Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Духовных наставников )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дух руководство , в западной части спиритизма , является объектом , который остается как развоплощенный дух , чтобы действовать в качестве руководства или защитного к живому воплощается человек.

Описание [ править ]

В традиционных африканских системах верований задолго до распространения христианства и ислама африканцы верили и продолжают верить в вечный и вездесущий дух предков и Всемогущего Бога. [1] Предки считаются «живыми-мертвыми», которые продолжают проявлять сострадательный интерес к повседневной жизни своих живых потомков. [2] Духовные наставники-предки превосходят живых и могут включать умерших родителей, бабушек и дедушек, прабабушек и дедушек, дядей или тетушек. Считается, что, поскольку они перешли на другую сторону жизни, духовные наставники действуют как посредники между живым и Всемогущим Богом. Этот образ жизни рассматривается как почитание предков, общение или воспоминание, а не как поклонение предкам как таковое. [3]

Согласно западной теософской доктрине, духовные наставники не всегда имеют человеческое происхождение. Некоторые духовные наставники живут как энергия, в космическом царстве или как светлые существа, которые являются духовными наставниками очень высокого уровня. Некоторые духовные наставники - это люди, которые прожили много прошлых жизней, выплатили свои кармические долги и преодолели потребность в перевоплощении. Многие преданные верят, что духовных наставников выбирают на «другой стороне» люди, которые вот-вот воплотятся, и желают помощи.

Некоторые спиритуалисты раннего Нового времени не одобряли идею духовных наставников. Писатель-спиритуалист и медиум Э. У. Уоллис в своей книге «Путеводитель по медиумизму и психическому раскрытию» выразил мнение, что понятие духовных наставников лишает силы и неуважительно как по отношению к духам, так и к живым людям. Хотя он не отрицает, что духи могут помочь ищущим людям то здесь, то там, он осуждает идею о том, что указанные духи назначены или назначены только для того, чтобы делать что-либо, кроме как помогать живым. Он советует потенциальным медиумам избегать представления о том, что ими «руководят», если только они не имеют очевидных доказательств того, что это так. [4]

Счета из первых рук [ править ]

Тереза ​​Капуто , проживающая на Лонг-Айленде «медиум» реалити- сериала « Медиум Лонг-Айленда», получившая премию Пигасус , просто называет своего гида «Дух», утверждая, что это сущность, которую она могла ощущать с четырех лет. лет. [5]

Американские спиритуалисты 19-го и 20-го веков часто описывали своих гидов как напоминающих коренных американцев . Один из популярных духовных наставников этого типа, с которым сталкивались многие англо-американские спиритуалисты, звали Белый Ястреб. Среди афроамериканских спиритуалистов, особенно в церквях, которые были основаны матерью Листовой Андерсон или находились под ее влиянием , индейский гид назывался Черным Ястребом и считался духом воина одноименного племени Сак . [6]

См. Также [ править ]

  • Ченнелер
  • Гид мечты
  • Традиционные африканские религии
  • Спиритизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мокгоби, М. Понимание традиционного африканского исцеления. Первоначально опубликовано в 2014 г. Ибадан, Нигерия: Публикации LAP, 1995 г. - Ибадан, Нигерия: Публикации LAP. 1995. С. 1-2.
  2. ^ Ван Дайк, AC., Традиционные африканские верования и обычаи: значение для образования и профилактики СПИДа в Африке, Южноафриканский журнал психологии. 2001; 31 (2): 60-66.
  3. ^ Берг, А., Транскультная психиатрия, июнь 2003 г .; 40 (2): с.194-207.
  4. ^ Уоллис, EW и MH, Руководство по медиумизму и психическому раскрытию. Первоначально опубликовано в 1901 г. Перепечатное издание Health Research 1996 г., стр. 162-3, 193.
  5. Гилберт, Райан (26 июня 2012 г.). «Тереза ​​Капуто говорит, что жизнь как« среда Лонг-Айленда »- это« бананы »» . Хартфорд Курант .
  6. Берри, Джейсон (1 ноября 1995 г.). Дух Блэкхока: Тайна африканцев и индейцев . Университетское издательство Миссисипи .