Юсуф Сайфа Паша ( арабский : يوسف سيفا باشا , романизированный : Юсуф Сайфа Паша ; ок. 1510 - 1625) был вождем и мутазимом (налоговым фермером) в регионе Триполи, который часто служил османским бейлербеем (губернатором провинции) Триполи Эйалет. между 1579 г. и его смертью.
Юсуф Сайфа Паша | |
---|---|
Бейлербей из Триполи | |
В офисе 1579–1585 | |
Монарх | Мурад III ( т . 1574-1595 ) |
Предшествует | Офис открыт |
Преемник | Джафар Паша ат-Туваши |
В офисе 1590– c. 1609 | |
Монарх | Мурад III , Мехмед III ( т . 1595-1603 ) Ахмеда I ( г . 1603-1617 ) |
Предшествует | Джафар Паша ат-Туваши |
Преемник | Хусейн Паша аль-Джалали |
В офисе c. 1619 - октябрь / ноябрь 1622 г. | |
Монарх | Мустафа Я ( г . 1622-1623 ) |
Предшествует | Хусейн Паша аль-Джалали |
Преемник | Умар Паша Киттанджи |
В офисе с 8 января 1623 г. [а] - 22 июля 1625 г. [б] | |
Монарх | Мурад IV ( т . 1623-1640 ) |
Предшествует | Умар Паша Киттанджи |
Преемник | Касим Сайфа Паша [c] |
Личные данные | |
Умер | 22 июля 1625 г. |
связи |
|
Дети |
|
Отец | Мухаммад Сайфа |
Юсуф или его семья, возможно, были курдскими или туркменскими лесниками (нерегулярными племенами) из Мараша и были основаны в окрестностях Триполи, по крайней мере, в 1510-1520-х годах. Он стал multazim в Аккаре подчинена вождям Ассаф в Keserwan для большей части своей карьеры до его продвижения в ранг паши и назначение в качестве первого Триполи бейлербей в 1579 военных , следовательно , последовавших с Assafs, заканчивая убийством Юсуфа из их последнего атаман в 1591 году и конфискация им налоговых хозяйств. Его захват в Keserwan и Бейруте побудило его первое столкновение с Фахр ад-Дина II , тем друзы атаман и санджак-бей (район губернатора) Сидона- Бейрута в 1598 году ему было присвоено команде в Блистательной Порте (Османская имперское правительство) над армии в районе Сирии для подавления мятежника Али Джанбулада из Алеппо в 1606 году. После серии поражений при Хаме , Триполи и Дамаске он подчинился Джанбуладу у Крак-де-Шевалье (Хисн аль-Акрад), хотя восстание было подавлено в 1607 г.
Отношения с османами ухудшились в течение следующих десяти лет, когда Фахр ад-Дин получил устойчивое преимущество над Юсуфом, которого покинули большинство его местных союзников и племянников. Чтобы помешать Фахр ад-Дину получить полный контроль над Триполи, Порта повторно назначила Юсуфа бейлербея в 1619 году. Он по-прежнему испытывал финансовые затруднения из-за больших долгов Порте и был должен Фахр ад-Дину, который получил контроль над большей частью районов эялета. . После его смерти в 1625 году власть Сайфов постепенно рассеялась, и большая часть семьи была истреблена османами к середине 17 века.
Юсуф был отмечен современными историками за его щедрость и покровительство поэтам и суфиям , что способствовало его плохому финансовому положению. Ни он, ни его семья не развивали Триполи или его эялет, который экономически пришел в упадок по сравнению с процветающими владениями Фахр ад-Дина. Хотя мусульмане-сунниты Триполи и Аккара благосклонно относились к нему за его лояльность османам, маронитское крестьянство возмутило его за выполнение непопулярных и разрушительных правительственных мер.
Происхождение
Семья Сайфа традиционно считалась курдами на основании местной хроники Таннус аш-Шидьяк 19-го века, хотя патриарх маронитов 17-го века и историк Истифан ад-Дувайхи называл их туркменами . [4] Современные историки Камал Салиби и Абдул-Рахим Абу-Хусейн соглашаются, что они были туркменами по происхождению. [5] [6] Абу-Хусейн отмечает, что Сайфы были землями , цитируя в целом авторитетного османского историка Мустафу Найму (ум. 1716). [6] Согласно Naima, Юсуф рода из Мараша в анатолийском - сирийском пограничьих и переехал оттуда в Триполи . [7] Дамаскский историк XVI века и близкий к Юсуфу аль-Хасан аль-Бурини отметил, что сайфы были родственниками Дулкадиридов , туркменской племенной династии Мараш. [8] Современный историк Стефан Винтер считает, что сайфы «скорее всего имели курдское происхождение, но были связаны с туркменской конфедерацией Зулкадир [Дулкадирид]». [9]
Абу-Хусейн предполагает, что сайфы, возможно, прибыли в Триполи-Санджак во время рассеяния Дулкадиридов и их сторонников незадолго до 1526 года или вскоре после их восстановления в том же году. [10] [d] Санджак был частью Дамаска Эялет, охватывающего прибрежные территории Османской Сирии от Латакии на юг до Библа и северной горы Ливан и Алавитских гор . [12] Создание туркменских и курдских военных колоний вокруг Триполи началось во время правления мамлюков (середина 13 века - 1516 год) для обеспечения безопасности горных районов стратегического портового города и защиты дорог, соединяющих сирийское побережье с крупными городами внутренних равнин Сирии. . Изрезанные горные хребты, отделяющие Триполи от внутренних районов Сирии, а именно северный Ливан и алавитские горы, были во власти католических маронитов и неортодоксальных мусульман- алавитов , двух сообществ, к которым с подозрением относились суннитские мусульманские мамлюки и османы [5], которые завоевали мамлюкскую Сирию. в 1516 г.
