 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Храм Тримбакешвар Шивы | |
|---|---|
Трюмбакешвар Мандир | |
 Тримбак | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Нашик |
| Божество | Шива |
| Фестивали | Махашивратри |
| Место расположения | |
| Место расположения | Тримбак |
| Состояние | Махараштра |
| Страна |  Индия |
  Расположение в Махараштре | |
| Географические координаты | 19 ° 55′56 ″ с.ш. 73 ° 31′51 ″ в.д. / 19.93222 ° с.ш. 73.53083 ° в. Координаты: 19 ° 55′56 ″ с.ш. 73 ° 31′51 ″ в.д. / 19.93222 ° с.ш. 73.53083 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Хемадпантхи |
| Создатель | Баладжи Баджи Рао |
| Часть серии по |
| Шиваизм |
|---|
 |
Trimbakeshwar Shiva JyotirlingaTemple - древний индуистский храм в городе Тримбак , в Техсиле Тримбакешвар в районе Нашик штата Махараштра , Индия , в 28 км от города Нашик и в 40 км от дороги Нашик. Он посвящен богу Шиве и является одним из двенадцати джьотирлингов, в которых хранятся индусские генеалогические записи в Тримбакешваре, Махараштра . Исток священной реки Годавари находится недалеко от Тримбака.
Кусаварта- кунда (священный пруд) в храмовых помещениях, построенный Шримантом Сардаром Раосахебом Парнеркаром, который был фаднави штата Индор, является истоком реки Годавари , самой длинной реки на полуострове Индии . Бюст Сардара Фаднависа и его жены можно увидеть на краю кунды. Нынешний храм был построен Пешва Баладжи Баджи Рао .
Архитектура [ править ]
Храм расположен между тремя холмами, а именно Брахмагири, Нилагири и Калагири. В храме есть три лингаса (знаковая форма Шива), представляющих Шива , Вишну и Брахму . Храмовый резервуар называется Амритаваршини, его размер составляет 28 м (92 фута), но 30 м (98 футов). Есть еще три водоема: Билватиртха, Вишванантхиртха и Мукундатхиртха. Есть изображения различных божеств, а именно Гангадеви, Джалесвары, Рамешвары, Гаутамесвары, Кедарнатхи, Рамы , Кришны , Парашурамы и Лакшми Нараяны. В храме также есть несколько монастырей и самадхи святых. [1]
Джьотирлинга [ править ]
Согласно Шива Пуране , однажды Брахма (индуистский бог творения) и Вишну (индуистский бог сохранения) спорили о верховенстве творения. [2] Чтобы проверить их, Шива пронзил три мира огромным бесконечным световым столбом, джйотирлинга . Вишну и Брахма разделили свои пути вниз и вверх соответственно, чтобы найти конец света в любом направлении. Брахма солгал, что он узнал конец, а Вишну признал свое поражение. Шива появился как второй столп света и проклял Брахму, что ему не будет места в церемониях, в то время как Вишну будет поклоняться до конца вечности. Jyotirlingaэто высшая неотъемлемая реальность, из которой частично появляется Шива. В Jyotirlinga святынями, таким образом , места , где Шива появился в огненном столбе света. [3] [4] Первоначально считалось, что существует 64 джьотирлинга, а 12 из них считаются очень благоприятными и святыми. [2] Каждое из двенадцати мест джьотирлинга носит имя правящего божества - каждое из них считается отдельным проявлением Шива. [5] Во всех этих местах основным изображением является лингам, представляющий безначальный и бесконечный столб Стамбхи , символизирующий бесконечную природу Шива. [5] [6] [7]Двенадцать jyothirlinga являются Сомнатх в Гуджарате , Малликарджуна на Шрисайлам в Андхра - Прадеш , Mahakaleswar в Ujjain в Мадхья Прадеш , Omkareshwar в Мадхья Прадеш , Кедарнат в Гималаи , Bhimashankar в Махараштре , Viswanath в Варанаси в штате Уттар - Прадеш , Trimbakeshwar в Махараштре , Vaidyanath в Деогарев Джаркханде , Храм Нагешвар в Двараке в Гуджарате , Рамешвар в Рамешвараме в Тамил Наду и Гришнешвар в Аурангабаде в Махараштре. [2] [8]
Господь Шива проявил себя как Джотирлинга в ночь Аридра Накшатры. Считается, что по мере того, как человек достигает более высокого уровня духовных достижений, он может видеть Джьотирлинга как столбы огня, пронзающие землю. Каждое место Джотирлинги носит имя правящего божества. По сути, Джотирлинга означает бесконечную природу Господа Шива. На высшем уровне Шива рассматривается как бесформенный, безграничный, трансцендентный и неизменный абсолютный Брахман и изначальный Атман (душа, я) вселенной.
