Католическая духовность включает в себя различные способы, которыми католики воплощают в жизнь свое обещание крещения через молитву и действие. Основной молитвой всех католиков является евхаристическая литургия, в которой они вместе совершают и делятся своей верой в соответствии с наставлением Иисуса: « Сделай это в память обо мне ». Католические епископы на Втором Ватиканском соборе постановили, что «богослужения должны быть организованы так, чтобы они соответствовали литургическим временам года, согласовывались со священной литургией, каким-то образом производились от нее и вели к ней людей, поскольку, по сути, , литургия по самой своей природе далеко превосходит любую из них». [1]В соответствии с этим на протяжении столетий развилось множество дополнительных форм молитвы как средства оживления личной христианской жизни, иногда в собраниях с другими. У каждого из религиозных орденов и конгрегаций католической церкви, а также у мирских группировок есть особенности своей собственной духовности — свой способ обращения к Богу в молитве, чтобы способствовать своему образу жизни по Евангелию .
Католическое благочестие черпает вдохновение из жизни и учения Иисуса Христа. Прежде всего, Иисус молился Богу-Отцу в Святом Духе и рекомендовал нам делать то же самое. В Евангелиях его молитва начинается со слов «Отче», а молитва, которой он учил своих учеников, начинается со слов «Отче наш». Из этого католическая церковь развила благочестие, которое по большей части отражает отношение Иисуса. Молитвы мессы , общецерковной молитвы, характерно обращены к Богу Отцу. Католические епископызаявил в 1963 году: «Богослужения должны быть составлены так, чтобы они гармонировали с литургическими сезонами, согласовывались со священной литургией, каким-то образом производились от нее и вели людей к ней, поскольку, по сути, литургия по самой своей сути природа далеко превосходит любую из них». [2]
В католической церкви мирянам рекомендуется ежедневно молиться в канонические часы , содержащиеся в Литургии часов , которые совершаются в семь фиксированных молитвенных часов . [3] Духовенство и монашествующие обязаны молиться в Ежедневном Офисе. [3] Источники, обычно используемые для совершения Литургии Часов, включают полный набор из четырех томов « Литургии Часов» , однотомный Христианский Молитвенник и различные приложения для мобильных устройств. [4]
Духовность пустыни — это способ поиска Бога , который характеризуется «теологией пустыни» Ветхого Завета , которая остается центральной в иудео-христианской традиции, а именно: Бог держит Свой народ в течение 40 лет блуждающим в пустыне и в последующие века призывает его в пустыню как испытательный полигон, где они могут испытать изменение сердца и, доказав, что послушны его порядку человеческой жизни, снова принять его своим Творцом как также и своим Господом.
Во времена Нового Завета также по причине различения воли Бога и доказательства Его послушания Иисус из Назарета удалился в пустыню после своего призвания (ср. Марка 1:12-13 , Матфея 4:1-11 , Луки 4: 1–13 ).
Христианское отшельническое призвание имеет ту же цель, на что указывает имя отшельника, применяемое к тем, кто его принимает.