Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Осада Мекки в сентябре-ноябре 683 был один из первых сражений Второй фитны . Город Мекка был убежищем для Абдаллах ибн аль-Зубайр , который был одним из самых известных претендентов на правопреемства династической к Халифата со стороны Омейядов Язида I . После того, как неподалеку от Медины , другого святого города от ислама , также восстал против Язида, правитель Омейядова послал армию , чтобы покорить Аравию. Армия Омейядов победила мединцев и взяла город, но Мекка выдержала месячную осаду, во время которой Каабапострадал в результате пожара. Осада закончилась, когда пришло известие о внезапной смерти Язида. Командующий Омейядов аль-Хусейн ибн Нумайр аль-Сакуни после тщетных попыток убедить Ибн аз-Зубайра вернуться с ним в Сирию и быть признанным халифом, ушел со своими войсками. Ибн аз-Зубайр оставался в Мекке на протяжении всей гражданской войны, но, тем не менее, вскоре был признан халифом в большей части мусульманского мира. Только в 692 году Омейяды смогли послать еще одну армию, которая снова осадила и захватила Мекку, положив конец гражданской войне.

Фон [ править ]

После смерти основателя халифата Омейядов , Муавия I ( т . 661-680 ), в 680, мусульманский мир был брошен в суматоху. Хотя Муавия назвал своего сына Язида I своим наследником, этот выбор не получил всеобщего признания, особенно старой мединской элитой, оспаривавшей претензии Омейядов на престолонаследие. Среди них двумя главными кандидатами в халифат были Алид Хусейн ибн Али (внук Пророка Мухаммеда ) и Абдаллах ибн аз-Зубайр (внук первого халифа Абу Бакра и племянник жены Мухаммеда Аиши.). Чтобы избежать принуждения к признанию Язида, после вступления последнего на престол двое мужчин бежали из Медины в Мекку . [1] [2] Хусейн направился в Куфу , где его сторонники ждали его восстания против Омейядов, но его конвой был перехвачен, и он был убит в битве при Кербеле в октябре 680 года, [3] [4] оставив Ибн аль-Зубайр как ведущий соперник и соперник Омейядов. Пока жил Язид, Ибн аз-Зубайр осуждал свое правление из святилища Мекки, но не заявлял открыто о халифате, вместо этого называя себя «беглецом в святилище» ( аль-Хагид биль-байт) и настаивая на том, чтобы халиф выбирался традиционным способом, племенным собранием ( шура ) из всех курайшитов , а не только из Омейядов. [4] [5]

Сначала Язид и его правители в Медине пытались вести переговоры с Ибн аль-Зубайром, а также с недовольными семьями ансаров . Однако мединская аристократия, которая чувствовала, что ее положению угрожают крупномасштабные сельскохозяйственные проекты Муавии в их городе, и считала Язида непригодным для должности халифа из-за его заведомо распутного образа жизни, публично осудила свою верность Язиду. , и изгнал членов семьи Омейядов, численностью около 1000 человек (включая будущего халифа Марвана ибн аль-Хакама и его сыновей), из их города. [5] [6] [7] В результате Язид послал армию, чтобы подчинить провинцию, и выбрал Муслима ибн Укба аль-Мурри, чтобы возглавить ее. Армия Муслима из 12000 сирийцевдействительно преодолел сопротивление мединцев в битве при аль-Харре 26 августа 683 года и приступил к разграблению Медины - одно из нечестивых действий, за которое в более поздних мусульманских традициях осуждают Омейядов. [8] [9] [10] [11] Что касается его разграбления Медины, последующая традиция помнит Муслима ибн Укбы как, по словам Юлиуса Велльхаузена , «воплощенного язычника», хотя в более ранних источниках он представлен как набожный и набожный человек. неохотно брал на себя задачу, возложенную на него халифом. [12]

Осада [ править ]

Взяв Медину, Муслим отправился в Мекку, но по дороге заболел и умер в Мушаллале , а командование перешло к его лейтенанту Хусайну ибн Нумайру аль-Сакуни . Согласно сообщению ат-Табари , это было против воли Укбы, но в соответствии с желанием Язида. [13] [14]

Многие мединцы бежали в Мекку, в том числе командующий курайшитов в битве при аль-Харре, Абдаллах ибн Мути , сыгравший ведущую роль в защите Мекки вместе с аль-Мухтар аль-Сакафи . [15] К Ибн аз-Зубайру также присоединились хариджиты из Ямамы (центральная Аравия) под руководством Наджда ибн Амира аль-Ханафи . [16] [17] Армия Хусейна прибыла к Мекке в сентябре. В первом сражении Ибн аз-Зубайр одержал победу [16] [17], но Омейяды упорствовали и 24 сентября осадили город, используя катапульты, чтобы забросать его камнями.[18] [19]

Ибн аз-Зубайр основал свой командный пункт на территории Большой мечети . В воскресенье, 31 октября, Кааба , над которой для защиты была возведена деревянная конструкция, покрытая матрасами, загорелась и сгорела, а священный Черный камень разорвался на части. Многие более поздние источники приписывают вину осаждающим, в результате чего «эта осада и бомбардировка также занимают видное место в списках преступлений Омейядов» ( Г. Р. Хоутинг ), но более надежные источники приписывают это событие факелу, который нес один из Ибн ал. - Последователи Зубайра, которых ветер обрушил на здание. [11] [18] [20]