Регистры генеалогии [ править ]
Индуистские генеалогические реестры в Тримбакешваре - это генеалогические реестры паломников, которые здесь ведутся пандами . [9] [10] [11]
Храмовая легенда [ править ]
Тримбакешвар - религиозный центр, в котором находится один из двенадцати джьотирлингов . Необычайной особенностью расположенной здесь Джйотирлинги являются три лица, олицетворяющие Господа Брахму, Господа Вишну и Господа Рудру. Из-за чрезмерного использования воды линга начал разрушаться. Говорят, что эта эрозия символизирует разрушающуюся природу человеческого общества. Лингамы покрыты украшенной драгоценными камнями короной, которую надевают на Золотую маску Тридев (Брахма Вишну Махеш). Говорят, что корона эпохи Пандавов состоит из бриллиантов, изумрудов и множества драгоценных камней. Корона отображается каждый понедельник с 16 до 17 часов (Шив).
У всех остальных Джотирлинга Шива является главным божеством. Весь черный каменный храм известен своей привлекательной архитектурой и скульптурой и находится у подножия горы Брахмагири. Три источника Годавари берут начало с горы Брахмагири.
[ править ]
Брахмадев поклонился Богу Тривикраму, когда он пришел в Сатья Локу (на земле) с той же святой водой Ганги, чтобы заставить реку Ганг, удерживаемую Богом Шанкаром на его голове, течь. Был голод 24 года, и люди страдали от голода. Однако Варун - бог дождей, довольный мудрецом Гаутамой, устраивал дожди каждый день в ашраме (жилище) Гаутамы, который находился в Тримбакешваре.. Гаутама обычно сеял рис на полях, окружающих его Ашрам, утром, собирал урожай днем и кормил им большую группу риши, которые укрылись в его Ашраме из-за голода. Благословения группы риши увеличили заслугу (пунья) Гаутамы. Положение Господа Индры пошатнулось из-за возросших заслуг. Итак, Индра приказал облакам пролить дождь на весь Тримбакешвар, чтобы закончился голод, и риши вернулись, а возрастающие заслуги Гаутамы ослабли. Несмотря на то, что голод закончился, Гаутама убеждал риши оставаться в стороне и продолжал кормить их и набирать заслуги. Однажды он увидел корову, пасущуюся на рисовом поле, и прогнал ее, бросив Дарбху (острую, заостренную траву). От этого умерла стройная корова. Это была Джая - подруга Парвати, принявшая облик коровы.Эта новость расстроила риши, и они отказались завтракать в его ашраме. Гаутама попросил Риши показать выход из этого греха. Ему посоветовали подойти к Господу Шиве и попросить его освободить Гангу, и омовение в Ганге освободит его от грехов. Затем Гаутама практиковал аскезу, взойдя на вершину Брахмагири в течение 1000 лет. Господь Шанкара был доволен его поклонением и дал ему Гангу.
Однако Ганг не был готов расстаться с лордом Шивом, что его раздражало. Он заставил Тандав Нрутью (танец) на вершине Брахмагири и разбил свою джату.там. Напуганный этим поступком, Ганг появился на Брахмагири. Позже Ганг появился в Тримбак Тиртхе. Гаутама похвалил ее, но она то и дело появлялась на горе в разных местах и исчезала в гневе. Гаутама не мог купаться в ее водах. Затем Ганг появился в Гангадваре, Вараха-тиртхе, Рама-Лакшман-тиртхе, Ганга-Сагар-тиртхе. Тем не менее, Гаутама не мог купаться в ее водах. Гаутама окружил реку заколдованной травой и дал ей обет. На этом поток остановился, и тиртха стала называться Кушаварта. Именно из этой Кушаварты река Годавари впадает в море. Здесь был стёрт грех убийства коровы Гаутамой.
Это место славится множеством религиозных ритуалов (видхи). Здесь выполняются Нараян Нагбали , Калсарпа Шанти, Трипинди Видхи. Пуджа Нараян Нагбали проводится только в Тримбакешваре. Эта пуджа проводится за три дня. Эта пуджа проводится в особые дни. Некоторые дни не подходят для проведения этой пуджи. Эта пуджа проводится по многим причинам, например, чтобы вылечить болезнь, пережить тяжелые времена, убить кобру (Наг), бездетные пары, финансовый кризис или вы хотите провести религиозную пуджу, чтобы получить все.
В городе Тримбакешвар проживает большое количество семей браминов, а также он является центром ведических гурукулов (своего рода школы-интерната). Здесь также есть ашрамы и муты, посвященные аштанга- йоге , индуистскому искусству жизни.
