Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про организацию 1960-х годов. Более новую организацию см. В разделе « Студенты за демократическое общество» (организация 2006 г.) .
Студенты за демократическое общество
Cover of SDS pamphlet circa 1966.jpg
ПредшественникСтуденческая лига за индустриальную демократию
ПреемникНовые студенты для демократического общества
Формирование1960 г.
Основана вАнн-Арбор , Мичиган
Растворенный1974 г.
ЦельЛевая студенческая активность
Место расположения
ОтделенияРеволюционное молодежное движение
Weather Underground
ПринадлежностиБригада Венцеремоса
Часть серии "Политика" на
Права студентов
История
Концепции / Теория
вопросы
Организации
  • Европейский студенческий союз
  • Федерация студентов Гонконга
  • Rouge Forum
  • Студенческий союз университета RMIT
  • Новые студенты для демократического общества
  • Юридический центр студенческой прессы
  • Альянс рабочих и студентов
  • Студенческий совет UP Diliman University
  • ЩЕНК ГОВОРИТ
Связанный
  • Права животных
  • Антирасизм
  • Феминизм
  • Трудовые права
  • Социализм
  • Права молодежи
  •  Общественный портал
  • v
  • т
  • е

Студенты за демократическое общество ( SDS ) были национальной студенческой активистской организацией в Соединенных Штатах в 1960-х годах и были одним из основных представителей Новых левых.. Пренебрегая постоянными лидерами, иерархическими отношениями и парламентскими процедурами, основатели рассматривали организацию как широкое упражнение в «демократии участия». С момента своего основания в 1960 году в течение бурного десятилетия она быстро росла: более 300 отделений в кампусе и 30 000 сторонников были зарегистрированы по всей стране на последнем национальном съезде в 1969 году. На этом съезде организация раскололась на фоне соперничества между фракциями, стремящимися навязать национальное лидерство и руководство , и оспаривание «революционных» позиций, среди прочего, по Вьетнамской войне и Черной державе .

В 2006 году была основана новая национальная сеть по организации левых студентов, которая называет себя «Студенты за демократическое общество».

История [ править ]

1960–1962: Заявление Port Huron [ править ]

Основная статья: Заявление Порт-Гурона

SDS возникла из молодежного отделения социалистической образовательной организации, известной как Лига за индустриальную демократию (ЛИД). Сам LID произошел от более старой студенческой организации, Межвузовского социалистического общества , основанного в 1905 году Аптоном Синклером , Уолтером Липпманном , Кларенсом Дэрроу и Джеком Лондоном . В начале 1960 года, чтобы расширить возможности приема на работу за рамки трудовых вопросов, Студенческая лига за индустриальную демократию была преобразована в SDS. [1] Они провели свою первую встречу в 1960 году в кампусе Мичиганского университета в Анн-Арборе, где Алан Хабербыл избран президентом. Манифест SDS, известный как Заявление Port Huron , был принят на первом съезде организации в июне 1962 года [2] на основе более раннего проекта, подготовленного сотрудником Томом Хайденом . Под руководством Уолтера Ройтера UAW оплатила ряд расходов на съезд 1962 года, включая использование летнего ретрита UAW в Порт-Гуроне. [3]

В заявлении Порт-Гурона [4] осуждалось то, что оно описывало как «тревожные парадоксы»: «самая богатая и сильная страна мира» должна «терпеть анархию как главный принцип международного поведения»; что он должен позволить «декларации« все люди созданы равными ... »» звучать «пусто перед фактами негритянской жизни»; что, даже когда технология создает «новые формы социальной организации», она должна продолжать навязывать «бессмысленную работу и праздность»; а две трети человечества недоедают, чтобы его «высшие классы» «упивались излишним изобилием».

В поисках «искры и двигателя перемен» авторы отказались от каких-либо «формул» или «закрытых теорий». Вместо этого, «созревшие» «ужасами века», в котором «быть идеалистом - значит считаться апокалипсисом», студенты демократического общества будут искать «новых левых… приверженных размышлениям, честности [и] размышлениям. "

В Заявлении предлагается университет с его «доступностью к знаниям» и «внутренней открытостью» в качестве «базы», ​​с которой студенты будут «смотреть вовне на менее экзотические, но более продолжительные борьбы за справедливость». «Мост к политической власти» будет «построен посредством подлинного сотрудничества на местном, национальном и международном уровнях между новыми левыми из молодых людей и пробуждающимся сообществом союзников». SDS была направлена ​​на «стимулирование такого рода общественного движения, такого видения и программы в университетском городке и общинах по всей стране».

Для спонсирующей Лиги промышленной демократии возникла неотложная проблема. В Заявлении опущено стандартное осуждение коммунизма LID: сожаление, которое оно выражает по поводу «извращения старых левых сталинизмом», было слишком разборчивым, а его ссылки на напряженность времен холодной войны - слишком уравновешенными. Хайден, сменивший Хабера на посту президента SDS, был вызван на встречу, где, отказавшись от дальнейших уступок, вступил в конфликт с Майклом Харрингтоном (как он позже сделал это с Ирвингом Хоу). [5]

В качестве защиты от «захвата ее молодежным крылом единым фронтом» LID включил в конституцию SDS пункт об исключении коммунистов. Когда в 1965 году те, кто считал это слишком очевидным уступкой правым доктринам времен холодной войны, преуспели в удалении этого языка, пути окончательно разошлись. Связь студентов с их родительской организацией была разорвана по взаимному согласию. [6]

1962–1964: Создайте свой собственный [ править ]

В 1962–1963 учебном году президентом был Хайден, вице-президентом - Пол Бут, а национальным секретарем - Джим Монсонис. Было девять отделений, в которых насчитывалось не более 1000 членов. Национальный офис (НО) в Нью-Йорке состоял из нескольких столов, нескольких сломанных стульев, пары шкафов для документов и нескольких пишущих машинок. Будучи студенческой группой, твердо верящей в децентрализацию и не доверяющей большинству организаций, SDS не сформировала и никогда не должна была развиваться сильного центрального управления. Сотрудники Национального офиса работали много часов за небольшую плату, чтобы обслуживать местные отделения и помогать создавать новые. Следуя руководству Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC), большая часть деятельности была ориентирована наборьба за гражданские права .

К концу учебного года на ежегодном съезде в Пайн-Хилл, штат Нью-Йорк , присутствовало более 200 делегатов из 32 различных колледжей и университетов. Съезд выбрал конфедеративную структуру. Политика и направление будут обсуждаться на ежеквартальном совещании делегатов глав, Национального совета. Национальные должностные лица в духе «демократии участия» будут ежегодно выбираться консенсусом. Ли Уэбб из Бостонского университета был избран национальным секретарем, а Тодд Гитлин из Гарвардского университета стал президентом.

