает «земной океан». [3]
Ригведа также говорит о западной и восточной Самудры (10.136.5-6). А в RV 7.6.7 есть верхняя и нижняя Самудра, где верхняя Самудра кажется небесным океаном.
Marutas «Поднятие из океана дождь , и чреват парообразной влаги вылить потоки вниз» в RV 5.55.5. В RV 9.84.4 луна (Сома) и ветры волнуют Самудру. Кроме того, RV 1.48.3 может указывать на то, что известно о приливе. [4]
В RV 1.116.4 асвины спасли Бхуджью , неся его на три дня и три ночи к дальнему берегу моря. Таким образом, кажется, что Самудра в этом стихе относится к океану. В Ригведе есть много других стихов, которые относятся к этой сказке (например, RV 1.118.6; VI 62, 6; VII 69, 7; VIII 5, 22), и, следовательно, Самудра также может быть отождествлен с океаном. [5]
Самудра и реки
Самудра обычно переводится как «океан, море» [6], а само слово означает «собирание вод». Меньшая часть ученых [7] переводит этот термин как «река». Однако никогда не говорится, что Самудра течет в Ригведе , но принимает все реки. [8] Ригведа также описывает ведической Сарасвати реки , как река , которая течет к SAMUDRA п [9] и «чисто в ней курс от гор до моря». [10] Ригведа 1.71.7 описывает семь великих рек, ищущих Самудру, а в RV 7.33.8 написано, что все реки текут в Самудру, но не могут ее заполнить.
RV 7.49 говорит, что Самудра - старшая из вод ( samudra jyestha ), и что цель рек - Самудра.
Согласно Бхаргаве (1964) [11] «самудра» означает огромное внутреннее озеро, которых в Ригведических источниках было четыре или семь. Он переводит сагара как «океан». С этой точки зрения «низины» Кашмира и Курукшетра были самудрой , а море, в которое впала Ганга, - сагара . Богиня Тиранджини была женой Самудры . Богиня Тиранджини была богиней рек. Богиня Лакшми была дочерью Самудры.
Самудра и ведические божества
Ведическое божество Варуна - божество океана (Самудра). Ведическое божество Индра также часто встречается в связи с Самудрой. В Ригведе повествует , что Индра убил дракона , который выпустил семь рек и заставил их войти в океан. [12] Другие боги, которые часто встречаются вместе с Самудрой, - это Агни и Сома . [12]
Самудра и корабли
Некоторые ученые, такие как Б. Р. Шарма, считают, что люди Ригведы, возможно, были судостроителями, занимавшимися морской торговлей. [13] В Ригведе 1.25.7; 7.88.3 и в других случаях Самудра упоминается вместе с кораблями. В RV 7.89.4 риши Васишта жаждет посреди воды. В других стихах упоминаются океанические волны (RV 4.58.1,11; 7.88.3). Некоторые слова, которые используются для обозначения кораблей, - это Нау, Перу, Дхи и Друма. Корабль с сотней весел упоминается в RV 1.116. Были также корабли с тремя мачтами или с десятью веслами. [14] RV 9.33.6 говорит: «Со всех сторон, о Сома, для нашей пользы излей четыре моря, наполненных тысячекратным богатством».
Связанные термины
В Ригведе есть и другие санскритские термины, которые, кажется, означают «океан» или имеют аналогичные значения. Среди них есть термины салила (океанские глубины, безграничное море), Арнас , Апас (вода, иногда небесный океан ), Пуриша (небесный океан, облака, происхождение дождя - противоположность Самудре или земному океану). В Ригведе волны называются Урми , а озера - сарас, кула, храда или хлада . Другой термин, как упоминалось выше, - «сагара» (सअगर), который также встречается в современных индоарийских языках и языках, на которые влияет санскрит в качестве альтернативы «самудре», причем некоторые из них даже используются чаще, чем последний. термин, включая балийский , сунданский и яванский (в форме «сегара»).
Сатапатха Брахмана
В ШБ 1.6.3.11 есть (как и в Ригведе) ссылки на восточную и западную Самудру.
Смотрите также
- Самудра Пасай
- Брахмасамудрам
- Индийская морская история
- Мелухха
- Сапта Синдху
- Река Сарасвати
Заметки
- ^ M.Mayrhofer EWA (1996)
- ^ * Казанас, Николай (2002). "Ригведический город и океан: Витцель против Фроули" (PDF) . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ (Davane, GV 1982. Аналитическое исследование «Самудры» в Ригведе.)
- ^ RC Majumdar и AD Pusalker (редакторы): История и культура индийского народа . Том I, Ведический век. Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван 1951, стр.248.
- ^ (Казаньас 2002)
- ^ например, Гриффит, МакДоннел и Кейт
- ^ например, Мадхав Дешпанде
- ^ например RV 6.36.3, 8.44.25
- ^ например RV 2.41.16-18
- ^ RV 7.95.2
- ^ Бхаргава, ML (1964). География Ригведической Индии . Лакхнау. п. 5.
- ^ a b (ссылки на стихи Ригведы см. во Фроули 1991, 2001)
- ^ BR Шарма. 1967. Ведические арии и морское путешествие.
- ↑ BB Lal в Trautmann, T. Арийские дебаты в Индии, 2005: 151
Литература
- Фроули, Дэвид . 1991. Боги, мудрецы и короли , Lotus Press, Twin Lakes, Висконсин. ISBN 0-910261-37-7
- Фроули, Дэвид: Ригведа и история Индии, 2001 г. (Адитья Пракашан), ISBN 81-7742-039-9
- Фроули, Дэвид (2002). «Исчезающий океан Витцеля - Как читать ведические тексты как угодно» . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Лал, BB, 1997 Древнейшая цивилизация Южной Азии Дели, Aryan Books Intern.
- Казанас, Николай (2002). "Ригведический город и океан: Витцель против Фроули" (PDF) . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )
Внешние ссылки
- https://web.archive.org/web/20060217035240/http://hindunet.org/saraswati/vedictrade.htm