Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Осада Мекки произошло в конце второго Фитна в 692 , когда силы Омейядов халиф Абд аль-Малик ибн Марван осажден и победил своего соперника, халиф Абдуллах ибн аль-Зубайр в его центре власти, священной исламской город Мекка .

После смерти халифа Язида в 683 году Ибн аз-Зубайр был признан халифом в большинстве провинций халифата , в то время как Омейяды , правившие халифатом с конца Первой Фитны , были ограничены своей крепостью. из Сирии . Там поддерживающие Омейядов племена избрали Марвана ибн аль-Хакама халифом в 684 году; после его смерти в 685 году его сын и преемник Абд аль-Малик взял на себя задачу восстановления власти Омейядов в Халифате. Победив своих врагов в Сирии и Ираке , он послал своего генерала Хаджаджа ибн Юсуфав Мекку, чтобы победить Ибн аз-Зубайра. Чтобы избежать кровопролития в святилище, Хаджаджу было приказано осадить город и заморить Ибн аль-Зубайра голодом. Осада началась в марте 692 года и длилась от шести до семи месяцев. Город был обстрелян из катапультов, и запасы были отрезаны, что привело к массовому дезертирству со стороны последователей Ибн аль-Зубайра. Он был убит вместе со своими немногими оставшимися сторонниками в октябре 692 года. Осада положила конец десятилетней гражданской войне, и Халифат был объединен под властью Абд аль-Малика. Кааба , которые были повреждены в результате бомбардировки был восстановлен в соответствии с его первоначальным планом со времен исламского пророка Мухаммеда .

Фон [ править ]

Со смертью первого халифа Омейядов Муавии I в апреле 680 г. разразилась Вторая Фитна , когда видные мусульманские лидеры Абдаллах ибн аз-Зубайр и Хусейн ибн Али и жители Медины восстали против нового халифа Язида I. . [4] Хотя Хусейн и жители Медины потерпели поражение в битве при Кербеле в октябре 680 года и битве при Аль-Харре в августе 683 года, Ибн аз-Зубайр продолжал противодействовать Язиду из святилища Мекки , священного города ислама. . Силы Язида осадили Меккув сентябре 683 г. и обстреляли город катапультами. [5] Кааба загорелась во время осады, в результате чего в священном черном камне расщеплении на три частей. [6] [7] Язид умер в ноябре того же года, и появление этой новости вынудило Хусейна ибн Нумайра , командира осаждающей армии, отступить, поскольку он не знал, за кого сражался. Он предложил Ибн аз-Зубайру верность при условии, что тот переедет в Сирию, штаб-квартиру Омейядского халифата, но Ибн аз-Зубайр отказался, и Ибн Нумайр ушел со своими войсками. [5] Язиду наследовал его сын Муавия II, чья власть была ограничена частями Сирии.. [8]

Уход Ибн Нумайра оставил Ибн аз-Зубайру контроль над Хиджазом - западным регионом Аравии, где расположены города Мекка и Медина. Он провозгласил себя халифом и был признан в большинстве провинций. Он послал своих правителей в Египет, Куфу , Басру и Мосул . Несколько сирийских округов находились под контролем его союзников. [9] [10] Муавия II умер через несколько месяцев, и власть была передана проумейядской сирийской племенной знатью Марвану ибн аль-Хакаму . Он нанес поражение про-Зубайридским племенам Сирии в битве при Мардж-Рахите в августе 684 года и вскоре после этого отвоевал Египет у правителя Ибн аз-Зубайра.[11] Ибн аз-Зубайр потерял большую часть Ирака из -за проалида Мухтара аль-Такафи ; [12] в то время как хариджиты , с которыми Ибн аз-Зубайр объединился во время предыдущей осады, осудили его после того, как он объявил халифат и начали его подрывать. Хотя его брат Мусаб смог отбить Ирак у Мухтара, хариджитские повстанцы захватили большую часть Персии и Аравии. [13] Марван умер в апреле 685 года, и его сын Абд аль-Малик стал халифом и приступил к восстановлению власти Омейядов. После подавления внутренних беспорядков Абд аль-Малик вторгся в Ирак и убил Мусаба в битве при Маскине в октябре 691 года [14].В результате Ибн аз-Зубайр потерял контроль над большей частью своей территории [15] и был ограничен Хиджазом. [13] Даже там он потерял Медину из-за мавлы Абд аль-Малика Тарика ибн Амра , который ранее победил двухтысячную армию Зубайридов и взял под свой контроль город. [16]

Осада [ править ]