В 1963 году «расовое равенство» оставалось главной задачей. В ноябре 1963 года отделение SDS в Swarthmore College в партнерстве со Стэнли Браншем и местными родителями создали Комитет за свободу сейчас, который возглавил протесты школ Честера вместе с NAACP в Честере, штат Пенсильвания . С ноября 1963 года по апрель 1964 года демонстрации были сосредоточены на прекращении фактической сегрегации, которая привела к расовой категоризации государственных школ Честера, даже после знаменательного дела Верховного суда « Браун против Совета по образованию Топики» . [7] Расовые беспорядки и протесты за гражданские права сделали Честер одним из ключевых полей сраженийдвижение за гражданские права . [8]

Однако в Конгрессе за расовое равенство и в SNCC (особенно после « лета свободы» 1964 года ) было высказано предположение, что белые активисты могли бы лучше продвигать дело гражданских прав, организуя «свои собственные». [9] В то же время для многих 1963/64 был учебным годом, когда была обнаружена белая бедность. « Другая Америка» Майкла Харрингтона [10] «была в ярости». [11]

Задуманный отчасти как ответ на растущую опасность «белой ответной реакции» и с помощью 5000 долларов от United Automobile Workers , Том Хайден продвигал проект экономических исследований и действий (ERAP). [12] Организаторы сообщества SDS помогли бы привлечь как черные, так и белые районы к «межрасовому движению бедных». [13] К концу 1964 года в ERAP было десять городских проектов с участием 125 студентов-добровольцев. [14]

Ральф Хельштейн , президент United Packinghouse Workers of America , организовал встречу Хайдена и Гитлина с Солом Алински, который с двадцатипятилетним опытом работы в Чикаго и по всей стране был признанным отцом организации сообщества. К ужасу Хельштейна, Алинский назвал выход СДЗ на эту область наивным и обреченным на провал. Их взгляд на бедных и на то, что можно достичь консенсусом, был абсурдно романтичным. Делая упор на сильное местное руководство, структуру и подотчетность, «гражданское участие» Алински было чем-то «фундаментально отличным» от «демократии участия», предусмотренной Хайденом и Гитлином. [15]

С избранием нового руководства на национальном съезде СДС в июле 1964 г. разногласия уже возникли. Когда «весь баланс организации переместился в штаб-квартиру ERAP в Анн-Арборе», [16] новый национальный секретарь К. Кларк Киссинджер предостерег от «соблазна« взять одно поколение руководителей университетского городка и бежать! » Вместо этого мы должны смотреть на строительство базы кампуса как источника нашего студенческого движения ». [17] Преемник Гитлина на посту президента Пол Поттер был резче. Акцент на «проблемах обездоленных» был неуместен: «Именно через опыт среднего класса и анестетик бюрократии и массового общества появятся видение и программа партисипативной демократии - если она должна прийти » [18].

Хайден, который посвятил себя организации сообщества в Ньюарке (там, где он был свидетелем «расовых беспорядков» в 1967 году) [19], позже предположил, что если ERAP не смог добиться большего успеха, то это произошло из-за растущих обязательств США во Вьетнаме: «И снова правительство встретило внутренний кризис начавшимся внешним кризисом ». Тем не менее, были добровольцы ERAP, более чем готовые покинуть офисы своих магазинов и прислушаться к антивоенному призыву вернуться в университетский городок. Участвовать в «менее экзотической борьбе» городской бедноты было удручающим опытом. [20] [21]

Как бы много волонтеры ни говорили по ночам о «преобразовании системы», «создании альтернативных институтов» и «революционном потенциале», доверие на пороге основывалось на их способности добиваться уступок и, таким образом, развивать отношения с местной властью. конструкции. Независимо от повестки дня (социальные чеки, аренда, детский сад, преследование со стороны полиции, вывоз мусора) дневная реальность была построена «на всех дрянных инструментах государства». ERAP, казалось, заманил SDS в ловушку «политики приспособления». [22]

Обвал Линдона Б. Джонсона на президентских выборах в ноябре 1964 года затмил соображения о вмешательстве в качестве первичной демократической или независимой кандидатуры - путь, который предварительно был исследован в проекте политического просвещения. Местные отделения расширили свою деятельность по ряду проектов, включая реформу университетов, отношения между обществом и университетом, и начали сосредотачиваться на проблеме призыва и войне во Вьетнаме . Они сделали это в рамках запрета университетов на политическую организацию и деятельность на территории кампуса.

В то время как студенты штата Кент, штат Огайо, целый год протестовали за право на политическую организацию в кампусе, именно появление по телевидению Движения за свободу слова в Калифорнийском университете в Беркли , как правило, считается первой серьезной проблемой. для управления кампуса [23] на 1 октября 1964, толпы свыше трех тысяч студентов окружили полицейский крейсер , держащего студент арестован за создание информационной таблицы карты для Конгресса расового равенства (CORE). В результате сидения машина не двигалась в течение 32 часов. К концу года демонстрации, митинги и забастовки практически закрыли университет. Были арестованы сотни студентов. [24]

1965–1966: Бесплатные университеты и проект [ править ]

В феврале 1965 года президент Джонсон резко обострил войну во Вьетнаме. Он приказал бомбить Северный Вьетнам ( операция «Пылающий дротик» ) и направил наземные войска для борьбы с Вьетконгом на юге. Кампусные отделения SDS по всей стране начали проводить небольшие локальные демонстрации против войны. 17 апреля Национальное бюро координировало марш в Вашингтоне. При поддержке организации « Забастовка женщин за мир» и поддержки почти всех других групп за мир на ней присутствовало 25 000 человек. Первое учение против войны было проведено в Мичиганском университете , за ним последовали еще сотни по всей стране. SDS стала признанной на национальном уровне ведущей студенческой группой против войны.

SDS Кнопка бесплатного университета c. 1965 г.

