| ШриСатьябхинава Тиртха | |
|---|---|
| Личное | |
| Рожденный | Кешавачарья |
| Умер | 1706 Начаркойл , современный Тамил Наду |
| Религия | индуизм |
| Приказ | Веданта ( Уттаради Матх ) |
| Философия | Двайта , вайшнавизм |
| Религиозная карьера | |
| Гуру | Сатьянатха Тиртха |
| Преемник | Сатьяпурна Тиртха |
Ученики
| |
| Часть серии по |
| Двайта |
|---|
 |
| Портал индуизма |
Сатьябхинава Тиртха (ум. 1706) был индуистским философом, ученым, теологом и святым. Он служил понтификом Шри Уттаради Матха с 1673 по 1706 год. Он был 21-м после Мадхвачарьи . [1] [2] Он известен своими великие произведения Durghata Bhavadipa на Бхагават Tatparya Nirnaya и Махабхарат Tatparya Nirnaya Vyakhyana , комментарии на Махабхарат Tatparya Nirnaya из Мадхвы . [1]
Жизнь [ править ]
Согласно житиям, Он родился как Кешавачарья в семье Дешастха Мадхва Брахманов, говорящей на каннаде . Сатьябхинава Тиртха, рожденный от «Мадхави Риши амсы», с отличием занимал понтификат 32 года, 6 месяцев и три дня. Сатьядхиша Тиртха был первым, а Сатьядхираджа Тиртха был вторым учеником. Оба они умерли в течение года после рукоположения. Позже он посвятил Колхапура Кришначарью следующим понтификом Шри Сатьяпурны Тиртхи . [3] После его смерти в 1706 году его останки были захоронены в лачуге в Начиаркойле, что в нескольких милях от Кумбаконама . Его сменил Сатьяпурна Тиртха . [4]
Работает [ править ]
Сатьябхинаве приписывают три работы. Его Махабхарат Tatparya Nirnaya Vyakhyana является комментарием подбегая к 3220 granthas на Махабхарат Tatparya Nirnaya из Мадхвы . Duraghatabhavadipa является комментарием , подбежав к 8,160 granthas на Мадхв «s Бхагават Tatparya Niryana , которая, помимо выяснения понятия исходного текста, критикуемого обвинение против Мадхвы поднятого некоторых ученых и филологами. Его работа « Шри Сатьянатха Гуру Стути» - это хвалебное стихотворение в честь его гуру Сатьянатхи Тиртхи . [5] [6]Согласно Шарме: «Почти на каждой странице его глоссария в его Бхагавате мы находим определенные критические замечания по поводу отвергнутой Бхагаваты Татпарья Нирная Мадхвы. Решимость и настойчивость, с которыми он преследует этих критиков, показывают, что Бхагавата Татпарья Нирная подвергалась серьезной критике со стороны некоторых современные комментаторы, вероятно, адвайтики неизвестного происхождения. Комментарий проливает свет на многие запутанные моменты. Его особый интерес состоит в том, чтобы выследить критику в адрес Бхагавата Татпарьи и заставить ее замолчать ". [1] [7]
Ссылки [ править ]
- ^ а б в Шарма 2000 , стр. 501.
- Перейти ↑ Rao 1984 , p. 64.
- Перейти ↑ Rao 1984 , p. 65.
- ^ Шарма 2000 , стр. 534.
- Перейти ↑ Dasgupta 1975 , p. 59.
- Перейти ↑ Potter, 1995 , p. 1421.
- ^ Шарма 2000 , стр. 502.
Библиография [ править ]
- Шарма, Б.Н. Кришнамурти (2000). История школы Двайта Веданты и ее литературы, Том 1. 3-е издание . Мотилал Банарсидасс (переиздание 2008 г.). ISBN 978-8120815759.
- Рао, CR (1984). Шримат Уттаради Матт: Мула Маха Самстхана Шримаджагадгуру Мадхвачарьи .
- Дасгупта, Сурендранатх (1975). История индийской философии, Том 4 . Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120804159.
- Поттер, Карл Х. (1995). Энциклопедия индийских философий. 1, Библиография: раздел 1, тома 1-2 . Публикации Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120803084.