Дувайхи помещает Юсуфа в Триполи или его окрестности в 1528 году. В то время ему было, вероятно, от десяти до двенадцати лет. [8] Хотя Абу-Хусейн утверждает, что Юсуф был первым членом клана Сайфа, чье имя записано в источниках, [7] в налоговых отчетах Османской империи упоминается некий Мухаммад Сайфа как владелец тимаров (феодальных владений) в нахиях (подрайонах) ) Арка , Батрун , Динние , Футух Бани Раххал, Аккар , Хисн аль-Акрад , Манасиф и Тартус , все в Триполи Санджак, в 1519 году. [13] [14] В хрониках Аль-Шидьяк записано имя отца Юсуфа. Мухаммад. [15] Налоговые записи также показывают, что сын Мухаммада Сайфы, Ибрагим, владел тимарами в Арке в 1534–1537 и 1548–1549 годах; после того, как Ибрагим не явился на Багдадский фронт во время войны с Сефевидским Ираном в 1553 году, его тимары были переданы некоему Юсуфу. [14] [e]
Основание в Аккаре
Штаб-квартира Юсуфа находилась в деревне-крепости Хисн Аккар (Гибелакар). [12] Он установил связи с местными мультазимами (держателями илтизама , то есть налоговых хозяйств) после переезда в этот район. [17] Налоги были преобладающим способом сбора налогов в Сирии, где санджаки и нахии передавались местным властителям на ограниченные сроки в обмен на фиксированную сумму денег. [18] Из Хисна Аккара Юсуф контролировал Джебель-Аккар, самую северную часть Ливанской горы, и, возможно, равнину Хомс-Гэп на северо-восточной окраине Джебель-Аккара. [19] Он и его родственник по отцовской линии Хасан получили совместный контроль над фермой в Аккаре властями в 1571 году. [20]
Налоговые фермы в Джебель-Аккаре, вероятно, были переданы Юсуфу в субаренду от Мансура ибн Хасана, главы династии Туркменских Ассафов . [21] Штаб- квартира мультазимов Ассаф с 13 века находилась в деревне Газир в районе Кесерван в центральной части Горного Ливана. [22] Мансур арендовал налоговую ферму Джабал Аккар и другие налоговые фермы в Триполи Санджак у Мухаммада Ага Шуайба, вождя давней военной семьи, базировавшейся в крепости Арка на равнине Аккар , которая удерживала налог фермы для всего или части региона Триполи с 1523 года. [19] [23] Мансур, возможно, поощрял создание Юсуфа в Джабаль Аккаре, чтобы подорвать шуайбов, установив союзника в их окрестностях. [17] Вскоре после этого вспыхнул конфликт между сайфами и шуайбами в 1528 году, когда первые удерживали налоговые поступления у вторых. [19] Семья Сайфа, лишенная местной власти шуайбов, бежала из Аккара. Они временно нашли убежище в Баруке под защитой Qurqumaz ибна Юнис из династии Ma'n , [24] укоренившаяся семейство друзов атаманов и откупщиков , которые контролировали Chouf район на юге горы Ливан. [19]
Вскоре после их перемещения сайфам помог Мансур, который также должен был платить налоги Мухаммаду Аге. [19] [21] Сайфы, Ассафы и Ма'ны напали на Арку в 1528 году и разгромили Шуайбов, [25] в то время как Мансур убил Мухаммад Ага. [21] Шуайбы потеряли свое местное значение после этого, [23] [е] и Мансур восстановил Сайфы в их цитадели Аккар. [21] После упадка Шуайбов и последующего устранения Мансуром других местных соперников он стал выдающимся силачом региона Триполи; Сайфы, с которыми он продолжал быть в союзе, стали его финансовыми подчиненными, и о конфликтах между Мансуром и Юсуфом не сообщалось до 1579 года. [21] К тому времени Мансур стал самым могущественным вождем в Сирии , получив налоговые фермы в Сирии. соседние санджаки Хомса и Хамы и портовый город Бейрут . [21]
Губернаторство Триполи
Первый срок
Блистательная Порта (Османское царское правительство в Константинополе ) назначила Триполи санджака в качестве своего собственного Эялета в 1579 году, скорее всего , чтобы проверить растущую мощь Мансура и укрепить Османскую власть над горой Ливаном и его окрестностями в целом; Дувайхи считает, что Порта реагировала на жалобы об убийстве Мансуром местных соперников, которое, как считает Абу-Хусейн, использовалось османами в качестве предлога для более пристального наблюдения за Мансуром из-за его запасов огнестрельного оружия, приобретенного во время османского завоевания Кипра в 1571 году. и подозреваемые связи через его советников-маронитов с католическими европейскими державами, все более активными в восточном Средиземноморье . [27] [g] Юсуф был повышен до звания паши и назначен первым бейлербеем нового эялета . [29] [30] [31] Последующая потеря налоговых хозяйств в Триполи Эялет, таких как преимущественно маронитский район Бшарри , и назначение Юсуфа ослабили Ассафов. [32]
По словам Абу-Хусейна, Юсуф был выбран после «тщательного обсуждения» османами. [32] С одной стороны, Порта определила, что Юсуф имел хорошие возможности для эффективного управления эялетом благодаря своей долгой карьере в районе Триполи, его связям с местными вождями и пониманию местной политики. [33] С другой стороны, его было бы легче контролировать, потому что ему не хватало племенных и крестьянских баз власти ассафов и маанов; кроме того, штаб Юсуфа в Хисн-Аккаре был более доступным и, следовательно, его было легче сократить, чем штаб-квартира других местных вождей, расположенная глубоко в пределах Ливана. [29] Назначив Юсуфа рангом и положением выше Ассафов, его прежних начальников, Порта также стремилась подорвать их союз. [32] Позиция сайфов значительно укрепилась после смерти Мансура в 1580 году. [30]
В 1585 году была начата османская карательная экспедиция для подавления местных вождей Сирии, которые долгое время сопротивлялись правительственным приказам о налогообложении и разоружении. [34] В то время как командир экспедиции Ибрагим-паша атаковал вождей друзов в Шуфе, главной цели экспедиции, ветеран-командир Джафар-паша ат-Туваши совершил набег на Хисн Аккар, событие, о котором упоминает только Дувайхи. [35] Во время или вскоре после экспедиции Юсуф был уволен и заменен Джафар-пашой; [36] Юсуф, возможно, сопротивлялся его увольнению, и набег Джафар-паши на Хисн Аккар мог быть ответом командира на его сопротивление. [37] После правительственных рейдов большинство вождей, взятых в плен османами, были отпущены на свои базы, включая сына Мансура и преемника Мухаммеда. [38] Известность Ассафов была восстановлена Мухаммедом, который стал основным местным соперником Юсуфа. [39] Мухаммад убедил Порту в своей лояльности и получил территорию Триполи Эялет, за исключением города Триполи, как илтизам, вскоре после его освобождения в 1585 году, снова поместив Юсуфа и его родственников в Аккар в качестве финансовых подчиненных Ассафов; Сайфы сохранили свой илтизам в Аккаре , но несли ответственность перед Мухаммедом, через которого они переправляли доходы Порте. [39] [40]