На Национальном съезде в Акроне (на котором, как сообщил директор ФБР Дж. Эдгар Гувер, присутствовали «практически все подрывные организации в Соединенных Штатах») [25] президентом был избран Карл Оглсби (Антиохский колледж). Он привлек внимание SDSers статьей против войны, написанной, когда он работал на оборонного подрядчика. Вице-президентом был Джефф Шеро из все более влиятельного отделения Техасского университета в Остине. [26] Однако консенсуса по национальной программе достичь не удалось. [27]

На сентябрьском заседании Национального совета «была выдвинута целая какофония стратегий» по тому, что явно стало центральным вопросом - Вьетнам. Одни призывали к переговорам, другие - к немедленному уходу США, третьи - к победе Вьетконга. «Некоторые хотели подчеркнуть моральный ужас войны, другие сконцентрировались на ее незаконности, некоторые утверждали, что она забирала средства на внутренние нужды, а некоторые даже тогда видели в ней пример« американского империализма ». [28] Это была развивающаяся позиция Оглсби. После этого, 27 ноября, на антивоенной демонстрации в Вашингтоне, когда Оглсби предположил, что политика США во Вьетнаме была по сути империалистической, а затем призвал к немедленному прекращению огня, он получил бурные аплодисменты и в общенациональном масштабе. сообщается. [29] [30]

Предложенный им новый, более радикальный и бескомпромиссный антивоенный профиль, по-видимому, стимулировал рост членства. Приток смутил более старых членов, таких как Том Гитлин, который, как он позже признал, просто не имел «чувства» к антивоенному движению [31]. Не было достигнуто консенсуса относительно того, какую роль SDS должна играть в прекращении войны. Последняя попытка старой гвардии на «конференции по переосмыслению» установить новое последовательное направление для организации провалилась. Конференция, проводившаяся в кампусе Университета Иллинойса в Шампейн-Урбана во время рождественских каникул 1965 года, посетило около 360 человек из 66 отделений, многие из которых были новичками в SDS. Несмотря на широкую дискуссию, никаких существенных решений принято не было. [32] [33]

Главы SDS продолжали использовать проект как объединяющий фактор. В течение оставшейся части учебного года, когда университеты снабжали Селективные советы по обслуживанию классным рейтингом, SDSer начал атаковать соучастие университетов в войне. В мае в результате трехдневной сидячей забастовки было захвачено административное здание Чикагского университета. «Ранговые протесты» и сидячие забастовки распространились на многие другие университеты. Однако война была не единственной причиной, движущей новой воинственностью. Поступали все новые и новые призывы серьезно подвергнуть сомнению опыт колледжа, который в Заявлении Порт-Гурона описывался как «едва ли отличающийся от опыта любого другого канала связи - скажем, телевизора». Студенты должны были взять на себя ответственность за собственное образование.

К осени 1965 года, в основном под влиянием SDS, действовало несколько «свободных университетов»: в Беркли SDS вновь открыла Новую школу, предлагающую «Маркс и Фрейд», «Радикальный подход к науке», «Агентства социальных изменений». и новые движения »; в Гейнсвилле был основан и даже включен Свободный университет Флориды; в Нью-Йорке был открыт Свободный университет в Гринвич-Виллидж, предлагающий не менее сорока четырех курсов (« Марксистские подходы к авангарду »). garde Arts, «Этика и революция», «Жизнь в материковом Китае сегодня»); а в Чикаго то, что называлось просто ['] Школа ['], начиналось с десяти курсов («Организация добрососедства и ненасилие», «Цели революции»). «К концу 1966 года их было, наверное, пятнадцать.(Задача была настолько серьезной, что вскоре университеты начали предлагать семинары, проводимые в том же духе, что и студенты, и началось «либеральное поглощение»).[34]

Летний съезд 1966 года был перенесен дальше на запад, в Клир-Лейк , штат Айова . Ник Эглесон был выбран президентом, а Карл Дэвидсон - вице-президентом. Грег Калверт , недавно преподававший историю в Университете штата Айова, был избран национальным секретарем. Съезд ознаменовал собой дальнейший поворот в сторону организации решения проблем университетского городка местными отделениями, при этом Национальному офису была отведена строго поддерживающая роль. Проблемы в университетском городке варьировались от плохого питания, бессильных студенческих «правительств», различных проявлений in loco parentis до набора в армию на территории кампуса и, опять же, рейтинга для призыва.

Несмотря на отсутствие политически эффективного отделения SDS в кампусе, Беркли снова стал центром особенно драматических радикальных потрясений из-за репрессивных действий университета против свободы слова. Одно из описаний организации активно поддерживаемой студенческой забастовки предполагает расстояние, пройденное как левыми, так и гражданскими правами, корнями более раннего активизма. Над «морем ликующих тел» перед тем, как Союз построил 20-футовый баннер с надписью «Счастье - сила студентов». Объявлен бурно развивающийся адрес:

Сегодня мы сообщаем всем, что отвергаем идею о том, что мы должны быть терпеливыми и работать над постепенными изменениями. Это старый способ. Нам не нужны старые левые. Нам не нужна их идеология или рабочий класс, те мифические массы, которые должны восстать и разорвать свои цепи. Рабочий класс в этой стране движется вправо. Студенты станут революционной силой в этой стране. Студенты собираются совершить революцию, потому что у нас есть воля.

После трехчасового митинга с открытым микрофоном в здании Life Sciences, вместо того, чтобы закончиться гимном о гражданских правах «We Shall Overcome», толпа «схватилась за руки и спела хором« Yellow Submarine »». [35]

Понимание SDS "своего" все более и более окрашивалось взрывоопасной контркультурной сценой в стране. Были исследования - некоторые серьезные, некоторые шутливые - анархистских или либертарианских последствий приверженности демократии участия. В большом и активном отделении Техасского университета в Остине, The Rag , подпольная газета, основанная лидерами SDS Торном Дрейером и Кэрол Нейман, была описана как первая подпольная газета в стране, которая включает в себя «демократию участия, организацию сообщества и синтез политика и культура, которые новые левые в середине шестидесятых пытались развивать ». [36]

Вдохновленный листовкой, распространенной некоторыми поэтами в Сан-Франциско и организованной Rag и SDS с убеждением, что «нет ничего плохого в веселье», мероприятие «Мягкий четверг» осенью 1966 года привлекло сотни местных жителей. приносят детей, собак, воздушные шары, пикники и музыку в торговый центр UT West Mall. Сводный запрет, введенный администрацией UT, обеспечил еще большую и более активную явку во второй нежный четверг весной 1967 года. Эта часть «перевернутой недели», организованная в координации с национальной мобилизацией против войны, была более активной. дерзкое и откровенно политическое дело. Он включал выступления Стокли Кармайкла, поэта-битника Аллена Гинзберга и антивоенные протесты у Капитолия штата Техас во время визита вице-президента Хьюберта Хамфри.. Этот пример стал прецедентом для мероприятий в кампусе по всей стране [37] [38]

1967–1968: Остановите войну [ править ]

Зимой и весной 1967 года произошла эскалация воинственности протестов в кампусе. Демонстрации против военных подрядчиков и других рекрутеров университетского городка были широко распространены, а вопросы ранжирования и призыва росли. Учебный год начался с большой демонстрации против вербовки Dow Chemical Company в Университете Висконсина в Мэдисоне 17 октября. Поначалу мирные демонстрации превратились в сидячую забастовку, которая была жестоко разогнана полицией Мэдисона и отрядами по охране общественного порядка, в результате чего во многих травмах и арестах. Затем в результате массового митинга и студенческой забастовки университет был закрыт на несколько дней. Скоординированная серия демонстраций против призыва во главе с членами Сопротивления, Лига противников войны.Масла в огонь протеста подлила SDS. После того, как традиционная тактика гражданских прав в виде мирных пикетов, похоже, провалилась, неделя «Останови призывников» в Окленде, штат Калифорния, закончилась массовыми столкновениями с полицией. Огромный (100 000 человек) 21 октября в Пентагоне сотни людей были арестованы и ранены. Начали распространяться ночные рейды в военкоматы.

