Социальный детерминизм - это теория, согласно которой только социальные взаимодействия и конструкции определяют индивидуальное поведение (в отличие от биологических или объективных факторов).
Рассмотрим некоторые виды человеческого поведения , например, убийство или написание стихов. Социальный детерминист будет смотреть только на социальные явления, такие как обычаи и ожидания, образование и межличностные взаимодействия, чтобы решить, будет ли данный человек проявлять какое-либо из этих поведений. Они будут не учитывать биологические и другие несоциальные факторы, такие как генетический состав, физическая среда и т. Д. Идеи о природе и биологии будут считаться социально сконструированными .
Обзор
Социальный детерминизм впервые изучил Эмиль Дюркгейм (1858–1917), французский философ, которого считают отцом социальной науки.
Социальный детерминизм чаще всего понимается в противопоставлении биологическому детерминизму . Однако в рамках дисциплины исследований СМИ социальный детерминизм понимается как аналог технологического детерминизма. Технологический детерминизм - это представление о том, что технологические изменения и развитие неизбежны и что характеристики любой данной технологии определяют способ ее использования обществом, в котором она разрабатывается. Концепция технологического детерминизма зависит от предпосылки, что социальные изменения происходят в результате новых возможностей, которые открывают новые технологии.
Понятие социального детерминизма противостоит этой перспективе. Социальный детерминизм рассматривает технологию как результат общества, в котором она развивается. Ряд современных теоретиков СМИ представили убедительные доказательства социального детерминизма, в том числе Лейла Грин (2001). [1]
В своей книге « Технокультура» Грин подробно исследует работу социальной детерминистской точки зрения и утверждает, что «социальные процессы определяют технологию для социальных целей» [1]. Она утверждает, что каждое технологическое развитие на протяжении всей истории было порождено социальной потребностью, будь то потребность экономический, политический или военный. [1]
Согласно Грин (2001), технология всегда разрабатывается с определенной целью или целью. Поскольку развитию технологий обязательно способствует финансовое финансирование, с точки зрения социального детерминизма признается, что технология всегда разрабатывается для того, чтобы приносить пользу тем, кто способен финансировать ее развитие.
Таким образом, социальные детерминисты считают, что технологическое развитие не только определяется обществом, в котором оно происходит, но и что оно неизбежно формируется структурами власти, существующими в этом обществе. [1]
Идеология
На социально определенные действия человека могут влиять силы, контролирующие поток идей. Создавая идеологию в обществе индивида, его действия и реакции на стимулы предопределены так, чтобы придерживаться наложенных на него социальных правил . Идеологии могут быть созданы с использованием социальных институтов, таких как школьное образование, которое «стало площадкой, на которой противоборствующие силы выражают свои социальные и политические интересы» [2] : 3 или средств массовой информации, которые обладают «значительной властью в формировании социальной повестки дня и формирование общественного мнения в поддержку этой повестки дня ". [3] : 35
Создавая социальную конструкцию реальности, эти силы непосредственно создают гегемонистский контроль над будущим людей, которые чувствуют, что социальная конструкция естественна и, следовательно, неизменна. Их действия основываются на контексте их общества, так что, даже если они обладают врожденным талантом к спорту, если социальная конструкция подразумевает, что их раса в целом не является спортивной, или их нация или государство не производит спортсменов, они не включают в себя возможность заниматься атлетизмом в будущем. Их общество успешно определило их действия.
Социальный детерминизм может благоприятствовать повестке дня политической партии, устанавливая социальные правила, чтобы человек считал повестку дня партии морально правильной, примером чего являются беспорядки на саммите G20 в 2010 году в Торонто. СМИ, контролируемые корпорациями и правительствами со своими собственными планами, рекламируют беспорядки как насильственные и опасные, но цель бунтовщиков - восстать против тех, чье положение во власти позволяет им злоупотреблять системой в личных целях, - потеряна. потому что основное внимание уделяется насилию. В таком случае на мнение людей о предмете напрямую влияют средства массовой информации, и их реакции предопределяются этой социальной формой контроля. «Мы учили думать , что цензура является основным механизмом , как средства массовой информации использует информацию в качестве одной из форм социального контроля, но на самом деле , что это говорят, и как он выборочно представлен , является гораздо более мощной формой управления информацией. " [3] : 35
Аргументы против социального детерминизма
Научные исследования показали, что социальное поведение частично передается по наследству и может влиять на младенцев, а также на плоды. Социальная привязанность означает, что младенцев не учат тому, что они социальные существа, но они рождаются подготовленными социальными существами. Младенцы рождаются с унаследованными социальными навыками.