Второй срок
Юсуф и Мухаммед, вероятно, впоследствии вели борьбу за политическое господство в районе Триполи. [39] К 1590 году Юсуф был восстановлен в звании бейлербея вместо Джафар-паши, хотя, возможно, он был назначен повторно до 1590 года. В том же году Порта приказала ему арестовать советников Ассафов из семьи маронитов Хубайш. братьев Абу Саада Мансура и Муханна, а также решать определенные налоговые и административные вопросы. [41] Попытки Юсуфа арестовать братьев Хубайш, вероятно, спровоцировали конфликт между ним и Мухаммедом. [41] Дувайхи считал, что Юсуф был должен Мухаммеду налоговую задолженность, [42] в то время как османские записи указывают, что Мухаммед был должен налогами Порте, которая приказала бейлербею Дамаска собирать их с помощью Юсуфа незадолго до смерти Мухаммеда в 1590 или 1591 году [ 41 ]. 43] Мухаммад выступил из Газира против Юсуфа, но был убит по дороге в Мусайлиха по приказу Юсуфа. [42] Его смерть без потомства ознаменовала конец власти Асафа. [44]
Налоговые обязательства Мухаммеда были переданы Юсуфу, которому было приказано присвоить все деньги, недвижимость и складированные товары Мухаммеда. [43] Юсуф впоследствии конфисковал илтизам Мухаммеда в Триполи Эйалет . [44] Он завладел имуществом Ассафа в Бейруте, Газире и Антелиасе либо насильственно, либо купив его у вдовы Мухаммеда. [45] Императорский приказ далее призвал Юсуфа заключить в тюрьму кетуду (главного помощника) Мухаммеда Гумайду, исследовать его книги и конфисковать его богатство. [43] Хотя приказ Порты требовал от Юсуфа передать все конфискованные активы и деньги Ассафа Османскому государству, он не подчинился и оставил имущество себе. [46] В том же году он выполнил императорский приказ 1590 года арестовать и казнить братьев Хубайш. [47] В 1592/93 году Хусейн ибн Джанбулад , курдский вождь Килиса и профессиональный османский чиновник, был назначен бейлербеем Триполи, против чего, по неясным причинам, выступил Гумайда, который с тех пор был освобожден и получил обвинение в iltizam в Триполи Эйалет . Когда Гумайда отправился в Константинополь в знак протеста против назначения Хусейна, он был убит в пути. Порта, заподозрив причастность Хусейна к убийству, отменила его встречу в Триполи, прежде чем он смог вступить в должность. Этот эпизод мог вызвать напряженность между кланами Сайфа и Джанбулад. [48] Юсуф оставался на своем посту до 1592 года, когда Порта издала ему приказ о доставке мыла на основе оливкового масла из Триполи, важного центра производства мыла в XVI – XVII веках, в Константинополь. В том же году Порта также разослала бейлербею Дамаска уведомления, в которых высказывались опасения по поводу использования Юсуфом имперских янычар, размещенных в Дамаске. [41]
Ранний конфликт с Фахр ад-Дином II
В 1593 году Юсуф женился на вдове Мухаммеда и взял под свой контроль илтизам Кесерван и Бейрут . [42] Его новую жену сопровождали в Триполи его союзники- мусульмане-шииты , клан Хамаде . Захват Юсуфом Бейрута и Кесервана, которые входили в состав Дамаска Эйалет, вызвал гнев правительства провинции Дамаск. [47] Его увеличение близость к доменам Ma'nid в южном Ливане диапазоне вызвало Фахр ад-Дин II , [47] санджак-бей из Сидона-Бейрут санджака с 1592 и сын и преемник Qurqumaz ибн - Юнис, [49] погибший в экспедиции 1585 года. [44] В 1598 году дамасский бейлербей Сейед Мехмед-паша приказал Фахр ад-Дину и Мусе аль-Харфушу из Баальбека вытеснить Юсуфа из Кесервана и Бейрута. [50] Фахр ад-Дин и Муса вступили в бой с силами Юсуфа у реки Нахр аль-Кальб в Кесерване, убив его брата или племянника Али Сайфа и завоевав Бейрут и Кесерван. [50] [44] Фахр ад-Дин владел двумя территориями в течение одного года, прежде чем согласился вывести свои войска и вернуть обе территории Юсуфу после достижения с ним неуказанных договоренностей. [51] Битва при Нахр аль-Кальб положила начало соперничеству между Юсуфом и Фахр ад-Дином, которое длилось до конца жизни Юсуфа. [52] Соперничество стало заметным аспектом местной культуры, о чем свидетельствует стих из винной оды современного поэта, адресованный своему товарищу:
Давайте не будем говорить об Ибн Сайфе и Ибн Мане,
враги ищут друг друга.
Что нам делать с войнами?
- Ибрагим ибн Мухаммад аль-Акрами аль-Салихи из Дамаска (ум. 1637). [52]
В 1600 году Юсуф привлек Хамадесов к штурму и изгнанию мукаддамов (местных вождей) деревни Джадж в Библос-нахии в отместку за их предполагаемую поддержку Фахр ад-Дина. [52] [53] Юсуф укрепил свои связи с дамасскими янычарами, объединившись с одним из двух их главных лидеров, Курдом Хамзой. В 1601 году Юсуф послал 1000 солдат обратно Дамаскина янычар , когда они были блокированы от входа Халеб с помощью императорской гвардии . [54] Курд Хамза отплатил Юсуфу в следующем году, участвуя в его пятидесятидневной осаде Мусы в Баальбеке. [55] После того, как они захватили его цитадель, они разграбили несколько деревень в его сельской местности, включая Хадат . [54] В этой деревне Юсуф казнил нескольких пленных партизан Мусы из-за их предполагаемой вины в убийстве Али Сайфы в Нахр аль-Кальб. [56]
Конфликт с Али Джанбуладом
В 1606 году Али ибн Ахмед ибн Джанбулад , племянник Хусейна ибн Джанбулада, поднял восстание из Алеппо. [57] Хотя Али оставался якобы лоялен к османскому султану Ахмеда I , он участвовал в секретных переговорах с герцогом Тосканы , Фердинанд I , создать независимую сферу Сирии; Тосканцы также вели переговоры о секретном союзе с Фахр ад-Дином с 1603 года. [58] Юсуф, опасаясь амбиций Джанбуладов и стремясь выслужиться перед Портой, запросил и получил от имперского правительства военную помощь и звание сановника. Сердар (главнокомандующий) османских войск по всей Сирии в конце 1606 г. [59] [60] [61] В то время основная часть имперских сил была вовлечена в войну с Австрией , вынудив султана удовлетворить просьбу Юсуфа. . [57] Юсуф мог получить значительное влияние, нейтрализовав Джанбуладов, не обязывая Порту вмешиваться напрямую. [62]