Федеральное бюро расследований (ФБР), в основном за счет своей тайны COINTELPRO (контрразведчик PROGRAM) и других правоохранительных органов часто подвергаются как имеющие шпионов и информаторов в главах. [39] Общая директива COINTELPRO директора ФБР Гувера заключалась в том, чтобы агенты «разоблачали, разрушали, вводили в заблуждение, дискредитировали или иным образом нейтрализовали» деятельность и руководство движений, в которые они проникли. [40]

Национальное управление стремилось обеспечить большую координацию и руководство (частично через New Left Notes , его еженедельную переписку с членами). Весной 1968 года национальные активисты SDS возглавили кампанию в кампусах под названием «Десять дней сопротивления», а местные отделения сотрудничали с Комитетом по мобилизации студентов в митингах, маршах, сидячих забастовках и учениях, а 18 апреля в однодневная забастовка. Около миллиона студентов не посещали занятия в тот день, что стало крупнейшей студенческой забастовкой на сегодняшний день. Но именно закрытие студентами Колумбийского университета в Нью-Йорке повлияло на все национальные СМИ. Возглавляемая межрасовым альянсом активистов отделения SDS Колумбии и активистов Студенческого афро-общества, оно помогло сделать SDS именем нарицательным.[41] В 1968/69 учебном году количество членов снова резко возросло.

Более важным для размышлений в Национальном офисе Колумбия и вспышка студенческого протеста, который он символизировал, казались доказательством того, что «долгие месяцы работы SDS окупились». В качестве целей студенты «выбирали войну, соучастие и расизм, а не дресс-код и часы в общежитии, а в качестве тактики сидячие забастовки и поглощения, а не петиции и пикеты». [42]Тем не менее, расследование Конгресса должно было выявить, что большинство отделений продолжали следовать своей собственной, а не национальной повестке дня. Осенью 1968 года их проблемы попали в одну или несколько из четырех широких категорий: (1) вопросы, связанные с войной, такие как противодействие ROTC, вербовку вооруженных сил или ЦРУ и военные исследования в университетском городке; (2) проблемы с питанием студентов, включая запросы на систему оценок «прошел-негоден», продажу пива в кампусе, отсутствие комендантского часа в общежитиях и голос студента при приеме на работу преподавателей; (3) поддержка сотрудников университета; и (4) поддержка темнокожих студентов. [43]

На съезде в декабре 1967 г. было отменено то небольшое предположение об иерархии в структуре организации: были упразднены офисы президента и вице-президента. Их заменили национальный секретарь (20-летний Майк Шпигель), секретарь по образованию (техасец Боб Пардан из отделения в Остине) и межорганизационный секретарь (бывший вице-президент Карл Дэвидсон). Четкое направление национальной программы не было определено, но делегатам удалось принять решительные решения по проекту, сопротивлению внутри самой армии и немедленному выводу войск из Вьетнама.

Женщины и SDS [ править ]

В заявлении Порт-Гурона не было принципа равенства женщин. Том Хайден начал составлять заявление из тюремной камеры в Олбани, штат Джорджия, где он совершил поездку на свободу, организованную Сандрой «Кейси» Кейсон ( Casey Hayden ). Именно Кейсон впервые привел Хайдена в SDS в 1960 году. Хотя ее считают «одним из мальчиков», ее воспоминания о тех ранних собраниях SDS - это бесконечные споры, вызванные интеллектуальной позицией молодого мужчины и, если женщина прокомментировала это, создается впечатление, будто ребенок разговаривает со взрослыми. (В 1962 году она покинула Анн-Арбор и Тома Хайдена, чтобы вернуться в SNCC в Атланте). [44]

Ища «корни женского освободительного движения» в «Новых левых», Сара Эванс утверждает, что в программе Хайдена ERAP эта презумпция мужской активности была одним из необъявленных источников напряженности. Столкнувшись с реальностью разгоревшейся войной экономики, в которой единственными безработными, «оставшимися для организации, были очень нестабильные и неквалифицированные, алкаши и уличная молодежь», SDS были сбиты с толку, обнаружив, что им приходится организовываться вокруг «мелочей». «… Благосостояние, здравоохранение, уход за детьми, вывоз мусора - происходящие« в культурном плане ... из сферы женской жизни дома и общества ». [45] [46]

В декабре 1965 года SDS провела «конференцию по переосмыслению» в Университете Иллинойса. Одним из документов, включенных в пакет конференции, была записка, которую Кейси Хейден и другие написали в прошлом году для аналогичного мероприятия SNCC и опубликовали в предыдущем месяце в Liberation , выходящем раз в два месяца Лиге противников войны , под заголовком " Секс и каста ». В качестве «последнего импульса» для организации «женского семинара» [47] Эванс предполагает, что это был «настоящий зародыш нового феминистского восстания». [48] Но это было восстание, которое должно было разыграться в основном за пределами SDS.

Когда в 1966 году на съезде SDS женщины призвали к дебатам, их осыпали оскорблениями и забросали помидорами. [49] В следующем году, казалось, появилось желание кое-что исправить. Семинар по освобождению женщин добился принятия резолюции, в которой требовалось, чтобы женщины были освобождены «для участия в другой значимой деятельности» и чтобы их «братья» были освобождены от «бремени мужского шовинизма». SDS взяла на себя обязательство по созданию общинных центров по уходу за детьми, женскому контролю над воспроизводством, разделению домашней работы и, что критически важно для организации, офисы которой почти полностью были заполнены мужчинами, женщинам, участвующим на всех уровнях SDS "от вылизывания штампов до занимая руководящие должности ". Тем не мение,когда разрешение было напечатано в НЕТNew Left Notes - это была карикатура на женщину, одетую в платье для кукол, с надписью «Мы хотим наших прав, и мы хотим их прямо сейчас!» [50]

За последующие два года мало что изменилось. В целом вопросы, которые стимулировали рост автономного женского освободительного движения, не считались актуальными для обсуждения мужчинами или женщинами SDS (и если они обсуждались, как вспоминает один видный активист, «сепаратизм» должен был осуждаться «каждые пять минут. ") [51] За пять бурных дней заключительного съезда в июне 1969 года женщинам было дано всего три часа на закрытое собрание, и их призыв к женщинам бороться против своего угнетения был отклонен. [52]

Сецессия и поляризация [ править ]