После победы над Мусабом Абд аль-Малик послал свой общий Хаджжадж ибн Юсуф в Мекку во главе 2000 сирийских войск, с наказом обеспечить капитуляцию Ибн аль-Зубайр путем переговоров и дать ему безопасное поведение . Хаджаджу было приказано не проливать кровь в городе, а осадить город, если Ибн аз-Зубайр откажется сдаться. [17] Следуя приказам Абд аль-Малика, Хаджадж отправился в свой родной город Таиф вместо того, чтобы ехать прямо в Мекку. [18] Он прибыл в Таиф в январе 692 года [19] и послал несколько отрядов на равнину Арафата и победил последователей Ибн аз-Зубайра в стычках. [20]Переговоры с Ибн аль-Зубайром провалились, что побудило Хаджадж запросить подкрепление у Абд аль-Малика и попросить разрешения атаковать Мекку. [21] Абд аль-Малик дал разрешение и приказал Тарику ибн Амру, который держал Медину, усилить Хаджадж в Мекке. [22]

Хаджадж осадил Мекку 25 марта 692 года, и месяц спустя прибыло подкрепление под командованием Тарика ибн Амара. [3] Поставки в город были прекращены, что привело к нехватке продовольствия. Город подвергся бомбардировке с близлежащей горы Абу-Кубайс с использованием катапульты . Обстрел продолжался во время ритуалов хаджа . [23] В соответствии с учетной записью историком 9-го века Белазурью бомбардировка была остановлена во время паломничества по просьбе Абдуллах ибн Умар , влиятельного сын второго халифа Умара I . [24] Взбешен отказом Ибн аз-Зубайра позволить ему совершить таваф(обход Каабы) Хаджадж направил катапульты, чтобы стрелять по самой Каабе. [17] Однако, по словам историка Абд аль-Амира Диксона, мишенью стала только часть Каабы, измененная Ибн аз-Зубайром (см. « Последствия» ). [25] Внезапная гроза вызвала страх перед божественным гневом среди его солдат, и они прекратили бомбардировку. Хаджадж убедил их, что гроза была естественным явлением, и если они считали ее предзнаменованием, то это следует воспринимать как знак победы. После этого обстрел возобновился. [23] Ухудшение ситуации в городе и обещание Хаджаджа амнистии побудили около десяти тысяч защитников [примечание 2], включая двух сыновей Ибн аз-Зубайра, сдаться.[17] [26]

Ибн аз-Зубайр пошел к своей матери, чтобы спросить ее совета, следует ли совершать хаджадж. Она убедила его сражаться, сославшись на его старость и жертвы людей, которые погибли, сражаясь за него. Он напал на Хаджадж в сопровождении своего младшего сына и нескольких оставшихся последователей [27], включая своего бывшего губернатора Куфы Абдаллаха ибн Мути , [28] и был убит в бою. Его голова была отправлена ​​Абд аль-Малику [27], а его тело было изображено на виселице . [29] Дата по-разному сообщается как 4 октября [30] [31] или 3 ноября. [31]

Последствия [ править ]

Хаджадж восстановил его до плана до Зубайрида, который сохраняется по сей день.

Смерть Ибн аз-Зубайра ознаменовала конец гражданской войны, и Халифат был объединен под руководством Омейядов. Год был назван «Годом единства». [2] Хаджадж был назначен губернатором Хиджаза, Йемена (юго-западная Аравия) и Ямамы (центральная Аравия). [17]

Кааба, которая была повреждена в результате бомбардировки - несколько стен были расколоты камнями катапульты - была восстановлена. [17] Первоначальное здание времен Мухаммеда было повреждено пожаром во время предыдущей осады города в 683 году. Ибн аз-Зубайр перестроил его, изменив дизайн. Он изменил квадратный план на прямоугольный, чтобы включить хатим , следуя традиции, которую хотел сделать Мухаммед. Он также добавил в здание дополнительный дверной проем; у оригинала был только один. [7] По приказу Абд аль-Малика Хаджадж разрушил Каабу и восстановил ее по первоначальному плану времен Мухаммеда. [32] В этой форме Кааба сохранилась до сих пор. [7]

По словам Баладхури, Абд аль-Малик сожалел о своих наставлениях для Хаджаджа позже в своей жизни и жалел, что оставил Каабу в том виде, в каком она была восстановлена ​​Ибн аз-Зубайром. [32] Он был потрясен сожжением Каабы во время осады 683 года. Обстрел и последующий снос Каабы по его приказу нанесли ущерб его репутации [33] и способствовали усилению анти-Омейядских настроений в мусульманской исторической традиции. [34] Тем не менее, сторонники Омейядов приветствовали восстановление. Современный поэт писал:

«Вы восстановили дом Божий, каким он был во времена Пророка, вы исправили то, что испортили сыновья аль-Зубайра». [25]

Заметки [ править ]

  1. Историк Гернот Роттер усомнился в этом числе. По его словам, только кланы Асадом , Makhzum и Зухра поддержали бы Ибн аль-Зубайра, а общее число его сторонников было бы лишь несколько сотен. [3]
  2. По словам Роттера, большинство сдавшихся составляли простые жители города, потому что защитников, по его словам, было всего несколько сотен. [3]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Kennedy 2001 , p. 33.
  2. ^ а б Диксон 1971 , стр. 139.
  3. ^ a b c Роттер 1982 , стр. 239.
  4. Доннер, 2010 , стр. 177–178.
  5. ^ a b Hawting 2000 , стр. 47–48.
  6. ^ Wellhausen 1927 , стр. 165.
  7. ^ a b c Wensinck & Jomier 1978 , стр. 319.
  8. Доннер, 2010 , стр. 181–182.
  9. ^ Доннер 2010 , стр. 182.
  10. ^ Hawting 2000 , стр. 48.
  11. Доннер, 2010 , стр. 182–183.
  12. ^ Доннер 2010 , стр. 183.
  13. ^ а б Доннер 2010 , стр. 186.
  14. Перейти ↑ Donner 2010 , pp. 186, 188.
  15. ^ Wellhausen 1927 , стр. 197.
  16. Диксон, 1971 , стр. 135–136.
  17. ^ a b c d e Дитрих 1971 , стр. 40.
  18. ^ Диксон 1971 , стр. 137.
  19. ^ Роттер 1982 , стр. 238.
  20. ^ Фишбеин 1990 , стр. 207.
  21. Диксон, 1971 , стр. 136–137.
  22. ^ Wellhausen 1927 , стр. 199.
  23. ^ а б Фишбейн 1990 , стр. 225.
  24. ^ Фишбеин 1990 , стр. 208 п.
  25. ^ а б Диксон 1971 , стр. 138.
  26. Диксон, 1971 , стр. 138–139.
  27. ^ а б Фишбейн 1990 , стр. 232.
  28. Перейти ↑ McAuliffe 1995 , p. 230, примечание 1082.
  29. ^ Гибб 1960 , стр. 55.
  30. ^ Фишбеин 1990 , стр. 225 п.
  31. ^ а б Гибб 1960 , стр. 54.
  32. ^ a b Hitti & Murgotten 1916 , стр. 75.
  33. ^ Диксон 1971 , стр. 21.
  34. ^ Hawting 2000 , стр. 11.

Источники [ править ]

  • Дитрих, А. (1971). "Аль-Хаджджудждаддж бен Юсуф" . В Льюисе, Б .; Ménage, VL ; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 39–43. OCLC  495469525 .
  • Диксон, Абд аль-Амир А. (1971). Омейядский халифат, 65-86 / 684-705: (Политическое исследование) . Лондон, Англия: Лузак. ISBN 9780718901493.
  • Доннер, Фред М. (2010). Мухаммад и верующие, у истоков ислама . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN 9780674050976.
  • Фишбейн, Майкл, изд. (1990). История аль-Табари, Том XXI: Победа Марванидов, 685–693 гг. / 66–73 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0221-4.
  • Гибб, HAR (1960). «Абд Аллах ибн аз-Зубайр» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 54–55. OCLC  495469456 .
  • Хоутинг, Джеральд Р. (2000). Первая династия ислама: Омейядский халифат 661–750 гг. Н. Э. (Второе изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24072-7.
  • Хитти, Филип К .; Мурготтен, Фрэнсис К. (1916). Истоки исламского государства: перевод с арабского . 1 . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Колумбийский университет. OCLC  848335318 .
  • Кеннеди, Хью (2001). Армии халифов: военные и общество в раннем исламском государстве . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-25093-5.
  • МакОлифф, Джейн Даммен , изд. (1995). История Табари, том XXVIII:'Abbāsid Authority Affirmed: Ранние годы аль-Мансур, AD 753-763 / AH 136-145 . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1895-6.
  • Роттер, Гернот (1982). Die Umayyaden und der zweite Bürgerkrieg (680-692) (на немецком языке). Висбаден: Deutsche Morgenländische Gesellschaft. ISBN 9783515029131.
  • Велльхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение . Перевод Маргарет Грэм Вейр. Калькутта: Университет Калькутты. OCLC  752790641 .
  • Вензинк, AJ, и Jomier, J. (1978). «Кааба» . В ван Донзель, Э .; Льюис, Б .; Пеллат, гл. И Босуорт, CE (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IV: Иран – Kha . Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC  758278456 .