Али рассматривал Юсуфа как препятствие для своих территориальных амбиций в Сирии и решил убить или схватить его. [63] Силы Юсуфа, состоящие из имперских и провинциальных войск Дамаска, Триполи и Хамы, были разбиты Али в относительно быстром сражении около Хамы 24 июля. [62] [57] Юсуф бежал в Триполи, а большинство его союзников перешло на сторону Али. [60] [62] Фахр ад-Дин, несмотря на приказ Османской империи присоединиться к Юсуфу, присоединился к Али после Хамы. [60] Али и Фахр ад-Дин продвинулись через долину Бекаа, в то время как подразделение сил Али во главе с его двоюродным братом Дарвишем ибн Хабибом атаковало Триполи. [60] [64] Юсуф бежал из города на Кипр , оставив командование цитаделью Триполи своему мамлюку (солдату-рабу) Юсуфу. [64] [65] Войска Дарвиша разграбили сельскую местность Триполи и после короткой битвы захватили город, забрав сокровища, хранящиеся в цитадели. [66] Фахр ад-Дин, вероятно, отобрал Кесерван у Юсуфа примерно в то же время. [60]
С Кипра Юсуф отправился в Хайфу , в порт деревни , контролируемой санджаке-бея из Lajjun , Ахмад Turabay . Обеспечив эскорт дамасских янычар, он направился в Дамаск. [65] Али и Фахр ад-Дин проследовали через Вади аль-Тайм, приближая их к городу. [66] Юсуф мобилизовал свои войска Дамаскин, в том числе янычар, [67] , которые опухли солдатами из Иерусалима , Наблуса , Газы , Lajjun и Ajlun , все санджаков Дамаска , расположенных в Палестине и Трансиордании. [64] Диссидентская фракция янычар во главе с Киваном ибн Абдуллой тайно сотрудничала с Фахр ад-Дином. [68] [69] Али и Фахр ад-Дин двинули свои силы в пригород Дамаска, где войска Юсуфа, возглавляемые его племянником Мухаммедом, потерпели поражение в битве 30 сентября или в середине октября. [70] [65]
Часть дамасских войск отступила в город, отклонив требование Али сдать Юсуфа. [70] Затем пригороды были разграблены на три дня, а Юсуф был осажден. [70] Он попытался сбежать, но официальные лица Дамаска, встревоженные потенциальными экономическими последствиями надвигающегося разграбления города, вынудили его выплатить 100 000 золотых пиастров в качестве компенсации, прежде чем разрешить его отъезд. По словам аль-Бурини, Юсуф не руководил своими войсками во время сражений в Дамаске и «скрывался среди женщин», пока его не «вывели из города ночью» под конвоем дамасской гвардии. [64] Али осудил лидеров города, узнав о бегстве Юсуфа, заявив, что если бы они «хотели мира и безопасности, они не должны были позволять ему [Юсуфу] уйти, зная, что я пришел только ... искать его, потому что он купил [a] Война против меня от Порты за 50 000 динаров ». [71] Али снял осаду после того, как дамаскины подкупили его конфискованными деньгами Юсуфа плюс еще 25 000 пиастров. [71]
Юсуф сбежал в Крак-де-Шевалье , крепость в ущелье Хомс, которой управляет его дядя Махмуд Сайфа. [72] Али преследовал Юсуфа и потребовал, чтобы он заключил мир, скрепленный брачным союзом между их семьями. [71] Они достигли договоренности, по которой Юсуф, Фахр ад-Дин и Али осуществляли практический контроль над Сирией во главе с Али. [70] Юсуф выдал одну из своих дочерей замуж за Али, в то время как сын Юсуфа Хусейн был женат на сестре Али. [71] Абу-Хусейн отмечает, что соглашение оставило Юсуфа «в неловком положении, когда он стал подчиняться мятежнику Али Джанбуладу, одновременно пытаясь сохранить верность Порте». [73] Восстание Али было подавлено в 1607–1608 гг. Великим визирем Куюджу Мурад-пашой после того, как имперские войска были освобождены с австрийского фронта после заключения Житваторокского мира . [73]
Напряженность в отношениях с правительством вне офиса
Консолидация местных альянсов и увольнение
К 1600-м годам Юсуф «стал почти полностью сирийским», по словам Абу-Хусейна, будучи вовлеченным в структуру власти сирийских вождей вместо того, чтобы полностью зависеть от Порты, за исключением того, что он продолжал испытывать недостаток в собственной значительной местной власти. база. [54] Его ближайшим союзником на местах был курдский суннитский эмир Муса из Рас-Нхаша . [74] Ближайшими союзниками бедуинов Юсуфа были Аль-Муса с равнины Аккар. [54] Среди вождей друзов южного Ливана Юсуф был в союзе с соперниками Фахр ад-Дина, а именно с шейхом Музаффаром из Айн-Дара в Джурд-нахии к юго-востоку от Бейрута, эмиром Мухаммадом ибн Джамал ад-Дином из Чуэйфата в Гарбе. nahiya к югу от Бейрута и Sawwaf muqaddams из Chbaniyeh в Matn nahiya востоку от Бейрута. [75] Он также разделил ряды Харфуша, объединившись с одним из вождей семьи, Шалхубом. [54]
Автор: c. 1609 г. Юсуф был уволен Куюджу Мурад-пашой и заменен чиновником из Константинополя Хусейном-пашой аль-Джалали. [76] Его увольнение могло быть направлено на то, чтобы ограничить его растущую местную власть, или было спровоцировано Фахр ад-Дином, который поддерживал тесные связи с великим визирем, начиная с 1590-х годов. [76] Чтобы Юсуф не препятствовал попыткам своего заместителя собирать налоги в эялет, великий визирь в 1610 г. проинструктировал бейлербеев Дамаска и Алеппо и Фахр ад-Дина, который все еще был санджак-беем Сидон-Бейрута и Сафада , помочь аль-Джалали в этом мероприятии. [77] Примерно в то же время капичибаси (главный привратник), посланный бейлербеем Дамаска Ахмад-паша аль-Хафиз для взыскания долга с Юсуфа, был взят в плен и казнен Юсуфом вместе с двумя его слугами. [78] Позже Порта послала аль-Джалали приказ арестовать и наказать убийц, не называя Юсуфа явным образом. [79]
Из-за испорченных отношений между ним и правительством Юсуф стремился улучшить отношения с Фахр ад-Дином, послав подкрепление, чтобы помочь сыну последнего Али во время битвы с дамасскими янычарами в Хауране в 1613 году. Позже в том же году экспедиция аль-Хафиза вынудила Бегство Фахр ад-Дина в Тоскану. [80] Юсуф использовал возможность вернуть себе расположение Порты, послав силы под своим сыном Хусейном и племянником Ахмадом Сайфой, чтобы сражаться вместе с аль-Хафизом. [81] Силы Сайфы перехватили подкрепление Манид из их штаб - квартиры в Дейр-аль-Камар, посланное для разгрузки удерживаемого Маном замка Бофорт (Шакиф Арнун) на реке Литани . Сайфы сыграли ключевую роль в осаде Бофорта. Хусейн начал сжигать Дейр аль-Камар, но был остановлен по официальному приказу после того, как Маны подчинились аль-Хафизу. [82] Во время экспедиции аль-Хафиз наградил сайфов, вернув им Бейрут и Кесерван. [81]