На съезде 1967 года в Анн-Арборе прозвучало еще одно, возможно, столь же зловещее требование равенства и автономии. Несмотря на прекращение поддержки ERAP руководством SDS, в некоторых общественных проектах борьба с неравенством, расизмом и жестокостью полиции приобрела самостоятельный характер. Проекты привлекли белых активистов рабочего класса. Открыто признавая свой долг перед SNCC и Черными пантерами , многие осознавали, что их бедное белое, а в некоторых случаях южное происхождение ограничивало их признание в «Движении». [53]В горячем обращении Пегги Терри объявила, что она и ее соседи в пригороде «Хиллбилли Гарлем», Чикаго, приказали студентам-добровольцам выйти из своего общественного союза. Они будут полагаться на себя, разговаривать сами и работать только с теми посторонними, которые желают жить как часть сообщества и «рабочего класса» в долгосрочной перспективе. [54]

Терри утверждала, что, по ее мнению, неявно понимая призыв Стокли Кармайкла к черным людям определять свои собственные цели, руководить своими организациями, «пришло время обратиться к нашим собственным людям, бедным и белым из рабочего класса. , для направления, поддержки и вдохновения, для организации вокруг нашей собственной идентичности, наших собственных интересов ". [55] [56]

Тем не менее, когда Пегги Терри объявляла о своей независимости от СДС как боевик рабочего класса, наиболее резкими голосами на съезде были те, кто, отбросив оговорки старой гвардии Порт-Гурона, объявлял рабочий класс, в конце концов, единственная сила, способная ниспровергнуть империализм США и произвести реальные изменения. Именно на основе этой новой марксистской полемики отказались от поддержки массовых демонстраций, созванных Национальным мобилизационным комитетом за прекращение войны во Вьетнаме, чтобы они совпали с Национальным съездом Демократической партии в августе 1968 года в Чикаго. [57]

В самом деле, в соответствии с мандатом на вербовку и оказание поддержки, если полиция Чикаго «начнет бунт» (что они и сделали), [58] национальные SDS присутствовали. 28 августа национальный секретарь Майкл Клонски выступил на радио Гаваны: «Мы сражаемся на улицах в течение четырех дней. Многие из наших людей были избиты, и многие из них находятся в тюрьме, но мы побеждаем». Но на первом заседании национального совета после съезда (Университет Колорадо, Боулдер, 11–13 октября) Альянс рабочих и студентовподтвердила свою линию: попытки повлиять на политические партии в Соединенных Штатах порождают «иллюзию» того, что люди могут иметь демократическую власть над институтами системы. Правильный ответ - организовать людей в «прямом действии». «« Центр »доказал свою несостоятельность ... левым остается не цепляться за либеральные мифы, а строить свою собственную силу на поляризации, чтобы построить левый« полюс »». [59] [60]

1969–1970: раскол и распад [ править ]

RYM призывает к национальному дню действий в знак солидарности с Вьетнамом, 1969 г.

Альянс рабочих и студентов (WSA) был прикрытой организацией Прогрессивной рабочей партии (PLP), делегаты которой впервые присутствовали на съезде SDS 1966 года. PLP была маоистской, но была достаточно старой школой, чтобы рассматривать политику и действия не только с точки зрения класса, но и с точки зрения общества."класс." НЛП осудила протест в Чикаго не только потому, что существовала «иллюзия», что на систему можно эффективно оказывать давление или лоббировать. Это было еще и потому, что глупое сопротивление «диких уличных жителей» оттолкнуло «рабочие массы» и затруднило левым создание народной базы. Это было постановление о том, что PLP, казалось, несли в себе ряд наиболее диких, или для трудящихся, более сложных выражений движения. К ним относятся феминистки (те, кто хочет «организовать женщин для обсуждения их личных проблем о своих парнях») [61], контркультура и длинные волосы. [62]

В то время, когда « Новые левые заметки» могли описывать SDS как «конфедерацию локализованных конгломератов людей, объединенных одним именем» [63], а события в стране продолжали развиваться, PLP-WSA предлагала обещание. организационной дисциплины и последовательного видения. Но за руководство и контроль над организацией шла конкурентная борьба.

На национальном совете, состоявшемся в конце 1968 года в Анн-Арборе (на котором присутствовали представители 100 из 300 предполагаемых отделений), большинство национального руководства и региональных штабов протолкнули политическую резолюцию, написанную национальным секретарем Майклом Клонски под названием «К революционеру». молодежное движение." SDS превратится в революционное движение, выйдя за пределы университетского городка, чтобы найти новых рекрутов среди молодых рабочих, старшеклассников, вооруженных сил, общественных колледжей, профессиональных училищ, бросивших школу и безработных.

Подобно PLP-WSA, эта фракция Революционного молодежного движения (RYM) была привержена антикапиталистическому анализу, который отдавал предпочтение рабочему классу. Но RYM сделала по крайней мере две уступки более широкому духу времени. Во-первых, она превзошла PLP-WSA в обеспечении мобилизации чернокожих и этнических групп, приняв легитимность в рамках «класса» национализмов «третьего мира». «Угнетенные колонии» в Соединенных Штатах имели право «на самоопределение (включая право на политическое отделение, если они того пожелают)» [64]. Во-вторых, как молодежное движение RYM допустило это - хотя бы в знак солидарности с другими своего поколения - студенты могли иметь некоторую свободу действий .  

И все же ни одна из тенденций не была открытой дверью для новичков и новичков, пробуждающих возможности для политического участия. Сейл отмечает, что «в то время, когда многие молодые люди хотели объяснить провал избирательной политики, SDS возглавляли люди, которые давно перестали заботиться о выборах и пытались организовать революцию». Студентам, «только начинающим осознавать свою собственную радикализацию и свою потенциальную роль в качестве интеллигенции в американском левом», SDS предлагал, что «единственными действительно важными агентами социальных изменений были промышленные рабочие, или черные гетто, или революционеры третьего мира ". Для студентов, желающих «взять на себя руководство [колледжа] по любому количеству жалоб», - подчеркнул анализ SDS, - «освобождение от учебы,«бросать и разрушать университеты». Для тех, кто стремился «вытеснить лохмотья теории корпоративного либерализма, в SDS были лишь несовершенно сформулированные принципы заимствованного марксизма и непередаваемая привязанность к теориям других революционеров».[65]

Что касается женщин, желающих обратиться к SDS со своими собственными проблемами, фракция RYM едва ли более охотно, чем PLP-WSA, предоставила им место. В то время, когда молодые люди в « Черных пантерах» подвергались жестокому нападению, они считали расистским, когда образованные белые женщины сосредотачивались на собственном угнетении. [66]

Представление Порт-Гурона об университете как о месте, где в качестве «дополнения» к академической жизни можно было бы проводить политические действия, открытые для «разума», и открытость «Мягкого четверга» для разнообразных высказываний, было навеяно новым революционная полемика на «свалку истории».

