Тема этой статьи может не соответствовать общему руководству Википедии о известности . ( июнь 2018 г. ) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Богословское вето является понятием в философии религии , что философия и логики нечестивы , и что Бог , а не причина , является суверенным. [1] [ необходима страница ] Некоторые теисты , особенно религиозные фундаменталисты, считают эту концепцию верной .
Идея основана на вере в то, что человечество испорчено , а его интеллект - порочный продукт этого падшего . С этой точки зрения обращение , а не разум - путь к истине; проповедь , а не аргумент - это способ убедить ; и благодать , а не свидетельство - вот способ подтверждения веры . С этой точки зрения естественный разум настолько враждебен божественному, что ставить его выше веры равносильно поклонению грешному существу как идолу . Даже использование разумаот имени веры отклоняется теологическим вето, так как это свидетельствует о неверности. Практика предполагает, что разум может принести пользу вере.
Использование [ править ]
О раннем использовании этой фразы сообщается в 1925 году в критике противников эволюции : «Они встречают накапливающиеся свидетельства происхождения человека с теологическим вето. Они устанавливают предел науке, цитируя стих из легенды о сотворении мира». Бытие. "" [2]
Отказ от богословского вето [ править ]
Те, кто отвергает теологическое вето, приводят несколько причин. Один из способов отклонить теологическое вето - это утверждать, что нельзя отделить разум от веры. Считается, что разумное использование языка обязывает человека к последовательности , поэтому отвергать разум - значит отказываться от смысла. Этот аргумент утверждает, что даже богословское вето должно быть согласовано с самим собой и несовместимо с разумом. Другой способ отклонения богословского вето - это утверждение, что отказ от критического контроля над своими убеждениями, например, путем требования доказательств, снижает барьер против фанатизма , фанатизма и преследований . В то время как его высокое стремление - предостеречь от человеческой гордостинекоторые говорят, что его сторонники виновны в том, что они сами считают высшей формой гордости: они заявляют, что знают разум Бога. [1]
См. Также [ править ]
- Фидеизм
Ссылки [ править ]
- ^ a b Фредерик Ферре , Основы современной философии религии
- ^ Американский этический союз, Этические перспективы , том 12, 1925, стр. 67.