К началу 1614 года Хусейн стал пашой и назначен бейлербеем Триполи, хотя Юсуф неофициально осуществлял власть. [83] Санджаки Сидон-Бейрут и Сафад стали эялетом в 1614 году, и их бейлербей Бустанчи Хасан-паша потребовал и получил от сайфов налоговую ферму Бейрута; они отказались передать Кесерван и отразили попытку Бустанси Хасана захватить его. [84] К 1615 году Сидон Эялет был распущен, и они снова захватили Бейрут. [85]
Оустер из Триполи
Господство Сайфов закончилось в 1616 году в результате имперских и провинциальных перестановок. [86] Сайфы потеряли дружественного великого визиря в Насух-паше , аль-Хафиза в Дамаске заменил Черкес Мухаммад-паша, который передал Бейрут и Кесерван Ма'нам, Хусейна заменили аль-Джалали и отправили на фронт Сефевидов. , а враг Юсуфа Юнус аль-Харфуш был назначен санджак-беем из Хомса и напал на союзников Юсуфа Шалхуб и Аль-Муса. [87] Юсуф сопротивлялся передаче Кесервана и Бейрута ма'нам, которые впоследствии победили сайфов и их союзников-друзов в четырех боях на юге Ливана в августе. Сын Юсуфа Хасан, возвращаясь в Аккар после отступления из Кесервана, был схвачен войсками аль-Джалали и освобожден после большой взятки Юсуфа. [88] В следующем году Хусейн был арестован и казнен в Алеппо на обратном пути с фронта Сефевидов, несмотря на попытку Юсуфа подкупить Порту. [89] По мере того, как его положение в правительстве ухудшалось, племянники Юсуфа, сыновья Али Сайфы, Мухаммед и Сулейман, дезертировали от него. Первый были сделан санджаком-бек из Джаблеха в Триполи Эялете в конце 1615, в то время как последний провозгласил его союз с Ma'ns от его крепости Тулы в Jubbat Бшаррите после исполнения Хусейна. Вскоре после этого Юсуф подавил восстание Сулеймана. [90]
Фахр ад-Дин вернулся в Горный Ливан в декабре 1617 года и воспользовался ослабленным положением Юсуфа. В 1618/19 19 годах Умар-паша Киттанджи был назначен бейлербеем Триполи, хотя его практические полномочия ограничивались городом Триполи, сельская местность контролировалась Юсуфом, который отказался пересылать налоговые поступления новому губернатору. Фахр ад-Дин, который предложил помочь Умару Киттанджи установить контроль над эялетом, выступил против Хисн-Аккара, который Юсуф покинул 3 февраля 1619 года. Фахр ад-Дин разграбил крепость и караван с провизией, направлявшийся для Юсуфа, который обосновался база в Крак-де-Шевалье со своими союзниками-друзами. Молодой внук Юсуфа Мухаммад ибн Хусейн был схвачен и взят в заложники отрядами ма'нидов, а Фахр ад-Дин приступил к осаде Юсуфа 7 февраля. Тем временем Мухаммад и Сулейман Сайфа подтвердили свой союз с ма'нами и укрепились в Сафите . В то же время Юнус аль-Harfush захватили Sayfa удерживаемой nahiyas из Хермеля и Qayraniya, как к северу от Баальбека. [91]
Третий срок
По мере того как осада Юсуфа прогрессировала, Порта, возможно, стремясь избежать полной победы Фахр ад-Дина, восстановила Юсуфа бейлербеем Триполи. Фахр ад-Дин и Умар Киттанджи продолжили наступление, сожгли деревню Аккар и вербовали людей Юсуфа в фортах Библос и Смар-Джебейл к югу от Триполи. [91] После этого бейлербеи Дамаска и Алеппо двинули свои войска в Хомс и Хаму соответственно, чтобы поддержать Юсуфа. Используя рычаги воздействия, предоставленные правительством, Юсуф заключил сделку с Фахр ад-Дином и Умаром Киттанджи, которые согласились дать взятку в размере 50 000 пиастров каждому с эквивалентной суммой, которая должна быть выплачена позже. Они сняли осаду 4 марта, и вскоре после этого Юсуф вступил в должность в Триполи. [91]
Юсуф по-прежнему испытывал финансовые затруднения из-за долгов Порте, бейлербеям Дамаска и Алеппо и Фахр ад-Дину. Последний захватил Библос и Джуббат Бшарри во время осады Крак-де-Шевалье, и Юсуф, не имея возможности выплатить свой долг Фахр ад-Дину, согласился передать ему их илтизам в субаренду на четыре года в качестве компенсации. В 1620 году Юсуф попытался вернуть себе налоговые фермы, предложив Фахр ад-Дину постоянные условия мира, но его предложение было отклонено. Вместо этого Фахр ад-Дин подкупил Порту 100 000 пиастров, чтобы Юсуф заменил аль-Джалали, в то время как кетуда Мустафа Фахр ад-Дина был назначен санджак-беем Джаблеха и Латакии. В ответ Юсуф пообещал Порте 230 000 пиастров, что привело к отмене назначений аль-Джалали и Мустафы до того, как каждый из них мог вступить в должность. Фахр ад-Дин продолжал махинации против Юсуфа, заключая союз с лидерами янычар в Дамаске Курдом Хамзой и Киваном, которые оказывали давление на сына Юсуфа Умара-пашу, санджак-бея Хомса, чтобы тот казнил его кетуду из-за земельного спора. Когда Юсуф попытался подчинить своего племянника Сулеймана в Сафите в июне 1621 года, Фахр ад-Дин объединился с Сулейманом и совместно захватил деревню Аккар, где снова были разрушены дома Сайфов. [92]
В следующем месяце Порта, неспособная взыскать с Юсуфа причитающиеся налоги, потребовала от Фахр ад-Дина взыскать платеж. Эмир Манидов выступил против владений Юсуфа, захватив крепость аль-Бахсас к югу от Триполи, а затем осадил ее цитадель. Под давлением Юсуф, который бежал в Джабле, согласился передать свою собственность в Бейруте, Газире и Антелиасе лично Фахр ад-Дину, тем самым окончательно положив конец претензиям Сайфы на Кесерван и Бейрут. Осада продолжалась до тех пор, пока не была выплачена налоговая задолженность Порте. Юсуф убедил Порт, что Фахр ад-Дин использовал налоговый вопрос, чтобы захватить Триполи Эйалет, и пообещал выплатить задолженность. Поэтому 2 октября 1621 года Фахр ад-Дин был выведен из Триполи, а Юсуф выплатил часть задолженности за счет шелковых доходов эялета. [93]
Четвертый срок