В новом году WSA и RYM начали разделять национальные офисы и некоторые отделения. Проблема достигла апогея летом 1969 года на девятом национальном съезде SDS, проходившем в Чикагском Колизее . Две группы боролись за контроль над организацией на протяжении всего съезда. RYM и фракция Национального офиса во главе с Бернардин Дорн наконец вывели несколько сотен человек из Колизея.

Дополнительная информация: 1969 Студенты для Национального собрания демократического общества

Эта группа NO-RYM воссоединилась как официальное собрание возле Национального офиса. Они выбрали офицеров и изгнали ПЛП. Обвинение было двояким: (1) «НЛП атаковала каждую революционную национальную борьбу черных и латиноамериканских народов в США как расистскую и реакционную», и (2) «НДП атаковала Хо Ши Мина, НФО, революционное правительство Кубы - все лидеры народной борьбы за свободу против американского империализма ». [67]

500-600 человек, оставшихся в зале заседаний, во главе которых стояла ПЛП, объявили себя «Настоящей СДС», избрав членов ПЛП и ВАС в качестве должностных лиц. К следующему дню действовали две организации SDS: «SDS-RYM» и «SDS-WSA». [68]

SDS-RYM распалась вскоре после раскола. Приняв решение о фактическом роспуске организации («марши и протесты этого не сделают»), фракция, включая Дорна, решила оказать вооруженное сопротивление. В союзе с «Черным освободительным движением» «белые боевые силы» «вернут войну домой» [69] . 6 октября 1969 г. метеорологи заложили свою первую бомбу, взорвав статую в Чикаго в память о полицейских, погибших во время войны. 1886 Сенной бунт . [70] Другие должны были последовать за Майклом Клонским в Новое коммунистическое движение .

До того, как в 1974 году преобразоваться в Комитет против расизма, SDS-WSA действительно действовала по всей стране, уделяя особое внимание борьбе с расизмом и поддержке трудовой борьбы. Но эта сокращенная «SDS» действовала как организация, структура и динамика которой сильно отличались от движения Port-Huron.

Широкий и растущий спектр политических и культурных тенденций, которые эта конфедеральная SDS пыталась уловить и объединить в течение шестидесятых, продолжал распространяться в различных и различных направлениях.

2006: Новые паспорта безопасности [ править ]

Основная статья: Студенты за демократическое общество (организация 2006 г.)

С января 2006 г. сформировалось движение за возрождение «Студентов за демократическое общество». Две старшеклассницы, Джессика Рапчик и Пэт Корте, решили обратиться к бывшим членам SDS «шестидесятых» (включая Алана Хабера, первого президента организации) и создать SDS нового поколения. Новая SDS провела свой первый национальный съезд в августе 2006 года в Чикагском университете. Они называют себя «прогрессивной организацией студенческих активистов», стремящейся создать «сильное студенческое движение для защиты наших прав на образование и противодействия сокращению бюджета», «выступить против расизма, сексизма и гомофобии в университетском городке» и «сказать НЕТ войне ". Они сообщают о отделениях в 25 штатах, за которыми стоят несколько тысяч сторонников. [71] [72]

References[edit]