Существующий храм был построен из базальта по заказу Пешвы Нанасахеба . Так получилось, что пешва сделали ставку на то, является ли камень, окружающий Джьотирлинга , полым изнутри или нет. Было доказано, что камень полый, и, проиграв пари, пешва построили из него чудесный храм.
Божество Шивы храма состояло из всемирно известного бриллианта Насак . Он был разграблен британцами во время Третьей англо-маратской войны и с тех пор находится у одного владельца или другого. В настоящее время алмаз принадлежит Эдварду Дж. Хэнду, руководителю автотранспортной фирмы из Гринвича, штат Коннектикут, США.
Место известно своей живописной красотой в сезон дождей / муссонов и окружено пышными зелеными холмами, нетронутыми загрязнением. Гора Анджанери, место рождения лорда Ханумана, находится в 7 км от отеля Trimbakeshwar.
Шри Ниламбика / Даттатрея / Храм Матамбы [ править ]
Этот храм находится на вершине горы Нил. Все богини (Матамба, Ренука, Мананмба) приходили сюда, чтобы увидеть Парашурама, когда он совершал покаяние (тапас). После своего аскезы он попросил всех богинь остаться здесь, и для этих богинь был построен храм.
Ахил Бхартия Шри Свами Самарт Гурупит, Храм Тримбакешвара Шри Свами Самарта Махараджа. Этот храм находится в 1 км от храма Шивы. Этот храм является прекрасным примером Васту Шастры .
Связь [ править ]
Храм Тримбакешвар Шивы находится в 30 километрах по дороге от Нашика и в 157 километрах от Тана . Лучший способ добраться до храма - по дороге. Ближайшая железнодорожная станция - вокзал Нашик Роуд, что в 39 км по дороге. [12]
Ссылки [ править ]
- ^ Харшананда, Свами (2012). Индуистские паломнические центры (2-е изд.). Бангалор, Индия: Ramakrishna Math. С. 149–50. ISBN 978-81-7907-053-6.
- ^ a b c R. 2003, стр. 92-95
- Перейти ↑ Eck 1999, p. 107
- ↑ См .: Гвинн 2008, Раздел о Чар Дхаме
- ^ a b Лохтефельд 2002, стр. 324-325
- ^ Harding 1998, стр. 158-158
- Перейти ↑ Vivekananda Vol. 4
- ^ Chaturvedi 2006, стр. 58-72
- ^ Отслеживание ваших азиатских корней www.overseasindian.in.
- ^ Индусские записи о браке паломников www.movinghere.org.uk .
- ^ 10 мест по всему миру, которые помогут вам найти своих предков , India Times, 29 января 2017 г.
- ^ «Ближайшая железнодорожная станция в Тримбакешвар» . NearestRailwayStation.com .
Заметки [ править ]
- Чатурведи, Б.К. (2006), Шива Пурана (первое издание), Нью-Дели: Diamond Pocket Books (P) Ltd, ISBN 81-7182-721-7
- Эк, Диана Л. (1999), Банарас, город света (первое издание), Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 0-231-11447-8
- Гвинн, Пол (2009), Мировые религии на практике: сравнительное введение , Oxford: Blackwell Publication, ISBN 978-1-4051-6702-4.
- Хардинг, Элизабет У. (1998). «Бог-Отец». Кали: Черная Богиня Дакшинешвара . Motilal Banarsidass. С. 156–157. ISBN 978-81-208-1450-9.
- Лохтефельд, Джеймс Г. (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM , Rosen Publishing Group, стр. 122, ISBN 0-8239-3179-X
- Р., Венугопалам (2003), Медитация: в любое время в любом месте (первое издание), Дели: Б. Джайн Паблишерс (П) Лтд., ISBN 81-8056-373-1
- Вивекананда, Свами. «Парижский конгресс истории религий» . Полное собрание сочинений Свами Вивекананды . Том 4.
|volume=есть дополнительный текст ( справка )
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме храма Тримбакешвара Шивы . |
- http://www.trimbakeshwar.net
- http://www.trimbakeshwartrust.com/
- http://www.trambakeshwar.org/
- https://templeknowledge.com/about-trimbakeshwar-temple/
| vтеШиваизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
История шиваизма | |||||||
| Божества |
| ||||||
| Тексты |
| ||||||
| Мантра / Стотра |
| ||||||
| Философские традиции |
| ||||||
| Jyotirlingas |
| ||||||
| Храмы |
| ||||||
| Традиционные обряды |
| ||||||
| |||||||
Категория
| vтеШиваизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
История шиваизма | |||||||
| Божества |
| ||||||
| Тексты |
| ||||||
| Мантра / Стотра |
| ||||||
| Философские традиции |
| ||||||
| Jyotirlingas |
| ||||||
| Храмы |
| ||||||
| Традиционные обряды |
| ||||||
| |||||||