Юсуф был уволен из Триполи в октябре / ноябре 1622 г. за неуплату налоговой задолженности эялета. Он отказался передать этот пост своему заместителю Умару Киттанджи, что побудило Фахр ад-Дина мобилизовать своих людей в Газире. Затем Юсуф сбежал в Аккар, но его бросил его сын Бейлик, который перешел на сторону Фахр ад-Дина, своего тестя. Умар Киттанджи вступил в должность в январе 1623 года, но не смог получить налоговые поступления от провинции, которыми владел Юсуф. Фахр ад-Дин согласился помочь Умару Киттанджи в обмен на налоговые фермы Библос, Джуббат Бшарри, Динния и Джабал Аккар. Порта восстановила Юсуфа в качестве бейлербея позже, 23 января, что Фахр ад-Дин принял, при условии, что он сохранит за собой недавно приобретенные налоговые фермы эялета. [94] Чтобы выполнить свои налоговые обязательства перед Портой и избежать дальнейших увольнений из Триполи, Юсуф снова выступил против Сулеймана в Сафите, но снова отменил кампанию после того, как Фахр ад-Дин мобилизовал свои войска в Бшарри против него. [1]
Beylik, тем временем, взял контроль над Хисн Аккаре и бросил свою судьбу с Фахр ад-Дин, которому помогал Beylik и Сулеймана во время экспедиции возле Хама , чтобы помочь бедуинов эмира в Аль Абу Риша , Mudlij ибн Захир аль-Hayari, против своего двоюродного брата Хусейна ибн Файяда аль-Хайари в ноябре. В 1624 году к двум сайфам присоединился в союзе с Фахр ад-Дином сын Юсуфа Умар-паша из Хомса. [95] К тому времени союзники Юсуфа Шалхуб и Музаффар аль-Андари также перешли на сторону Фахр ад-Дина. Весной Порта уволила Юсуфа как бейлербея , но он отказался передать город своему заместителю Умару Киттанджи, который в качестве альтернативы пришвартовал свой корабль в порту Батрун, который контролировался Ма'нами, в апреле. Из Триполи Юсуф вел переговоры с Портой, чтобы восстановить его, с одной стороны, и с Фахр ад-Дином, чьей помощи просил Умар Киттанджи, чтобы остановить друзовского эмира от военных действий. К августу он добился своего восстановления в должности и подкупил Фахр ад-Дина, чтобы тот сдержал нападение. Его власть была фактически ограничена городом Триполи, Крак-де-Шевалье, Джабала-Санджаком, которым управлял его сын Касим, и Кура- нахией, принадлежащей курдским эмирам Рас-Нхаша; Остальные эялеты, а именно нахи Джуббат Бшарри, Батруна, Библоса, Динние и Аккара, а также санджаки Сафиты и Хомса, находились в руках Фахр ад-Дина или его союзников-сайфа. [96]
Смерть и наследие
Юсуф умер 14 или 15 шабана 1034 г. / 21 г. хиджры или 22 июля 1625 г. [96] Наима отметила, что Юсуф жил значительно дольше века. Алеппинский историк Абу аль-Вафа аль-Урди (ум. 1660) заметил, что суфийский религиозный лидер считал Юсуфа одним из четырех человек, которых «время устало». [97] По словам Абу-Хусейна, «прибытие Юсуфа в качестве лагеря в Сирию положило начало истории семьи Сайфа… его смерть практически положила конец этой истории». [98]
Остаточное влияние и упадок сайфов
Разделение внутри семьи Сайфы усилилось после смерти Юсуфа. Трое из его оставшихся в живых сыновей, Касим, Махмуд и Бейлик поделили его владения с Касимом, получив контроль над городом Триполи. Его правление не было признано Портой, которая назначила Мустафу-пашу ибн Искандара бейлербеем в конце 1625 года. Новый губернатор в союзе с Фахр ад-Дином назначил Сулеймана Хисн Аккару и выступил против сыновей Юсуфа. Касим бежал в крепость Маргат в Джабала-Санджаке, а Бейлик и Махмуд бежали в Крак-де-Шевалье. Фахр ад-Дин повернулся против Сулеймана, напал на Сафиту и вынудил его искать защиты у Мудлидж аль-Хаяри в крепости Абу-Риша в Саламии . [3] Эмир бедуинов казнил Сулеймана в конце 1625 или начале 1626 года по приказу Порты за предполагаемое сотрудничество с Сефевидами. [99] Примерно в то же время сыновья Юсуфа выдали Маргат и Крак де Шевалье Фахр ад-Дину, который заступился за них перед Мустафа-пашой. Еще два бейлербея были последовательно назначены в Триполи, Умар-паша и Ибрагим-паша, прежде чем Фахр ад-Дин получил этот пост в 1627 году, который он занимал до своего заключения Портой в 1633 году [100].
Впоследствии Касим был сделан пашой и назначен бейлербеем в 1634 году. После того, как позже в том же году был отправлен на фронт Сефевидов, он притворился сумасшедшим, и его заменил его племянник Али Сайфа, сын дочери Юсуфа. Сын Юсуфа Ассаф, мать которого, Малак Сама бинт Абдулла, была наложницей, изгнал Али из Триполи после двух месяцев пребывания у власти. Затем Али вступил в союз с Али Алам ад-Дином , назначенным Османской империей преемником Фахр ад-Дина над друзами илтизамом на юге Ливана, и с его поддержкой победил Асафа и вернул контроль над Триполи, а также Батруном и Библосом в конце 1635. В 1636 году Али был заменен в качестве бейлербея Мустафа-пашой Нишанджи, который назначил Али над Библосом, Батруном и Диннией. Когда Нишанджи был отправлен на фронт Сефевидов, он сделал Ассаф своим заместителем над эялетом, к огорчению Али. Между двумя вождями сайфы возникла борьба, которая привела к тяжелым потерям и финансовым затруднениям среди жителей эялета, которые были обязаны платить каждому вождю одинаковые налоги. [101] После того, как Али потерпел поражение возле Арки, два сайфа примирились при посредничестве эмира Абу Риша Тарбуша. Перед концом года в Триполи был назначен новый бейлербей - Барджал Ахмад, а вскоре после этого, в 1637 году, по неясным причинам примирение между Ассафом и Али распалось. Али был поддержан Барджалом Ахмадом и Алам ад-Дином, в то время как Ассаф был поддержан Мулхимом, племянником и преемником Фахр ад-Дина, а также эмиром Абу Риша Ассафом ибн Мудлиджем. Последняя фракция двинулась против Али, преследуя его в Алавитских горах. [102]
Порта назначила Шахин-пашу вместо Барджала Ахмада с явным приказом уничтожить семью Сайфа. Он пригласил вождей Сафии встретиться в своем лагере в проливе Хомс, где он поймал и казнил Ассафа, повесив его тело в Крак-де-Шевалье, в то время как Али, заподозрив вызов, сбежал из эялета. Шахин-паша приступил к истреблению всех сайфов в Триполи и его окрестностях и конфисковал их собственность. Единственными зарегистрированными выжившими из этой семьи были Али, мать Асафа Малак, и некий Сулейман Сайфа, чье отношение к Юсуфу не было выяснено источниками. Али укрылся вместе с Алам ад-Дином на юге Ливана, в то время как о Сулеймане сообщили в Аккар-нахии в 1640 году. В том же году он сражался с правительственными войсками в этом районе, а затем бежал, ничего больше о нем не было известно. Малак удалился в квартал Каймария в Дамаске и был зарегистрирован как живущий там позже в этом веке историком Мухаммадом аль-Мухибби (ум. 1699). [103] По словам Мухибби, когда ее спросили о ее семье, она прочитала стих, оплакивая их кончину. [104] По словам Абу-Хусайна, с устранением сайфасов семья «кажется [-их] полностью забыта» в регионе. [105]