  1. ^ Neier, Aryeh (2003). Taking Liberties: Four Decades in the Struggle for Rights. Cambridge, MA: Public Affairs/Perseus Books. pp. Introduction:xx. ISBN 1586482912. As director of LID, I decided to try to invigorate its student division. One step in that direction was to rename it.
  2. ^ Frum, David (2000). How We Got Here: The '70s. New York, New York: Basic Books. p. 8. ISBN 0465041957.
  3. ^ Boyle, Kevin (1995-11-21). The UAW and the Heyday of American Liberalism, 1945–1968. Cornell University Press. p. 159. ISBN 978-1-5017-1327-9.
  4. ^ "Port Huron Statement". www2.iath.virginia.edu. Retrieved 2019-12-07.
  5. ^ Todd Gitlin (1993). The Sixties: Years of Hope, Days of Rage. Bantam. pp. 377–409. ISBN 9780553372120.
  6. ^ Anatomy of a Revolution, pp. 29-132
  7. ^ Mele 2017, p. 82.
  8. ^ "African American residents of Chester, PA, demonstrate to end de facto segregation in public schools, 1963-1966". www.nvdatabase.swarthmore.edu. Retrieved 26 October 2018.
  9. ^ Clayborne Carson (1995). In Struggle: SNCC and the Black Awakening of the 1960s. Harvard University Press
  10. ^ Michael Harrington (1962). The Other America. Macmillan
  11. ^ Rothstein, Richard. "A Short History of ERAP". content.cdlib.org. Retrieved 2019-12-07.
  12. ^ New Left Notes, 10 June 1968; Anatomy of a Revolutionary Movement, p. 16.
  13. ^ Heather Frost (2001). An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press. ISBN 0-8147-2697-6.
  14. ^ Kirkpatrick Sale (1973), SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House, pp. 86-87
  15. ^ Sanford Horwitt (1989) Let Them Call Me Rebel: The Life and Legacy of Saul Alinsky. New York. Alfred A. Knopf. p. 525
  16. ^ Sale(1973), p. 80
  17. ^ Sale (1973). p. 83
  18. ^ Miller, James (1994), Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Harvard University Press. p. 196
  19. ^ Tom Hayden (1967), Rebellion in Newark: Official Violence and Ghetto Response, Vintages Books
  20. ^ 'Committee on Internal Security (1970), pp. 34-35
  21. ^ McDowell, Manfred (2013), "A Step into America: The New Left Organizes the Neighborhood," New Politics Vol. XIV No. 2, pp. 133-141 https://newpol.org/review/step-america/
  22. ^ Sale (1973). SDS, p. 94
  23. ^ Ken Heineman (1992). Campus Wars: The Peace Movement at American State Universities in the Vietnam Era. New York University Press
  24. ^ "[No title Available]". content.cdlib.org.
  25. ^ Committee on Internal Security, Anatomy of a Revolutionary Movement, Students for a Democratic Society. Report by the committee on Internal Security. House of Representatives. Ninety-first Congress. Second Session. October 6, 1970. Washington: U.S. Government P.O.. 1970. p. 29
  26. ^ Cathy Wilkerson (2007) Flying Close to the Sun. Seven Stories Press. p. 85
  27. ^ Wilkerson, pp. 83-84
  28. ^ Sale, p. 148
  29. ^ ale (1973), pp. 159-163.
  30. ^ Carl Oglesby (2008), Ravens in the Storm. Scribner. pp. 97-98
  31. ^ Sale (1973), p. 140
  32. ^ Sale (1973), pp. 204-205 and pp. 163-164
  33. ^ Oglesby, pp. 103-104
  34. ^ Sale (1973), pp. 176-178
  35. ^ Sara Davidson (1977). Loose Change: Three Women of the Sixties. London: Collins. pp. 105-106
  36. ^ Peck, Abe, Uncovering the Sixties: The Life and Times of the Underground Press, Pantheon Books, 1985; p. 58.
  37. ^ Thorne Dreyer, ""Flipped-Out Week: A Time to Affirm Life," in Thorne Dreyer, Alice Embree and Richard Condale eds. (2016), Celebrating the Rag, Austin Iconic Underground Paper. Austin: New Journalism Project. pp. 37-41
  38. ^ Tishcler, Barbara L., Editor, Sights on the Sixties, Rutgers University Press, 1992; "Gentle Thursday: An SDS Circus in Austin, Texas, 1966-1970," By Glenn W. Jones, pp. 75-85.
  39. ^ Churchill, Ward; Vander Wall, Jim (1990). The COINTELPRO Papers: Documents from the FBI's Secret Wars Against Domestic Dissent. Boston: South End Press. ISBN 978-0896083608. OCLC 21908953.
  40. ^ "COINTELPRO Revisited – Spying & Disruption – In Black & White: The F.B.I. Papers". What Really Happened. Archived from the original on 2008-05-16. Retrieved 2008-06-23.
  41. ^ Sale (1973). pp. 297-298
  42. ^ Sale (1973). p. 304
  43. ^ Committee on Internal Security (1970). p. 86
  44. ^ Smith, Harold L. (2015). "Casey Hayden: Gender and the Origins of SNCC, SDS, and the Women's Liberation Movement". In Turner, Elizabeth Hayes; Cole, Stephanie; Sharpless, Rebecca (eds.). Texas Women: Their Histories, Their Lives. University of Georgia Press. pp. 295–318. ISBN 9780820347905
  45. ^ Sara Evans (1979), Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf.
  46. ^ McDowell (2013) p. 136
  47. ^ Evans (1979). p. 161
  48. ^ Evans (1979). p. 157
  49. ^ Hanson, Russell L. (14 July 2014). The Democratic Imagination in America: Conversations with Our Past. Princeton University Press. ISBN 9781400857852 – via Google Books.
  50. ^ Miriam Schneir (1994) "An SDS Statement on the Liberation of Women." Feminism in Our Time: The Essential Writings, World War II to the Present. New York: Vintage, 1994. pp. 103-07. Print.
  51. ^ "The Women’s Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions." Interviewed by Ron Grele February 17, 1985. Transcript of audio recording. http://historymatters.gmu.edu/d/6916/
  52. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. June 28, 1969. Retrieved 2019-12-07.
  53. ^ Amy Sony, James Tracy (2011), Hillbilly Nationalists, Urban Race Rebels, and Black Power: Community Organizing in Radical Times. Brooklyn, Melville House.
  54. ^ "Telling It Like It Is. Speech to the SDS Convention", The Firing Line, January 16, 1968
  55. ^ Sony and Tracy (2011). p.56
  56. ^ Jeffrey R. Henig (1982). Neighborhood mobilization: redevelopment and response. Rutgers University Press, p. 108
  57. ^ Committee on Internal Security (1970). p. 83
  58. ^ "1968, December 1: Walker Report Finds 'Police Riot' at Democratic Party Convention." Today in Civil Liberties History. http://todayinclh.com/?event=walker-report-finds-police-riot-at-democratic-party-convention accessed 21 January 2020
  59. ^ New Left Notes, October 18, 1968. p. 3
  60. ^ Committee on Internal Security (1970). p. 84
  61. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. June 28, 1969. Retrieved 2019-12-07.
  62. ^ Sale, 369
  63. ^ New Left Notes, June 24, 1968
  64. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. Retrieved 2019-12-07.
  65. ^ Sale (1973), p. 338
  66. ^ "The Women's Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions". historymatters.gmu.edu. February 17, 1985. Retrieved 2019-12-07.
  67. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. June 28, 1969. Retrieved 2019-12-07.
  68. ^ Sale (1973). pp. 392-400
  69. ^ McDowell (2013), p. 135
  70. ^ Ron Jacobs (1997), The Way the Wind Blew: A History of the Weather Underground, Verso
  71. ^ "SDS News: What Are We Up To?". Students for a Democratic Society. 2019-10-06. Retrieved 2019-12-07.
  72. ^ "Students for a Democratic Society at the University of Minnesota". gopherlink.umn.edu. Retrieved 2019-12-07.

Further reading[edit]

Books[edit]

  • Adelson, Alan. SDS. New York, Charles Scribener's Sons, 1972 ISBN 0-684-12393-2.
  • Berger, Dan (2006). "Shaking America's Moral Conscience: The Rise of Students for a Democratic Society". Outlaws of America: the Weather Underground and the politics of solidarity. AK Press. ISBN 9781904859413.
  • Davidson, Carl, editor. Revolutionary Youth and the New Working Class: The Praxis Papers, the Port Authority Statement, the RYM Documents and the Lost Writings of SDS . Pittsburgh: Changemaker, 2011 ISBN 978-1-257-99947-7
  • Evans, Sara. Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf. 1979.
  • Elbaum, Max. Revolution in the Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che. London and New York: Verso, 2002 ISBN 978-1-85984-617-9.
  • Frost, Heather. An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press, 2001 ISBN 0-8147-2697-6.
  • Heath, G. Louis, ed. Vandals in the Bomb Factory: The History and Literature of the Students for a Democratic Society. Metuchen, N.J.: Scarecrow Press, 1976 ISBN 0-8108-0890-0.
  • Hogan, Wesley C., "Many Minds, One Heart: SNCC's Dream for a New America." Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2007 ISBN 978-0-8078-3074-1.
  • Isserman, Maurice. If I Had a Hammer: the death of the old left and the birth of the new left. New York: Basic Books, 1987. ISBN 0-465-03197-8.
  • Klatch, Rebecca E. A Generation Divided: The New Left, the New Right, and the 1960s. Berkeley : University of California Press, 1999 ISBN 0-520-21714-4.
  • Miller, James. Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1994 ISBN 978-0-674-19725-1.
  • Pardun, Robert. "Prairie Radical: A Journey Through the Sixties" Shire Press, 2001 ISBN 0-918828-20-1.
  • Sale, Kirkpatrick, SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House (1973), Hardcover, Vintage Books. 1973. ISBN 0394478894

Articles[edit]

