Иероним ( / dʒ ə ˈ r oʊ m / ; латинский : Eusebius Sophronius Hieronymus ; греческий : Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος ; ок. 342 - ок. 347 - 30 сентября 420 г.), также известный как Иероним , священник Стридон , христианин , духовник Стридона богослов и историк; он широко известен как Святой Иероним .
Иероним родился в Стридоне , деревне недалеко от Эмоны на границе Далмации и Паннонии . [3] [4] [5] Он наиболее известен своим переводом большей части Библии на латынь (перевод, который стал известен как Вульгата ) и своими комментариями ко всей Библии. Иероним попытался создать перевод Ветхого Завета на основе еврейской версии, а не Септуагинты , поскольку латинские переводы Библии выполнялись до него .. Его список сочинений обширен, и помимо библейских работ он писал полемические и исторические эссе, всегда с точки зрения богослова. [6]
Иероним был известен своими учениями о христианской нравственной жизни, особенно тем, кто жил в таких космополитических центрах, как Рим. Во многих случаях он сосредоточивал свое внимание на жизни женщин и определял, как женщина, преданная Иисусу, должна жить своей жизнью. Это внимание было связано с его близкими покровительственными отношениями с несколькими выдающимися женщинами-аскетами, которые были членами богатых сенаторских семей . [7]
Благодаря работе Иеронима он признан святым и Учителем Церкви католической церковью , а также святым Восточной православной церкви , лютеранской церкви и англиканской общины . Его праздник 30 сентября (по григорианскому календарю ).
Евсевий Софроний Иероним родился в Стридоне около 342–347 гг. [7] Он был иллирийского происхождения, [8] хотя был ли он в состоянии говорить на иллирийском языке , является предметом споров. Он не крестился примерно до 360–369 годов в Риме, куда он отправился со своим другом Боносом из Сардики , чтобы заниматься риторическими и философскими исследованиями. (Этот Бонос мог быть или не быть тем же Боносом, которого Иероним идентифицирует как своего друга, отправившегося жить отшельником на остров в Адриатике.) Иероним учился у грамматика Элия Доната . Там он выучил латыньи, по крайней мере, немного греческого , [9] хотя он, вероятно, еще не приобрел того знакомства с греческой литературой, которое, как он позже утверждал, приобрел, будучи школьником. [10]
Будучи студентом, Джером участвовал в поверхностных авантюрах и сексуальных экспериментах над студентами в Риме; он баловал себя довольно небрежно, но впоследствии страдал от ужасных приступов вины. [11] Чтобы успокоить свою совесть , по воскресеньям он посещал гробницы мучеников и апостолов в катакомбах. Этот опыт напомнил ему об ужасах ада :