Социальная предварительная привязка имеет дело с изучением социального поведения плода и социальных взаимодействий в многоплодной среде. В частности, социальная предварительно проводка относится к онтогенезу от социального взаимодействия . Также неофициально называется «настроен на общение». Теория ставит под сомнение наличие предрасположенности к социально ориентированным действиям еще до рождения. Исследования этой теории показывают, что новорожденные рождаются в мире с уникальной генетической связью, позволяющей им быть социальными. [4]
Косвенные доказательства, подтверждающие гипотезу социальной предустановки, могут быть обнаружены при изучении поведения новорожденных. Было обнаружено, что новорожденные, даже спустя несколько часов после рождения, демонстрируют готовность к социальному взаимодействию . Эта готовность выражается в имитации мимики. Такое наблюдаемое поведение не может быть внесено в какую-либо текущую форму социализации или социального строительства . Скорее всего, новорожденные в некоторой степени наследуют социальное поведение и идентичность через генетику . [4]
Основное доказательство этой теории обнаруживается при изучении беременностей близнецами. Главный аргумент заключается в том, что если есть виды социального поведения, которые передаются по наследству и развиваются до рождения, то следует ожидать, что плод-близнецы будут участвовать в какой-либо форме социального взаимодействия еще до своего рождения. Таким образом, десять плодов были проанализированы в течение определенного периода времени с помощью ультразвуковых методов. Используя кинематический анализ, результаты эксперимента показали, что плод-близнецы будут взаимодействовать друг с другом в течение более длительных периодов времени и чаще по мере протекания беременности. Исследователи пришли к выводу, что выполнение движений между близнецами не было случайным, а было целенаправленным. [4]
Гипотеза социальной предустановки оказалась верной: «Центральным достижением этого исследования является демонстрация того, что« социальные действия »уже выполняются во втором триместре беременности . Начиная с 14-й недели беременности, близнецы планируют и выполняют движения, специально предназначенные для этого. Эти открытия заставляют нас предшествовать возникновению социального поведения : когда контекст позволяет это, как в случае с близнецами, действия, направленные на других, не только возможны, но и преобладают над действиями, направленными на себя ". [4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c d Грин, Лейла (2001). Технокультура . Воронье гнездо: Аллен и Анвин. С. 1–20.
- ^ Мэйберри, Марали (1991). Конфликт и социальный детерминизм: реприватизация образования . CiteSeerX 10.1.1.962.1267 . ЭРИК ED330107 .
- ^ а б Колагуори, Клаудио (2011). Власть и общество: критические вопросы социальных наук . Торонто: Йоркский университет.
- ^ а б в г Кастиелло, Умберто; Беккио, Кристина; Зоя, Стефания; Нелини, Кристиан; Сартори, Луиза; Блейсон, Лаура; Д'Оттавио, Джузеппина; Булгерони, Мария; Галлезе, Витторио (7 октября 2010 г.). «Запрограммированный, чтобы быть социальным: онтогенез человеческого взаимодействия» . PLOS ONE . 5 (10): e13199. Bibcode : 2010PLoSO ... 513199C . DOI : 10.1371 / journal.pone.0013199 . PMC 2951360 . PMID 20949058 .
Источники
- Кастиелло, Умберто; Беккио, Кристина; Зоя, Стефания; Нелини, Кристиан; Сартори, Луиза; Блейсон, Лаура; Д'Оттавио, Джузеппина; Булгерони, Мария; Галлезе, Витторио (7 октября 2010 г.). «Запрограммированный, чтобы быть социальным: онтогенез человеческого взаимодействия» . PLOS ONE . 5 (10): e13199. Bibcode : 2010PLoSO ... 513199C . DOI : 10.1371 / journal.pone.0013199 . PMC 2951360 . PMID 20949058 .
- Колагуори, Клаудио (2011). Власть и общество: критические вопросы социальных наук . Торонто: Йоркский университет.
- Грин, Лейла (2001). Технокультура . Воронье гнездо: Аллен и Анвин. С. 1–20.
- Мэйберри, Марали (1991). Конфликт и социальный детерминизм: реприватизация образования . CiteSeerX 10.1.1.962.1267 . ЭРИК ED330107 .
- Стаффорд, Ребекка; Бакман, Элейн; Дибона, Памела (1977). «Разделение труда между сожителями и супружескими парами». Журнал брака и семьи . 39 (1): 43–57. DOI : 10.2307 / 351061 . JSTOR 351061 .