Осада продолжалась 64 дня до 26 ноября, когда известие о смерти Язида (11 ноября) дошло до осаждающих. Теперь Хусейн вступил в переговоры с Ибн аз-Зубайром. Хотя суд Омейядов в Дамаске незамедлительно объявил халифом болезненного маленького сына Язида, Муавию II , власть Омейядов практически рухнула в провинциях и оказалась шаткой даже в сирийской провинции, где проживают Омейяды. Поэтому Хусейн был готов признать Ибн аз-Зубайра халифом при условии, что он помилует его и последует за ним в Сирию. Ибн аз-Зубайр отказался от последнего требования, поскольку это поставило бы его под контроль сирийской элиты, и Хусейн со своей армией отправился в Сирию. [18] [19] [21]

Последствия [ править ]

Отступление армии Омейядов оставило Ибн аль-Зубайр бесспорным контролем над Меккой. С падением власти Омейядов он вскоре был признан законным халифом в большей части мусульманского мира, включая северную Сирию. Однако его авторитет оставался в основном номинальным. [19] Омейяды под руководством Марвана ибн аль-Хакама сумели укрепить свои позиции в Сирии в битве при Мардж-Рахите и даже отвоевали Египет , но попытка Омейядов восстановить контроль над Ираком была отклонена проалидами. силы под командованием Мухтара аль-Такафи около Мосула в августе 686 г. Абд аль-Малик, который сменил своего отца Марвана после смерти последнего в апреле 685 года, после этого ограничился закреплением своего положения, в то время как брат Ибн аз-Зубайра Мусаб победил Мухтара в битве при Харуре и получил контроль над всем Ираком в 687 году. в 691, Абд аль-Малик сумел вывести Зуфар аль-Kilabi «s Кайс обратно в Омейядов раза, и передовые в Ираке. Мусаб был побежден и убит , а власть Омейядов восстановлена ​​на Востоке. После очередной осады Мекки, продолжавшейся с марта по октябрь 692 г., Ибн аз-Зубайр был убит, и гражданская война закончилась. [19] [22] [23]

Восстановление Каабы [ править ]

Ибн аз-Зубайр восстановил Каабу, включив хатим

После ухода Омейядов Ибн аз-Зубайр инициировал восстановление Каабы, но большинство людей во главе с Ибн Аббасом покинули город, опасаясь божественного возмездия; только когда сам Ибн аз-Зубайр начал сносить остатки старого здания, они были поощрены вернуться и помочь ему. Реконструкция Ибн аз-Зубайра изменила первоначальный план, включив в него изменения, которые, как сообщается, планировал сам Мухаммед, но которые не были выполнены при жизни Мухаммеда из-за страха оттолкнуть недавно обращенных мекканцев. Новая Кааба была построена полностью из камня - старая состояла из чередующихся слоев камня и дерева - и имела две двери: вход на востоке и выход на западе. Кроме того, он включил полукруглый хатимстену в собственно здание. Три фрагмента Черного камня были связаны в серебряную рамку и помещены Ибн аз-Зубайром внутри новой Каабы. После завоевания города Омейядом хатим снова был отделен от главного здания, а западные ворота были замурованы, вернувшись к общим очертаниям доисламского плана. В таком виде Кааба сохранилась до наших дней. [24]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Hawting 2000 , стр. 46-47.
  2. Перейти ↑ Gibb 1960 , pp. 54–55.
  3. ^ Hawting 2000 , стр. 49-51.
  4. ^ а б Кеннеди 2004 , стр. 89.
  5. ^ a b Hawting 2000 , стр. 47.
  6. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 149-154.
  7. Перейти ↑ Kennedy 2004 , pp. 89–90.
  8. ^ Hawting 2000 , стр. 47-48.
  9. Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 90.
  10. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 154-157.
  11. ^ а б Ламменс 1987 , стр. 1162.
  12. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 157-160.
  13. ^ Wellhausen 1927 , стр. 157.
  14. Перейти ↑ Howard 1990 , p. 222.
  15. ^ Hawting 1989 , стр. 114-115.
  16. ^ а б Ховард 1990 , стр. 223.
  17. ^ a b Wellhausen 1927 , стр. 165.
  18. ^ a b c Hawting 2000 , стр. 48.
  19. ^ а б в г Гибб 1960 , стр. 55.
  20. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 165-166.
  21. ^ Велльгаузена 1927 , стр. 166-170.
  22. ^ Hawting 2000 , стр. 48-49, 51-53.
  23. Перейти ↑ Kennedy 2004 , pp. 92–98.
  24. ^ Wensinck & Jomier 1978 , стр. 319.

Источники [ править ]

  • Гибб, HAR (1960). «Абд Аллах ибн аз-Зубайр» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 54–55. OCLC  495469456 .
  • Хоутинг, Г.Р. , изд. (1989). История аль-Табари, том XX: Крах суфьянидской власти и приход Марванидов: халифаты Мусавии II и Марвана I и начало халифата Абд аль-Малика, 683–685 гг. 66 . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-855-3.
  • Хоутинг, Джеральд Р. (2000). Первая династия ислама: Омейядский халифат 661–750 гг. Н. Э. (Второе изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24072-7.
  • Ховард, IKA, изд. (1990). История аль-Табари, том XIX: Халифат Язида ибн Мухавии, 680–683 гг. / 60–64 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0040-1.
  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Ламменс, Х. (1987). "Язид бен Муавия" . В Houtsma, Martijn Theodoor (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, Том VIII: a'if – Zūrkhāna . Лейден: Брилл. С. 1162–1163. ISBN 90-04-08265-4.
  • Велльхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение . Перевод Маргарет Грэм Вейр. Калькутта: Университет Калькутты. OCLC  752790641 .
  • Вензинк, AJ, и Jomier, J. (1978). «Кааба» . В ван Донзель, Э .; Льюис, Б .; Пеллат, гл. И Босуорт, CE (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IV: Иран – Kha . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 317–322. OCLC  758278456 .