Оценка
Источники неоднозначно оценивают правление Юсуфа и семьи Сайфа в целом. Мусульманин-суннитский триполитанский ученый Мустафа Джамаль ад-Дин ибн Карама высказал наиболее положительный взгляд на правление Юсуфа, написав: «В его эялет раийя (подданные) спят спокойно и просыпаются счастливыми, потому что он там». [106] Ибн Карама, аль-Бурини, аль-Мухибби, аль-Урди, Наджм ад-Дин Мухаммад аль-Газзи (ум. 1651) и Рамадан аль-Утайфи (ум. 1684), все члены городского научного сообщества мусульман-суннитов учреждения в Сирии, указывают на то, что Юсуф был известен своей щедростью и покровительством поэтов и суфиев. Примеры включают в себя защиту Юсуфа суфийского шейха Ахмеда аль-Кавакиби Алеппо, бежавших от преследования Алеппо бейлербей Хусайн ибн Janbulad в 1600 - х годах, его финансовая помощь обедневших Ханафи муфтия и поэт Ибрагим аль-Батруни Алеппо, а также щедрую лечение аль-Бурини во время его визита в Триполи и Аккар в 1599/1600 гг. Отметив щедрость семьи Сайфа, аль-Утайфи писал: «Люди, нуждающиеся или нет, обращались к ним из разных регионов; говорят, что они возродили дни Бармакидов » [107], которые были известны своей щедростью. [108] Салиби утверждает, что расходы и покровительство Юсуфа частично стали причиной его неизменно плохого финансового положения. [109] Аналогичным образом, Абу-Хусейн считает, что щедрость Юсуфа представляла собой «дорогостоящее средство для получения признания» на фоне постоянных финансовых трудностей, которые часто приводили к его увольнению с должности или потере финансовых округов. [110] Взгляд на Юсуфа со стороны имперских османских чиновников отражен в оценке Наймы:
Юсуф-паша был хитрым стариком с седой бородой, загорелым лицом и длинным лицом. Он убил много людей в Триполи и бросил их в колодец, чтобы никто не мог сказать, что Паша кого-то убил. Он терроризировал людей до такой степени, что ему удалось собрать большие суммы денег, закопав множество сокровищ в различных руинах. [111]
По оценке Салиби, поскольку жители Аккара, как и горожане Триполи, были преимущественно мусульманами-суннитами и были лояльны или, по крайней мере, не выступали в принципе против османского государства, которое они считали мировым бастионом суннитского ислама, Юсуф «хотел заручиться ... поддержкой [жителей]», служа османам. [112] Хотя суннитские мусульманские горожане и крестьяне в целом поддерживали Юсуфа, который поддерживал тесные отношения с османскими властями Триполи, [113] его местная рабочая сила оставалась оппортунистической и не была лояльна ему лично. [105]
Юсуф стремился завоевать доверие маронитов Библоса, Батруна и Джуббата Бшарри, для которых османы в целом были непопулярны. С этой целью он отразил нападение на маронитов Джуббата Бшарри крестьян-шиитов из Баальбека в 1602 году. [113] Дувайхи, который называет Юсуфа «великим эмиром» [111], отметил дружеские связи между Юсуфом и одним из Дувайхи. его предшественники, Патриарх Юсуф аль-Руцци (1597–1608), для которого Юсуф часто получал разрешения на охрану. Дувайхи также заявил, что при Юсуфе марониты, исповедовавшие ислам для защиты своих личных интересов, вернулись к публичному провозглашению своей христианской веры. [113] [114] Тем не менее, Юсуф продолжал рассматриваться маронитским крестьянством как агент государства и его репрессивной политики. [113] Его надзор за расквартированием войск по приказу Порты в 1607 году привел к оставлению четырех маронитских деревень в Батруне, в то время как его чрезмерное налогообложение фруктовых деревьев в 1621 году привело к разрушению восьми деревень в Джуббат-Бшарри и бегству многих Марониты в Дамаск и Алеппо. [115] Марониты предпочитали правление Фахр ад-Дина, практически независимого туземца, который пользовался значительной поддержкой со стороны католических единоверцев маронитов в итальянских государствах. [113] Английский путешественник Джордж Сэндис , посетивший Сирию в 1610 году, отмечал: «Этот Джозеф [Юсуф Сайфа] [был] ненавиден своим народом за его чрезмерную тиранию». [111]
Ни Юсуф, ни другие сайфы не инвестировали и не способствовали экономическому развитию Триполи и его эялета. [111] В источниках нет указаний на то, что они проявляли интерес к мыловаренной промышленности города, [116] хотя казармы, построенные Юсуфом в Триполи, позже стали городским мыльным караван-сараем (Хан аль-Сабун). [117] Вместо того, чтобы развивать торговлю в хорошо расположенном порту Триполи с легким доступом к крупным внутренним городам Сирии, Юсуф совершил действия, препятствующие внешней торговле. [118] [119] Одним из актов, зафиксированных источниками, была конфискация им золота, товаров и тканей двух венецианских кораблей, пришвартованных в гавани Триполи в 1623 году. [118] [120] Юсуф сфабриковал доказательства того, что экипажи кораблей были Мальтийские пираты и, следовательно, все восемьдесят членов экипажа были обезглавлены на берегу. [118] Венецианский консул в Измире отправился в Триполи для расследования, но секретные посланники Юсуфа пригрозили ему казнить всех европейских жителей Триполи, если расследование продолжится. [121] По словам аль-Халиди, после инцидента в Триполи не стояли иностранные корабли. [122] Эялет при Сайфах претерпевал постепенный экономический спад. Напротив, при Фахр ад-Дине порты Бейрут, Сидон и Акко процветали, в то время как сельское хозяйство процветало в Галилее и южном Ливане. [119] После своего назначения в Триполи в 1627 году Фахр ад-Дин посадил тысячи тутовых деревьев, чтобы стимулировать производство шелка эялета. [111] По словам Салиби, Юсуф был «плохим менеджером дел», и ему не хватало воображения и энергии Фахр ад-Дина, которому он был обязан. [120]
Заметки
- ↑ Юсуф не вступал в должность до весны 1623 года. [1]
- ↑ Юсуф был уволен в начале 1624 года, но отказался уступить свое место его замене Умару-паше Катанчи и был восстановлен в должности губернатора в августе 1624 года [2].