  • Alper, Mark. The Legacy of S.D.S. and Its Relevance to Today's Activists. Electronic Worker. Direct Action Tendency, Socialist Party USA. Retrieved April 12, 2005.
  • Bailey, Geoff. "The Rise and Fall of SDS." International Socialist Review, issue 31, September–October, 1983.
  • Bookchin, Murray. Anarchy and Organization: A Letter To The Left. Reprinted from New Left Notes. January 15, 1969. Retrieved April 12, 2005. "The essay originally was written in reply to an attack by Huey Newton on anarchist forms of organization."
  • Maines, Billy. Second Coming : The Infamous SDS is Back, and Now It's Local. Orlando Weekly. November 23, 2006.
  • SDS in the 1960s: From A Student Movement to National Resistance, The Indypendent
  • SDS: The signature organization of the 1960s student left has been reborn, The Indypendent
  • Tom Hayden, "The Future of 1968's 'Restless Youth'" in: Martin Klimke and Joachim Scharloth, 1968 in Europe (New York: Palgrave Macmillan, 2008), 325–331.
  • Who Are The Bombers? SDS-WSA pamphlet, 1972, attacking terrorism, including Weatherman terrorism.
  • Setting The Record Straight: Progressive Labor & SDS
  • "A Short History of Progressive Labor Party (PLP) and Its Activities in Students for a Democratic Society (SDS)" Series of 12 articles originally published in Challenge-Desafio, biweekly newspaper of The Progressive Labor Party January - July 2007.
  • "The Death of SDS", essay by Mark Rudd.
  • "Thorne Dreyer: As Port Huron Turns 50,"[permanent dead link] an interview with Tom Hayden, The Peace and Justice Resource Center, January 26, 2012.

SDS publications[edit]

  • Davidson, Carl. Toward a Student Syndicalist Movement or University Reform Revisited. Chicago: Students for a Democratic Society. ca. 1967. Mimeographed. 7 p.
  • Gilbert, David and David Loud. U. S. Imperialism. Chicago: Students for a Democratic Society, 1968. Wraps. 33 p.
  • Haber, Al and Dick Flacks. Peace, Power and the University: Prepared for Students for a Democratic Society and the Peace Research and Education Project.Ann Arbor: Peace Research and Education Project, 1963. Mimeographed. 12p.
  • Hayden, Tom. Student Social Action. Chicago: Students for a Democratic Society, 1966.
  • Hayden, Tom, and Carl Wittman. "An Interracial Movement of the Poor?," SDS Economic Research and Action Project, 1963. 27 p.
  • James, Mike. Getting Ready for the Firing Line: Join Community Union. Chicago: Students for a Democratic Society, March 1968. Stapled softcover. 8p. Photos by Nancy Hollander, Tom Malear of the Chicago Film Coop, Todd Gitlin & Les Jordan, SCEF. Reprinted from "The Activist," Spring 1967. Introduction for this pamphlet by Mike James.
  • Lemisch, Jessie. Towards a Democratic History. Ann Arbor & Chicago: Radical Education Project/Students for a Democratic Society, (1967). Radical Education Project Occasional Paper. 8 p.
  • Lynd, Staughton. The New Radicals and "Participatory Democracy". Chicago: Students for a Democratic Society, 1965. 10 p.
Reprinted from Dissent, Vol. 12, No. 3, July 1965.
  • Oglesby, Carl. The Speech given by Carl Oglesby, President, Students for a Democratic Society, at the Nov. 27, 1965 March on Washington to End the War in Vietnam. Chicago: Students for a Democratic Society, ca. 1965. 8 p.
  • Olinick, Michael. The Campus Press. Distributed by Students for a Democratic Society for the Liberal Study Group, National Student Association, 1962. 13 p.
  • Oppenheimer, Martin. Alienation or Participation: The Sociology of Participatory Democracy. Students of a Democratic Society, 1966. 7 p.
  • Rosenthal, Steven J. Vietnam Study Guide and Annotated Bibliography. Chicago: Students for a Democratic Society, 1965.
  • Students for a Democratic Society. National Vietnam Examination. Chicago: Students for a Democratic Society and Inter-University Committee for Debate on Foreign Policy, 1966.
  • Students for a Democratic Society. "The Port Huron Statement." Based on Draft by Tom Hayden, revised by SDS National Convention, Port Huron, Michigan, June 11–15, 1962.
  • Students for a Democratic Society. SDS: An Introduction. 1968.
  • Students For A Democratic Society. Fight Racism! Boston: Students for a Democratic Society, n.d. [1969]. 28pp. 1st edition. Stapled softcover.
  • Students for a Democratic Society. New Left Notes. Chicago. [?] Vol. 1 # 1 1965 [?] - Vol. 4 # 31 October 2, 1969.
  • Students for a Democratic Society [Progressive Labor]. SDS New Left Notes, Vol. 5, No. 15, July 6, 1970 - [?]. Boston, 1970.

Archives[edit]

  • Students for a Democratic Society (S.D.S.), Records, 1965-74. May 4 Collection—Box 107. Kent State University Libraries and Media Services. Department of Special Collections and Archives. Online guide retrieved September 28, 2012.
  • Students for a Democratic Society Period : 1962–1970. Period : 1962–1970. Total Size : 0.5 m. International Institute of Social History. Online guide retrieved April 12, 2005.
  • George E. Rennar Papers. 1933–1972. 37.43 cubic feet. At the Labor Archives of Washington, University of Washington Libraries Special Collections. Contains materials about the Students for a Democratic Society organization.

United States Government publications[edit]

  • U.S. House of Representatives. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 2 (Kent State University): Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, June 24 and 25, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. House of Representatives. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 3-A (George Washington University); Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. House of Representatives. Student Views Toward U.S. Policy in Southeast Asia; Hearings Before an Ad Hoc Committee of Members of the House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. president. Commission on Campus Unrest. Report. This publication is often referred to as the Scranton Report, issued in 1970.

External links[edit]

  • New Left Archive at NLN SDS and Weather Underground Documents compiled by Next Left Notes, a journal edited by several former and current SDS members
  • SDS Historical Documents and other links
  • "Shut It Down!". Archived from the original on November 4, 2009. Retrieved May 9, 2009. Includes Port Huron Statement, "SDS: The Last Hurrah" (an account of Chicago 1969 written by an undercover federal agent), and the Revolutionary Youth Movement mission statement.
  • University of Washington Libraries Digital Collections – Vietnam Era Ephemera This collection contains leaflets and newspapers that were distributed on the University of Washington campus during the decades of the 1960s and 1970s. They reflect the social environment and political activities of the youth movement in Seattle during that period.
  • Links to resources from Students for a Democratic Society (SDS) and related groups and activities: Books & Memoirs
    • Full text of Weatherman in PDF format
  • SDS and Young Lords march in Chicago,October 1969
  • Works by or about Students for a Democratic Society at Internet Archive
  • Works by or about Tom Hayden at Internet Archive (SDS pioneer)
  • Photos and Documents: SDS News at UW, from the Pacific Northwest Antiwar and Radical History Project.
  • Students for a Democratic Society and 1968 Democratic Convention Publications Collection at the Newberry