Сандалфон ( иврит : סָנְדַלְפוֹן Sānḏalfōn ; греческий : Σανδαλφών Sandalfón ) - архангел в еврейских и христианских писаниях, хотя и не в Священном Писании . Сандалфон занимает видное место в мистических литературных традициях раввинистического иудаизма и раннего христианства , особенно в Мидраше , Талмуде и Каббале, и обычно рассматривается как собирающий молитвы и передающий их Богу.
Происхождение [ править ]
Хотя это и не упоминается явно в Священных Писаниях, в некоторых из самых ранних источников о Сандалфоне он упоминается как пророк Илия, преобразившийся и возвысившийся до ангельского статуса. [1] Другие источники (в основном из периода мидрашей ) описывают его как «брата-близнеца» Метатрона , чье человеческое происхождение как Еноха было похоже на человеческое происхождение Сандалфона. [2]
Значение имени [ править ]
Имя Сандалфон , которое может быть связано с еврейским сандек , крестным отцом (таким образом, соответствует традиции положения, занимаемого Илией в отношении призывания пророка в его качестве защитника нерожденных детей [3] ), также может быть получено от греческого префикса sym- / syn- , означающего «вместе», и adelphos , означающего «брат»; таким образом, приблизительно означающее «соратник», поскольку современное греческое слово «соработник», synadelfos ( συνάδελφο these ), имеет эти корни, как видно из Книги Откровения, глава 19, стих 10. Это, вероятно, относится к отношениям Сандалфона к Метатрону, хотя этот вывод показывает неопределенные семитские влияния. [4]
Описания и функции [ править ]
Физические характеристики Sandalphon зависят от источника. Он всегда изображается чрезвычайно высоким - он превосходит Хадраниэля по высоте на 500-летнее пешее путешествие. [5] [6] Говорят, что во время посещения Моисеем Третьего Неба он мельком увидел Сандалфона и назвал его «высоким ангелом», хотя эта легенда датируется гораздо более поздним временем, чем время Торы. В вавилонском Талмуде Хагига 13б говорится, что голова Сандалфона достигает Небес, что также говорится об Исрафиле и греческом чудовище Тифоне , с которым Сандалфон, похоже, имеет схожие мифологические корни. Он также описывается как членSarim ( иврит : שָׂרִים «князья») и Хаззан ( חַזָּן мастер небесной песни).
В Большом Ключе Соломона , Sandalphon обозначается «левый женский херувим из Ковчега Завета ». В литургии праздника Суккот ему приписывают собирание молитв верующих, создание гирлянды из таких молитв, а затем «заклинание их возвыситься как шар к верховному Царю царей». В « Зоаре» он «глава седьмого неба». [7] Как и Михаил , он ведет непрекращающуюся битву с Самаэлем (возможно, с Сатаной ), ангелом зла.
Древние мудрецы называли его по имени ОФАН ( אוֹפַן «колесо»), ссылка на «колесо в колесе» из Иезекииля видения «s небесной колеснице в книге Иезекииля главе 1. [8] Sandalphon является также считается, что он способствует дифференциации пола у эмбриона. [7]
Ибн Хазм упоминает Сандалфона как ангела, «который служит короне». Он обсуждает, что евреи , хотя и рассматривают Метатрона как ангела, будут праздновать Метатрона как меньшего бога 10 дней в году, вероятно, имея в виду Рош ха-Шана в связи с мистицизмом Меркабы, что Метатрон принимал участие в сотворении мира. [9]
В Каббале Сандалфон - это ангел, который представляет сефиру Малкут [10] и перекрывает (или путает) ангела Метатрона. Говорят, что он появляется перед женским присутствием Шехины [1], принимает человеческие молитвы и посылает их Богу .
Ссылки [ править ]
- ^ a b Дэвидсон, Густав (1967), Словарь ангелов, включая падших ангелов , Free Press, стр. 257, Номер карточки в каталоге Библиотеки Конгресса: 66-19757, ISBN 9780029070505
- ↑ Ангельские принцы
- ^ Колач, Альфред Дж . Еврейская книга "Почему" . Джонатан Дэвид: Нью-Йорк, 1995. ISBN 0-8246-0256-0 .
- ^ Sandalfon в JewishEncyclopedia.com
- ^ Песикта Раббати 20: 3
- ↑ "Кто такой Метатрон". Архивировано 2 января 2007 г. на Wayback Machine в Hebrew Witness. Архивировано 05 декабря 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ a b Льюис, Джеймс Р., Оливер, Эвелин Дороти, Сисунг Келле С. (редактор) (1996), Ангелы от А до Я , Запись: Sandalphon , стр. 352, 353, Visible Ink Press, ISBN 0-7876-0652-9
- ^ Пик, Бернард (1913), Каббала , Глава 2: «Развитие Каббалы в период до Зогара», на sacred-texts.com
- ^ Hava Lazarus-Yafeh Переплетенные миры: средневековый ислам и критика Библии Princeton University Press 2004 ISBN 9781400862733 p. 32
- ^ «Мир Берии (Сотворение мира)», Изучение Книги Откровения в Яшанет
Внешние ссылки [ править ]
- Копенгаген Кабала
- Знак ангелов
- Ангел терапия
- Внутренний сайт светотехников
- Smashwords.com