- ↑ Касим не был официально назначен губернатором, но, вероятно, вступил в должность после соглашения с другими выжившими сыновьями Юсуфа. Позже в 1625 году его сменил назначенный правительством Мустафа-паша Искандероглу [3].
- ^ Dulkadirids не сохранил значительную автономию под османским владычеством в 15м века до исполнения своего ведущего князя в 1522 году, конфискация их timars (лены), и включение их княжества как одноименном Эялет (провинция). Четыре года спустя они были восстановлены в своих тимарах . [11]
- ^ Османские налоговые записи показывают, что сын и внук Ибрагима ибн Мухаммада Сайфы, Али и Хусейн, также владели тимарами в Арке в 1547 и 1571 годах соответственно. [16]
- ^ Последнего членом семьи Шуайб записанной в источниках были Chavush Мухаммад ибн Шуайбы, который получил все территории Триполи и Сидон Бейрут санджаков как ильтизы в 1573-1574 в обмен на финансирование строительства три галеры для Османского флота и 40 000 золотых пиастров . [26]
- ^ Во время основания Триполи Эялет в 1579 году Мансур Ассаф доминировал в Триполи , Бейруте , Хомсе и Хаме , в то время как большая часть южнойчасти Горного Ливана контролировалась Манидами и их союзниками, кланом Шихаб из Вади аль-Тайм ) . [28]
Рекомендации
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 51.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 53–54.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 55.
- ^ Салиби 1973 , стр. 27, примечание 1.
- ^ а б Салиби 1973 , стр. 27.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 11.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 11–12.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 12.
- ↑ Зима 2010 , стр. 38.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 11–13.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 12, примечание 8.
- ^ a b Абу-Хусейн 1985 , стр. 11, примечание 1, 12.
- ↑ Зима 2010 , стр. 67.
- ^ а б Хурани 2010 , стр. 997.
- ^ Hourani 2010 , стр. 1003, примечание 1233.
- ^ Hourani 2010 , стр. 998.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 14.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 14, примечание 15.
- ^ а б в г д Салиби 1973 , стр. 29.
- ^ Hourani 2010 , стр. 1003.
- ^ Б с д е е Abu-Хусайна 1985 , с. 15.
- ↑ Зима 2010 , стр. 30.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 13, примечание 11.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 13–14.
- ^ Салиби 1973 , стр. 29-30.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 13 note 11, 14 note 15.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 15–17.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 16.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 18.
- ^ а б Салиби 1973 , стр. 30.
- Перейти ↑ Harris 2012 , p. 90.
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 17.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 17–18.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 78–79.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 18–19, 80.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 18–19.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 80.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 19.
- ^ а б в Салиби 1973 , стр. 31.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 19–20.
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 20.
- ↑ a b c Salibi 1973 , стр. 31–32.
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 21.
- ^ а б в г Салиби 1973 , стр. 32.
- ↑ Абу-Хусейн, 1985 , стр. 21–22, примечание 35.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 22, примечание 35.
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 22.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 21, примечание 34.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 81.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр 22, 83.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 83.
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 23.
- ↑ Зима 2010 , стр. 70.
- ^ а б в г д Абу-Хусейн 1985 , стр. 29.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 23, 29.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 23, 29–30.
- ^ a b c Бахит 1972 , с. 192.
- ^ Салиби 1973 , стр. 33, примечание 3.
- Перейти ↑ Griswold 1983 , pp. 113–114.
- ^ а б в г д Абу-Хусейн 1985 , стр. 24.
- ^ Бакхит 1972 , стр. 192-193.
- ↑ a b c Griswold 1983 , p. 114.
- Перейти ↑ Griswold 1983 , pp. 114–115.
- ^ а б в г Салиби 1973 , стр. 34.
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 25.
- ↑ a b Griswold 1983 , p. 115.
- Перейти ↑ Griswold 1983 , p. 116.
- Перейти ↑ Griswold 1983 , pp. 116–117.
- ^ Бахит 1972 , стр. 193.
- ↑ a b c d Griswold 1983 , p. 117.
- ^ а б в г Абу-Хусейн 1985 , стр. 26.
- ^ Салиби 1973 , стр. 34-35.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 27.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 29, примечание 54.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 28.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 30.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 30–31.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 31.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 31–32.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 32.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 32–33.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 33.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 35–36.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 36.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 39.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 38.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 38–39.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 40.
- ↑ Абу-Хусейн, 1985 , стр. 40–41.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 38, 41.
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 44–45.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 47–48.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 49.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 50.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 51–52.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 54.
- ↑ Абу-Хусейн, 1985 , стр. 54–55, примечание 107.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 54–55.
- ↑ Абу-Хусейн, 1985 , стр. 55–56, примечание 109.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 56.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 56–57.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 59.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 60.
- ^ Салиби 1973 , стр. 52.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 66.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 61.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 61–62.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 62, примечание 120.
- ^ Салиби 1973 , стр. 40.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 62.
- ^ а б в г д Абу-Хусейн 1985 , стр. 64.
- ^ Салиби 1973 , стр. 35-36.
- ^ а б в г д Салиби 1973 , стр. 36.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 63.
- ^ Салиби 1973 , стр. 36, примечание 4.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 64–65.
- ^ Колларт, Пол; Чехаб, Морис; Диллон, Армандо (1954), Ливан: Предложения по плану Триполи и окрестностям Баальбекского Акрополя: Отчет миссии ЮНЕСКО 1953 года , ЮНЕСКО, стр. 13
- ^ a b c Абу-Хусейн 1985 , стр. 65.
- ^ а б Салиби 1973 , стр. 39.
- ^ a b Салиби 1973 , стр. 39–40.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 65–66.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 66, примечание 123.
Библиография
- Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). Руководство провинций в Сирии, 1575–1650 гг . Бейрут: Американский университет Бейрута. ISBN 9780815660729.
- Бахит, Мухаммад Аднан Салама (февраль 1972 г.). Османская провинция Дамаск в шестнадцатом веке (доктор философии). Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета.
- Грисволд, Уильям Дж. (1983). Великое анатолийское восстание, 1000–1020 / 1591–1611 гг . Берлин: Клаус Шварц. ISBN 3-922968-34-1.
- Харрис, Уильям (2012). Ливан: История, 600–2011 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518111-1.
- Хурани, Александр (2010). Новые документы по истории горы Ливана и Арабистан в 10 - м и 11 - го веков Н . Бейрут.
- Салиби, Камаль С. (февраль 1973 г.). «Сайфы и эялет Триполи 1579–1640» . Арабика . 20 (1): 25–52. JSTOR 4056003 .
- Зима, Стефан (2010). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139486811.
дальнейшее чтение
- Алян, Джузиф (1987). Бану Сайфа: Вулат Тарабулус, 1579–1640 (на арабском языке). Бейрут: Лахад Хатир.